死亡，多么残酷的字眼，但是每个人都难逃一死，现代社会的医学技术、养生之道让我们的死亡时间大大推后，不可谓不幸福，但是人总难逃一死，如果家里有亲人去世了，风水禁忌要注意，否则死后不安。
一、切忌身边无人
老人病重，身边一定要有子孙陪伴，这是福气，
如有不相送者，视为不孝，此后必有下场，
如果在睡梦中梦见死去的老人，是牵挂你的意思。
二、穿好衣服再入殓
当感觉老人不行的死后，记得为老人擦身体穿上寿衣。
寿衣的选择要用绸子，因为与稠子同音，寓意着后代多子多孙；忌用缎子，与断子谐音，寓意不好。
另外，寿衣的件数要为双。
三、棺木忌用柳木
中国传统习俗中，棺木忌用柳木，因为柳木不结籽，用了柳木，象征着后代不兴旺。
最好选择松木，万年不老松，自然长寿，寓意好。
四、葬礼时间选择
葬礼时间的选择关系到老人的灵魂安置，必须要慎重。
可以按照老人的生辰八字、生肖属相等经过排阵，为老人选择吉祥时候，送葬，以免发生意外。
五、墓穴选择
老人的墓穴要选择好风水才能安稳，保佑家宅兴旺。
在风水学中，墓地的选择最好在穴眼之上，才能够沐浴天地精华，使省着得到祖先庇佑。
老人去世时是在床上，床还能要吗？
这是个民间风俗问题，不少人的思想是多少被当地风俗同化的。所以，处于不同地域的人，会有不同的答案。而其真正的答案，只在自己内心。
这个问题其实就是在问，老人去世后，其用过的物品还能再用吗？
先说说我们这里的风俗，给大家举个现实的例子。
我奶奶去世时97岁，在我们那算是高寿，是喜丧。我们那有习俗，老人去世身上会给盖一快大红布，这块红布只要盖在身上应该就算老人用过的吧。从红布盖上开始，就陆续有人来从那块红布上撕布条，然后装在身上。为了沾高寿老人的福气让自己也长寿。那么大的红布陆续盖了三块，都被人们撕成条拿走了。
你说老人睡过的床该不该要，能不能要呢？
人是自家的，床也是自家的，为啥就不能要了呢？
就像有几个朋友说的，按照题目的逻辑，那这个家也不能要了，老人留下的财产也别继承了。自己身上还流着老人的血呢，是不是也要抽干呢！
如果老人承诺，过世后将自己手上一直戴着的价值百万的戒指送给你，你会不会考虑能不能要的问题呢？
人们有个说法，如果你和这个老人亲，就不会觉得不好、不会觉得害怕；如果不亲，就会觉得晦气。我觉得，这个说法到是有一定的道理。
老人留下的同一件物品，有人会当做一份纪念——珍藏；有人会觉得晦气——扔掉。
对于有些事情的辨别，主要看自己的内心，如何抉择，只在一念之间。
大家觉得能不能要呢？
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农村家里老人去世，多长时间不能理发？
我不知道题主是那个地方的，我是山东西南的，根据家里老人说的，家里一般老人去世之后，子女是一百天不能理发。从前家里人去世后，有烧五期的习俗，就是老人下葬以后，不超过三十五天，根据老者去世的日子算出来。现在人员一般在外务工的多，很多人很难请假再回来一次，都简化成第二天或者当天就烧。现在随着社会的发展，很多以前的习俗都在慢慢改变，从前还有正月的不能理发，理发死舅舅的说法，现在有很多地方不实行了，关键在于个人怎么看待了。一百天不能理发只是一种缅怀先人的方法，尊敬死者不如在他活着的时候尽尽孝心，其他的方式都成为了礼节性的。当然，现实社会中，有些礼节少不了，不然会被家里老人背后骂的。
农村老人去世后，出殡时摔灰盆的习俗有什么寓意？
农村老人去世后，出殡时摔灰盆的习俗有什么寓意？
摔灰盆在有的地方也叫摔“老盆”，相传是源于制陶业祖师范蠡死后，由继承他衣钵传人的徒弟，将范蠡制作的老盆摔碎。后来，当老人死后，人们就将提前准备好的瓦盆，让死者的长子在棺材起灵准备下葬前，在灵前摔碎，这就叫“摔灰盆”。在农村，谁摔了“灰盆”，谁就是家业的继承人。
在我的家乡，老人去世后，都在家中停尸三天，第三天出殡。在灵前都放有一个青色的瓦盆，前来吊唁的人点上三柱香后，就在这个瓦盆里烧上纸钱。这三天期间，香火不断、焚纸不断。
等到出殡的那天，一般由长子顶着瓦盆出门，在路口由管事人端着瓦盆在孝子头顶转一圈后，用力摔碎，便于死者一同将纸钱带走。
随着灰盆的破碎，这死者也就像这灰盆中的纸灰一般，灰飞烟灭了，算是人生划上了句号。而他身后的事情，就移交到了下一代的身上。在过去农村，大多是长子顶灰盆，如果长子提前故去，则由次子等依次担当。没有儿子的由本家的侄子来作为“孝子”完成这个仪式，所以那个时候，有的人家出现多个侄子争当“孝子”的情况，说白了，就是为了继承死者的遗产。
我们那里，还有一个与摔灰盆有关的现象，那就是垫在地上摔灰盆的石头一般是找一块三棱青石，这样灰盆摔在上面就会破碎。如果没有摔碎，是不可以摔第二次的，人们必须从上面走过去，用脚踩碎，当然，灰盆是越碎越好。而这块石头等下葬归来的时候，孝子会捡回家，放在粮缸后面的角落里存放起来。据老人们说，此石可镇宅辟邪，也有的称此石为“借寿石”，说是能借来死者的福寿，能护佑子孙后代健康长寿。
摔灰盆，是汉族人死后出殡时特有的风俗，是死者告别这个世界的一种仪式，也是后人对死者的一种尊重。
老人在世时把家分了，分家协议在老人去世后还有效吗？
只要双方一致同意，也不违背法律法规，该协议就合法有效！不会因一方的去世而影响它的法律效力！
留守老人在家去世时子女都不在身边，在外打工的儿女应该受到谴责吗？
谢谢邀请！
这个事情，现在是有的，而且可能就发生在我们身边，那么如果发生了这样的事情，在外打工的儿女应该受到谴责吗？
如果发生了这样的事情，做为儿女的，一定是应该受到谴责的，天大地大，没有父母的恩情大，因为儿女不在身边，至使父母病了没人照顾，甚至父母死了的时候，儿女不在身边，这样的事情，是不能容忍的！
父母生养了你，把你从小抚养成人，不管什么原因，你都应当在父母老了的时候陪伴在父母身边，照顾父母，当父母生病的时候，你就应当随时的出现在父母的床前，端水喂药，尽你做儿女的孝心，而当父母在生命的最后时刻，只要天没塌下来，只要地没陷下去，你就应该守候在父母的眼前，当父母离世的时候，你就应该把父母安葬好，这就是做儿女应当做的最基本的事！
中国有那么一句话，忠孝不能两全，那是在古时的那个年代，儿子们可能要去前方，要与敌人打仗，要保家为国，而现在是和平年代，你又不是参了军，而是去打工赚钱，如果你是军人，虽然没有战争，那么忠孝不能两全的话也是对的，因为你为了国家的安全在站岗放哨，为了保卫国家在军事训练，虽然你不能回到家里照顾父母，但是当地的政府部门，你的左邻右舍也都会帮助你的，甚至你所在部队的领导也会帮助你的，把你的父母接到部队的医院去看病就医的。
我们也知道外出打工者的难处，家里的土地很少，不能正常的维持家庭的生活，只能是通过打工赚钱来养家糊口，你打工是对的，不能以打工忙路途远等借口放弃了对父母的照顾，对父母的赡养，在你外出的时候，应当妥善的安排好对父亲的照看之事，每月按时寄回足够的父母生活的费用，或委托在家乡的亲戚或邻居，每天去看一下父母，或给父母留下一个电话，每天联系一次，如果发现父母有什么情况，就要马上回到父母的身边来，做到儿女该做的责任，尽到儿女该尽的孝心吧！
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农村的老人去世了，照碑应该怎样写？
作为一名在公墓工作的一线人员，可以告诉你碑应该怎么刻，有什么要求，有哪些禁忌，毕竟是我的工作职责。
下面就是我们公墓几种主流的刻碑模板，仅供参考。
这些只是其中的一部分。自己当然也可以根据自己的实际情况定制自己想要的模板，只要合理就可以。
我是似蜉蝣，一名殡葬师。如果有关于殡葬方面的问题可以评论区交流。
在东北为什么冬季的时候老人去世的多？
据专家跟踪50位高血压患者两年后发现，气温每降低1度，收缩压约升高0.19毫米汞柱，舒张压约升高0.12毫米汞柱。
东北的冬季温差大、温度低，会直接导致人体血管收缩、痉挛，导致心率加快血压升高、心脏负荷增加。而老年人一般都有心脑血管疾病，血管弹性减弱，寒冷的天气还可能诱发血管壁斑块破裂形成血栓，甚至导致急性心血管病情恶化。
其次，冬季气候变冷，食物向肉类等高热量饮食转变，同时室外活动减少，为人体新陈代谢带来更大负担。
第三、冬季北方气候寒冷干燥，刺激人体呼吸系统，加上供暖等因素带来的空气质量恶化，可能感染呼吸系统疾病。
第四、身体不好的老年人可能感染流感病毒，加速本身其它疾病恶化。
所以，冬季也要适当运动，做好保暖，避免感冒，同时要调整饮食，避免过于荤腥油腻。
老人去世集体土地征收该如何分配？
二轮土地示承包沒到期，又后续三十年，当然有继承人继承，这是国家政策，我认为去人不去地，添人不添地，合法不合情，若小调麻烦大，村干部没多事的。
在农村，有老人去世，路引该怎么写？
在农村，有老人去世，路引怎么写？
农村老人去世，有讲究的人家，会请地理先生写上一张黄表纸在坟前宣读。
古人称为“路引”，又叫“马票”，和现在的介绍信差不多，不过是行走在阴阳路上的介绍信罢了。多少有些唯心的做法，不过还是有地方的民风民俗如此，也很有说辞的，整个流程一样也不会少。
而宣读路引的人，不一定是德高望重的人，但必须是整个丧事的执事人，有的地方叫话事人。宣读完毕，要放入棺材盖板前头。不过有的地方不同，会在焚烧焚化。
老辈子人叫路引为马票也是有道理的。老人去世，男的骑马西去或者驾鹤西游，都要有阴阳路的通关票据为证，不然就是孤魂野鬼，会受鬼欺负的。而女性亡故人一般不会说是骑马，而是坐轿子，就又称路引票了。
路引相传为假托太上老君的执意。在阴阳路上是没有鬼魂敢阻拦的，可以一路向西，如有阻拦，要按律法治罪。手执路引一路向西，甜出可安身立命，苦出不用施钱打横。皆因孝子孝女为老亲人牵马坠镫，打通了各个环节了的。
附上路引马票一张。积善之家必有余庆，老亲人谢红尘登仙台，皆因积德行善，广结善缘。
为什么有些老人是半夜去世的？
也许夜深人静，没人打扰，安安心心地去，免得子女看到伤心难过，加之晚上突发病比较多，可能就是这些原因吧！
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