在“风水”的众多追捧者中，最引人注目就是“党政官员群体”。有些官员迷信“风水”近乎达到了癫狂的状态，并由此做出诸多令人哭笑不得的荒唐事。求祖先庇佑：修祖坟首当其冲少领导干部对祖坟风水很是重视，江西南部一个县地税局负责人在附近几个县来回调动，9年也没有获得提拔，风水师说因为祖坟选址风水不好，尽管之前已迁了3次坟。也有一些人要给祖坟迁一块“宝地”，是为保佑他自己平安无事。

重视祖坟风水的高官也大有人在，刚刚被双开的四川省委原副书记李春城，就曾聘请风水先生做道场等花费千万，将家里老人坟墓迁往成都都江堰。据媒体报道，90年代周滨之父在北京时，一名老和尚曾告诉他做干部之后，到目前都是副职，是祖坟有问题。周氏为此数次打电话，叮嘱弟弟修坟。

巨型狮：湖南省某机关，近年青睐形体巨大、形态凶悍的“西洋立狮”，价格高达每对20万—30万元。

大兴土木摆“风水阵”：水库上建大桥一些政府部门每换一次领导，就要更改一次办公室的布局;部分官员上任后第一件事就是找风水师看自己办公楼、办公室：湖南省双峰县国土局曾花费重金购买一个直径达3米多的硕大圆球“顶”在办公楼上，寓意“转运风水球”;后院还有一块价值10万余元的巨石用来“辟邪”。

有的甚至对整个城市大兴土木，比如来自山东省泰安市原市委书记胡建学。曾有人预测说胡建学可当副总理，只是命里缺一座“桥”。他因此下令将已按计划施工的国道改道，使其穿越一座水库，并顺理成章地在水库上修起一座大桥。不过，他终究与副总理职位无缘，倒是因贪污受贿罪行暴露，被山东省高院判处死缓。

一条宽阔平整的大街，在路口却横着一个雕塑，上面还摆着报废了的战斗机作飞天状，好好的大道被掐成了断头路。想向政府反映有人堵路?不必了，堵路的就是政府。称这是因为大街正好冲着河北省高邑县政府大门，风水不好。

上升成为官方行为：人事安排请菩萨做主原铁道部部长、党组书记刘志军是一个迷信“鬼神”的人：为求“平安”，他长期在家烧香拜佛，还在办公室布置了“靠山石”。除此之外，“鬼神”之手还被他带入了政府工作安排之中，一些项目的开工竣工，他都会请“大师”选择黄道吉日。早年间落马的商局长吴岩，局里股所长的人事安排，从不开党组会，而是让当事人头天到他家去拜“菩萨”，第二天再在全局职工大会上宣布。吴的社会朋友中，多半是“道士”。被选作股长的人，吴都要让“道士”算命，看是否与自己相克。

宁可不要政绩，要风水。宁可不顾百姓议论，要风水。迷信风水不仅仅是个人信仰问题，还暗藏着巨大的权力腐败。讲风水的官员不一定落马，但讲风水的官员腐败无疑。

风水球：湖南双峰县国土局楼顶大号“金球”。在一些党政机关大门内外，流行弄些大理石或金属材质的圆球，寓意“财源滚滚”。新华社发花公家的钱，请自家的神：公款消费不是秘密“风水官员”的一纸令下，对地方建筑盲拆重建，大搞风水工程，花的都是国家财政的钱，即纳税人的钱。上文我们提到的湖南省双峰县国土局花重金购买的“转运风水球”，就是一个“花公家的钱，请自家的神”的典型案例。

这些官员用公款为风水之术埋单早已成为“公开的秘密”。一位风水界人士告诉记者：“这些官员的钱比较容易挣，因为能用公款报销，花多少也不会心疼。”www.uuqgs.com一些风水师为此还专门成立了皮包公司，以方便官员用公款支付“风水”费用。私下迷恋，免不了私下交易：商人为李春城迁坟埋单风水除了能让迷信的官员心安之外，还逐渐成为官员与商人之间交往和沟通的一种媒介。在风水的遮掩下，隐藏着许多潜规则。

潜规则之一：官员看风水，商人来埋单：2012年，会展大王邓鸿被约谈，原因是李春城为家里老人迁坟，聘请风水先生做道场等花费千万元，其中邓鸿出资约300万元。2013年2月，邓鸿被调查。潜规则之二：利用风水顾问，插手工程招标。政府官员的权力在于批或者不批，倘若官员相信风水，商人若想投官员所好的话，就可以用风水师的方式。这也是寻租的一种形式。

官员办公楼和城市整改建筑，按理说应该有听证会、专家意见、项目评审等的监督，但是，风水建筑的频频出现，是“一言堂”、“一把手”现象，他们的权力不受制衡。缺乏监督、缺乏权力制衡的情况下，就难保官员不利用公权力谋私利，侵犯到公共利益，产生浪费公共资源的后果，腐败的种子也就由此滋生。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

加拿大为什么只有总理，没有国家总统？

为什么加拿大只有总理，没有总统？这里不得不提到当今资本主义国家普遍存在的两种政治体制，一种是民主共和制，另一种则是君主立宪制。

总统只是存在于共和制国家的一种职位，这种政体的国家总统是国家的元首，在某些国家，总统还是政府的首脑。

加拿大之所以没有总统，是因为加拿大实行的政治体制为议会制君主立宪制。这种政治体制最明显的特征是：议会是国家真正的权力中心，议会产生总理，总理组建内阁，内阁受到议会的监督，内阁的某项法令需要经过议会的批准才能生效。在这种政治制度下，总理是政府首脑，具有实权，而作为国家元首的君主虽然名义上代表国家，但是没有实权。

可能有些人会觉得好奇，加拿大有国王吗，怎么没听说过？实际上，加拿大作为英联邦的成员国家之一，它的君主是英国女王伊丽莎白二世，因为加拿大距离英国隔着一个大西洋，于是女王便委派一名总督在加拿大代替自己来行使国家元首的职责。一般来说，总督的产生必须由加拿大总理提名，再由女王任命才会生效。

现任加拿大总理为贾斯廷·特鲁多，他为加拿大前总理皮埃尔·特鲁多的儿子，贾斯廷·特鲁多于2015年在加拿大联邦大选中赢得多数席位，并出任总理。

2017年7月，加拿大总理特鲁多提名朱莉·帕耶特为加拿大新一任的总督，该提名经过英国女王伊丽莎白二世的批准后生效。

美国政府为什么没有总理和外交部长？

这个问题很有意思，类似的一些存在总统和总理的国家也经常会被问道是总统的权力大还是总理的权力大。关键在于政体的差异，目前西方盛行两种政体，一种是总统制，另一种是议会制。（其他还有君主立宪制等）

总统制规定总统就是政府首脑，直接领导政府机构，各位部长直接听从总统并向总统负责。总统是行政权力的最高和实质负责人。总统制一般由民众直接选举产生，目前美国和法国相比落后些，靠选举人团的间接方式选总统。

而议会制往往是由各政党之间的竞争决定，谁在议会制获得了多数席位，谁就有机会决定总理人选。总理是行政权力的实际负责人，掌握实权。而这些国家的总统基本是虚职的，一般只具有象征的礼仪性质。比如德国，印度等，这些国家的总理很风光，到总统却默默无闻，谁知道他们叫啥？

说了这些，想必大家该清楚美国为啥没有总理了。因为美国实行总统制，总统是政府，军队的最高领导人。直接领导各个部长，如果多出一个总理，最多也就是总统的管家，随时可以被炒鱿鱼（看看法国和韩国的总理）。

至于美国为何没有外交部长，这主要是因为历史原因。美国最早的联邦政府非常弱势。只负责外交，财政等部分权力。由于早期美国主要是孤立主义，因为外交上也比较闲，负责外交的是国务卿。后来一直延续下来，美国负责外交的部门叫国务院，领导是国务卿。这个位置非常重要，比副总统还重要，相当于常委的地位。（比如希拉里国务卿差点成为美国总统。而杰斐逊作为首任国务卿后来成为第三任总统。）

说到这，估计对大家的困惑有一点帮助了。有时未必要有这个职务，养几个闲官，关键看需要不，顶用不，不要乱花老百姓的钱。大家觉得美国需要设总理吗？这个总理怎么选出来比较好呢？

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

印度的最高领导人为什么是总理？

印度是一个议会制共和制国家，国家元首以及名义上的最高领导人是印度总统，但是实际上的掌权者是印度总理

（印度总统——拉姆·纳特·考文德，各位看官可能都是第一次听说）

我们在国际新闻中经常能见到印度总理的身影，但却很少看到过印度总统出席外交活动。至于其中的原因可不是因为总统懒，而是在印度的政治制度中，总统仅仅是虚位元首，就是名义上的最高领导人，没有实权，而真正掌权的是印度总理。

世界上的资本主义国家主要施行两种政治制度，其一是总统制，即无论在名义上还是在实际上，总统作为国家元首掌握有实权，总理作为政府首脑要听命于总统，甚至有些总统制国家都不设总理，比如：美国。

美国就压根连总理都没有，总统即使国家元首，也是政府首脑，政府部门事无大小通通由总统决断。

除了总统制以外，第二种政治制度就是议会制。这其中君主立宪制的国家都是议会制，比如说英国、日本。这俩国家的国家元首都是国王，但是真正掌握实权的是内阁首相，也就是总理（日本首相的正式称呼是内阁总理大臣）。

而印度作为共和制国家，也走的是议会制路线。只是国家元首由国王换成了总统，不过同样都是毫无实权，真正掌握实权的是印度总理。

（印度总理——纳伦德拉·莫迪）

印度总理是由议会选举产生的，并不是由总统任命的，不用听命于总统，只向议会负责。而总统只是起到监督总理的作用，在大多数情况下，总统会依照总理的意见行事。

（议会制国家权力运行模式）

由于印度总理垄断了政府的绝大部分权力，所以在国际活动中基本上都是由总理参与，出镜率自然远远高于总统。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

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