上联:华夏有天皆丽日，熠熠生辉，如何对下联？
回答下联；神洲大地尽朝辉，欣欣向荣。
华夏有儿女，日月有江山。请对？
上联：神州藏虎龙，乾坤藏风水；
下联：华厦有儿女，日月有江山。
谢谢相邀。
春归华夏风云壮；求下联？
春归华夏风云壮，神州大地震天响。
华夏历史有多长时间？
笑话我们的历史用的着他们承认吗？他们不承认我们就没有几千年的华夏文明了？夏商周我们祖先开创人类文明的时候它们的祖先还是猩猩猴子呢！它们能懂人类吗？可笑的是一些脑残专家学者典型的崇洋媚外总认为外国的就是对的！它们承认也好不承认也罢都改变不了我们几千年文明古国的事实！
中国、炎黄、华夏各有什么区别？
中国:
在古代与现在的意思是完全不同的
我国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文献中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治着的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指汉族居住的地区和建立的国家。
自汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为”中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝称为“索虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，都自称“中国”，都不承认对方为中国。
严格地说，古代“中国”是一个形容词，而不是一个专有名词。当然，历史上的“中国”不等于今天“中国”的范围。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。直到辛亥革命以后，才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放以后，也把“中国”作为了“中华人民共和国”的简称。
炎黄:
毋庸置疑，我们都是炎黄子孙，一般都是用来代指我们自身所属的大范围的民族的！首先，炎帝在黄帝之前，并且都做出了大的贡献，炎帝后裔也包括战败迁移出黄河一带地区的失败者，所属范围大些！而黄帝在后来的几任帝王继承上，许多都是黄帝的后裔，对之后影响比较大！
华夏:
自古以来，就是代表我们这个国家的正统的，有其独有的骄傲和自豪，凡是华人皆为华夏子孙！
孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。春秋以后，又称诸夏。
而在古代时，我们对异族区别并不大，只要不是像匈奴一样，我拖着国家凋敝也要弄死你，这样的深仇大恨。一般只要其他种族接受我们的文化，服从我们的管理，在不断同化下去，我们就承认他们是华夏之族
衣必精美，物必丰盛，人必礼学，国必利益，君臣必称吾国吾民，此才能是真正的华夏啊！
做恒指配资，客户有风险吗？为什么？
风险和利益同在、市场好了、收入高、不好时候亏钱也翻倍！市场好收入要付息、不好时也要付息出现双亏！跌倒一定比例还会爆仓！
齐恒公，有什么用？
齐桓公（？－前643年10月7日） 春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，齐氏 ，名小白。 齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。 春秋五霸之首。齐襄公和齐君无知相继死于内乱后，小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。
齐襄公时，国政混乱。小白的师傅鲍叔牙预感齐国将发生大乱，就保护小白逃到莒国。襄公十二年（前686年），公孙无知杀齐襄公，自立为君。次年，雍林人杀公孙无知。一时间齐国无君，一片混乱。小白和齐国正卿高傒从小相好，一听说雍林人杀无知，就和国氏秘密召小白从莒国回来。鲁国听说无知被杀，也发兵送小白的哥哥公子纠回国，而派管仲带兵堵截住莒国到齐国的路，管仲一箭射中小白带钩。小白咬舌吐血假装倒地而死，管仲派人回鲁国报捷。鲁国于是就慢慢地送公子纠回国，六日方抵。这时小白已兼程赶回齐国，高傒立其为国君。是为桓公。
当时桓公被射中带钩，装死骗过管仲。躲在帐篷车里日夜兼程赶回齐国，又有齐国贵族国、高两氏支持，成为国君。桓公发兵迎击鲁国，在干时（今山东省桓台县）大战，鲁军败走。鲍叔牙给鲁侯写了一封信，信中说：“公子纠是齐君的兄弟，不忍杀他，请鲁国自己杀他。公子纠的老师召忽、管仲是仇人，请鲁国把他们送来，剁成肉泥。如不从命，将要出兵讨伐鲁国。”鲁人害怕，杀公子纠，召忽自杀，管仲被囚禁。桓公要杀管仲，鲍叔牙劝说：“臣幸运地跟从了君上，君上现在成为了国君。如果君上只想让齐国成为强国，那么有叔牙和高傒就够了。如果君上想成就天下霸业，那么非管仲不可。管仲到哪个国家，哪个国家就能强盛，不可以失去他。”桓公听从他的建议，假装要杀仇人，把管仲接到齐国。桓公和管仲谈论霸王之术，大喜过望，以其为大夫，委以政事。
