罗盘的使用方法二，如何使用罗盘测量坐向？
测量时要在测量处使罗盘呈水平状态，罗盘的十字线（天心十道）一条与所测物体的一边呈水平，另一边呈垂直，让磁针稳定下来，然后转动罗盘，使天池中的指针与南北方向对正，指针尖的一头指向南方，带牛角状的一头指向北方，然后观看与大门垂直的十字线所指的山向，大门向外的方向为向，相反一侧为坐。
红楼梦中贾母的“掰谎记”有几层意思？
谢邀。
《红楼梦》是我国非常重要的一部古典名著，它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，通过贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，写尽了古代贵族人家的喜乐悲欢。
而围绕《红楼梦》的品读研究，更形成了人人皆知的红学。
那么，《红楼梦》中的贾母，是个什么样的角色呢？
贾母这个人的地位很特殊，她是贾府的最高权威，被人称为“老祖宗”；又唤“史太君”，盖因娘家姓史，也是四大家族之一。
贾母的一生，是典型的贵族富太太，享尽了人间的荣华富贵。
因为从小到老都身份尊贵，贾母见多识广，修养非同一般。
“掰谎记”又是怎么回事呢？
悦史君查了一番，在《红楼梦》第五十四回“史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣”中，发现了端倪：
……贾母便问李薛二人：“听什么书？”
他二人都回说：“不拘什么都好。”
贾母便问：“近来可又添些什么新书？”
两个女先回说：“倒有一段新书，是残唐五代的故事。”
贾母问是何名，女先儿回说：“这叫做《凤求鸾》。”
贾母道：“这个名字倒好，不知因什么起的?你先说大概，若好再说。”
女先儿道：“这书上乃是说残唐之时，那一位乡绅，本是金陵人氏，名唤王忠，曾做过两朝宰辅，如今告老还家，膝下只有一位公子，名唤王熙凤。”
众人听了，笑将起来。
贾母笑道：“这不重了我们凤丫头了！”
媳妇忙上去推他说：“是二奶奶的名字，少混说。”
贾母道：“你只管说罢。”
女先儿忙笑着站起来说：“我们该死了!不知是奶奶的讳。”
凤姐儿笑道：“怕什么!你说罢。重名重姓的多着呢。”
女先儿又说道：“那年王老爷打发了王公子上京赶考，那日遇了大雨，到了一个庄子上避雨。谁知这庄上也有位乡绅，姓李，与王老爷是世交，便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿，只有一位千金小姐。这小姐芳名叫做雏鸾，琴棋书画，无所不通。”
贾母忙道：“怪道叫做《凤求鸾》。不用说了，我已经猜着了：自然是王熙凤要求这雏鸾小姐为妻了。”
女先儿笑道：“老祖宗原来听过这回书？”
众人都道：“老太太什么没听见过!就是没听见，也猜着了。”
贾母笑道：“这些书就是一套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的这么坏，还说是‘佳人’!编的连影儿也没有了。开口都是乡绅门第，父亲不是尚书，就是宰相。一个小姐，必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是‘绝代佳人’，只见了一个清俊男人，不管是亲是友，想起他的终身大事来，父母也忘了，书也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿像个佳人?就是满腹文章，做出这样事来，也算不得是佳人了。比如一个男人家，满腹的文章，去做贼，难道那王法看他是个才子就不入贼情一案了不成?可知那编书的是自己堵自己的嘴。再者：既说是世宦书香大家子的小姐，又知礼读书，连夫人都知书识礼的，就是告老还家，自然奶妈子丫头伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫头知道?你们想想，那些人都是管做什么的?可是前言不答后语了不是？”
众人听了，都笑说：“老太太这一说，是谎都批出来了。”
贾母笑道：“有个原故：编这样书的人，有一等妒人家富贵的，或者有求不遂心，所以编出来遭塌人家。再有一等人，他自己看了这些书，看邪了，想着得一个佳人才好，所以编出来取乐儿。他何尝知道那世宦读书人家儿的道理!别说那书上那些大家子，如今眼下拿着咱们这中等人家说起，也没那样的事。别叫他诌掉了下巴子罢。所以我们从不许说这些书，连丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姐儿们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙着止住了。”
李薛二人都笑说：“这正是大家子的规矩。连我们家也没有这些杂话叫孩子们听见。”
凤姐儿走上来斟酒，笑道：“罢，罢!酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎罢。这一回就叫做《掰谎记》，就出在本朝，本地，本年，本月，本日，本时。老祖宗‘一张口难说两家话’，‘花开两朵，各表一枝’，‘是真是谎且不表，再整观灯看戏的人’。老祖宗且让这二位亲戚吃杯酒、看两出戏着，再从逐朝话言掰起，如何？”
一面说，一面斟酒，一面笑。
未说完，众人俱已笑倒了。
两个女先儿也笑个不住，都说：“奶奶好刚口!奶奶要一说书，真连我们吃饭的地方都没了。”
薛姨妈笑道：“你少兴头些!外头有人，比不得往常。”
凤姐儿笑道：“外头只有一位珍大哥哥，我们还是论哥哥妹妹，从小儿一处淘气淘了这么大。这几年因做了亲，我如今立了多少规矩了!便不是从小儿兄妹，只论大伯子小婶儿，那二十四孝上‘斑衣戏彩’，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑一笑，多吃了一点东西，大家喜欢，都该谢我才是，难道反笑我不成？”
贾母笑道：“可是这两日我竟没有痛痛的笑一场，倒是亏他才一路说，笑的我这里痛快了些。我再吃钟酒。”
吃着酒，又命宝玉：“来敬你姐姐一杯。”
凤姐儿笑道：“不用他敬，我讨老祖宗的寿罢。”说着便将贾母的杯拿起来，将半杯剩酒吃了，将杯递与丫鬟，另将温水浸的杯换一个上来。
于是各席上的都撤去，另将温水浸着的代换，斟了新酒上来，然后归坐。
……
从文中可以看出来，贾母的“掰谎记”，初始是通过《凤求鸾》这本书来的。那么，贾母到底想从中表达什么意思呢？
悦史君认为，至少有3层：
第一，贾母对这种“郎才女貌”的旧式小说，非常不以为然，觉得荒唐可笑。
第二，贾母认为这种套路式小说的出现，是嫉妒富贵人家的和被这种小说迷惑了的人，臆想出来的结果，没有现实价值。
第三，也是最重要的一点，贾母借此来提点自己家里的姑娘们，不要被这种套路式小说迷惑，要按照家风来做人做事。
贾母，确实是一个幸运有福的老寿星！
迷你世界中钻石在地下几层？
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如何找到人生航行中的罗盘，明晰自己的成长方向？
谢谢邀请，所谓的罗盘便是我们在充满迷雾的人生之海中的方向，而大海之中的迷雾更像是我们心中的迷茫！而你要做的就是驱散迷雾，等到风和日丽，你就能看到远处的高山与海岸！
那驱散迷雾的方法有哪些呢？风，或等着迷雾自然消散！一个主动，一个被动。而风是一种动力，而人生也是由无数个动力在推动着前进，你需要做的就是找寻自己人生现阶段所前进的动力，比如自己喜欢什么，对什么感兴趣，行动起来，寻找自己的动力源！你要记住，路是走出来的，不是想出来的！去尝试，去寻错，你总会找到自己前进的动力，有了动力，方向也就不远了！
被动的方法，就是不知所谓的沿着一个方向走到底，谁也不清楚前方是什么，有可能是无穷的大海，无尽的漂流下去，也有可能是美丽的海岸，成为自己人生的转折，但这就像一场赌博，未知与恐惧为围绕着你，直到永远！
希望你早日走出迷茫！找到人生的方向！
“书读百遍，其义自见”中的“读”字有几层含义？
1，读书求解“释义”，才算真正读懂书中的意思吧？
至于“读”字有几层理解含义？
笼统来讲有浅读，深读，简读，繁读，重读，泛读，解读，范读等等含义？
再来看看“读”字结构:卖弄，卖出言词求“读”。谁会要读者看卖弄卖出之“文字”？作者就是一个卖弄卖出文字之人吧？
2，义有几层含义？
大概也笼统一下:何为义之来历？
“義”字的结构，我羊義也。意即凡是羊牧之血缘关系统治阶级，凡事考虑一下讲究義字当先，尽量做到最好的“不争”。
至于不争什么方面的内涵？自然而然就是原始王者之“权力”了。而问题提出“我羊義也”的理念，即谁是那个提出“義”之人？
不用说也知道了，那就是羊牧先祖之伏羲氏也。故而，历史上无论是母羊姜氏神农系，还是公羊姬氏轩辕系，都是围绕一个非常简单的“義”，而展开王权争夺战的历史故事。
那么问题是后来的情形，为何轩辕系胜出了呢？因它更加多的理解了，什么方面的内涵之“義”吧？
因而，在某种程度上来说，其实義字是一个总称之关键，然后，炎黄子孙的文化才会往日此“義”字，不断争拗争夺争胜之求正“義”而已。
3，换言之，義字是内涵，而其他的则是外延，大概就是此个道理。那么，读书求解释義，就很容易理解了吧？
无非就是含义，字义，道义，仁义，不义，负义，正义。。。总之，凡是围绕義字的言词学说，就是一个“议”论的话题，还有礼仪讲究之“不争的”作用，也是为了一个“我羊义也”之正义目的等等。
至于義字的层次，可以慢慢分出~有高低轻重和有大小缓急之“義”，乃都是华夏文化知识面的来源之处，一切为了天下太平的和谐，和睦与和平发展的下去。
历来真正读懂義字的内涵含义者，还是需要明白一个辩证关系统一之法啊！
谢谢相邀回答问题！
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