除了必要的家具外，作为进门第一道风景线的玄关自然也要摆设一些装饰物来装点门面。不过，玄关风水对整个住宅风水有着极其重要的影响，因此，即使是一些摆设在挑选、摆放时也要非常小心，以免犯了风水大忌，入户大门万万不能有这种现象，老师傅一看就懂，后悔我家知道晚了

风水学上认为，客厅玄关如果设置得太高，就会完全阻挡了屋外之财气，从而隔断了来自大门的新鲜空气或生气，是非常不可取的。而太低，则没有效果，无论在风水方面以及实用方面均不妥当。

一进玄关，迎入眼帘中的就是地板。设计它时要注意地板的平整及光色，色调做好明亮，花样多吉祥如意的图案最好，切不可带有菱型角型的图。玄关的地板要是木质花纹应流向室内，切不可直冲大门，地板的材料不能太光滑，易使家人摔倒。

玄关墙壁的颜色要深浅适中，无论墙壁材料是木板、砖墙或是石材，选用的颜色均不宜太深，以免令玄关看起来暮气沉沉，没有活力。玄关的墙壁的间格无论是木板、墙砖或是石材，选用的颜色均不宜太深，以免令玄关看来暮气沉沉，没有活力。

玄关设计要尽量做到遮而不死，即视觉上应感到通透，切勿让人感到压抑，玄关做的太过严实会让人觉得进门处光线不足，倍感压抑。玄关相对于整个空间来说应是“犹抱琵琶半遮面”，让来人有充分的想像和回味的余地。

装修地面铺砖施工工艺，第一块从哪里起铺？

瓦工师傅南北、东西间拉起了线，还用水平仪测量着，还各门口、过道到处反复测量。最后确定了第一块砖的位置。我心想，一定这第一块砖是非常重要的。 水泥地面上，先泼撒上水，再覆上一层湿的拌匀的黄沙水泥，铺平后，放上第一块砖。依次第二块，第三块，第四块。遇到墙壁处，量好尺寸把地砖的角锯掉。铺上后反复用锤敲击，等完全铺平到位后，瓦工师傅再次掀起本已贴平的地砖，在黄沙和水泥的混合物上浇上浓浓的水泥浆，再放平地砖，再次敲平。

瓷砖铺贴的平整度和垂直度检查十分必要，因为如果瓷砖铺贴不平，一方面影响美观，另一方面会影响到家具等的摆放，使之出现不能严密靠墙或者摆放不平的现象。

检查瓷砖平整度和垂直度的方法： 1、垂直度标准：瓷砖的立面垂直度一般要在3mm以内。 2、垂直度检查方法：利用2M垂直检测尺则可以检测出偏差值。将垂直检测尺左侧靠紧被测面，然后待指针自行停止摆动后，读指针所指刻度数值，此数值即被测面垂直度偏差，每格为1mm。 3、平整度标准：瓷砖平整度误差不得超过2㎜，相邻砖高差不得超过0.5㎜。 4、平整度检查方法：检测瓷砖平整度时，可以用垂直检测尺检测，也可以用2M靠尺加楔形塞尺检测。

用后一种方法检测时，将靠尺侧面靠紧被测面，其缝隙大小用契形塞尺检测。每处应检测三个点，即竖向一点，并在其原位左右交叉45°各一点，取其三点的平均值。

地板砖第一块砖怎么找位置？

首先要清理基层，如地面上有污物一定要清理干净，否则水泥砂浆与基层粘结不牢。基层浇水湿润后，除去浮沙、杂物。这样可以使地面基层平整，地砖铺设后不容易产生空鼓，裂开等情况。　　

然后铺设前在地面上划出十字形的基准线。方法是：测量地面尺寸，地面中央划出纵向或横向线一条，再通过此线的中央做垂线即成。地板砖斜铺，则十字线要划成与原基准线成45°角。

铺地板砖第一块砖先找平，有一些土建地面是不平的，遇到这种情况大家应该把不平的地方用水泥沙浆铺平，找平层厚度宜高出地砖底面标高水平线2~3mm.铺设时可以用不同的色彩的瓷砖(较深色的)把周围框起来，而框内的瓷砖用较浅色的。当然，厨房跟厕所的地面一定要有倾斜度，这样是为了方便排水。

入户门对外楼梯口风水好下好不好？

在风水学中，《八宅明镜》曰：“宅无吉凶，以门路为吉凶。”意思是衡量住宅的风水好坏，主要是受大门的影响最大。《辩论十三篇》曰：“阳宅首重大门者，也大门为气口也！”张宗道去：“大门者气口也，气口如人之口中，气之口正，便于顺纳堂气，利人物出入。”住宅大门是内外空间分割的最外部标志，即是气口所在。阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳食物一样重要。好的大门能提高主人对外的运势，阳宅中三要“门、主房、灶”及六事“门、路、灶、井、坑、厕”，均把门当作第一要素。它是生气的枢纽、住宅的面子，又是划分社会与私人空间的一道屏障。

1、门对楼梯主破财、手术

门正对向上楼梯，则主多病痛，开刀、血光，如果正对向下楼梯，则主破财。

化解方法：可以在房门上挂长布帘，并于房门的门槛处安置一组五帝钱或是贴一道祥瑞门福以阻绝往外直泄之气。

2、看楼梯的走向

主家人出门即看到向上的楼梯，容易造到心理压抑，从而形响事业发展。主家人的健康比较差。

化解方法：就是在门口加一条约三寸高的门槛，问题自然解决。

装修新房时，入户门该不该换掉？

谢谢邀请！

我建议你可以先看看门的质量，查一下牌子。如果质量没问题，就可以直接用，也没必要多花钱去买个门，换个锁芯就行了；如果入户门确实不咋样，那就果断换，毕竟入户门还是需要好一点的，不能按照卧室门的要求走。

入户门比较好的品牌有：盼盼、金凯德、TATA、欧派、金迪等等。

希望对你有所帮助！

你们用过的第一块显卡是什么？你觉得怎么样？

大概是02年还是03年，记不清楚了，组装了我的第一台电脑。

那时候的电脑还不像现在这么普及，价格也不算便宜，我和老爹在小地方的电脑市场转了一大圈，不懂配置，不懂知识，就这样被人忽悠着买了一台组装机。

配置如下

赛扬4 2.0G CPU

主板升技BH7（845）

显卡MX440

内存金士顿256M

LG 17寸未来窗显示器

三星DVD光驱

大水牛的机箱，双飞燕的键盘鼠标

花了大概4000元 估计我配电脑之后也就是没多久，电脑行业开始大发展，什么都能买得到了，而在我那个时代，确实是没有赶上第一班车。

说起来显卡，当时更是觉得被忽悠了，因为我只知道买MX440，但品牌不懂，电脑城老板拿出一个说是波音显卡，我当时还以为和那个玩747的波音是一家，顿时觉得高大上，于是就买下来了。谁知道是山寨的啊。

当时也不怎么玩游戏，最多就是玩一个叫做决战2的游戏，玩星际争霸还有红警2和极品飞车，别的也都记不得了，总之这个卡在当时来说应该算是低端，但什么都能玩，那时候对画质，帧数什么的都没要求，所以也觉得爽的不要不要的。

后来上大学开始逐渐的追求这一块了，虽然我还是没怎么玩游戏，但整天被朋友忽悠，也知道了AMD比因特尔要更有性价比，于是就拿着压岁钱换了AMD速龙2500+ 换了七彩虹的FX5700显卡，这时候，开始玩使命召唤什么的，感觉上是又进了一步。

再后来魔兽世界上场，不过我对那游戏没啥兴趣，但是我和朋友一起开了个工作室，我记得搞的是AMD5000+的速龙CPU，用的是ATI9550的显卡，装了大概十几台，装机费用也就是3000多块钱。

随后就是工作了就一直不停的开始升级电脑设备了，显卡从7600GT，到ATI4850算是做了N卡投靠到了A卡，随后就是5850毒药，华硕6950 华硕7870 华硕280X 280X感觉已经能满足我所有对游戏和其他需求了，但不幸的是某天，在不知什么情况下，忽然开不了机，抱到电脑城说显卡烧了，于是我就给放家里当摆设用，又换了华硕的1060 6G用到了现在。

其实也就是一个追求更新换代的心理，像我玩的游戏比如《战舰世界》《坦克世界》什么的，我买的显卡一直都能很好的支持，但当时就是看见就想升级，这就是所谓的电脑玩家吧，不过我是个伪玩家。

入户门对客厅阳台怎么装修？

咔哒！门开了。入眼处一片空荡荡的客厅，客厅很亮，向南的阳台就像巨大的发光源给室内提供充足的光线。可惜，这个户型并不好。

阳台，客厅，入户门，三者之间毫无阻碍，一线贯穿。从室内风水上来说，这是穿堂煞格局，是指开门即见客厅阳台，说是这样的户型不聚财。

我不懂风水也不信风水。但只从设计布局上来说该户型就有很大问题。

虽然南北通透，采光充足是我们喜欢的户型特点，但客厅直接暴露眼帘，毫无隐私可言，却不符合我们中国的生活态度。

为此我们必须做点什么，合理布局？化解风水？

嗯，就是你想的。加个隔断就好了，一举两得。

在客厅处增加隔断，既化解了风水问题，又保障了我们的隐私，给我们留下了足够的心理空间。

其实，遇到这样开门就见客厅的户型，我们还有更好的方法，即增设玄关。但却受户型结构的限制。

如果空间条件允许的话，可以在入户门前设置隔断或摆放玄关柜来在室内和室外之间构造一个过渡空间。下面是一些漂亮的玄关图片：

您已阅，木有结尾～

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

你的入户门做过隔音吗？

个人感觉入户门没有必要重新做隔音。

首先，楼道内不会经常有吵闹声，多数是邻居关门的声音，自己很多时候都会忽略，对生活也没有那么大影响。

其次是安全问题，普通的家庭不会有那么多隐私问题，对于隐私问题即使交流也不会大声说，况且，普通的防盗门就可以将正常大小的声音过滤，现在已经有很多智能产品，比如智能摄像头，智能猫眼，如果担心泄露隐私可以安装这些高科技产品，一旦有人靠近防盗门就已经报警了，谁还敢在报警声中偷听，估计早被吓跑了。

还有，防盗门即使做了隔音，耳朵贴近墙面也能听清房间内一部分声音，仅仅对部分处理，仍然不够完美，也是没有意义的。

开发商的入户门有必要换吗？

住新房很多业主会考虑一个问题：我们家装修需不需要将开发商留下的入户门进行更换？一是担心入户门的质量问题，易被偷窃；二是担心装修时，物业、装修师傅的留钥问题。考虑到家人的安全性，很多业主认为入户门是一定要换的。

之所以说开发商留下的入户门有质量问题，是由于某业主在打开自己家入户门做内部进行检查时发现，所谓的入户防盗门里面竟然放着的是蜂窝纸板，这发现一下子让业主背后惊出一身冷汗！如此防盗门，如何才能防盗？业主又怎么能放得下心？

现在很多入户防盗门的填充物都是蜂窝纸，事实上入户防盗门的好坏与内在填充物没有直接关系，填充物只是起到缓冲隔音的作用。入户防盗门的好坏在于防盗门的钢板是否达标，质量是否有问题。

实际上利用蜂窝纸板进行填充是合格的，它的优点在于：质量轻、门板不会因受力而产生变形、下沉。但考虑到隔音保暖的效果，建议选购内部填充物为发泡剂、岩棉等材料的入户防盗门。

如果实在不放心的业主，可以只更换门锁而不需要将整个入户门换掉。市场上的门锁款式多样，有指纹、虹膜的密码门锁。

如果只是为了防小偷，那根本就没有必要去换入户门。因为小偷进行盗窃，通常不会将整体的门进行破坏，而是通过破坏门锁进去室内，所以门锁才是关键之处。聊了这么多，对于开放商留的入户门要不要换掉?相信大家心里一定有自己的看法。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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