9月22日下午突然收到摇鞭风水弟子群赵一诚大师兄的发的微信，说是有重要通知，出于纳闷就直接拨通了大师兄的电话，未曾想到电话里却传来了大师兄哽咽的声音“师父走了……”我以为是听错了,大师兄又重复给我说了一遍，我还是不敢相信这是真的，就在20多天前的8月26日我还在与师母通电话，还记得当时师母说在陪师父在外面度假，师父的身体比之前已经好转多了……
一切来得都是这么突然，实在让我无法接受，我呆呆地坐在椅子上，师父那和蔼可亲的音容相貌，语重心长的谆谆教诲仿佛就在昨天……
2014年的夏天闲来无事，偶然在网络上看到了《易经的奥妙》就激发了我学习易经的兴趣，或许是幸运使然，刚好在网上购得了由恩师秦公伦诗先生所著的中国易经博览系列丛书《周易应用经验学》，当打开书的那一刻就沉浸在易学的海洋，也正是从那一刻起我对易经文化有了真正的认知，同时也被秦老那深厚的文字功底和易学造诣所震撼，于是就萌发了去哈尔滨拜师学易的念头，2015年4月这一愿望终于得到实现，非常幸运的成为了摇鞭风水的第七代弟子。
恩师是江苏沭阳马厂镇人，生于中医世家，一生对中医学，易学都有精髓研究和很深的造诣，同时还有非常高的道德修养，一生桃李满天下，是当今易学界为数不多的德艺双馨的易学大家，曾任哈尔滨易经科学研究所所长、哈尔滨河洛文化咨询公司董事长、中国国学会研究员、中国科学预测研究会高级预测师、哈尔滨师范大学河洛文化研究中心教授、中国书法家协会会员、中国书画家协会院士、中国书画家协会副主席、中国易学研究协会名誉会长、第十回世界易经大会主席等。
青山依旧，故影还熟。半个世纪以来，恩师殚精竭虑、朝乾夕惕、潜心研易；尤其是在晚年，为将祖传师授的易学秘笈和他一生的实践经验奉献社会，恩师更是宵衣旰食、箪食瓢饮、呕心沥血，将自己毕生所学和经验撰写成中国易学博览丛书：《八字应用经验学》、《周易应用经验学》、《姓名应用经验学》、《罗盘应用经验学》、《风水应用经验学》、《指掌万年历》等鸿篇巨著；在这些著作中，秦伦诗先生以其超迈的胸襟和胆识，揭示了易学的魅力，并将自己毕生所学所悟的易学精华奉献给了世人，传授摇鞭弟子门人数千，为易经研究和传承做到了前超古人，后无来者的丰功伟绩，为后人研究和传承易经文化留下了一份足金得“易学备忘录”，搭建了一座永恒的桥梁！
恩师赐字
恩师秦公伦诗先生的逝世，不仅是中国易学界的巨大损失，同时也是中国传统文化队伍的巨大损失，我们一定要化悲痛为力量，齐心协力，同心同德，弘扬摇鞭风水，不忘恩师谆谆教诲：“养成大拙方为巧，学到如愚才是能”以告慰恩师秦公伦诗先生的在天之灵！
愿恩师秦公伦诗先生天堂一路走好！
中国—东盟博览大约在每年什么时候开始？
谢谢用户“想你231534462”的提问。来回答一下关于中国-东盟博览会的问题。
中国-东盟博览会的永久地址是在中国广西壮族自治区的省会南宁市。一般都是在九月的中旬开幕，在博览会之前，一般会有一系列的分项博览会，在中国和东盟的指定城市分别举办。
中国-东盟博览会是东盟了解中国和中国了解东盟的最重要的窗口。中国- 东盟博览会（CAEXPO）由中国商务部，工业和贸易部以及东盟10个成员国和东盟秘书处共同主办，由广西壮族自治区人民政府主办。中国- 东盟博览会迄今已成功举办了14届，已成为具有特殊国际影响力的活动，在推动中国- 东盟友好合作，建设21世纪海上丝绸之路方面发挥了重要作用。
创新将成为第15届中国- 东盟博览会的一大亮点。通过探讨信息技术，第15届中国- 东盟博览会将展示更多高科技产品展示，以及更多推广和商业配对活动，以动员和支持中国龙头企业到东盟国家投资。所有这些都将有助于发展更好的综合工业和价值链，从而促进增长，并在中国- 东盟地区内外提供更广泛的共享利益。
以上是关于中国-东盟博览会的一些基本信息，希望大家能够用得到。
有人说，中医难学，西医易学，是这样吗？
真正学好，都很难！
所有乐器中，哪一个更简单易学？
葫芦丝，已乌，洞潇，等。
“易学”到底学的是什么？
易学到底学什么？针对这个问题的描述，分几个层次回答。
第一，一般意义上说的“易经”是什么？弄清这个概念才能说“易学”。
易经，除源于汉初称《周易》为《易经》的之外，《易经》是一个包罗十分广阔的概念。它包括《连山》《归藏》《周易》以及它们之前的“易”的存在状态（遗存），以及这一切后来的发展变化的各种存在。
受汉初称《周易》为《易经》的影响，现在人们言及的“易经”主要是周易及其衍生形态。民间运用的堪舆之类地理学，有可能更多“连山”的遗传。“连山”是有考古发现的，但似乎并未公开。《连山》有考古发现，间接说明一个问题，就是它的使用和流传 似乎较《归藏》更普遍和广泛。所以能在几乎与周易（竹书、帛书）考古发现大致相当的时间一并发现。但《归藏》似乎没看到有考古发现的报道。
第二，什么是“易学”？
基于第一点，这里要说，易学，广义地讲，是研究“易经”的学问，包括易经本身的各个种类的形成，内容、性质、内部结构、讲道说理的方法以及各方面于自身存在的意义和对人及后世的意义及影响等等。狭义来讲，是研究周易及其衍生种类的学问。比如，周易传注，周易义理，周易象数，周易中的历史、地理、天文学术，周易中的文字、文学、文化等等 。
现在流行的对周易的研究和传播，主要形态是讲义理。其外也有讲象数的，很少，且从所讲来看，就周易讲周易，对其象数的分析和解说多牵强，说服力不强。还有一类，就是讲术数。术数和象数，本来不是截然分开的。这里为方便区别，权分开来说。术数，与通常所说为解决义理阐释的合理性的问题，而寻求卦象、探究义理根源的象数不同，它主要是解决问天问地问人问事的原理、方法和效应问题的技术。
从提问者的疑惑来看，问者似乎主要的关注点是在民间实用易用技术一类“易学”内容。这个方面也非常的多，如六爻预测、四柱八字、择日定期、紫微斗数、玄空风水、奇门遁甲、堪舆、罗盘，甚至面相手相，等等。
第三，易学是科学还是迷信？
回答这个问题之前，也提一个问题——
牛顿万有引力定律是科学还是迷信？
提问者似乎有一种把他关注的易学门类视为迷信的倾向。这无关对错。就像我要说的，实用的易学技术，就是一种思维方式存在，一种观察分析事物（包括事、物、人甚至动物）的现状及其预估其发展变化的方法。无关乎科学与不科学。
每一个实用易学技术的门类，都有一个相对封闭的理论体系，在原理上都能在其相对独立运行的体系内自圆其说，就是有一种“自洽”，就其原理的运用规则、及所产生的方法，自成逻辑，结果能自相印证。这就是它能得到一些人认可的原因。在它的体系内，它就是正确的。无关乎科学与不科学，不必有这一问。
举个简单的例子，一个洗脸盆的水被搅动起来，它有它的运动变化方式和规律，但人们总结出的这个规律，只适用于洗脸盆这个容器。这个规律放进池塘可用吗？也许，有些可用，很多不可用。那放进大海呢？也许有些可用，有些就一点不对了。这能说明，对洗脸盆中的水的运动变化规律研究是迷信吗？
用爱因斯坦的广义相对论观察水星，可以判定牛顿基于万有引力的预测是不对的。那么牛顿的万有引力就不科学吗？抑或是“迷信”？
也许“易学”不能与上述例子相比，但其理相类，可以给我们以启示。
我们去读《时间简史》《科学进化史》后，对这样的问题的认识就会更加清晰和坦然。
第四，再明确一下，什么样的学问才是易学？
大者，从“易经”而来的认识世界的思相、观点、方法，以及由此产生的对人类社会的影响；小者，从“易经”而来的，认识人生的思想、观点、方法以及由此产生的对人的影响；从“易经”而来的，认识近取诸身、远取诸物的东西的思想、观点、方法以及由此产生的对物与“我”的影响。当然，这些认识和影响也都在发展变化，这也当包括在其中。等等。这些都是易学的内涵。
第五，学易到底要学什么？
要打住了。凡是回答“易学”问题，都会越说越难说，越说越说不清楚。该做结论了。
学易到底要学什么呢？
我的答案的，如果想学，赶快到新华书店，买本你喜欢的讲“易”书。就学它。
没有人能给提问者明确的答案，除此而外。
如果非要把这个问题弄清了才学易，那么对不起，你这一辈子没指望学易了。
因为似乎几千年都还没人把这个问题弄个明白。
中国易学（包括但不限于术数）从远古至近代的发展历程是怎样的？
题主说易学，现在的易学范围很广，我就以术数为例回答一下。
上古时期，先民仰观于天，俯察于地，对周遭世界探索记录。其中最重要的就是为天造历，也就是历法。后来随着战争的爆发，历法发展断断续续。到了商代，占卜数得到极大的重视。不过那个时候的占卜还不是术数最早的原型，是比较古老的龟甲之类的占卜。周代末期到春秋战国，这个时候历法发展较为快了。星占之类的也涌现出来，有了早期的发展。比如以五星为主的占卜，六壬之类的。到了秦汉时期，学说已经进一步发展，星占术也慢慢完善。到了隋朝，五行理论成熟之后迎接的就是术数的发展。唐代的李淳风，王希明的人都是比较有名的大师，为其发展作出贡献。到了宋代时期，因为社会和国家的因素，历法占卜预测蓬勃发展。当时的历法官员的科考是需要考太乙六壬奇门的，足见此时国家的重视。发展到了这里算是到了一个顶峰了，后来外族入侵，外国天文传入国内，之后外忧内患的国庆导致术数发展落到了低谷到了近代。
我个人是学六壬的，也希望国内对这方面的研究发展再现宋朝的盛况。
有什么简单易学的中国乐器？
如果非要谈最好学的，应该就是葫芦丝了。其次是陶笛，再其次是笛子、萧、埙，但是萧难度比笛子高。总之吹管类乐器难度上手都还好。琵琶、古筝、二胡相比上面的就难，如果真要论难度，还是古筝好学点，二胡琵琶都不简单。总的来说，学一门乐器从入门到精通都是要坚持才行，一旦做出了选择，就应该坚持下去。
炒股有什么简单易学的操作口诀吗？
炒股的操作口诀，可以帮助散户提高炒股的水平和能力，这些年的实战之中，我与大家分享下面的操作口诀：
操作方法的口诀。
1，不怕下跌，怕放量。意思是不用担心股票或者大盘的下跌，只要下跌的成交量不大，就是好事情，但是，如果股票出现放量的下跌，成交量特别大，就要小心，说明风险很大。
2，三跳空，势走尽。意思是如果股票或大盘，出现三个跳空缺口，无论是上涨或下跌的缺口，之前的走势就会出现变化，如果三个跳空之前是下跌走势，随后就会出现上涨的走势。
3，不破不立，再破再立。意思是大盘或股票，在前期低点附近的时候，一般情况下，都会跌破前期的低点，这就是不破不立的意思，只有跌破前期低点，才能确定新的底部，这就是再破再立。
4，利空出尽是利好，利好出尽是利空。意思是当股票的利空持续不断的出现之后，就会迎来利好，但是，当股票的利好不断出现之后，就会迎来利空。这是物极必反，在股票市场的体现。
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老年大学学什么乐器更简单易学？
首先要说，老人不适合学习口吹类的乐器。
练口吹的乐器“伤气”。老年人的肺活量太弱，对身体不好。
在这里我建议学二胡、手风琴之类的乐器。
以手指为主的乐器，这样既可以练到手指的灵活度，也可以调整自己的心情。
在就是，二胡和手风琴老年人都比较喜欢，尤其是二胡，二胡是老年人的伴侣，它胜过老伴儿。
它有着美妙动人的声音，深受人们喜欢，让很多家庭为之快乐的乐器。
二胡，能同时让脑，手，心，得到谐调，让老年人告别大脑痴呆，让思维更敏捷。
希望我的建议能帮到你，谢谢！
有什么简单易学的选股方法吗？
相信我，告诉你的都是套！能发财谁会吱声。敢出书的都是会做图的，敢教学的都是种韭菜的！不要跟着恐惧跑，不要抱着贪婪睡觉！或许你认为的市场规律，仅仅是别人玩的数字游戏！股市有风险，入市需谨慎！
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