算命看风水属于传统文化的范畴，算命就是利用各人的生辰八字，手纹，面相等预测命运并且寻求指点迷津的行为，看风水有分阳宅风水与阴宅风水，阳宅就是人住的房子，阴宅就是坟墓，是死去的人埋葬的地方。看阳宅风水有分内外，在内就是以整栋房子为中心，合理的布置屋内的厕所，卧室，厨房，客厅，杂物间等位置。在外就是根据房主八字，结合房子的坐向以及周围环境判断房子风水的吉凶，阴宅风水就是利用山川地形，根据仙逝者的生辰八字寻找适合的龙穴，俗称风水宝地，专业的也叫寻龙点穴。关于算命看风水这个行业并不是当今才有，要知道中国是一个传统文化十分丰富的国度，中国的奇人异士遍布大江南北。以风水来说，早在几千年前就有很多先贤发现了人的居住环境风水好坏会对人产生相应的吉凶影响，坟墓风水好坏，会对后代起到富贵贫贱的影响，于是风水学就被这些先贤们以理论的方式记载下来，并且一代又一代的不断流传至今。所谓三百六十行，行行出状元，各行各业都有精英人士，都有状元之才。看风水这个行业在中国历史上也曾出现过很多奇人异士，他们有的是高官，有的是才高八斗却两袖清风几十年如一日研究风水术并且利用风水术行善积德，造福后代。下面本文就给大家详细介绍中国看风水最厉害的风水大师排行榜
一、风水大师郭璞
郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。
西晋末年，郭璞为宣城太守殷祐参军。晋元帝时拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军，以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。王敦之乱平定后，追赠弘农太守。宋徽宗时追封闻喜伯，元顺帝时加封灵应侯。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。
二、风水大师杨筠松
杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州（今高州市马贵镇）人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
【杨公看风水故事一】
据说杨辞官后经过江西，并对江西的山水地理非常着迷，返回家乡信宜后依然念念不忘，由于为官清正，余财也不多，所以还是为附近看风水为生，其兄弟众多也大多贫苦，于是当时有人说：你是风水先生，当为祖先找个好去处，发了自家之人，方看别人风水吧。杨当时并不理会，后来家人也有了意见，才不得不说：自家还受不了大富大贵之穴，若是强行葬下，则会有祸，但家人不信，旁人也附之。
杨筠松无奈，于是有一天。对其兄弟说，就近有一山可葬人，是急发之地，但只能发家十年，十年一过，需立迁他地作坟，否则损丁伤财，家亡人破。其兄一听，大喜，弟为国师，到时迁走便可。要知此好风水也不是常有的，于是便迁了坟至急发之地，果然后来杨家便走向了兴旺。
而杨均松也无需为三餐劳碌，但杨又不是个稳坐富贵之人，否则也不会辞官不做了，他性喜山水，常常出去便是个把月不在家里，过了三五年，杨家都把以前的事忘了。
有一天，杨均松的一个江西朋友到访，此人也是懂风水之人，于是相当投缘，后来说到江西有一山，明知是个好风水的地方，平时都很好，但要有风水先生上山寻穴，便是云雾罩山，穴不能瓣，本来杨均松就很是留恋江西山水的，于是更迫不及待就和朋友一起向江西方向游山玩水去了，杨均松一走便是十余年，对江西山水乐而忘返，早已过了当年所说迁坟之事。
有一个晚上，杨在江西突发一梦，祖先报梦说：再不回去，杨家绝后，你为罪人。杨梦醒大惊，连夜辞别朋友，披星带月往信宜赶去，回到家中，家里早已破败不堪，只余老母带一孙子以乞丐为生。
杨痛不可言，抑天长曰：“天意呀，悔不该逆天行事，”于是急忙择好日子，把坟迁了出来，上天可能也觉做得太过，迁出坟后，请人用绳子抬着骨缸往山下走去，这时的杨也无心看风水了，过了几个山峰，突然绳子断落，掉在一个土坡上，杨开始大惊，后来细细一看，不禁喜从心来，而那时辰也对，于是就地葬下，后来杨家孙子终成大富之家，并丁财二旺。
而杨葬好山后，直到母去世，而侄成家，后又继续到江西一带，寻龙点穴，授徒传业，这便是一代名家的第一段故事。至于他在信宜的祖坟是哪里，相信慢慢被人们发掘出来的，因为信宜有太多杨公风水崇拜者了。
【杨筠松与石狗岭的风水传说二】
传说杨筠松少年之时，就喜欢行山看势，寻龙点穴，有一次他登临县城东遥望的石狗岭。只见此地崇山峻岭茂林修竹。与黑石岭相对，如蹲狮踞象如门。上石狗岭山顶豁然阔广，山间怪石棋门据守，山溪泉流如涌，远处群山涌现，山脉来龙气势磅礴，天机素书注：“龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。”石狗岭正是云雾山脉聚气之地，纳整个山系的龙气，杨筠松深有心得。面对如此藏风得水、龙盘虎踞的佳地，杨筠松喜出望外。
登高寻去，发现有大石似乎是龙的嘴脸，筠松发现了其中的妙趣，爬到石上观看，见石壁上，有两个石孔：南面的窖口宽数尺，窖深5丈，将风则响，称为风窖；北面的深莫测，怪石嶙峋，将雨则润，银珠欲滴，称为雨窖。
杨筠松曾得到过异人传授的三件宝：赶山鞭、无字天书、铁灯盏，他发现石狗岭有龙伏此甜睡，只是这次游历，未曾带宝在身，故未作打算。
过了一年，粤西天旱未雨，每天天空都是湛兰湛兰的，连一丝云彩都没有，太阳毒毒地烧烤着大地，地头山坡的野草晒得枯黄，田里的土干裂得一块一块，禾苗耷拉着脑袋，眼看就要颗粒无收。
农民天天抬头望着天，期盼天天老爷老善心，下一瓢泼大雨，拯救万物生灵，他们用民间各种办法祭天求雨，请苍天不要殃及子民。有人堆集干柴，点火燃烧，祈祷管水之神河伯见火赐雨救之。有人在雷神庙前焚香跪拜，求雷神爷催云助雨，对付旱灾之神。但是这些都不灵验。
杨筠松此时正在生病，躺在床上。听到外边的乡庙鞭炮断断续续，连忙支撑虚弱的身体，带上三件宝贝，牵着一匹小马向石狗岭方向驰去，由于出行匆匆忙忙，加上带病在身，杨筠松竟然在马背上晕倒了，被一个老农救起，老农把家中留种的白豆熬了一锅粥喂灌下，杨筠松才苏醒，杨筠松感谢老农施食之恩，此后这地方被叫作“饭豆坡”。
杨筠松来到石狗岭下，在山间的一处出水窿寻到半盏积水，用铁灯盏装上，支撑虚弱的身体爬上了龙头大石，把铁灯盏的水灌下雨窖，念动无字天书咒语，一时天空黑沉了下来，杨筠松挥动赶山鞭，一阵地动山摇，向南招来风，向北召唤雨，山中的睡龙被杨筠松的法术惊醒，沿山势下冲，在山崖壁尽头一跃而起，一时甘霖尽布，窦州百姓欢呼相告庆贺，石狗岭飞龙腾飞，因而官府地方志记称为“龙山”。
巨石如龙露出山体的龙脑袋，又称“龙窖”，而粤西唐朝还是俚人的领地，对狗崇拜，以狗为图腾，认为狗是上天安排下的灵物，看到巨石如苍狗哮天，因而称呼该岭为“石狗岭”。
对杨筠松呼风唤雨救百姓这件事，古代当地百姓曾在山下建有杨公词，明朝汉族移民增多，杨公词被改为管水的北帝了。
三、风水大师何野云
何野云者，世称“跳蚤仙”（潮汕话叫“虱母仙”）、邋遢道士，羽仙后尊称：何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷。其人上知天文、下识地理、风水五行，无所不知，无所不晓。
【门前榕竹叶的由来】
在大南山北背下面一些乡村，每到元宵佳节张灯时，还要在门顶挂上一把榕(念“成”)竹枝叶。
相传元末农民义军四起，江南陈友谅有军师何野云辅助，所向披靡，长驱来到潮阳境内。正月十四日早，有一女子来到义军营帐，哭求义军救她一命。这女子原是富豪之婢，富豪闻知义军到来，畏惧家户被抄，暗中派人与元军联络，准备将婢子献与元军首领为妾，婢子闻得风声，便夤夜赶来义军营中，请求救护。陈友谅得知此讯，怒拔宝剑，下令出兵擒拿富豪，进击元军。那女子纳头便拜，感恩不尽。
传令中军正待离帐时，突然那女子跪禀道：
“义军怜弱抗暴救奴婢一命，奴婢当衔环结草报答。只是奴婢邻里乡亲皆是善良之辈，恐怕义军到时，错遭连累。望三思而后出兵！”
陈友谅听着，紧锁双眉，按剑不语。这时，军师何野云上前说道：
“此事不难。你回家之后，可告知乡亲良善之辈，在门上挂上榕竹枝叶一把为记号，义军见有榕竹者便不进门惊扰为是！”
“好！”陈友谅嘱咐那女子急速回家，暗中依军师之计而行。
正月十四日下午，陈友谅义军攻打元军，擒捉富豪。面对门上有挂榕竹为记者果然秋毫无犯。从此，每到元宵佳节，这一带乡民在张灯时，也在门顶挂上一把榕竹叶。
【虱母仙与桑浦山坡林狮子剔牙风水地】
相传明初虱母仙在潮为人看风水极灵验，日久更现盛名，盛名之下更是有很多人上门请求其帮忙。其时，榕江南河之滨，有一小村庄欧厝村，村中一户人家因世代皆平平淡淡，传至这一代欧家有两兄弟，均是有志向之人，大哥比较安于本份，为人诚恳孝顺；则天资聪颖，精通堪地理看风水之技，曾求教于虱母仙，与其颇有深交，深得风水学精髓，后在当地为人看风水择墓，多灵验，几乎可追虱母仙，故人称“欧半仙”。
且说这欧半仙为人看风水多灵验，名声甚盛，慕名而来请其择地者络绎不绝，然而其家族却平平庸庸，穷困潦倒，其亲属就怨他：“亏你号称‘半仙’，枉为一代著名地师，平常所寻风水宝地全献给了别人家，却从没为自己家寻择过一处来福荫后代。你这是‘半仙’还是‘半傻’呢！”欧半仙心下虽很不是滋味，但他深得虱母仙的绝学，通达天命地理，就耐心地告诉家人：“非我欧半仙不为自家谋求利益，只是我精研易理，又得虱母仙指点，深明‘天下唯有德者居之’的道理，这风水宝地也同样得有福之人家才能得之，这也是我多年来为人择地看风水的心得体会。我家祖上不注重积德，今无福可得风水宝地。凡事强求不得，何况这风水关乎天理，更是求之不得啊！”其家人还是不信，冷嘲热讽，想用激将法激欧半仙为自家择一块宝地。欧半仙知道解释也没用，也想再试一试自家是否有福气可得风水宝地。他想起虱母仙曾告诉他坡林村后桑浦山大岽峰落脉处是活狮地，活狮子六十年一次剔牙，每次剔牙都是端午节在双溪嘴那里进行。他推算出这一年端午节日正是一甲子后的又一个狮子剔牙日子，于是便郑重其事地告诉家人，可于端午节前将父母尸骨起出，用船运至榕江双溪嘴，等待某时刻一到即果断将尸骨抛入江中。家人不信，细问其故，他笑而不答，只称“天机不可泄漏”，要求家人一切照办就是。
光阴似箭，转眼已到“狮子剔牙”之日，这欧半仙与家人便按照原先计划行事，祭拜后将父母尸骨起出，用船运载到双溪嘴。当时船到双溪嘴，正好时辰刚到，天色突然大变，原本阳光明媚，瞬间变为黑天暗地，并且狂风暴雨大作，船在江心打转不停。欧半仙见时机已到，急忙催大哥把父母尸骨抛入江中。一贯以孝顺闻名的大哥本来就是安于现状的，而且对欧半仙的道行不甚信任，故在此关键时刻当头却突然失去主意，不知如何是好！任凭欧半仙怎么催促，他最后说道“哪里有将父母尸骨抛入江中之理？”还是担心万一父母尸骨被抛入江后不但对欧家风水不起作用，反而葬身鱼腹，尸沉泥浆中，落下个不孝之骂名。欧半仙焦急得如热锅上的蚂蚁，担心再拖一会儿就错过时辰不起作用。苦劝老大无效之下，他无奈地告诉老大：“大哥，你若真的不信，我也不好强迫，或许正如虱母仙所言——我们家无此福禄得此福报啊。为了证明虱母仙的本领确实高强，所言不虚，我现在把随带来的一叠碗乘此时刻抛入江心”。说完将一叠十二个碗扔进江中。说也奇怪，一叠瓷碗刚掉入江心，立即被波浪旋卷下去无影无踪，而天空也立刻风云变幻，雾消云散，雨停放晴，风平浪静。欧半仙长叹一声说：“虱母仙真神仙也！他说‘风水必有福者得之’，真理啊！我说我家无此福气嘛，你现在信了吧？”随后，欧半仙带着哥哥护着父母尸骨，寸步不离，一直守到第二天天亮时，带着哥哥，护着父母尸骨径直上桑浦山大岽狮子峰检验。当两兄弟赶到大岽峰上一看，峰顶两块巨石并列，中间一道裂缝状的痕隙，即所谓之“狮子喉咙”，欧半仙叫人在该处狮子口挖掘，不一会儿就见到那一叠昨天扔下江中的新瓷碗，十二个碗整齐排列于该处，如同十二颗排列整齐的洁白牙齿。其家人见状不由叹悔不该不信欧半仙，以至于错失良机，白白浪费一块风水宝地。欧半仙不由得仰天长叹“天命如此，我欧家确实尚无此福分享受此福禄！”
此活地已废，父母尸骨再葬下去也无益，但尸骨既然已起出，欧半仙说道：“既然活狮子葬不了，那么就葬在死蟹地吧。”家人也只好相信他的话了。所葬之地形如一只螃蟹，伏在山坡，此蟹原为活蟹，一旦葬入尸骨即变成死蟹。说也奇怪，当尸骨刚葬进去，地面马上流出黄泉，状如螃蟹居里的黄色泉水，当其时，欧半仙村里出现鸡不鸣狗不叫的奇怪现象。随后，村民大惊，暗请先生问其详，先生观察前前后后所有情况，发现该村的田地象一只大蟹身，田间小堤路却活象蟹腿，遂告诉村民，欧半仙父母尸骨所葬乃蟹地，活蟹已变死蟹，如今补救全村之法就是把田间小堤路全部削去，即砍掉所有蟹腿，这样一来全村可保平安。
经历此事后，欧氏兄弟俩更坚信一个道理——世间福禄唯有德者居之，从此不强作非份之想，踏实创业，行善积德，后来家族也日见兴旺发达。
四、风水大师赖布衣
赖布衣，原名赖风冈，字文俊，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。
【赖布衣风水故事之福人居福地】
有一次，赖布衣跋山涉水，在山上寻得了一大吉龙穴后，他定好山向之后正要准备下山去。这时，忽然听到山下传来一阵阵号乐声，知道是有人要来这座山下葬。
于是，远远地停下来隐身山林，站在一旁观望，好奇地等待着，就是要看看他们到底会选择什么样的地方安葬。那家人原先请的风水先生所选的地方应该就在这座山上，是在赖公所选穴场上面很远的地方，那个地方很高，都快到了山顶的某一个地方，其实，那个地方根本没有穴，在赖布衣看来根本就是大凶之地，不由地为主家捏一把汗。正当主家的棺材抬到了半山腰时，天空突然下起了大雨，山地泥多路滑，此时要抬棺木上山，就变得非常的困难了。
最后没办法，主家只好临时，决定就在这个半山腰随便找个地下葬，赖公吃了一惊，因为那个地方恰好就是赖公所点的穴位。于是大家就忙开来，开井下葬，也许一切都只是碰巧吧！当时也只能这么想，接下来赖公就是想知道，这个主家会定什么样的方向呢？这时，只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍，把它竖立了起来，然后就这么让木棍它自己随意倒下去，然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去，顺着这个方向立了碑。
这样，赖公就觉的更奇怪了，因为此地不管是大地穴位，还是墓地的山向，都是和赖公所堪定的一模一样。世上怎么可能有这么巧的事情呢？
于是赖公就现身出来，详细地询问起大家来，该下葬者是何许人也？结果发现，此主家原来是当地为人极好的大善人，在当地做过很多好事善事，积了不少阴德，难怪能葬到此处，而且能葬对……。
赖公不由地长叹了一声，看来一切都是天意。正应验了一句古话：“福人居福地”啊，人做事天在看，一切上天自有定数也。
净空法师曾说过：福人居福地，福地福人居。人不能没有福报，一定要修福，修福一定要懂得改过、忏悔，业障忏除了，福报就能现前。人有福，我们居住的地方就有福，所以说是福人居福地。
赖布衣曾说过：“几回欲给人插葬，可恨纷纷福者稀；福地原来葬福人，若非积善者相系；山川神祈常看守，不易轻易现其形”。真龙大穴是有神灵护佑的，没有福气的人是不能轻易见到的，说明山川灵地是天定有主的，赖公告诫后人们要懂得培福，表达的也正是这个意思！
五、风水大师李淳风
李淳风（602年－670年），道士，道号黄冠子，岐州雍县人（今陕西省宝鸡市岐山县）。唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说。李淳风是世界上第一个给风定级的人。咸亨元年（670年），李淳风卒，唐高宗李治又颁“追复昭”，追复李淳风为“太史令”。
有一次，李淳风在校对新岁历书时，发现朔日（初一）将出现日蚀，这是不吉祥的预兆。太宗很不高兴，说：“日蚀如不出现，那时看你如何处置自己？”李淳风说：“如果没有日蚀，我甘愿受死。”到了那天，皇帝便来到庭院等候看结果，并对李淳风说：“我暂且放你回家一趟，好与老婆孩子告别。日蚀就会出现。”（李淳风）回答说：“（现在年）还早。”在墙上划下一道痕，指着太阳投射的影子（说年）：“（影子）到这里就开始日蚀。”日蚀果然出现了，跟他说的时间丝毫不差。
李淳风与张率都在皇帝身边服侍，又有一次，一阵暴风从南面刮来，李淳风认为在南面五里远的地方一定有人在哭，张率则认为那里一定有音乐声。皇帝身边的人便骑马跑去查看，结果碰上一支哭着送葬队伍，队伍里面又有吹鼓手奏着哀乐。
李淳风有一次奏禀皇帝说：“七个北斗星要变成人，明天将去西市喝酒。可以派人守候在那里，将他们抓获。”太宗相信了他的话，便派人前去守候。见有七个婆罗门僧人从金光门进城，到了西市酒楼，上了楼，向店主人要了一石酒，端起碗来就喝，时间不长便把一石酒喝光了，于是又添了一石。皇帝派来的使者走上楼来，宣读了皇帝的诏书。宣读结束后，僧人笑道：“一定是李淳风这小子说我们什么了。“于是便对使者说：“等把酒喝完了，我们跟你一块儿走。”喝完酒后他们便要下楼，使者在前面带路先下去了，当使者回头看他们几个时，僧人已踪影全无。使者回去将以上情形如实奏禀皇上，太宗听后甚为惊异。当初僧人喝酒时，并未交酒钱，但当店主收拾器具时，在僧人的座位下面竟发现有钱两千。
六、风水大师丘延翰
丘延翰是中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。丘延翰的生卒年代不详。可以看到他生于唐贞观年代，到了唐高宗李治的永徽年间（公元650—655年），少年丘延翰已文才毕露，名声雀起。自幼喜读乡贤郭璞的著作，尤其对易学和堪舆学最感兴趣。智者乐山，仁者乐水，丘延翰以丰厚的家资为基，足迹踏遍山左、山右之山山水水，其间曾拜缙云（浙江）人范越凤为师，范师，字可仪，号洞微山人，人称白鹤仙人，精通堪舆术，著“寻龙八式歌”，曾到三晋设坛讲学。
丘延翰博学多才神精聪敏，很快心领神会，悟其奥妙，成为其高弟，相传，丘延翰游泰山时误入四壁石室遇神人授玉经，从此成为上知天文，下懂地理，洞晓阴阳的方术家，浪迹天涯，为人相宅、相地、祈福。其实，丘延翰遇到的神人就是郭璞，他全盘承袭了郭璞的易学、堪舆学理论、观点和占卜的方法，成为一代方士，名扬神州。事隔50多年，时空到了唐玄宗李隆基的开元年间（713—740），丘延翰应邀为裴氏族人卜葬地，丘延翰踏遍了邑境的北垣、南川、西域、东镇，从汉代古葬区到裴氏所有庄园，他的足迹最后停留在邑境东域的凤凰垣上。这里是裴氏家族的祖居和裴氏家族的祖茔，丘延翰翻开自己抄录恩师郭璞启语的小册子，把郭璞关于堪舆方面的名言和眼前的山形、地理、气流、穴位一一对照，竟然大惊失色，连连声称：“绝，绝。”一时慌得裴家人不知所措。回到裴村家中，丘延翰才慢慢说出自己的看法。他说：“裴家祖茔方园十里，是个风水宝地，远山清贵，近山有托，青龙胜腾，白虎伟立，若以子午结穴，按照郭璞先生的动静天机，子阳午阴，这个穴左为双狮戏珠，右为金牛出洞，皆是拜相出公候之地，前为汪洋深潭大泽，福寿双全之象，中为龙穴，这里会很快出天子的，是真的龙穴，此穴的中后方形如飞凤骑金狮，是出皇后、嫔妃、状元、驸马的地形，这里理气交见，大富大贵啊！”这些话不径而走，太史官传到皇上李隆基那里，李隆基心情沉重，他回眸大明宫围，心想，难道大唐江山真会落到裴氏宰臣之手？想来想去还是面对面问问这位大师才好。于是皇上便派官员来河东闻喜上邱村抓捕丘延翰。丘延翰知道捕快已到，一不躲二不藏，还在捕快身边走来走去，尽管捕快到处张贴告示，手持丘延翰的画像，察道禁行，挨户寻找，都没能抓获，捕臣禀告皇上丘延翰其奇无法捕获，后来皇上下诏赦免丘延翰造谣惑众图谋另立天子的欺天大罪，颁旨令其进宫携阴阳之说和玄妙天机之书进京面上陈辞。当时，丘延翰向唐玄宗献上自己著述的搬砂经、海角经和从九天玄女那里学到的八字偷天玄机三卷人间奇书异著，并和玄宗皇帝谈阴阳说数像，谈的十分投机，深得玄宗皇帝的赏识，玄宗皇上令祭酒造金匣玉盒，秘藏宫中，封丘延翰为亚大夫，食千户。丘延翰返乡后托皇上福，名声显赫，但仍重操旧业，四处云游，为人相宅、卜葬。送走丘延翰后，玄宗皇帝做了两件事，一是令当代禅师名僧伪造一部颠倒阴阳五行、视乱休囚、飞走天星湮乱视听的书，名曰皇家《铜函经》，在社会上广泛流传，“只因一行扰外国，遂把五行颠倒编”，给后世学者造成极坏影响，难以辨别真伪。二是玄宗皇帝马上派大队人马，从今侯马向南经闻喜县凤凰垣上的“龙脉”，挖一道宽敞的衡道，这样既便利了交通，又从龙脉的肚脐眼上开沟扦山（即今隘口沟），自然闻喜的天子气就消失了，兴于隋，盛于唐，延续千余年，出了59位宰相、59位大将军，数以千计的公、侯、伯、子、男和皇后、皇妃、驸马等，闻名遐迩的裴氏望族，从此也逐渐远离了政坛。
丘延翰离开故乡，云游天下。90岁高龄的丘延翰，客死他乡，明崇祯庚午年间（1630）那时闻喜属山西布政史平阳府解州道辖，按察使太守道大参张法孔，运用郭璞的堪舆观点和丘延翰的相地术，认为闻喜县在州之甲巽位置，城南又是闻喜丙丁之位，在这块风水宝地上建楼建塔，于州府县衙都有好处，“这里嵋原如座，条峦如屏，香峰如笔，涑水如带，志称古曲沃地”，他说：“这里山水佳秀，不亚江南。华表捍门（指如船的小南关旧址），镇诸水口（指涑水铁牛），二十年后不可量矣！”于是楼与塔并建，楼在水西门外涑水西岸，回澜塔在水西门外涑水东岸与红鹤楼对峙。不巧的是，楼刚立木，塔起二级，受明末兵戈之扰停止建筑。值得庆幸的是近30年后，那是1658年春到1660年间，邑人翟凤翥捐首倡并联合当代豪绅名士共同出资共建楼塔，同时扩建涑水书院，楼后建祀，祀郭景纯、吕纯阳、邱延翰三先生，曰：“回澜砥柱”，魁星祟祀于上，“魁壁煌煌，铃铎袅袅”十分惬意。此时此刻的翟凤翥，身在山川秀美的风水宝地，坐在“石堤画槛，即完且丽”的红鹤楼上，有人说闻喜城南如砚，香峰如笔，澜塔如墨，书院学子在古曲沃这张纸上心情放飞希望和理想，因而成为晋之旧都的“文脉”，这文脉成为闻喜人民的“生命印记”，被后人传承下来，从红鹤楼和回澜塔始建的1630年起，28年后，清顺治十五年（1658年），正是翟凤翥重建楼塔的1658年，秋试戊戌科孙承恩榜（主考大人），闻喜就出了崔尔仰（邱村人），宁世旋（裴村人），赵宪鼎（行村人）和王钟灵（东姚村人）一科四进士，这在中国科举史上也是很少有的。
丘延翰生前，因为裴氏之卜引来不快，便再度离乡背井，沿师郭璞南下路线来到江南，发现东南地域，尤其是以江苏、江西、福建、浙江为中心的地域，文化发达，神鬼信仰十分浓烈，风水因此而获得良好的生存空间，风水埋论杂乱纷呈，堪舆名流辈出，尚祀、重浮屠之风盛况空前。丘延翰来到这里后很快加入其风水堪舆名流队伍中，出入于官邸民宅，与当地曾派不谋而合，颇受敬仰。
【丘延翰风水大师名篇逐吉赋】
尝闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。
是故龙来入局，固有清浊之殊途，群砂翕聚，岂无吉凶之异应。或居于四维之地，或见于六秀之方，若尖齐高耸，君子可以求官；低小方圆，士庶亦应致富.马陷禄空，虚名虚利。艮丙交峰，登科甲第。丙午丁秀拔，独占乎魁元。坤母峰高起，幸题名于榜尾。天太两峰不起，须知无贵扶持。荐元官贵投空，应是才高不第。是故乾马喧天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，天柱发四维之气，而功名唾手。
太微临御，南极呈辉，金阶步武，玉殿传书，荐元催六秀之官，而丹墀独对。巽见辛为文道之士，更得乾艮冲霄，富贵伊谁可道。丙遇艮食万钟之禄，再逢乾震同朝，声名王谢可俦。雷动天潢，握重权于巽辛；震庚奋武，正南面于坎离。
是故水主兴隆，杀曜变为文曜。龙身微，牙刀化作屠刀。库柜落于艮丙，富堪敌国，娥媚见于巽宫，女色倾城。发文笔于巽辛，在坤申为词讼之凶。显旌旗于震庚，在子午为劫盗之资。剑戟牙刀，六秀因之而取贵。四金八曜之方，反遭杀身之害。龟鹤琴剑，三吉得之而文雅，丑未坤申之峰，六秀临之多显仙圣之风。
掀裙舞袖，不堪于沐浴之方，偃月卧尸，最忌于黄泉之地。八曜重遇刀砂，难逃宪法之诛。乙辰交加水路，未免悬河之厄。木瓢孟钵落坤申，而僧尼乞丐，鬼牛寅甲遇葫芦，而疯残痼疾。高峰独出南离，恐惊回禄之祸，印星如当日马，必遭瞽目之殃。是故三吉凌云，虽十余里何嫌于远，六秀插汉，纵数百步亦不为辽。只喜爱幸于迢迢，大忌藏*于隐隐。露忠献赤，宾主识心，面面送情，方为奇贵。
或抱头侧面，既非忠厚之风，闪跡抱踪，必是阴邪之辈。轻微琐碎，似山非山，或罗列于四旁，或星散于左右，瞻之在前，视之而不见。顾焉在后，逐之而不觇。随形步影，非穿窬则鬼祟为妖；摸背推肩，非私淫则奴谋主。
是故砂如圆净，定产忠贞；势或欹斜，必生淫佞。地与人符，气通物应。见地可以知人，而察来验于已往。
看了上文介绍的中国六大风水大师的传奇风水故事，是不是感觉这些大师看风水真的很厉害，其实看风水不仅要有天赋，也讲究机缘，福人居福地，福地福人居，说的就是要大家都行善积德，才能得到好的风水宝地。其实好风水就在大家的心中，就看大家怎么去给自己寻龙点穴得宝地了。
【本文由指迷居士发表于2018年4月19日】
你相信国内的这些风水大师吗 ？
国内易经协会内也真风水大师，也有广吹牛很得行之人，但真正有水平的是在民间凭实际操作的风水师，他可运用星斗功夫绕一家四周一圈即下断语，农村最好看，甚至看整个村子都行。第二层次运用金龙诀依坐向而断，有些也能准，但此类人不肯找中心而分八方则假，合中心而分八方而断者更准，。第三层次的，只会今年大利南北，立南北向，明年大利东西，立东西向，做道场做法事，而脱离风水气运，山形，现中国百分之八十都是此类风水师，出了问题找不到，流年五黄，大运五黄不知，金龙诀更不会，这类地师全凭主人运气，钱花了也白花，而第二类与第一类有真功夫者收费又贵得多，最少上万，多者几十万，上百万，但有能力的主家在鉴定了对方有功夫者宁愿请懂行之行做，目前稍为有能力出名的大贵或大富都请有风水顾问，所以别人能风生水起。
全国教师工资平均多少？
我是被平均了哈！我教育工作27年，每月到手工资3千多。怎么搞也不到7.75万一年！可不可以真实点？总这样假大空有意思吗？是不是觉得欺骗民众就可以获得赞杨？真实才是获得民族感情的第一要素！虚伪无论如何都没好下场。
全国最强大学老师是谁？
谢谢悟空邀请。大学老师没有最强（跨学科无法比较），只有各自领域比较权威的说法，我自己比较认可的是袁隆平院士。
大学老师和高中老师不一样，非基础学科的大学老师一般都在从事科研学术方面的工作，这也是教师评职称或者认可的主要方面。教授是大学老师职称的最高等级，一级教授的话基本都是院士呢。每个人都有自己擅长的领域，大学老师的比较中一般都是领域的比较，比如机械学科谁比较厉害呢。
我个人比较认可袁隆平院士，关于他的简历我们耳熟能详呢。多少南北方人在吃着他改良的大米呢...解决了多少人的温饱问题呢。我在长沙有幸听过他的大会报告，影响深刻呢，后面也在网上看过他其他报告的一些视频。真的，一个老人这个年纪对待科研的态度让我们这些年轻人汗颜啊，全程英语演讲，数十年如一日的坚持水稻杂交方面的研究。我爸妈才说袁嗲嗲造福了我们啊，要不现在哪里有这么多白花花的大米饭吃啊。
袁院士现在是中国国家杂交水稻工作技术中心主任暨湖南杂交水稻研究中心主任、湖南农业大学的教授、中国农业大学的客座教授，如果在这几个地方读书或者工作，都有机会见到他呢，一个普通的老人和蔼可亲。记得去年他团队的盐碱地水稻新品种让我眼前一亮，因为我们也在做赤泥相关方面的研究，难点就是碱性。
其实，每个人心中都有自己认可的大学老师，也许他就是你的辅导员，也许他就是你的研究生导师...
东晋时期风水大师郭璞，怎样死的大家知道吗？
我们一直认为，天人合一是很自然的事情，其实对于道教来说，天人合一是很难的事情。人因为后天的沾染，很难天人合一。
如何让俗人天人合一，郭璞做了很深的研究，下面我们就通过郭璞的故事，一起学习学习风水祖师郭璞的天人合一之道。
了解一个历史人物，必须得先了解他成长的背景，这样我们才能明白，他为什么会有那样的选择。
郭璞出生于安稳的西晋，却见识了战乱的东晋。他活着的时候，中国曾经很安稳，但是他成年后中国北方开始狼烟四起，腥膻遍地，这一切都是因为汉人心软，汉人内乱。当时对胡人采取怀柔政策，对打了败仗的胡人，迁入内地，希望他们可以慢慢汉化。但是从人类社会出现开始，一直到现在的历史都证明了，文化不同，人心必异。当汉人陷入内乱的时候，这些胡人就趁势而起，对着那些宽宏大量汉人举起了屠刀，直接导致中国陷入了三百年的内乱。
这是一个东郭先生和狼的故事，而这次整个民族都付出了巨大的代价。三百年的战乱中，佛教是最大的受益者，让佛教从微末的教派，成长为一个巨大的怪物。汉人和胡人的血染红了这段天空，无数儒生道士，为平定这次战乱付出了生命，我们的主角道士郭璞，也为此而亡。
在胡人举起屠刀前，郭璞准确的预测出北方大地要被胡人统治。这是他成名的故事。我们用今天的眼光，看魏晋南北朝的历史，总会觉得荒诞不经，这个故事也是。故事里郭璞用神秘动物救活了一匹马。
在那个时候汉人似乎是在和很多神秘动物居住在一起的，包括鬼怪。
今天没多少中国年轻人，可以理解在战乱的威胁，逃荒的恐怖，我也不能。但相信大家都对中东战乱有所了解，在千年前的逃难，只可能比这个还苦。也许就是这个原因，让郭璞没有选择逃避，而选择在命运前，撞个头破血流。
（古人画作，流民图）
他逃到了南方后，北方很快就腥膻遍地，内乱的汉人，在有组织有预谋的胡人面前，没有多少抵抗就落败了，这时郭璞在南方写下了很多博物地理的文章，其中的江赋更是表现了，那个人鬼妖魔杂居的世界。
当时的东晋，弟弟王导作为宰相，在朝中主持大事，哥哥王敦作为大将军。兄弟两个掌握内外，天下人皆言王和马共天下。
王敦在那时，遭到晋明帝的怀疑，开始慢慢的剥夺他的兵权，这时晋明帝派温峤、庾亮让郭璞占卜，讨伐王敦是吉还是凶，郭璞一开始并没有回答，直到使者表明了身份，才说是大吉，于是温峤和庾亮就劝说晋明帝早日讨伐王敦。
郭璞在很早之前就对周边的人，杀我的人是山宗。正巧在这个时候，有姓崇的人去劝说王敦：“请郭璞来为谋反占卜。”郭璞还是去了，他作为一个神机妙算的人，为什么答应会去？历史没有给答案，但是我想这个可能和他曾经的经历有关，汉人内乱，胡人趁势而起，让北方陷入了地狱，他郭璞，可能只是想去告诉王敦，你会输，别叛乱了吧！我们汉人内斗，只会便宜了在北方虎视眈眈的豺狼。
郭璞去了王敦那里，王敦让郭璞起卦，问叛乱吉凶。郭璞坦然答，大凶！又问郭璞，我命几何？郭璞再答，呆在武昌，长命百岁，叛乱的话，很快就死。我看郭璞的回答，其实在安王敦的心，希望王敦不要叛乱，只要不叛乱就可以好好过。王敦听到后大怒，问了一个很多人都想问算命先生的话，你知道你活多久吗？郭璞答今天中午我必死无疑。
郭璞为了不要汉人再被内乱纷扰，选择了毅然决然的去死。这个是他给我们留下的一份财产。也许比风水，他华丽的文字更精彩的财产。
全国有哪些军医大学？
分数线各省市都不一样啊 ，我给你提供各个大学介绍
中国人民解放军第一军医大学，坐落于风景秀丽的广东省广州市，占地面积86万平方米，建筑面积50多万平方米，是一所全国重点医科大学。1999年原广州医学高等专科学校并人第一军医大学。2004年8月，根据国务院、中央军委决定，为进一步加强地方经济建设，中国人民解放军第一军医大学整体移交广东省，更名为南方医科大学。
中国人民解放军第二军医大学创建于1949年9月， 1951年定名为“中国人民解放军第二军医大学”,隶属中国人民解放军总后勤部。校址位于上海市东北部文教商业中心地区，毗邻复旦、同济、财大等高校。学校占地110万余平方米，建筑面积达67万余平方米。
中国人民解放军第三军医大学是一所高等医学院校，是全国重点高等院校之一。校址位于重庆市。1954年由第六军医大学和第七军医大学合并而成。1999年成都医学高等专科学校并入第三军医大学。 中国人民解放军第四军医大学的前身为八路军晋西北军区卫生学校，创建于1941年，1948年11月进驻西安，先后更名为西北军区人民医学院、
中国人民解放军第四军医大学 第四军医大学是1954年由原第四军医大学和原第五军医大学合并发展起来的,校址坐落在古城西安市.全校占地面积2800余亩,是一所具有光荣传统和现代化规模的医科大学.学校1959年由中共中央确定为全国首批20所重点大学之一,1997年被国家批准正式立项为..
中国人民解放军第一军医学院；1952年10月，奉中央军委命令，命名为中国人民解放军第四军医大学。学校地址在西安市长乐西路17号。
中国人民武装警察部队医学院（简称武警医学院），是武警部队唯一的一所培养医药卫生人才的高等院校。学院坐落在天津市区，占地面积696.4亩。
白求恩军医学院前身是白求恩同志参与创建的晋察冀军区卫生学校，至今已有50多年历史．几经变迁，1993年更名石家庄医学高等专科学院，1999年定名为白求恩军医学院。白求恩军医学院是培养初、中级卫生专业技术干部的医务院校。学校地处河北省石家庄市，占地15．7公顷，建筑面积10万多平方米。
军医进修学院主要担负为中央军委直属单位、二炮、国防科工委等培养卫生技术干部的任务。学校成立于1949年，原名北平接管卫生部司药护士训练班先后五迁校址，九易校名。1986年改名为总后勤部医学专科学校，1992年8月定名为北京医学高等专科学校，1999年改名为军医进修学院。现校址位于北京丰台。由中国人民解放军总医院管理。
全国哪里有知了猴？
夏日时长，无论白天还是黑夜，知了总在树上拼命叫唤。在这酷日里，更让人平生了好几分的烦躁。
不过，每到傍晚时分，总有不少人打着手电筒在树林里转悠。尤其杨树林里，更是如此。无他，因为知了喜欢爬在杨树上放声高歌啊！
最初，我不明白这些人在树林里晃悠这是在干什么，心想别是什么寻宝吧？后来才知道，那是在找知了猴。
什么是知了猴？说白了，就是知了的蛹，据说这种刚出土的知了幼虫营养丰富，虫体蛋白质含量58-58%、脂肪含量10-32%。
在北方，又被称为“借落棍”（这是山东聊城一带的方言，其他地方的叫法可能有差异），可以用来油炸了吃，据说很受欢迎。
（我是南方人，只闻蝉鸣，未尝吃过这种东西，后来去山东才尝过。老实讲，并不怎么好吃，感觉十分粗糙，难以下咽。我们南方人（至少江西没听说）从来不吃这种东西。）
因此可以推断，在上海打着手电筒去树林里找知了猴的应该都是山东河南一带的北方人吧，因为只有他们爱吃这种东西。
在一般人看来，知了的生命周期是很短的，他们在六月底才破土而出，然后爬山树木放声高歌，等到酷暑将尽，知了们也就没了声音，死了。他们似乎是为酷暑而生的噪声精灵。
不过，如果把土里的那段时间也算上的话，其实知了的生命周期还是很长的。不如来看看知了的一生是如何度过的吧！
知了，正式名称为蝉，是节肢动物门昆虫纲半翅目蝉科的一类生物，。目前已知大约有3000种。
夏日里蝉鸣扰人清梦，不过发声的其实都是雄蝉，其腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。雌蝉腹部虽然也有发音器，但不发声。
经交配后，雌蝉产下受精卵，然后发育成幼虫。幼虫很快会钻入土壤，以植物根茎的汁液为食。在土壤里，蝉幼虫需要潜伏至少3到5年的时间，最长的据说可以潜伏17年。
幼虫成熟后，大概在感受到地气变热的缘故，就会爬到地面脱去外骨骼，即所谓“蝉蜕”，然后羽化为长有双翼的成虫，即我们看见的知了。
知了幼虫爬出地面蜕皮羽化的过程非常短暂，其一般与黄昏及夜间钻出土表，爬到树上，然后抓紧树皮，蜕皮羽化。
当蝉蛹背上出现一条黑色裂缝时，蜕皮过程就开始了，头先出来，紧接着露出绿色的身体和褶皱的翅膀，停留片刻，使翅膀变硬，颜色变深，便开始起飞。
其蜕皮羽化的过程需要一个小时左右，而这也是抓所谓“知了猴”的最佳时机，因为这时的知了猴爬得不高，而且不能动，发现一个，一抓一个准。等羽化结束了，知了会往上跑，大概肉质也就不行了。
这大概就是黄昏初夜时分，很多人去树林里打着手电抓知了猴的主要原因吧！
全国美食哪家强？
"这座小城要用美食承包你的胃"“它叫遵义”对于这座城市你知道的 可能只是历史书上出现的转折点！ 遵义会址！红军长征...而你不知道的事（是）这里的美食才是最能让你欲罢不能可能一个土豆（遵义话：洋芋）就能征服你！又或者你说你最不爱吃的就是鱼腥草！我想 那只是因为你还没来过遵义！花洋芋：油炸之后的波形状土豆加入以辣椒、酸萝卜、鱼腥草等等食材制成的佐料然后搅拌均匀。叮当洋芋：有四种口味可供选择麻辣味、蒜油味、番茄味、咖喱味，比起花洋芋，它的口感更加外酥里嫩。洋芋粑粑（左）：把煮熟的土豆揉捏成圆形饼状然后放入油锅中，炸到外壳呈金黄色再捞出，最后配上干辣椒面一起食用。脆哨土豆泥（右）：脆哨就是被榨干了油的肉干，软软的土豆泥配上香脆可口的脆哨一道遵义特色的家常菜就出炉了。炒洋芋（左）：将煮好的土豆剁碎成大小不一的形状，然后加入鱼腥草、火腿肠、米粉、米皮、苕粉以及遵义洋芋独有的盐酱混炒而成。蛋包洋芋（右）：又叫蛋裹辉煌，如同少女皮肤一样鲜嫩的鸡蛋下裹满了土豆泥，土豆泥的软和鸡蛋的鲜嫩融合在一起那叫一个绝。恋爱豆腐（左）：豆腐经过碱水洗泡发酵，烤到两面发黄，除了外层，里面的豆腐依旧保持嫩滑，然后将豆腐块中间剖开加入由糊辣椒、葱姜蒜、鱼腥草制成的佐料，咸辣滑爽。豆腐圆子（右）：以豆腐为主要食材，将其揉搓成球形，放至锅中炸到外壳完全酥脆为至。最后配上辣椒酱汁一起食用。刮刮凉粉（左）：用凉开水将豆粉化开，调成糊状，凉冷后用刮子刮成条，配上酸辣口味的佐料，清凉爽滑，夏天的心头爱。豆花面（右）：遵义的豆花面有两种吃法，一种是干拌，一种是蘸水，各有所爱，但这碗面里一定不能少的就是鱼香草，再配上切成方丁的肉哨、豆花、花生、辣椒，吃了一碗还想再来一碗。辣鸡米皮（左）：辣子鸡的油腻和泡菜的清淡恰到好处的中和融入到一起，再配上遵义的干米皮，每一口都香辣入味。刘二妈红油米皮（右）：红油米皮是遵义小吃的一大分类，刘二妈则是这个分类里最有名的招牌。红油制成的辣椒加上花生、葱蒜一起浇入宽而薄易入味的米皮里，看着就让人直咽口水。三鲜粉（左）：三鲜粉做得好不好吃，主要就归功于它汤的鲜美程度，所以海带、鲜肉这些提鲜的食料一个不能少。豌豆糯米饭（右）：糯米饭里配上脆哨、肉沫哨子、油辣椒，然后将其完全浸泡进鲜美的豌豆汤中。这绝对算得上汤泡饭里的典范之作。油果子（左）：以面粉和鸡蛋为主料油炸类食物，一口咬下去，金黄酥脆的外壳下还包裹着甜而不腻的糖味。黄糕粑（右）：用糯米、黄豆、白糖做成，最后用竹笋叶密封，所以吃起来黄粑里明显有一股竹叶的清香味。水果冰粉（左）：没有冰粉的夏天，对遵义人而言那就是不完整的。这一份甜水里有：冰粉、黑糯米、花生芝麻、西瓜、香蕉等等水果，清爽解渴夏日必备。牛奶冰粉（右）：牛奶冰粉和水果冰粉的区别仅仅在于，前者把后者的甜水换成了牛奶，但是口感上却有着别样的惊喜。这些美食仅仅只是遵义众多美食的缩影哪怕只为了吃这个城市也值得你来一趟更多好吃好玩的，可以移步关注我们的公众号：我说真的哦
全国哪个电子科技大学最好？
理论上应该是先985高校，再到211高校，再到普通高校
1、电子科技大学
电子科技大学位于天府之国成都，是教育部直属，985、211高校，两电一邮成员，是一所以电子信息科学技术核心，多学科协调发展的高校，是中国电子类院校的排头兵。
电子科技大学原名成都电讯工程学院，是1956年在周恩来总理的亲自部署下，由交通大学（现上海交通大学、西安交通大学）、南京工学院（现东南大学）、华南工学院（现华南理工大学）的电讯工程有关专业合并创建而成。1988年改名为电子科技大学。
电子科技大学目前有7位中国科学院、中国工程院专职院士，是所有电子科技类大学里面最多的。国家重点学科：电子科学与技术、信息与通信工程，光学工程、计算机应用技术神经科学与行为学成为继“工程学”“材料科学”“物理学”“计算机科学”“化学”后第6个进入ESI前1%的学科。
2、西安电子科技大学
简称“西电”，教育部直属高校，是211工程大学，我国最早的2所国防工业重点军校之一（哈军工、西军电并称），中国电子信息领域科学研究和人才培养的核心基地，中国雷达、信息论、密码学、电子对抗、微波天线等学科的发源地。西电有3位中国科学院院士，一位中国工程院院士。
一级国家重点学科 ：信息与通信工程、电子科学与技术。二级国家重点学科：通信与信息系统、信号与信息处理、物理电子学、电路与系统、微电子学与固体电子学、电磁场与微波技术、密码学
3、杭州电子科技大学
简称“杭电”，坐落于浙江杭州，是浙江省人民政府与国防科工局联合共建，是浙江重点建设高校之一。近年来信息科技（IT）学科发展较快。
国家级特色专业（7个）：软件工程、会计学、电子信息工程、信息安全、计算机科学与技术、电子科学与技术 、通信工程国防特色重点专业（2个）：自动化、电子信息工程
4、桂林电子科技大学
简称“桂电”，位于风景与文化名城——桂林，工业与信息化部与广西自治区政府联合共建，广西重点大学。桂电是国家重点扶持的高校，是“小211工程高校”。
由中国绕月探测工程总设计师、国家最高科学技术奖获得者、中国科学院孙家栋院士担任学校的名誉校长。
国家级特色专业3个 ，机械设计制造及其自动化 、信息与计算科学、测控技术与仪器
