从古至今所谈的风水到底是什么？

风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。

沉香在风水应用上有极其重要之地位，沉香相纯阳，味能通三界，用于风水能冲阴合阳而后成化生机。以沉香之阳与周围自然环境相呼应生，能接收宇宙天地之灵气，清静家宅，聚气生财，能驱蚊蚋，使居者健康增添福寿。

沉香摆件，摆放于职场办公桌能远小人，助权贵名禄。摆放客厅能促进家庭和谐融洽，使周围正气缭绕，有生财镇宅势。

佩戴沉香手串也有很多讲究。沉香与主人要有一定的磨合期，所以刚开始佩戴沉香手串的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。

沉香与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受沉香的影响。长时间佩戴沉香，那么他身上的玉就正面的力量充足，保人平安，而且佩戴者也会有沉香的气息，脱俗、淡雅。

沉香一旦开始佩戴后不要长期闲置不戴，因为沉香通灵，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也会下降。不方便配戴时，可用自密袋和红布密封，佩戴时再打开，一是为了不让其受到损坏，二是为了封德、封财。

人体气场为左进右出，但是沉香佛珠佩戴左手右手都可以，戴左手招财开运，戴右手辟邪去晦气。

什么是水沉香？

水沉香是什么？水沉香并不是一种树木，而是树木结成沉香的一种方式。水沉香是指沉香树在还活着有生命的情况下受伤之后通过水分感染病菌后产生病变形成沉香。水沉香不是一种物体，而是一个形成方式、形成原理。

水沉香和沉水香有什么区别？水沉香又叫做水格沉香，这个名字讲的是沉香的形成的原理，也就是说，沉香树必须在还有生命的情况下，及伤口通过水分的感染细菌后产生的改变，最终形成可沉香。水沉香的形成的特点就是面积大，结香厚深，成香稍快，其他的非水沉香品种，一般受到感染的面积较小，结香较慢，香的厚度也薄。举例来说，水格沉香5年的结香的厚度，往往是相当于一般非水沉香5年甚至更久的结香的厚度，还有其味也会更苦更辣，讲完了水沉香，再讲讲「沉水香」。所谓沉水香，指的是沉香因为油脂相当多，密度大，比重大于水，放到水裡后能够沉底。也就是说，当你看到一块沉香或 一串沉香珠放到水中沉水了，不能叫它水沉香或水沉，而真正名叫「沉水香」。一般认为含油80％以上的沉香即沉水，与之对应，放到水裡半沉半浮的叫「栈 香」，漂浮在水面的叫「黄熟香」，它们的含油量都更小。

可见，上文「水沉香」讲的是成香原理，「沉水香」讲的是沉水的性能。

大家知道，沉香中非常好的品级是奇楠（古史料证之叫伽楠香），据香农观察及有关专家研究发现，90%的奇楠香都来自于水沉这种变化原理。水沉原理形成 奇楠香本身就是直接分泌活态油脂，所以会有「腩软」之说；据研究得出，会有很多所谓初是硬脂沉香一旦有各成熟的因素和时间的话也会由固态油再演变成活态油 的，当然也会有依然还是固态油的奇楠香，这种当会「硬」之，通过闻和嚼之后主要含有奇楠八大味中的几味，这样的香也可称之为奇楠香。油脂的高与低，密度的 大或小，由此而知产生沉于水和不沉于水的奇楠都会有所存在。哪能说「上品奇楠沉香都不沉于水，只悬于水中间」呢？

总而言之，矫正后的便于记住的方法是：沉水的叫沉水香（沉水的沉香），而不能叫水沉（或水沉香）。

喜欢沉香，并想买来把玩或投资的朋友，一定要先把沉香的基本概念弄清楚，这样听商家口中讲相关的名称概念术语时，才不会被弄得一头雾水。毕竟，沉香是种价格不菲的奢侈品，弄错了，花出去的钱可就打了水漂。

沉香有哪些用途？

沉香，外用香味可以帮助人睡眠，通窍，能剌激大脑皮层使脑细胞活跃，对人类内脏有调理功效，可入药，还可做装饰品，小家具等

沉香有什么用处？

题主好，沉香不仅是一种传统香料，还是一味贵重药材。平日可生闻可煮饮，具有不错的养生效果。

什么是沉香

沉香是特定的树种经过动物咬噬或外力的创伤、以及人为砍伤和蛇虫蚂蚁等侵蚀，这些创伤会让它产生伤口，伤口愈合缓慢，被微生物等感染，再加上外部湿热的环境，使伤口腐蚀被真菌侵入寄生，在菌体的作用下，使木薄壁细胞储存的淀粉产生一系列变化，慢慢的就成了沉香也有油脂等级分法沉香油脂，之后创伤口形成膏状结块，伤口慢慢愈合新的木覆盖上去就会成为树脂的木，渐渐在自然条件下形成沉香。

生闻

沉香作为一种名贵香料，能够散发一股浓郁的香气，闻之沁人心脾，顿时令人神清气爽、心旷神怡。当香气进入人脑，刺激到大脑皮层，使脑细胞活化，人便会觉得头脑清醒，情绪上也会慢慢平缓，归于平静。这对长期处于快节奏、高压之下的现代人而言，无疑是缓解了紧张高压情绪。

入药

沉香还是一味名贵的中药材，香气典雅，主辛散疏通，入肾、脾、胃经，是一种温性药物。《中国基本中成药》中使用沉香的中成药达四十七种。如：时疫救急丹、大活络丹、回天再造丸、沉香化滞丸、理气舒心丸、小儿奇应丸、十香返生丹、清心滚痰丸、妇宁丸、妇科通经丸、洁白丸等等。

煮饮

除了直接用药，沉香可以直接煮水泡茶养生，其中含有丰富的钙、锌、铁、锰等各种元素，是人体很好的特殊营养物的补充剂，对消除体内多种不利因子大有益处。

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沉香是否坚硬？

题主好，沉香和沉香木是两种不同的物质，沉香是沉香木受伤，如：电闪雷劈、飓风吹折、虫兽叮咬、或自身病变，树体会分泌树脂来修复伤口。这个时候，伤口被真菌感染，而真菌的代谢导致新的芳香物质的生成，特别是苄基丙酮在真菌作用下可产生新的色酮类芳香物质。感染持续扩大，最终形成沉香。

因此沉香是香树木质和油脂的混合物，所以比起一般木材来说，硬度没有那么高。

结香树种

沉香结香对树种有要求，惠安系沉香多为瑞香科树种，而星洲系沉香则是鹰木树种。而两广和海南的沉香多为莞香树种。这三种树种，鹰木最硬，莞香树次之，瑞香树最软。即使是最硬的鹰木，也比不上红木的硬度，这样是为什么在古代家具中没有沉香家具的原因，大多数加工成首饰，摆件或者熏烧香品。

奇楠

在各类沉香中，奇楠比一般沉香都要软，削之打卷，捻粉成丸。通过十至二十倍的放大镜眼观，我们能看见沉香凝结树脂的方式如结晶，密聚成块，质地致密。若是一般沉香，可以看见油脂与木质整齐的平行生长。奇楠的油脂和木质结构是错杂相生的，密度松软；此外，奇楠的油脂会呈金丝发状，丛生于木组织中。

开裂

由于沉香质地疏松，所以日常保养需要做好，要避免人为原因导致沉香开裂。沉香湿水后，要先用无味的软布尽量把水分吸出，反复多次操作，直到所用或软布上面不再有水痕，然后自然静置阴干，注意不要放在空气流动较大的地方，待干燥后稍微盘磨一下，让油脂分泌出来。经常佩戴沉香也是一种保养方法，因为表面产生薄薄的包浆后，在面对外界环境变化时能起到一定的保护作用。

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风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

真沉香会掉色吗？

沉香不会掉色，佩戴过程中会出现变淡是因接触汗、水，其实所有木头类的都会碰到这一情况，待干后重新擦拭就恢复亮度，但很多沉香表面会随着时间延长由黑色转变为褐色或土黄色，所以很多老料基本上都是褐色的原因。

沉香“金贵”，如何“养”？

沉香是成长于热带森林的瑞香科树种，因为受到各种自然灾害而凝结成的一种自我保护的油脂，形成的时间需要数十年甚至上百年，沉香文化在中国历史悠久，自古以来就有“沉檀龙麝”的说法，“沉”就是指沉香。它拥有天然独特的香韵，沁人心脾。

沉香的保养是一件比较复杂的事情，它直接关乎着以后的升值空间的大小。除了平时要特别小心翼翼的保养外，不佩戴的时候，应该放在首饰盒里。沉香具有灵性，能够祛除邪恶，佩戴者一定要注意个人卫生。

沉香的保养应该注意以下四个方面：

第一，要远离含有化学成分的制品，比如沐浴露，洗发水，香水等，洗涤剂会腐蚀沉香的油脂，一旦把油脂带走，沉香的香味就会变淡，这是无法挽回的损害。

第二，避免阳光暴晒和接触高温，不佩戴的时候尽量让沉香放置在阴凉处并密封保存。

第三，注意串味，沉香木质松软有空洞，容易吸附其他的味道，一旦吸附，就会影响沉香本身的味道，会导致香味不纯正，特别是烟味，如果您有抽烟的习惯，尽量就不要经常靠近闻。这点相信买过沉香的藏友深有体会，如果你抽烟，卖家不可能让你闻的。平时沉香放置的地方最好不能有其他的味道。

第四，不能泡水和不要碰硬物，水会沉香油脂快速挥发，而硬物磕碰会给沉香留下划痕。需要注意的是沉香不小心碰到水，有些起毛，泛白，应该立即用无味的粗布或纸巾将水吸干。

总之沉香是非常珍贵且充满灵气之物，能拥有它是命定的福祉，平时应该好好保养，让它保持最佳的香韵和美观。喜欢的朋友点点关注，转发可以让更多的朋友知道。

什么是沉香？

题主好，沉香，并非香树自身会发香，而是一类特殊香树结出的香，是混合了油脂（树脂）成分和木质成分的固态凝聚物。当沉香树遇到一些意外伤害（如风折、雷击、虫害、人畜危害）或者自身内部病变等，在伤患还没有愈合的开放过程中，偶然被特殊真菌感染，真菌与伤患处分泌的树脂产生奇妙的反应，从而形成新的物质——沉香。

沉香有“一木五香”之称。沉香一般会结油在树木的五个部位，分别是树杈枝干部、树心部、表皮部、树头部及树根部。鸡骨香、青桂香、栈香、沉香、黄熟香、马蹄香等，皆出自同一树，但因结香部位不同，品质各异，故取不同名称。

通常树心或是树根在沉香树生长的过程中，容易受到来自土壤和岩石的挤压，这些部位的密度较高而坚实，木质纤维中含有的汁液也更加充足， 处于树木营养最足的地方，所结沉香的质量也是上佳的，气韵香甜浓郁，富有变化，色泽深邃油润，且香结能够沉水的概率也比较高。

在表皮结香的过程中，由于本身木质纤维较少，当含水的纤维炭化和蜜脂化后，入火熏煎时就不会有焦糊的烧木味，香气比较纯净。表皮结油的沉香一般香体较薄，但质地比较坚硬，加热之后油脂很快便会挥发出来，香韵也就随之飘散而出。

而树枝、树头等部位所结的沉香大多比较细碎，形状多样，被称为小斗笠、鸡骨香、包头等。小斗笠（壳沉）大多出自疏肝枝杈的脱落处或树枝节眼处，香气甜美，颜色深黑，多有沉水，在香道中是上乘的品香材料。鸡骨香也是古来比较有名的一种沉香，结香于稍粗一些的树枝上，中间虚空居多，香气清越，隐隐有着水果的甜香气息。包头是树木枝干折断后，在折断面仰天结香，因为最易采集，品质差异很大，结香时间短，香气不足，若是经上百年都无人发现采集，则香结醇化之后香气甜纯。

沉香的形成

每一块沉香，都得来不易。除了沉香的采集非常艰难以外，就是沉香本身的形成，也是非常难得的。每一块沉香，都是自然各种机缘的融合。

能够结出沉香的沉香树有橄榄科、樟树科、瑞香科和大戟科四大类。市面上的沉香多为瑞香科所结，是沉香中品质最佳的。结香对于香树也是有树龄限制的，通常至少需要30年以上树龄的香树才有足够的油脂腺以供树脂的分泌。

只有在合适的温度、湿度等外部条件以及树体本身内部条件双重满足下，感染才会持续扩散，沉香树才能持续结香。

沉香树适宜生长在温暖、水分充足、土壤酸性的环境中，所以东南亚热带雨林及海岛性热带雨林就形成了沉香的绝佳生长环境。亚洲纬度最低的地区，是亚洲的赤道部分，温度适宜；该区也是太平洋与印度洋的交汇地带，这种地理位置使东南亚具有湿热的气候，并形成了繁茂的热带森林。因所以毋庸置疑东南亚成为了沉香的优良产地与高端沉香的主要输出地。

而受伤是结香的必要条件。当香树因任何原因受到创伤时，如电闪雷劈、飓风吹折、虫兽叮咬、或自身病变，树体会分泌树脂来修复伤口。这个时候，伤口被真菌感染，而真菌的代谢导致新的芳香物质的生成，特别是苄基丙酮在真菌作用下可产生新的色酮类芳香物质。感染持续扩大，最终形成沉香。

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