厂房风水学知识

1、建厂房选址很重要

厂房风水中选址很重要，自建厂房的主要问题就是选址，那么选择就要根据所经营的项目来决定，并不是说越靠近城市越好。目前的厂房风水的通用规律就是：选址周围没有明显的凶相相冲，比如大陆直通，刀形山，三岔路口，电塔等等。再者是周围不能有杂气，如坟场，监狱，神庙等等。最后是要藏风聚气，水抱山的位置是为最佳，如果没有真山真水，只要后有楼，前方地势开阔平坦皆可以。

2、厂房外部风水与内部风水

厂房风水除了外部的风水，内部的风水也很重要。厂房是生财之地，如果要想财运滚滚，风生水起，那么厂房内部的颜色和厂房的坐向以及生产的产品都要与厂房主人的命数五行相结合。那么接下来小编就来说说厂房内部的结构和布局。

3、厂房内部布局需合理

办公楼应该在整个厂区的财位或者是旺位上，办公室内部的布局更加需要注意，老板的办公室必须要在旺财位上，面积必须要大，副手或者是高层官员的办公室则要分布在老板办公室的两边，要比老总办公室面积小，这样就相当于左右护法。财务室要在办公室的财位之上，窗口的朝向最好能够纳外财。秘术和技术人员的位置就要在文昌位上。保安室就要在杀位上，这样才能保证厂房各部门能够正常运作。

4、厂房大门需对旺位

厂房生产车间的大门必须是在旺位之上，室内的重要的、经常运转的机器要分布在生气的方位和天医吉位。而属于车间的办公室则要在车间内的财位之上，不然会影响机器的正常运转。厂房位置的正确安置有能够催旺生意、提升运势。才能算的上是上好的厂房风水。

5、室内隔间合适 阳光充足

厂内布局的隔间要大小合适，运输线路要顺畅，特别是采光必须充足，除了主要地方的日空灯照明以外，一些黑暗的角落也应该用灯泡辅助照明，使得整个厂区的气能够流通。这样员工工作起来来顺畅，才安全。

6、室内植物调节风水气场

在厂房风水布局中，室内的植物也是不可缺少的，植物虽然是属阴，但是在室外受到阳光的照射能够开花结果，这就是阴阳结合。在室内能够对人体的心里和生理有很大的益处。而且工人们长期劳作，适当的绿色植物摆设能够调节视觉疲劳给繁杂的工作带来一丝轻松。

7、员工宿舍不能紧挨厂房

员工宿舍不能紧挨厂房，特别是卫生间的布局要在厂房的绝命和五鬼方位，这样才能镇住凶位，保佑产房和人员的平安。

编辑总结：关于厂房风水学禁忌与布局就介绍到这里了，希望对大家有所帮助。想了解更多相关知识，可以关注吉屋网资讯。

厂房风水学禁忌

选址禁忌

三角形土地为空间环境学上的一大禁忌。一旦盲目进去生产以后，破财、业务量低下、官非口舌，精神和脑部方面常会受到的打击，与对方签约时不可以做完善的思考。

大门风水禁忌

1、工厂里面，几个大门出入，没有主次，或围墙没有规则，有缺口，也为乱的表现。

2、为了交通方便，（厂老板）将工厂的门开在正北方，自行建了一条小路，就犯了风水学的一忌：“大门口和办公主楼相冲”（对主人不好）。

3、工厂大门对向上的斜坡，大门外加建台阶，用来缓和下冲的水势，水势减弱后，就不会造成灾害。

4、工厂大门对向下的斜坡，在大门入口处，放一对荣华象或者象上金蟾，头向外放置，来吸收外泄之气。

5、门口的门槛或地垫下能够放一串五帝钱，六帝钱、十帝钱都行。

6、工厂大门倘若设置圆拱门会有不顺和无端的压力（气场镇不住），则常感觉喘不过气，运势不顺且难以向前。

7、工厂大门正两座大厦之间的一条狭窄缝隙，是“天斩煞”，犯之主多病、体弱，重的会有血光之灾。

8、工厂大门冲电线杆、灯柱、大树等，也称为地面穿心煞。犯之厂运不稳、犯小人、员工很难管理、易生血光之灾等。

合理的厂房布局

1、工厂的风水布局，首定开工开业的时间，这点非常重要。

2、大门的风水：要吊的旺山旺向，不能上山下水之类破财损丁的格局。

3、倘若新修厂房应注意水塔供水设备应该置于财位之方，倘若地势不允许可以多加水管改变位置。

4、如果地势条件不好能够采用擒龙伏虎的古老方法解决。

5、办公楼的选择尽量建在四灵之中或是青龙方位，不能选在白虎地方。

6、工厂的明堂必须要宽广明聚！不能过于拘束而不聚财。

7、工厂应该有一建筑的高楼核心位置，群龙不能无首，每个人都要有点自己好的个性，工厂也要有自己好的标志建筑。

8、工厂企业的外观内饰要符合所生产产品的五行。

9、工厂的选址应避开路煞桥煞，四面高中间低的困地，这和住宅的选址是一样的，不再说明。

10、还为一个气字，孟子言天时不如地利，地利不如人和。

厂房注意事项以及选址原则

外部格局注意事项

无论厂址是在市区、郊区或乡下，确定之前一定要从高处俯瞰厂址四周是怎样的环境，哪个方位有山或突出建筑物，哪个方位有水或低矮凹陷处，河流走向是怎样的，马路是怎样分布的，都要观察清楚，就算是不懂风水，观察这些信息也可以给厂区建设提供正确的思路。

厂房一般放置于郊区的空旷之地，不能设置于城区的闹市口，厂房与商场不一样，需要的是安全生产，污染物质能安全排泄，厂房的机器如若放置在吉位上财旺人旺，大发其财。所以厂房的空间环境不仅仅是选址的问题还有机器的放置问题。

整体布局注意事项

确定厂址后，从厂址的中点位置确定东西南北四个方向，根据外部格局和交通情况确定大门、侧门位置，各个厂房、办公楼、宿舍等等的大概位置也由此基本确立。特别注意财气位的规划，因为财气位不能有窗，有窗会因为窗子的经常打开关闭，让财位不聚气，气容易被风吹散，而造成财源不聚，所以需慎重设计，而财务室最好能安排在这个方位上。厂区规划需与专业人士共同设计，务必做到满足生产需要，复合风水格局。

内部布局注意事项

厂房内部一定要做到宽敞明亮，最理想的厂房的形状是以东西方为坐标的长方形，如果四边线有呈凹入的“缺角”，就会极大的影响到运气，需要采取补救措施；如果是凸出则大多会带来正面的效果。特别注意的是企业所挂的招牌会影响到财运和吉凶，是必须要谨慎的事情，招牌应该具有艺术性的同时，色彩搭配合理，悬挂在合适的方位上，才能具有旺财功能。

选址原则

1、因地制宜，即依据环境的客观性，采用合适于天然的生涯方法。中国是个求实的国度，因地制宜是务虚思惟的表现。使人与建造相宜于做作，回归天然，返璞归真，天人合一，这恰是风水学的真理所在。

2、依山傍水是风水学最根本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物活力之源泉，没有水，人就不能生存。考古发明的原始部落简直都在河边台地，这与事先的狩猎和捕捞、采摘经济相顺应。

3、土质决定水质，从水的色彩断定水的品质，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。不同地区的水分中含有不同的微量元素及化合物资，有些可以至病，有些可以治病。风水学理论主意考察水的前因后果，辨析水质，控制水的流量，优化水环境，这条原则值得深刻研讨和推行。

4、朝南的房屋便于采取阳光。一是能够取暖，夏季时，南房比北房的温度高1～2度；二是参于人体维生素D的分解，小儿常晒太阳可防备佝偻病；三是阳光中的紫外线存在杀菌作用，尤其对经呼吸道传布的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增能人体免疫功效。

5、适中，就是恰如其分，中庸之道，不大不小，不高不低，尽可能优化，濒临至善至美。

6、整系统统论，作为一门完全的科学，它是在本世纪发生的；作为一种朴实的方式，充足留神到环境的全体性。整体原则是风水学的总原则，其余原则都附属于整体原则，以奉原则处置人与环境的关系，是现代风水学的基础点。

7、厂房风水除了外部的风水，内部的风水也很重要。厂房是生财之地，如果要想财运滚滚，风生水起，那么厂房内部的颜色和厂房的坐向以及生产的产品都要与厂房主人的命数五行相结合。那么接下来小编就来说说厂房内部的结构和布局。

8、办公楼应该在整个厂区的财位或者是旺位上，办公室内部的布局更加需要注意，老板的办公室必须要在旺财位上，面积必须要大，副手或者是高层官员的办公室则要分布在老板办公室的两边，要比老总办公室面积小，这样就相当于左右护法。财务室要在办公室的财位之上，窗口的朝向最好能够纳外财。秘术和技术人员的位置就要在文昌位上。保安室就要在杀位上，这样才能保证厂房各部门能够正常运作。

9、在厂房风水布局中，室内的植物也是不可缺少的，植物虽然是属阴，但是在室外受到阳光的照射能够开花结果，这就是阴阳结合。在室内能够对人体的心里和生理有很大的益处。而且工人们长期劳作，适当的绿色植物摆设能够调节视觉疲劳给繁杂的工作带来一丝轻松。

10、厂内布局的隔间要大小合适，运输线路要顺畅，特别是采光必须充足，除了主要地方的日光灯照明以外，一些黑暗的角落也应该用灯泡辅助照明，使得整个厂区的气能够流通。这样员工工作起来来顺畅，才安全。

11、厂房风水中选址很重要，自建厂房的主要问题就是选址，那么选择就要根据所经营的项目来决定，并不是说越靠近城市越好。目前的厂房风水的通用规律就是：选址周围没有明显的凶相相冲，比如大陆直通，刀形山，三岔路口，电塔等等。再者是周围不能有杂气，如坟场，监狱，神庙等等。最后是要藏风聚气，水抱山的位置是为最佳，如果没有真山真水，只要后有楼，前方地势开阔平坦皆可以。

12、员工宿舍不能紧挨厂房，特别是卫生间的布局要在厂房的绝命和五鬼方位，这样才能镇住凶位，保佑产房和人员的平安。

13、厂房生产车间的大门必须是在旺位之上，室内的重要的、经常运转的机器要分布在生气的方位和天医吉位。而属于车间的办公室则要在车间内的财位之上，不然会影响机器的正常运转。厂房位置的正确安置有能够催旺生意、提升运势。才能算的上是上好的厂房风水。

按风水来说，农村大门被别人家墙挡着好吗？

一点都不好，会影响自家的运势，以前我老家的房子被下面的一家新修的房子挡住了，生意一点都不好，听我妈说，新修的房子没挡住我们之前，一个月生意再差也会有够当月生活开支的收入，但他们新房修好后连续四个月一点生意收入都没有，后来我们家也新修了房子，方位改变了，房子前面很开阔，在屋中间还能看到左边的太阳升起，后面生意就变好了

大门两边放什么盆景旺风水，房子向南？

关于大门两边放什么盆景旺风水，房子向南？对于这个问题。小不点不知你是宅子大门还是宅院大门？一般来说，大门两边摆设盆景旺风水还没看到过，也没去给人摆设过。因为宅子(宅院)大门前，未遇什么煞之说下，不会去摆设盆景，什么物景来挡煞镇宅的。对此，镇宅威武之，是大门两边放上一对石狮子。也有放上两盆铁树的，在条件充许下，两边有种桂花树等。但绝不能影响出入行路。这种可能也是旺宅的一个理念吧。宅院内摆设盆景也是，不能挡道和院子中央摆，也是这个理。

大门对联要高大上，脱俗话，换新貌，上联是，天施恩赐风水地？

地承雨露祥瑞天

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

安装2只石狮，嘴里含球的那只要摆在进大门的左边还是右边？

其实，这玩意儿是貔貅，不是狮子，虽说和狮子很像。貔是公貅是母，含球的为公在左，带小的为母在右。

貔貅也称天禄，辟邪，是龙生九子之一。天性喜水，吃东西能进不出，所以用来招财。再加上长相威武，用来镇宅，辟邪。

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