风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
地球、月亮为什么会自转和公转？
岂止地球月亮在转动，宇宙中的任何星系群、星系、星球都在各自的规律中——循环，既在自动，也在被动！
大海的潮汐和月亮有关吗？
大海的潮汐就是由于月球对海水的引力引起的。地球与月亮距离越近，引力越大，距离越远，引力越小。
怎么利用太阳和月亮辨别方向？
为什么要利用太阳和月亮来辨别方向？智能手机里基本都有“指南针”这个功能吧，拿出来晃一晃看一看就知道了。
好吧，你的手机丢失了或者没电了，有手表吗？不是电子表，是指针式的表盘。按照当地当时的时间（按24小时制）除以2，例如下午2点就是14点，除以2得到7点，然后把7点的刻度对准太阳的方向，这时表盘上12点刻度所指的方向那就是北方了，反之6点的刻度指向就是南方。
总之，简单的记住“时间折半对太阳，12指向是北方”就可以了。但是现在带这种机械指针手表的不多了，智能手表虽然也能显示表盘指针，但基本很快就没电了。那么没有手表该怎么用太阳辨别方向呢？用影子。
选一个阳光比较灿烂的时候，找一根木棍或直一些的树枝想法立在平地上，在木棍影子的顶端作一下标记（比如放块石头），木棍的影子会随着太阳位置的变化而移动。大约半个小时后（自己估计），在木棍的影子顶端再做下标记。然后在两个标记之间划一条直线，在这条线的中间作一条与之垂直相交的直线，那么这条直线即为南北方向，且弧顶为北方。你面向北方，背面为南方，右手就是东面，左手为西面。此方法南北半球均适用。
至于用月亮辨别方向，还不如用星星来的方便呢，你能找到北极星就够用了。不过题主既然问到了，还是说说用月亮来辨明方位的方法吧。
月亮辩方向，你得稍微了解下月相的变化规律以及对应的农历日子。直接上图吧：
不好记的话就直接记住，每月农历15之前月亮缺口指向的方向为东，农历15日之后缺口指向的方向为西就可以了。
当然，最简单的就是你得知道太阳是东升西落，中午太阳的是在南面，还是不清楚的话，就别去野外了！
太阳和月亮哪个更高？
这还用说，当然是月亮近于太阳，哈哈哈不用不用解释。
太阳和月亮算不算星星？
太阳和月亮算不算星星？我的答案是也算、也不算。为什么这样说呢？咱们接着看:
星星，如果从天文学的角度解释，指的是肉眼可见的宇宙中的天体，星星内部的能量的活动使星星变的形状不规则，星星大致可分为行星、恒星、彗星、白矮星等；太阳和月亮作为宇宙天体更是人类肉眼可见，太阳属于是恒星，月亮属于卫星；这样看来，太阳和月亮应该算是星星。
然后，咱们换个角度，如果以汉语词条的解释为:星星是夜晚天空中闪烁发光的天体。这里明确说明了星星是夜晚天空中的天体，首先就排除了太阳；而且月亮和星星是属于并列词语，我们通常都是说的:太阳、月亮和星星，如果太阳月亮算星星的话，总不会在提到他们三个的时候要称作是大星星、二星星和小星星吧。
实际上，太阳和月亮作为与人类息息相关的两个星体，我们是把他们与其他的星体区别称呼的，是赋予了对这两颗星球的专有名词。因此，我对这个题目的答案是倾向于太阳和月亮不算星星，是区别于一般意义上的星星的特殊的星体。
所以，关于星星的概念，我认为应该这样表述更为完整具体，就是:所谓星星指的是除太阳和月亮以外、人类在夜空中能够肉眼所见的闪烁发光（包括反射太阳光的行星天体）的宇宙天体。
太阳和月亮什么时候会同时出现？
只要稍微注意下，其实这个现象每个人都能看到，就像图中这样的。至少我是看到过。至于为什么月亮也能在白天看到，简单的说，月亮也是有公转的。我们都知道月亮绕着地球转，其公转周期是27.3天，而地球自转周期是23时56分，这就导致地球与月球的相对位置是不断变化的，同理，太阳的位置也是一直在变化，地球、月亮、太阳三个天体相对位置的周期性变化导致了月相的变化，所以才能写出月有阴晴圆缺这样的诗句。而月相的变化不止是在形状上，也表现在每天出现的时间是不同的，这是有规律的，如果你坚持观察的话，从每个月的初一开始月亮与太阳是同时升起，然后每天大约比前一天要晚52分钟，到了十五，就是太阳刚刚落下月亮就升起来了。然后依然是每天比前一天推迟52分钟，直到下一个初一又同时升起。现在说要点，就是月亮每天在天空也得待够12小时，比如，如果月亮在晚上12点才升起，那么在早上六点的时候它依然挂在天空，等你七八点上班上学的时候太头看看就能发现（别提阴雨天）。但是月球绕地球公转的轨道面(白道面)与地球绕太阳公转的轨道面(黄道面)之间有大约5度的夹角，所以在天空的高度也都是规律变化的。不然就总在固定的地点月食了。
月亮和太阳哪个圆？
这问题既简单又有些特别，太阳和月亮虽不在一个档次，古人也把月亮称作太阴，因为它在满月时借太阳的反光，在晴朗的夜晚也是一个比较明亮的天体。跟地球相比，月球是一个比较圆的天体，它的表面虽然也有陨石坑和小小的环形山，但这不影响它的整体圆，可是要跟太阳比起来，还是太阳圆。太阳是放大的量子形态，内部强大的压力也使它变得非常圆，虽然它是气态恒星，体积庞大，在宇宙中是最圆的天体之一。
月亮和月球的区别是什么？
月亮与月球的区别在于古代人们对月球这个天体的称谓，和现代人们己初步探测，月亮的真实面貌而做的称谓不同。大家都知道月球月亮为同一天体。
古代人凭肉眼观察月球而得出的称谓很多:月亮，冰轮，玉盘等，由于遥远而神秘的月球对古人产生很多暇想，又演绎出多少优美的故事而又得出很多美好的称谓如:广寒宫，蟾宫，玉兔，嬋娟，等等。
现在随着科技发展，人们对月亮的探测更加深入，首先知其为一球体是地球卫星，到观察到月球背后，人们也曾登上月球。我国也对月球进行科学探测，大家都知。总之我们都相信月是球体，现在叫月球是名符其实的。
迷信和风水是一个性质的吗？
不是。
不论是建住宅，买房子，还是置家具，老一辈的人们都很注重风水这个东西，但是现在的年轻人不同。现在的年轻人接受了更多、更科学的教育，很多人都信仰无神论，对风水玄学这些都是不相信的。可是风水字中国传承了千百年的文化，到现如今真的不那么重要了吗？
1、起源
风水学，是我国土生土长的一种文化，是中国传统五术之一的相地之术，古代称之为“堪舆术”。“风水”一词最早简晋代郭璞的著作《葬书》。风水玄学至今已有1500多年，对后世影响极大。
2、发展
在古代，风水主要用在选址。至汉代时，已经和阴阳、五行、太极等相互配合，构成了中国对宇宙总体框架认识的理论提示，明清时期是鼎盛时期。发展至今，我们经常听到的看相、算命等都是风水学的分之体系。
3、风水与科学
近年来，随着科技的发展，风水学经过科学的研究，风水学上的部分理论已经被科学所证明。也就是近年来出现的“科学风水学”。中国独立学者、科学风水学名家董斌说当代堪舆风水学应在原基础上加上环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学等因素。
4、重要性
经过多年的发展，风水学已经包含了很多方面，就房屋风水而言已经包含了：心理学、环境学、建筑学、美学等多方面。用科学来说，风水学已经不再是一种迷信，而是一种范围很广的一门学科！
