坐巽向乾是根据风水罗盘定出来的，罗盘上有24山向，坐巽向乾只是其中的一个山向。
坐巽向乾在风水学上的意思就是阳宅或者是阴宅的坐向，后面称之为”坐“，前面称之为”向“。
在易学中二十四山坐向啥意思,在风水人居生活中起啥
在中国古代，古人挑选住宅时，首先要看地理环境，所谓“负阴抱阳，背山面水”，讲究龙、砂、穴、水、向五个方面的环境构成。
龙，即背靠连绵大山；砂，即四周包围着众多低矮山丘；穴，风水之所聚集之处；水，门前有水流经过；向，住宅坐向方位的朝向。
具体而言，好的住宅风水需要在背面有连绵不绝的群山作为坚实的依靠，南面有众多低矮的山丘山岭，左右两边则有小山庇护，中间部分开阔宽敞，宅前有河流水四周环绕。
理想的住宅背后有群山，可以抵御冬天北来的寒风，前面有水，可以接纳夏天的凉风，生活用水也极为便利；左右有小山护卫，形成相对封闭的空间，可以形成良好的布局小气候。
这种布局非常适合中国古代自给自足的农业耕作模式，在风水学上，住宅与周围环境的相生相克关系是看住宅风水好坏的外围因。
我们常说的一方水土养一方人也好，大宅大户人也小门小户人气质、性格不一样也好，这都有一个人与环境的相生相养过程。
不同的风水环境必然产生不同的人居性格与行为。
那么，在风水学中，什么是旺宅？所谓旺宅就是使人接受天地灵气并且能避免不良因素干扰的住宅，这是中国传统哲学中所提倡的“天人合一”的具体体现，也是中国人追求的理想住宅。
在挑选旺宅的时候，需要注意藏风聚气、山环水抱、龙镇虎穴的三大要素。
藏风聚气，即需找一个相对封闭的环境，目的是为了留住天地灵气。
山环水抱，类以“藏风聚气”，即使山水灵气有控制地进入并留下。
龙镇虎穴的，即找到一个能量最大限度接受天地精华的地方，达到人杰地灵的境界。
新婚夫妇在选择婚房时，一定要注意避免不规则户型，比如三角形、L字形户型等，这类户型的房子在风水上被认为是有尖角的，是不吉利的，而且还浪费空间，在装修时也会很麻烦，也会影响新人的心情。
婚房布置结婚是快乐的，布置婚房是新人最开心的事情了，尽管过程免不了劳累。
婚房内一定要阳光充足，这样才能有快乐。
房间的颜色不能是深色调的，红色是不可或缺的，这是传统的喜庆颜色，用红色的装饰物装饰房间也只能在新婚时间，时间久了还是减少一些，红色太多会使人脾气暴躁，心情不好。
环保是现代装修的一大特点，婚房的装修应该更注意，最好提前装修完，让屋内的气味都散发掉。
布置洞房所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”，为了有个美好的洞房花烛夜，布置洞房时一定要注意风水问题，比如：1.洞房的光照要充足，空气要流通。
新家具容易有化学气味，在空气流通的房间里，气味才好消散，以至于影响头脑。
2.要注意室内的色调，不能用深色调，容易有压抑感，也尽量不要有大面积的粉红色，因为粉红色容易引起惶恐和神经衰弱，导致经常吵架。
3.洞房的床位不能紧靠窗户，左侧的青龙方可靠墙，而右方需要宽敞，以免夫妻失和。
4.床头不要有音箱，床前不要正对电视，容易引起神经衰弱。
5.床前和床的左右不要有镜子，床前也不能对着厕所门，否则会出现心口疼、脚疼等病。
6.室内布置要力求高雅朴素，床头最好不悬挂太大的结婚照，防止压迫感过重。
艺术照和其他挂图也尽量少挂。
天花板的颜色应避免奇怪的装潢，应以洁净的平面为宜。
受阴气侵袭的阳台如果阳台对着阴气较重的建筑物，如庙宇、道观、医院、殡仪馆、坟场，以及大片阴森丛林、形状丑恶的山岗等，住宅就会受到阴气的不断侵袭，影响家人健康和财运。
因此，必须在阳台放置至少一尊麒麟、貔貅、降龙、石狮等瑞兽，利用它们威武的本性，驱赶不良煞气。
阳台促和谐令人舒服的阳台，有利于增进家庭成员之间的关系。
因此，首选要保持阳台的整洁，尤其是客厅与阳台相通时，可以在阳台摆放一些芳香剂，不仅可以祛除异味，舒适的味道也可以营造出和谐
大门的坐向在风水学中有什么讲究？
坐向是房屋风水格局的重要环节之一，我们坐在屋内面向大门，对着门外的方位称为“向”，其反向即为“坐”。
在风水学中对于大门的坐向是有一定讲究的。
一般而言，以南向住宅为最佳风水布局，我们选居都是以东南向的方位排第一。
其次，大门南向的住宅一般在南面墙、东面墙或西面墙开窗，这样当气场由大门而入时，得以循环流通，形成“藏风聚气”的风水格局。
最后，南向住宅避免开北面窗户，若北面有窗，则气场自南而人顺北而出，无法在住宅内循环流散，也即是住宅无法藏聚生气，不利于财运。
大门南向的住宅就相当于中医所说的“温补药”，性平和，补而不燥，但也并非绝对，因此，住宅坐向应与宅主的命格、合家的特性相协调方为最佳。
风水学中,坐山和向山分别是什么位置
风水罗盘又名罗经、罗庚，是风水师看风水用于立极与定向的测量必备工具。
风水罗盘由三大部分组成，分别是天池（也叫海底， 亦就是指南针）、内盘和外盘。
罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，风水罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
风水罗盘是一个有一定厚度的方形盘，在盘的中心有一个圆形凹坑放置指南针，围绕盘的中心，由圆形凹坑向外，画有标着符号或文字的许多圆圈。
方形盘称地盘，圆圈部位称天盘，取天圆地方之意。
很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。
日圭就是最早的罗盘。
将罗盘与大门方平行，然后将指针调到南北极上。
这时面向大门方看罗盘上的二十四山（离天池最近的24山），与大门方成垂直线的那两个字就是山向。
初学者可在地面画一条与大门的平行线，然后再在平行线上画一条与大门方的垂直线，将罗盘放于+的中心，再调整指针。
不知你用的是哪种形状的罗盘，初学可用外方内园的罗盘。
这种罗盘置于方盒内，罗盘可转动，方盒上有十字红线。
当调对南北针后，红线上的垂直方向就是坐山与朝向，一目了然。
当学会使用罗盘后就不能放在地上操作了，要用一个瓷碗装上大米，罗盘放在大米上进行操作（在学习期间最好也用这个方法）。
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＂坐山立向＂是什么意思？
坐山立向是中国风水学中的说法。
立向是风水学中最重要的事情之一。
玄空派风水学中，有立正向与兼向之分。
先说立正向：指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心，没有丝毫偏斜。
立正山正向的目的主要是取山向纯清之气不夹杂其它卦气或字向。
再说兼向，兼向立线，指罗盘外红色垂直交叉线压着某字略有偏斜，要么偏左，要么偏右，而绝不是压着某字的中心。
在兼向的立线过程中，有的向可以兼，有的向不能兼。
在兼向中，一种是阴阳卦向相兼，一种是地盘24山与人盘和天盘24山相兼。
这种相兼也称阴阳相兼。
立向的9个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。
所谓来龙，即山脉来势。
如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。
东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。
山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。
中间若有江河分隔，那就是认错山势。
所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。
此处一般为江河交会点。
来龙以水为界，遇水即止。
此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。
山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。
凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。
凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。
凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。
坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。
山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。
只有同元一气，才能保持一卦纯清。
比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。
山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。
有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。
比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。
即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。
总之。
凡压分界线，都是错的。
有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。
取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。
若不合同元，水最好，也是煞水。
此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”（《天玉经》语）就是这个意思。
水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。
即使城门之水，亦是如此。
比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。
来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。
比如龙势由子方入首（子为天元龙）突然右旋结穴，就要立乾山巽向（乾巽亦为天元龙），而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。
子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。
由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。
如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。
因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。
这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。
比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。
第二步，立线取向。
立线最重要的事项是找寻中心点。
任何一种地形，都可视为平面图形，在平面图形上找寻中心点，是平面几何学的作图方法，只要有初中几何学知识的人都可以操作。
普通的地形，比如圆形、方形、三角形、多角形等，都比较容易找寻中心点。
但一些奇怪的图形，就比较困难，其中心点可能不在平面图形之内，而可能在图形之外。
中心点找到之后，就按同元一 气的原则立线取向。
如果堂局龙脉走向是天元龙的，就按天元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是地元龙的，就按地元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向。
如此这般之后，就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。
如果遇着不可立的线，比如遇着大空亡小空亡，此地形就弃而不用。
如果遇着正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。
第三步，起卦，即起下卦或起替卦。
所谓起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶吉判断。
所谓起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是属于起星二百一十六图中的哪一卦，然后依图...
求解答：我家楼顶向南方向,正好是我住房上面自长着一棵榕树,从风...
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运 宅运家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）等 很多信息是需要现地现物的勘察的。
（需要地理知者实地勘察）情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。
包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。
风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断得出结果的需要很小心行事，不然误人误己。
世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用。
建议您找当地的风水智者现场厘定。
古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人找到自己适合的就是最好的。
祝您顺利。
本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量说清。
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