喜鹊（学名：Pica pica）是鸟纲鸦科的一种鸟类。共有10个亚种。体长40~50厘米，雌雄羽色相似，头、颈、背至尾均为黑色，并自前往后分别呈现紫色、绿蓝色、绿色等光泽，双翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾远较翅长，呈楔形，嘴、腿、脚纯黑色，腹面以胸为界，前黑后白。留鸟。
栖息地多样，常出没于人类活动地区，喜欢将巢筑在民宅旁的大树上。全年大多成对生活，杂食性，在旷野和田间觅食，繁殖期捕食昆虫、蛙类等小型动物，也盗食其他鸟类的卵和雏鸟，兼食瓜果、谷物、植物种子等。每窝产卵5~8枚。卵淡褐色，布褐色、灰褐色斑点。雌鸟孵卵，孵化期18天左右，1个月左右离巢。
雄性成鸟：头、颈、背和尾上覆羽辉黑色，后头及后颈稍沾紫，背部稍沾蓝绿色；肩羽纯白色；腰灰色和白色相杂状。翅黑色，初级飞羽内翈具大形白斑，外翈及羽端黑色沾蓝绿光泽；次级飞羽黑色具深蓝色光泽。尾羽黑色，具深绿色光泽、末端具紫红色和深蓝绿色宽带。颏、喉和胸黑色，喉部羽有时具白色轴纹；上腹和胁纯白色；下腹和覆腿羽污黑色；腋羽和翅下覆羽淡白色。
雌性成鸟：与雄鸟体色基本相似，但光泽不如雄鸟显著，下体黑色有呈乌黑或乌褐色，白色部分有时沾灰。幼鸟：形态似雌鸟但体黑色部分呈褐色或黑褐色；白色部分为污白色。 虹膜暗褐色；嘴、跗蹠和趾均黑色。
喜鹊除繁殖期间成对活动外，常成3-5只的小群活动，秋冬季节常集成数十只的大群。白天常到农田等开阔地区觅食，傍晚飞至附近高大的树上休息，有时亦见与乌鸦、寒鸦混群活动。性机警，觅食时常有一鸟负责守卫，即使成对觅食时，亦多是轮流分工守候和觅食。雄鸟在地上找食则雌鸟站在高处守望，雌鸟取食则雄鸟守望，如发现危险，守望的鸟发出惊叫声，同觅食鸟一同飞走。
飞翔能力较强，且持久，飞行时整个身体和尾成一直线，尾巴稍微张开，两翅缓慢地鼓动着，雌雄鸟常保持一定距离，在地上活动时则以跳跃式前进。鸣声单调、响亮，似“zha- zha-zha”声，常边飞边鸣叫。当成群时，叫声甚为嘈杂。
食性较杂，食物组成随季节和环境而变化，夏季主要以昆虫等动物性食物为食，其他季节则主要以植物果实和种子为食。常见食物种类有蝗虫、蚱蜢、金龟子、象甲、甲虫、螽斯、地老虎、松毛虫、蝽象、蚂蚁、蝇、蛇等鳞翅目、鞘翅目、直翅目、膜翅目等昆虫和幼虫，此外也吃雏鸟和鸟卵。植物性食物主要为乔木和灌木等植物的果实和种子，也吃玉米、高粱、黄豆、豌豆、小麦等农作物。
繁殖开始较早，在气候温和地区，一般在3月初即开始筑巢繁殖，中国东北地区多在3月中下旬开始繁殖，一直持续到5月。通常营巢在松树、杨树、柞树、榆树、柳树、胡桃树等高大乔木上，有时也在村庄附近和公路旁的大树上营巢，有时甚至在高压电柱上营巢。
营巢由雌雄鸟共同承担。巢主要由枯树枝构成，远看似一堆乱枝，实则较为精巧，近似球形，有顶盖，外层为枯树枝，间杂有杂草和泥土，内层为细的枝条和泥土，内垫有麻、纤维、草根、苔藓、兽毛和羽毛等柔软物质。
喜鹊的巢常筑在高大的树木树冠的顶端，极其显目。每年寒冬11一12月，喜鹊便开始衔枝营巢。造巢工作雌雄都要参加，但雄鹊更要辛苦些。由于鹊巢所用的枝条粗大，有的刚能勉强衔起飞行，雌鹊体力似难以胜任，大多由雄鹊负担运输。造巢的起初，喜鹊先在3根树权的支点上堆积巢底，待铺到相当面积时，便站在中央沿四周垒起围墙，以后更到围墙士支搭横梁，进一步封盖巢顶。
什么是风水画？怎么欣赏风水画？
首先风水是人们趋吉避凶的美好愿望。
而风水画则是一种民俗表现，是利用山水画中美好的寓意来传达自己的美好愿景或弥补一些缺陷，这种用法往往被江湖中风水师所采用。
上联：喜鹊临枝头，下联怎么对？
谢邀，诌对一句，
上联，凤凰栖宝地，
下联，喜鹊临枝头。
请师友们指正，谢了。
上联：千古人文地，一城风水画。求下联？
上联：千古人文地，一城风水画。
下联：万年物态园，满镇言情诗。
这是写马鞍市的对子。当年李白留下的千古绝句形成诗城马鞍山的独特内韵。
为什么日本没有喜鹊？
黑喜鹊是雀形目、鸦科、鹊属的一种留鸟，有十多个亚种，在欧亚大陆上分布非常广泛。在中国的大部分地区，黑喜鹊都是出镜率较高的鸟类，但是在日本，这种鸟却比较少见，主要分布在九州岛和北海道等地。日本黑喜鹊分布较少的历史性原因是，黑喜鹊并不是日本的原产物种，严格来说，它是日本的“外来物种”。日本当地的本土鸟类是其有力的竞争对手，日本覆盖率较高的山地林地也阻碍了黑喜鹊种群的扩散。
下图是黑喜鹊↓ 来源：https://en.wikipedia.org
日本民间传说，黑喜鹊是丰臣秀吉出兵朝鲜时（16世纪末），从朝鲜半岛带回的，但这说法尚未找到确切的文献记载。黑喜鹊的传入时间和传入方式至今许多学者还在积极研究。在中国的《三国志·魏志·倭人传》（成书时间约公元280-290年）中曾经提到，“其地无牛马虎豹羊鹊。”这是关于日本没有喜鹊的最早的具有参考价值的资料。随后，中国喜鹊七夕搭桥的传说传入日本，喜鹊作为报喜鸟、成全良缘的观念渐渐为日本社会所认知。在日本奈良时期（公元710-794年），当时的和歌作家大伴家持，曾在描写七夕的和歌中用到了喜鹊的典故。但是，这并不能说明当时日本已经有喜鹊生活。实际上，真正能够确切断定黑喜鹊在日本栖息的文字描述，在日本的室町幕府时代（公元1336-1573年）之前的文献中都没有找到。
在日本的江户时代（公元1603-1867年），在日本的九州岛佐贺县等地已经有了黑喜鹊的分布，黑喜鹊当时还被日本人称为朝鲜乌鸦、高丽乌鸦等等。由于当时黑喜鹊的分布范围仅限于九州岛佐贺县及周边地区，一度被当做非常珍稀的鸟类。目前认为，日本的黑喜鹊种群是17世纪从朝鲜半岛传入日本九州地区的。
关于引入方式，通过DNA鉴定发现，日本的黑喜鹊和朝鲜半岛的黑喜鹊属于不同亚种，但与中国大陆上的黑喜鹊属于同一亚种。因此，有学者考虑，可能是大陆的黑喜鹊由于台风、季风等原因，成为迷鸟，飞来日本九州地区，并在此安家落户。但是，在1992年日本学者进行的野生物种分布考察中，研究人员得出的结论是，日本的黑喜鹊因为自然原因“渡来”日本的可能性很低，由于人类活动被带到日本的可能性更高。
截止到当代，今时今日，日本的黑喜鹊数量依旧较低，分布范围也十分有限，学者们认为这是由于本土鸟类的竞争和日本山地森林面积很高造成的。人们观察到，黑喜鹊主要栖息在人类的村庄周围，不太善于长距离飞行，日本较高的山林覆盖率影响了这种鸟类的扩散。但是在1960年以后，随着山林开发，森林面积减少，黑喜鹊不论是从数量还是在分布范围上都明显提高。不过，它们的种群数量并不稳定，部分地区也曾出现种群突然消失的状况。1980年代以后，在日本的北海道地区也观潮的黑喜鹊的繁殖记录。这些黑喜鹊被认为是经由俄罗斯贸易的商船来到日本的。
另一种在中国较为常见的喜鹊——灰喜鹊在日本的情况也大致如此。有说法称灰喜鹊是15世纪日本人从事东南亚、南亚贸易时当做珍贵的鸟类带回来的。
下图是灰喜鹊↓ 来源：https://en.wikipedia.org
客厅西山沙发墙挂什么风水画好？
一般情况下客厅装饰画都是以温馨、浪漫、自然、和谐的内容画面为主，最常见也是使用最广泛的一般就是国画山水画了，这种题材的国画作品一般都带有比较好的寓意，挂在家里，尤其是客厅、卧室、餐厅等这些地方，不仅可美化环境，增添美感，营造舒适温馨的氛围，还可以提升家居主人的文化修养，培养审美情趣等，
客厅西墙挂画风水禁忌,客厅西墙挂什么画好?
有镇宅驱邪作用，五行属金西面是兑卦位置。今年六白财星飞临，山水画。就是适合西面墙悬挂，客厅西墙最好不要选择带太阳的山水画，西墙是主子孙运势的，所以大靠山的山水画是很有必要的，今天就为大家推荐几幅适合西墙的山水画!
客厅西墙风水挂画一、宝宅有“芭蕉”家大业大，富贵人家!
李林宏青绿国画《不识是烟还是雨 耐人寻味是春山》作品来源：易从网
《涅槃经》有云：“譬如芭蕉，生实则枯，一切众生身亦如是”。芭蕉树则象征着长寿、健康、平安。芭蕉的叶子是植物中叶片最大的。寓意，也就是象征意义就是兴盛、茂盛。和家配在一起，就是寓意“家大业大”，
李林宏青绿国画《不识是烟还是雨 耐人寻味是春山》，展现出秀水之美，烟波浩渺，澄净如练，瀑流飞逝，涛叠浪涌;清泉汩汩，小溪潺潺，溅玉飞珠，光影如幻;水草摇曳其中，稳静中那一份含蓄，激越中那一种飞扬。灵山之美，在于巍峨高耸，峰峦重叠;在于云蒙树梢，雾流涧谷，绿林扬风，白水激涧;在于草木青翠之上，勃勃生机。
山水画，从性理上讲，就具有云龙之作用，即山水画中的水，可以震火，可以引水。当然，水，还有招财进宝之功用。“金生丽水，玉出昆冈”。故，家藏山水画，既可提升自己的品位身份，更可以调节风水，增加气场。所谓潜移默化，所谓陶冶性灵是也。
客厅西墙风水挂画二、青山遍地油菜花!有财发!青龙基业!
李林宏最新风景山水画佳作《青山环绕遍地金》作品来源：易从网
青山一排排呀，油菜花遍地开呀，骑着牛儿慢慢走，
李林宏笔下的这幅山水画可谓是表现的是川西最具代表性的田园风光——漫山遍野油菜花(风水寓意有财发)金灿灿的油菜花，把平原、丘陵、山川，装扮得珠光宝气。油菜花海请回家中客厅颇具乡村田园气息，如果家中是田园艺术风格的客厅，那么这幅山水画绝对不容错过了!
李林宏在这幅山水画中运用重彩技法，在生活物象环境艺术中，进一步挖掘提炼，心境又进一步拓进。他不再停留于传统笔墨与西方绘画的融合，而是更深地挖掘和关注人与自然的精神家园，把这些根本的命题布格衍化，用笔没骨大胆皴擦点染，从大美无形到大美无言，再向大美沧桑的境界迈进，让美的意识无限升华，让人从沧远、肃穆、静谧中感受辋川诗情精神的回声，遍地油菜花可谓贴近生活，贴近生活的作品才是好作品，才是有收藏价值的!这便是著名画家李林宏通过美术作品向人们传递的“品”“格”“味”“意”“境”的全面貌。
客厅西墙风水挂画三、春夏秋冬四季轮替，冬去春来福运至，时来运转源长流!
四季平安 吴大恺风水画聚宝盆《时来运转居福地》作品来源：易从网
山围四面，水绕三方，从风水学的角度来看，好风水的第一大原则是“山环水抱”。也就是说，背后有山作依靠，来旺人，前面有水来环绕，来旺财。吴大恺这幅山水画就是这样的格局，俗话说：山环水抱，人才辈出，作品中春风贺喜，夏木滴翠，秋色丰收，冬雪祥瑞。左右逢源，春来之财，冬尽之财，一年四季，财运不断!溪水汇聚，其形如聚宝盆的造型，容纳万财，聚祥富，寓财源滚滚、祥和兴旺、前程远大。湖泊潭深，聚宝盆家财万贯，深潭深不可测，财源不断流进来，湖水不外流，财富不外泄，清澈白净，正义之财!
春：万物复苏，一切皆有机会，因为一年之计在于春，欣欣向荣!
夏：绿树成荫，一切皆平等，因为一年之胜在于夏，万物争宠!
秋：收获丰盛，一切皆成熟，因为一年之收在于秋，喜庆万分!
冬：万物待蓄，一切皆待发，因为一年之蓄在于冬，万物沉睡!
寓意好!四季的气候轮回变化，这就是春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律。让我们懂得惬意生活回归自然。
客厅西墙风水挂画四、青翠琉璃世外桃源，飞湍瀑布，财力充沛，家财雄厚!
流水生财图 玉简八尺横幅国画作品《富水长流》作品来源：易从网
作品颇有妙然天成之纯真气息。其构图安排巧妙中显出自然，以纯墨色变化描绘此景象，充分发挥墨分五色的特性，干湿浓淡变化丰富，远景是高远山，山上郁郁葱葱，云雾缭绕，生机勃勃，中景山坡上必有人家，看来是人丁兴旺。远处高山与天相接，江面上帆船点点，后方高山耸立，下面是一潭湖水。呈现的是“聚宝盆”之势，具有聚揽钱财的作用。山为靠山，水为财源，江河长流，财源不断，帆船又有一帆风顺之意。玉简先生这幅八尺横幅山水画作品《富水长流》挂在家中或是公司办公室都很合适，不仅能起到装饰作用，又能调节风水。作为礼品送给开公司办企业的朋友也相当不错。
温馨提示：选择客厅山水画就去易从网，以上所展示的山水画只是易从网签约名家的一小部分，想要欣赏和定制更多名人山水画作品，请到专业字画商城易从网。
为什么四川和重庆看不到喜鹊？
作为一个在重庆工作的四川人农村人，我想说四川是能看到喜鹊的。在2000年左右还有不少喜鹊在大树上筑巢。我是看见过的。后来确实消失了一段时间，不过近几年又多了起来，其中还包括野鸡，拱猪子，松鼠，竹鸡子，还有各种蛇。这些动物从未从离开，只是环境原因减少了而已。近年来四川，重庆环境有所恢复。
单从喜鹊这一物种上讲，喜鹊种群数量从20世纪50年代开始在四川已呈下降趋势，70年代的时候部分地区已经消失，90年代在四川盆地已经少见，但是盆周山地、川西南山地、川西高原等地依然分布。
导致喜鹊大量减少的原因，大部分是历史原因。50-90年代，四川属于精耕细作的山区，那个时间段也是四川常驻人口最多的时候。四川养育8000-9000万人，必然会砍伐大量林木、为了提高粮食产量，必然会滥用农药、还有就是人为毁巢和猎杀所造成的。
上世纪90年代以后，四川常驻人口一直处于下降趋势，作为劳务输出大省2000年输出大约为600万人，2010年为1050万人。人口的流出，很多土地荒废，间接的退耕还林。去年过年回家的时候，四川南充部分山区稍微离居住地远一点的土地都已经荒废了。一眼望去，几年前还是光秃秃的山，现在都已经被树木覆盖了。
60,70后已经逐渐老去，80,90后的四川人大都不会种地了，也逐步在向城市搬迁。我相信用不了多少年，四川很多地方又会恢复到青山绿水。到时候不说喜鹊，估计野生熊猫都会有
山西喜鹊窝？
山晚君家是山西省临汾一带，自小就听过一首歌谣：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。” 而在传播过程中，这个老鹳窝也被不少人说成是“老鸹窝、野鹊窝”、“喜鹊窝”、“凤凰窝”、“野雀窝”、“老官屋”等等。而题主所说的山西喜鹊窝也是指洪洞大槐树下的老鹳窝。
提起老鹳窝，就不得不提发生在明朝的山西洪洞大槐树迁民史。明朝初年的大移民，是朱家王朝恢复发展中原经济的一项基本国策，也许是地理位置的因素所致，元末明初的兵荒马乱及灾疫很少波及到山西省洪洞县，再加上天空作美，连年风调雨顺，使得这里人丁兴旺，洪洞县逐渐成为晋南最大，人口最多的县。于是，在移民时，洪洞县首当其冲，成了当时统治者执行移民政策的首选之地。
明永乐年间，当地官府就把没有土地以及人多地少的百姓集中在广济寺，要把他们迁往中原一带，并且制定出“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，同姓同宗者还不能同迁于一地的条律。这一条律使得一家人被拆的七零八落，而百姓为了能跟亲人尽可能迁到一处，好多人不得不更改姓氏。在迁徙过程中，有人因思念故乡半路逃跑，还会被抓回去割掉耳朵或者用刀划脸做标记。这些严厉的惩罚给百姓造成了严重的心理创伤。
穷家难舍，故土难离，移民者恋恋不舍的离开自己的家乡。许多老人指着大槐树和上边的老鹳窝对孩子们说：“以后若是还能回来，找不到自己的家的话，就先找这棵有老鹳窝的大槐树，就能找到自己的家了。”慢慢的大槐树和老鹳窝就成了在外的人家乡的象征。
鹰为什么不吃喜鹊？
喜鹊比乌鸦还要聪明，喜鹊的记忆力很好行动力也很出色，记人，记仇，还是有仇必报，喜鹊的集体意识是很强，喜鹊平时各找各得事情做，关键时刻喜欢抱团，喜鹊群斗鹞鹰，喜鹊结团偷樱桃，明显感觉到它们是有组织有预谋的搞事情，喜鹊性情暴躁，攻击性强，
老鹰等生擒不吃喜鹊，不是不想吃，而是，活着的吃不着，死了的臭不可闻，实在是没法下手啊。
为什么老鹰不吃喜鹊？
人类不吃喜鹊是因为传统观念喜鹊能给人们带来喜讯，是吉祥鸟，所以不吃。
至于老鹰不吃喜鹊也是有原因的。
一般认为，老鹰是体型较大的猛禽，食肉类鸟，性情凶猛，当之无愧的天空霸主，能捕食地面上的兔子，天空的小型鸟类也逃不过老鹰的利爪。体型小的喜鹊也会被老鹰捕食的，但实际上不是这样。
喜鹊并不像我们认知的那么温顺，它是一种非常富有攻击力的鸟类，很是凶猛好斗，面对老鹰的捕食，它们会展开很激烈的反抗。老鹰之所以不吃喜鹊，因为打不过喜鹊，喜鹊好群殴，数只甚至是一群喜鹊一拥而上，老鹰就招架不住。对老鹰来说这么难对付的喜鹊，还是不惹为妙。
喜鹊吃玉米怎么预防？
喜鹊吃玉米怎么预防？
过去咱们农村有一句老话来形容喜鹊，叫"报喜不报忧"，也就是说喜鹊是自然界中，一种非常喜庆，吉利的鸟儿了。
过去在咱们农村，家中房屋前面的大树上，如果有一只喜鹊窝，那就预示着你家年年五谷丰登，财源滚滚了，树上喜鹊喳喳叫，就预示着你家将有贵客来访，将有喜事临门了，大家看看，这喜鹊鸟够喜庆，吉祥的吧。
至于说到喜鹊喜欢吃你家地里的玉米，你也没有必要去投放毒饵，去害它们性命了吧，毕竟现在喜鹊在自然界中的数量也越来越少了，也应该是属于保护类动物了。
预防喜鹊吃地的办法有多种，如果在玉米地里搭棚布网的话，那成本就太高了，叫得不偿失。所以过去七星老农在家种地时，为了防止鸟类吃种红薯，也再多用地膜，用杉树叶，用毛刺把红薯种给盖好，在庄稼旁边扎一个稻草人，手持竹竿，竹竿上系一根红绸带，迎风飘扬，驱赶鸟儿，还有一种办法就是一早一晚，趁着鸟儿成群觅食的时候，放上几个大边炮，或者放几个带有哨声的冲天炮来驱赶鸟儿了，这个办法很管用，你不妨去一试试看吧！不知道大家还有什么好的办法来驱赶喜鹊吃地里的玉米，欢迎大家发表评论！
[热爱生活，喜欢交流，请大家多多关注七星老农回答，不胜感激！]
