1.阳宅不净化解秘法

因凶杀、自杀，或地基下有厕所、暗地道，坟地等等，将会使居住在此地的人常遇祸灾，或病患，或精神不安等不良疾患，化解方法，要辩证施治。①法：找公家旧房顶上的瓦片一块（该瓦阳气盛），砸成碎末，撒在整个不清静的房屋之内，然后清扫碎瓦末出门，同时念咒曰：三魂七魄快出门，此地不能留阴人。扫出的碎瓦片扔到十字路上去，扔时焚化适量的纸钱。②法：取铁铺打铁落下的碎铁末代替瓦片也可以。③法，请法师用桃树柳枝打扫一遍，将阴邪送走也行。

2.触犯天坑重丧化解秘法

①、准备荆刺（俗名炸刺）条2根，各33公分长，用纸壳和纸板及木板做15公分左右长的小棺材一副，用面粉做11公分长的小面人一个，香蜡纸钱适量。

②、清理住宅气场，或撒铁粉之后扫干净，或用三个杨枝二个柳枝打扫一遍。

③、小面人开光装棺（此即替身），将上列准备的物品一起带到野外僻静处，挖一坑以埋掉。

④、坑挖30至50公分深均可，焚化适量的纸钱之后，安放装有小面人的纸棺材，上面压二根炸刺，炸刺条压成“十”字形，而后封盖土之后即可。

3.狗咬阴人有灾化解法

农村中夜静人寂，狗却叫个不停，俗语云：紧咬人慢咬神，半紧半慢咬阴人。遇到此种情况，或是家宅中有鬼邪作怪，或是环境中有邪魅精灵作案，总之，此乃不详之兆，说明该地方阴气太重。长此以往，人就会产生奇病怪症或有莫明其妙的灾殃到来。

化解秘法：术者取燃烧半截的木柴棒，在室内外打扫以赶走邪妖鬼魅并念咒曰：“邪妖五鬼快出门，阳宅不能留阴人。”此法名曰一棒打退鬼！木柴棒要没有明火而有暗火最好。然后再用桃树三枝柳树二枝扎成一束，在虚空中扫走鬼妖，送到十字路口，焚化适量的纸钱送走。扔掉桃柳树枝之后不回头的回家来。以后狗再也不会无缘无故的惊叫了。

4.送一切邪妖鬼魅（五鬼）秘法

用一个新小碗，用右手抓五撮（五次）生米放在小碗中，再抓五撮（五次）熟饭放在小碗中，然后打一个生鸡蛋在小碗中（弃掉蛋壳，鸡蛋打在碗中勿搅动），最后拿出屋子，送到没有人烟的十字路口或僻静之野外处，焚化适量的纸钱之后，将小碗翻过来，打破（或用棍或用菜刀敲破，然后往回走，不回头，一直回到家。

注：生鸡蛋使用前要叫患者哈三口气，术者拿着生鸡蛋在患者头上顺转三圈，然后再敲破打入碗中。生鸡蛋可以代替无毛替身鸡。大事要用鸡，小事可用鸡蛋。

5.小儿夜哭难止化解秘法

取一根火柴签子，最好是在灶中燃烧之后剩下的一截柴头棒， 10至20公分左右长 为宜，然后在神坛前念咒曰：

火柴头，火柴棒，

我今天拿的是哭神将，

哭神鬼，哭神将，

我今天拿着就不放，

紧紧捆，紧紧勒，

今天把你勒死成几十截。

吾奉天上雷公电母急急如律令敕。

术者一边念咒一边用红线捆、绕、缠火柴棒，捆好后用纸钱三张包起来，外包1尺见方的红布一块，放在哭闹的小孩枕头下面，男放左女放右，枕着睡觉49天（放在枕头旁边也行），49天满了之后，在天黑以后，天明之前将红布包的火柴棒送到十字路口上去烧掉，将“鬼”火化送走，只用纸钱焚烧，不须香与蜡烛。

6.鸡蛋返魂救治秘法

人的魂跑了之后，就要把他喊回来，否则该人易生病和着魔。如果人的魂跑成了习惯，此人以后就容易得精神病。

鸡蛋返魂秘法是：①、取新鲜鸡蛋一枚，叫病人哈三口气上面最好。②、红线一托长，即病者二手张开，从左手中指尖到右手中指尖的长度即是。③、将红棉线一圈一圈的缠绕在鸡蛋的中间。④、将缠红线的鸡蛋放在大门口外边，蛋的大头朝上，用纸垫稳当。⑤、然后一边烧纸钱一边喊患者的姓名。纸钱在鸡蛋旁边烧。喊魂咒曰：□□□，□□□，你的魂到西边去了从西边返回，到北边去了从北边返回，到东边去了从东边返回，到南边去了从南边返回，到中方去了则从中方返回，到哪里去了则从哪里返回。⑥、魂回了鸡蛋会烧得炸开，线也会炸断，如果魂不回，则鸡蛋不会炸开，线也不会断。⑦、最后魂回来之后连说三遍：三魂七魄归原身。⑧、法师施术，喊魂返回，百发百中，百应百灵。⑨、居士如此行法时，如家人配合协作好效果也较好。配合方法是让配合者不断的念咒曰：□□□你的魂回来了。

注：魂跑了的小孩体弱，病多，灾难多。家里如果有这种小孩时，只要是法师作法焚化纸钱时，小孩就不能睡觉睡着，一旦睡着了，其阴魂（又叫生魂）就会出来抢纸钱，抢了纸钱就会生病灾。据说：找一些面粉撒在焚化纸钱的周围地上，亡魂来抢钱时，面粉上留下小孩的脚印痕迹。生魂抢多少钱以后就得还多少钱。所以明智的世人们常说：是我的就是我的，不是我的给我也不要。

7.妇女中邪奇病化解秘法

病症：经常腰疼，常流经血，医药无效。

病因：在医院的妇产科房内和房外，冲撞了因小产和引产而死的小孩之魄，从产房出来后就得病。

病理：出世三天的小孩都有灵魂，如果因某种原因使小孩死了，其灵魂就会乱跑而被阴气盛的女同志冲撞而生阴（血）病。

治法：用红纸剪一套衣服（褂子，裤子），如配上红鞋子、红帽子则更好，买适量的纸钱，一起送到十字路口去烧。法事毕，病即愈。

8.阴宅不清化解秘法

一顺百顺，一不顺百不顺。阴阳宅和人的命运，都有全息律，有一种“生命的信息”在相互左右和干预着人的命与运。

阴宅不顺者，首先祭祀祖先，再则是超度祖先升天堂，升到九天之上去自在逍遥。

超度祖先升天之后，其阴宅就成了“空壳子”既然是一个“空壳子”，对后裔的影响也就没有了，超度可请道医（法师）作法较妥。

除了超度以外，还可以清场化解。清场分形清和神清两种。

形清阴宅法：将阴宅周围清理洁净，将坟地培土增大添高，然后祭祀之。

神清阴宅法：形清之后，其后裔子孙可用丹田之气和心灵之神，在坟地四周“意想”出一个金色的大圆圈，保护坟地，该大圆圈留一个门，即“意想”的“金色圆圈”留一个缺口，缺口务必选在吉向，使阴人在晚上可以进出活动。此法见效快，只是不长久，长久与否决定于意想者之心力和法力。神清阴宅法在有条件的情况之下，请道士和风水师去办理是最好。

法术是真的有吗？

法术是否真的确实不太好讲。

我们所称的法术在某些宗教人士中称为“神术”。具我所知，是存在的。

只是限于原因，是属于教内或师门传承，在拜师或入门前有严格誓言。同时这种法术只能用于自卫或同道比试。在使用时也有严格要求，否则害人也害己。

如道教的祝由十三科也属法术范畴，有严格的修炼方法和要求，同时不易练成，如用于治病的法术，不能贪图钱财，否则后面就不灵了。

总之说是假的是不可能，存在了上千年，早就不需去传承了，后人明知道是假的，还不停的下传，那真就是傻了。（个人见解。谢谢）。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

《三生三世十里桃花》中帝君的法术是什么属性？

《三生三世十里桃花》凤九被困锁妖塔，帝君去救，为什么仙法是红色的，而且锁妖塔中帝君明明用法术困住镇塔妖，为什么凤九尾巴也跟着消失?

他又是神又是魔，神魔同体，传说中的天地共生，天生地养，他可以是魔也可以是佛。

枕上书里有一段凤九有个作业是问的帝君为啥在仙界，而不是魔界，然后忘了是谁告诉她，真正的原因是魔族太开放了，总有美女爬帝君的床，他觉得每天往出扔太麻烦了，就去了天族。看小说是说帝君很厉害，在远古时期仙魔没有这么分裂，帝君因为魔族女子太豪放比较烦选了规矩较多的仙族。

　　凤九小时候暗地里爱慕东华，为了解他深些，上穷碧落下黄泉地搜罗了许多记载他的史文。些史文大多是弘扬东华的功绩，满篇言语全是绕口的好听话，唯有一卷废旧的佚名书提了一段，说父神曾对东华有评价，说他的九住心已达专注一趣之境，因此一念为魔，一念为神。

取经路上唐僧为什么不学点法术？

谢谢邀请，如果唐僧有了法术，还要孙悟空，八戒干嘛!

就不会有吴承恩的《西游记》了。

我只有一本绘像竖版繁体版《西游记》，每一章节都有吴承恩所想表达的意义在里面。

如果，你看过，就会觉得《西游记》非常有意思。

为什么《英雄联盟》里面没有法术暴击流？

据题主所述，提到了在英雄联盟中为什么没有法术暴击流这个问题，那么在这里就给大家带来一些属于个人的观点和看法，如果有不同建议和观点的也可以在评论中发表不同见解和意见。英雄联盟作为MOBA对抗竞技类型网游有着高达一百多位的英雄存在，而他们都有着自身不同的作用和定位，而英雄联盟中AP法师属于拥有着高爆发大部分还拥有稳定的控制能力，所以中单AP在游戏中是担任着团队主要输出位置简称“C位”。而在英雄联盟中物理伤害上还拥有着暴击率但是法术上却没有暴击率，因为英雄联盟里的中单AP位置特点都拥有着高额爆发伤害还有大部分稳定控制，所以如果让中单AP法师英雄还拥有了法术暴击率那么就会严重影响到游戏平衡性，而英雄联盟的初心一直就是以公平公正为准则的。所以在英雄联盟中AP法师英雄是没有法术暴击率的，因为一旦AP法师英雄出现法术暴击率将会成为BUG级别的存在，非常难以针对这样一来就破坏了游戏的平衡性，所以据题主给出的问题个人观点就是英雄联盟这款游戏里是没有法术暴击率的。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

人生十字路，有没有过来人点拨？

根据题主的描述自己对女朋友没有信心，原因是她不自重自爱，而且没有正确的价值观，在与你相处的时间里还有蓝颜知己。从这三点来看，别说你没有信心，就是外人也不看好你们的婚姻。

你的女友生长在单亲家庭里，尤其是失去母爱，又缺乏家教，导致其羡慕虚荣追求名利，随便结交异性朋友，而且还打过胎。跟你已经相处还与异性眉来眼去，行为不捡点。我觉得婚后她也不会好到哪里去!现在有了你的孩子，她有悔改之意，加上你的父母施压，你已有侧隐之心，与其结婚，待生了孩子再分手。如果你这样想就错上加错了。

婚姻非同儿戏。既然考虑与她结婚，就要抛弃杂念，对女人负责，对孩子负责，对家庭负责。就要包容她的过去，相信她的诚意，真心的去爱她，去感化她，或许她会变成一个好妻子，也许还能成就一个幸福的家庭。

如果你还在犹豫彷徨，就应该果然决断，不要把自己的人生和幸福当赌注。尽量说服父母，不要说等生下孩子再分手，这样会对她伤害更大，也害了孩子的一生。更重要的是毁了自己的一生。别人只能帮你敲敲边鼓，主意还是要你自己拿。“结婚生子后再分手”的想法是绝对不现实的。

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