延安的宝塔是什么样的建筑？你怎么看？
不去宝塔山，等于没有到延安。宝塔山上的延安宝塔（又称岭山寺塔）是红色圣地延安市的象征和标志。
延安宝塔开始修建于唐代大历年间(766-779年)，后来损毁。现在我们看到的延安宝塔是宋代庆历年间(1041-1048年)重新修建，塔高44米，为八角九层阁楼式砖塔。金代大定九年(1169年)，在宝塔的旁边修建了岭山寺。此后，延安宝塔又有了岭山寺塔的叫法。
1937年，中共中央进驻延安后，延安宝塔的巍然气势，激励人们砥砺前行；延安宝塔山的宽厚古朴，激励革命者舍生取义。延安宝塔山、延安宝塔已经成为中国红色基因的组成部分。
我曾经多次到宝塔山观瞻，诗人贺敬之《回延安》里“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”的诗句萦绕在胸怀，心中的钦仰之情油然而生。是的，经过人们口口相传，宝塔山精神一直流淌在中国人血液里。
如今的延安宝塔山青山苍翠、绿林环抱，是游览延安的首选之地，在宝塔山顶，延安城尽收眼底，蔚为壮观。如今的延安宝塔依旧雄伟挺拔，透射着坚忍不拔的精气神，游人可登塔望远，追忆往日峥嵘。
为什么古代爱建宝塔？有什么象征含义吗？
塔·宗教建筑
“塔”这种建筑是从印度佛教中传来的，所以一般来说这种建筑只有宗教意义。通常是佛教信徒筹资兴建，或者皇帝、贵族出钱兴建，没有现实意义。这能显示出本国的佛教文化和建筑水平。
塔·佛的舍利
所以，“塔”一般都叫做佛塔，佛塔最初的用途是用来存放舍利的，某些情况会把佛塔等同于佛身或者法界。存放舍利，就是佛塔的最重要的功能。佛塔兴建一般至少5层，最高曾有30多层，中国的佛塔的层数都是单数。
另外，在中国的佛塔只能顺时针绕行。
塔·因各国的建筑风格而各不相同
中国著名的佛塔也有很多，比如杭州的雷锋塔，南京的大报恩寺、开封铁塔、西安大雁塔。
中国的佛塔是由印度佛塔的基础上，结合本国的建筑风格而改造的，所以世界各地的佛法都有其本国自身的建筑风格。比如日本佛塔有唐宋古风、藏传佛法佛塔有西藏建筑的样子、南传佛法佛塔也有东南亚建筑的形式在里面。
中国佛塔的基本组成结构有地宫、塔基、塔身、塔顶、塔刹五部分组成。
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为什么外企也会找人算风水？
在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。
另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。
为什么城里人没那么讲究风水，而相信风水的农村人也没多少发大财的？
为什么城里人没那么讲究风水（发财了），而相信风水的农村人也没有发大财的？
一、城市占尽先机
一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市，本身风水格局就非常好（笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等），从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好，也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市，本身风水就响当当。
古代在建城之前，负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境，确定好了在建设城市，绝非看哪里平坦，就 在哪里见缝插针的盖房子。
《尚书．洛诰》“周公拜手稽首曰：我卜河朔黎水，我乃卜涧水果、缠水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食 。”
《春秋公羊传》“天子之居”
《管子》“凡立国都，非于大山之上，必于广川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省，因天材，就地利 。”
《吕氏春秋》“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”
二、城市是变化的
地方也是变化的，比如深圳、香港在若干年前，都是名不见经传的地方，受环境风水、政策、资源及其他方面 影响，慢慢的变成了大城市，甚至成为地方中心。若是回过头去看，这些地方的"农村人"也都变成富人。
甚至其他大城市，也都经过类似的变化。
三、人也是流通的
人不是固定不变的，今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村，明天他在城市里做买卖或者生意发达了，举家迁徙 到大城市，但他的成功过很大程度上取决于先天因素（如祖坟、宗祠风水好）及后天因素（个人努力、机会好、 赶上政策先机等等），所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。
大家若是对这个观点有疑问，可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠，都是在“山清水秀之处”，可能有人据说个别的 例子，个别不代表整体。
在以前讲座或者跟大家交流中，有怀疑的人硬钻牛角尖，例如会抛出“假如你是北京人（即使你是郊区的）总资 产也得上千万，若你是农村的，即使现在你现在的风水好，总资产赚几辈子都比不过”，这个如何解答？
--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”
比近期（一年）的资产（谷物），就用房产或者政策性获益来作为参照物。
比中期（十年）的资产（树木），就要看一个人的中期眼光及行为。
比远期（百年）的资产（树人），那就要看这个人对于传承人（子孙）的培养及教化了。
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凡事“有验则真，无验则伪”，通过古今案例不断验证中国古老文化之神秘之处，愈钻研愈深感折服，愿 与广大热爱周易、民俗、风水文化的朋友一起，承传古圣贤文化遗产，发扬中国古文明，务实求真，共享和谐。 服务大众之余不吝与有缘人分享和探讨周易风水文化，供新老朋友闲暇之余一哂。敬请各位前辈，高人不吝赐教 。
上联:宝塔圆圆，四方六角八面。怎么对？
上联:宝塔圆圆，四方六角八面。
下联:玉手尖尖，五指三长两短。
什么是风水画？怎么欣赏风水画？
首先风水是人们趋吉避凶的美好愿望。
而风水画则是一种民俗表现，是利用山水画中美好的寓意来传达自己的美好愿景或弥补一些缺陷，这种用法往往被江湖中风水师所采用。
上联：宝塔七层二十八门，东南西北看得清，下联怎么对？
谢谢邀请！宝塔七层二十八门，东南西北看得清，凉亭六角三十六栅，上下左右都围观。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
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