弗格森不能现场看球改为与92班弟子聚餐，唯独缺了贝克汉姆，你怎么看？
是的在5个月前弗格森爵爷出现了严重突发脑溢血得到紧急手术才被救过来，目前是处在积极的恢复中，在近期老爵爷连续观看了曼联的几场比赛，便被他的主治医师告知不能在去球场看球，否则将会严重影响他的健康和恢复，老爵爷还是最终妥协了。
不过11月17日将会迎来这对历史冤家的第124个对决的年头，同时也是两支英超冠军奖杯数最多，最成功俱乐部对决，弗格森老爵爷作为曼联功勋教练 铁杆粉丝，肯定也是十分想看这场比赛的只要身体情况允许他必到现场。
老爵爷在今天邀请了他的92班”的弟子们，包括吉格斯、内维尔、斯科尔斯和巴特到曼彻斯特的常青藤餐厅聚餐，大伙都有说有笑并且在餐厅合影留念，还有就是会让自己的弟子们在两天后都到比赛现场观看双红会，为球队助威。
不过细心的球迷发现当弗格森和自己的弟子们在餐桌上合影的时候却没有贝克汉姆的身影，以至于又让人联想到著名的弗格森皮鞋打贝克汉姆的冲突导致贝克汉姆的出走事件，是不是事情过去这么多年贝克汉姆和恩师的矛盾还没有解开。
其实并不是，因为在在这场聚餐中贝克汉姆也是有到达现场和老爵爷以及队友兄弟们相聚的，只不过当时在餐桌拍照的时候，由于没有人帮忙，贝克汉姆成了那个给大伙拍照的人了。
在随后贝克汉姆就和昔日队友们一起拍照留念了，所以说关于贝克汉姆和老爵爷的矛盾早在老爵爷退休后 贝克汉姆退役后就已经和解了，所以媒体也不用一直拿过去的事情来炒作。
如何评价离开德云社，在上海创业的郭德纲弟子高鹤彩？
高鹤彩是郭德纲鹤字科的弟子，2006年考入德云社，2009年随第一批鹤字科拜师。
他在德云社学习和后来的拜师以及登台演出期间，一直在一家贸易公司上班，相声是他的爱好，也是副业。2014年他所在的公司把重心移到了上海，他在征得师父同意后，也随公司回到了上海。2015年经师父郭德纲同意在上海创办相声俱乐部——笑乐汇会馆，专门在周末说相声，现在笑乐汇在上海已经小有名气。《相声有新人》的外景地就是笑乐汇的地盘呢。
别看高鹤彩个头不高，但却是中气十足，声音高亢明亮，很有辨识度，柳活儿，腿子活俱佳，是很有实力的相声演员。因为他京剧的老生的唱功非常棒，所以《学京戏》、《关公战秦琼》就成了他最拿手的节目。同时，他的京剧老生唱腔在德云社也是名列前茅的。高鹤彩的台风也很火爆，在台上能闹能跳，但最厉害的是能闹的恰到好处，又能收放自如，所以他很得郭德纲的喜爱。
现在高鹤彩虽然已经不在德云社，但他时时不忘师恩，处处以郭德纲的徒弟自居，和德云社也一直保持着亲切的互动。由此可见，高鹤彩的人品还是十分优秀的，你说呢？
郭德纲老师最优秀的弟子是谁？
金庸大侠有真传弟子没？
真传弟子没听说，但是金庸风格的作家及作品是有的。建议看看凤歌的《山海经》三部曲以及王晴川的《雁飞残月天》和《飞云惊澜录》
水镜先生为什么有很多厉害弟子？
水镜先生是荆襄名人，他的言论足以影响到当朝政治走向。一般不问时事。徐元直，卧龙，庞统等都是名下弟子。一个有着集智慧和见解的文化巨人能教出许多名人弟子是理所当然的。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
马季最得意的六位弟子是谁？
不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。马季老先生是新中国成立以来，继侯宝林大师之后，第二位相声界的领军人物，一生致力于相声的继承与发展，曾经获的曲艺界最高奖“中国曲艺终身成就奖”。老先生爱才，也乐于提携相声新人，一生桃李满天下，据不完全统计门下弟子有：姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、刘喜尧、彭子义、常佩业、黄志强、黄宏、尹卓林、姚新光、李国修、赵龙军、邢瑛瑛、刘立新、侯冠男。其中在相声界最有名的六位弟子是：姜昆，冯巩，赵炎，刘伟，笑林，王谦祥/李增瑞。
王谦祥/李增瑞，两位老先生同时拜马季先生为师。 自1960年开始搭档演出，至今将近60年，二人相互尊重，配合默契，是相声界有史以来相伴时间最长的黄金搭档，二人在相声艺术上早已融为一体，不分彼此。他们多次在全国各项相声评比中获奖，代表作有《笑的艺术》《方言外语》《换包装》《罗成戏貂蝉》等等。
笑林，原名赵学林，著名相声表演艺术家。曾经担任中国铁路说唱团团长，中国曲艺家协会理事，中华全国青年联合会常委，国家一级演员。长期与著名相声表演艺术家李国盛先生合作，其在相声表演中最擅长唱，其逼真的模仿，在当时的相声界独树一帜，“笑林广播电台”，曾经在中国大地上广为流传。代表作有《我怕有个家》、《洋歌土唱》、《歌曲研究》、《送春联》、《咱也试一把》等。
刘伟，中国广播说唱团中年相声表演艺术家，国家一级演员。十六岁拜相声表演艺术家马季为师，早期与冯巩合作，曾经多次登上春节联欢晚会的舞台，深受全国观众的喜爱。他的表演热情奔放，欢快流畅，嗓音清脆，歌声甜美，代表了当时青年人的特点，给人以蓬勃向上的感染。之后 刘伟多次在相声大赛中获奖，他还在影视剧《笑破情网》、《赵百万梦幻曲》《人民的名义》中担任主要角色，并多次客串各种晚会主持人。代表作有《虎年说虎》《五官争功》《富了以后》《送别》等等。赵炎，著名相声表演艺术家，长期与师父马季老先生搭档演出。赵炎先生的表演风格，台风正，不哗众取宠，无故做玄虚，表演注重内涵，摹拟从容自如，把思考的乐趣充分留给观众。赵炎先生的“台缘”非常好：漂亮、潇洒、稳健；“口风”也好；嗓音豁亮、圆润、甜美。代表作品有《吹牛》《红眼病》《一阵风》《哭的功能》等等。
冯巩，德艺双馨艺术家，马季先生最得意弟子之一。现任民革中央副主席、理论研究与学习委员会主任，全国政协常务委员，中国广播艺术团团长、艺术总监，中国文联副主席，中国曲艺家协会副主席。创下连续三十余年登上春节联欢晚会舞台的纪录，深受全国各族人民的喜爱。代表作有《小偷公司》《坐享其成》《瞧这俩爹》《拍卖》《明天会更好》等等。
姜昆，现任中国曲艺家协会主席，新中国成立以来，继侯宝林大师，马季老先生之后，相声界第三代领军人物。1992年荣获第二届中国金唱片奖戏曲曲艺类奖。2003年被中国文联授予全国“德艺双馨”艺术家的光荣称号。代表作品有《虎口遐想》《楼道进行曲》《如此照相》《着急》等等。
为什么城里人没那么讲究风水，而相信风水的农村人也没多少发大财的？
为什么城里人没那么讲究风水（发财了），而相信风水的农村人也没有发大财的？
一、城市占尽先机
一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市，本身风水格局就非常好（笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等），从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好，也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市，本身风水就响当当。
古代在建城之前，负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境，确定好了在建设城市，绝非看哪里平坦，就 在哪里见缝插针的盖房子。
《尚书．洛诰》“周公拜手稽首曰：我卜河朔黎水，我乃卜涧水果、缠水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食 。”
《春秋公羊传》“天子之居”
《管子》“凡立国都，非于大山之上，必于广川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省，因天材，就地利 。”
《吕氏春秋》“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”
二、城市是变化的
地方也是变化的，比如深圳、香港在若干年前，都是名不见经传的地方，受环境风水、政策、资源及其他方面 影响，慢慢的变成了大城市，甚至成为地方中心。若是回过头去看，这些地方的"农村人"也都变成富人。
甚至其他大城市，也都经过类似的变化。
三、人也是流通的
人不是固定不变的，今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村，明天他在城市里做买卖或者生意发达了，举家迁徙 到大城市，但他的成功过很大程度上取决于先天因素（如祖坟、宗祠风水好）及后天因素（个人努力、机会好、 赶上政策先机等等），所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。
大家若是对这个观点有疑问，可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠，都是在“山清水秀之处”，可能有人据说个别的 例子，个别不代表整体。
在以前讲座或者跟大家交流中，有怀疑的人硬钻牛角尖，例如会抛出“假如你是北京人（即使你是郊区的）总资 产也得上千万，若你是农村的，即使现在你现在的风水好，总资产赚几辈子都比不过”，这个如何解答？
--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”
比近期（一年）的资产（谷物），就用房产或者政策性获益来作为参照物。
比中期（十年）的资产（树木），就要看一个人的中期眼光及行为。
比远期（百年）的资产（树人），那就要看这个人对于传承人（子孙）的培养及教化了。
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同样是圣人的学生，孟子的弟子为什么不如孔子的弟子出名？
看待历史人物，我们需要结合历史背景看待。
1.首先我们明确，孔子和孟子都是儒家的圣人，孔子被称为至圣，孟子被称为亚圣，当然这些都是后人赴会的，但是毋庸置疑，儒家经常被称为孔孟之道，由此可见二人是儒家学派的核心人物，比如王阳明的心学，其实就是传承自孟子之学。
2.笼统的说，孔子和孟子都是先秦时代的人物。但其实二人完全不是一个时代的人物，孔子是春秋末期的人物，彼时三家分晋才刚刚开始。而孟子是战国初期的人物，比如在《孟子》这部书里，他经常找魏王唠嗑，魏国就是晋国分裂出来的。
孟子不仅比孔子晚，其实他比张仪还要稍微再晚几年。
3.如何区别春秋和战国呢？如果说春秋时代，诸侯们还在遮遮掩掩的使坏，那么到战国就是光明正大的使坏了。
注意，这两个时代背景，儒家的仁爱在春秋时代还可以作为诸侯们伪装的窗户纸，那么到战国则完全不需要了，有个成语叫“礼乐崩坏”说的就是这么一件事。
4.我们言归正传，孔子有孔门十哲，有七十二贤人，孟子咋就没教育出那么多学生呢？
孟子表示很委屈，不是因为他能力不行，而是战国时代盛行的是王霸之道，比如法家，兵家，纵横家这些可以帮助诸侯们称王称霸的学问。而孟子呢？提倡的是仁义之道，仁义之师，举个例子：
孟子多次去魏国面见魏惠王，结果呢？魏王一而再再而三的拒绝孟子。
不是孟子的学问不行，而是他的儒家学问不能帮助诸侯解决实际问题。不仅是魏惠王，据《孟子》中记载：子思曾被鲁缪公、费惠公尊为贤者，以师礼相待，但终未被起用。
相比孔子及其弟子们还有机会登堂入室，到了战国时代，孟子连做官的机会都没有了。
5.因此，当景春问孟子：张仪，公孙衍不是大丈夫吗？孟子对此是拒绝，并且否认的。
但是，并不能否认孟子的能力和他对儒家的贡献。孟子作为孔子的再传弟子，实际上他对于儒家的思想体系的建立和推广，走着举足轻重的地位。
实际上，孟子门下授业弟子众多, 最有名的有万章、公孙丑、乐正子、公都子、屋庐子、孟仲子万章：万章。
万章是孟子的弟子。一生追随孟子，为孟子所喜爱。
虽然他们对于后世的影响力不如孔子和弟子们，有一方面是因为，战国时代正是诸子百家们的鼎盛时代，人才辈出，自然也会受到影响。
四个字形容：时也命也！
为什么外企也会找人算风水？
在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。
另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。
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