要提到唐朝的风水大师，最牛的当数杨筠松。大家可能比较熟悉的人是《推背图》作者唐初的袁天罡和李淳风，杨虽出自唐末，但若论看风水，唐初的袁天罡和李淳风都要排在他后面。原因是杨筠松自成一派，被后人尊为师祖。而袁天罡、李淳风在看风水方面并非长项，尚且达不到“师祖”级别。
杨筠松，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。业内人士称其为“赣南派”开山祖师。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
他在堪舆（看风水）方面的学术造诣，与孟子在儒学上的地位相当，被后人尊为“杨公”。
杨筠松一生写了许多关于看风水的著作，这些著作都是后世风水师的必读之物。最值得称道的是，杨筠松看风水不是为了自己发财，而是为了让穷苦人摆脱贫困。事实证明，杨筠松通过给老百姓看风水，确实使不少人化险为夷，也使不少人摆脱了贫穷，正因如此，他在当时才有很大名气。
话说风水大师杨救贫，一生为了兴趣，致力研究于风水地理之学，帮助贫人，赢得救分仙人之名。但是，他的晚年却不幸被候王所害而死。西安风水师宋晓涛整理
当时唐代，唐帝国弱，已接近衰微，各地诸侯已经各自称霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。
卢光稠想实现自己的梦想，便请风水大师杨救贫为他找一块天子之风水穴地，而杨救贫替其寻龙点穴，把穴地道出，并择黄道吉日，让卢光稠之母下葬。
完事后，候王卢光稠为了答谢杨救贫，而设宴席款侍，卢光稠问杨救贫︰「还有没有天子之穴地？」杨救贫回答：「一席十八面，面面出天子。西安风水师宋晓涛整理」
卢光稠不欲他人也能寻得天子之风水穴地，恐与他争夺天下，于是在酒里下毒。风水大师杨救贫喝了两口，察觉酒有问题后，立刻带着徒弟曾文辿回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨救贫问弟子曾文辿︰「这是那里？」曾文辿回答︰「是药口。」杨救贫叹了口气道：「药到口死矣！仇不可不报也。」临死之前吩咐曾文辿，游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。
曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨救贫解释道︰「磨车湾安碓，单打卢王背。十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的『天子气』，克制卢光稠。」
后来卢光稠果然背长痈疽，终因疼痛难忍，自缢身亡。杨筠松这个仇便报了。而风水大师杨筠松亦葬于药口这里。卢光稠毒死杨筠松，杨筠松又点风水整死了他，也算是一报还一报了。
唐朝的大臣你最喜欢谁？
喜欢的唐朝大臣首推狄仁杰！
狄仁杰，字怀英(630——700)，并州太原人，唐代武周政治家，社稷之臣，是中国古代难得一遇的贤臣名相，历经唐高宗，武则天两个朝代，担任过很多重要官职，天授二年（691年）九月，狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事，成为宰相。但不久就被来俊臣诬陷下狱，平反后贬为彭泽县令，契丹之乱时被起复。 神功元年（697年），狄仁杰再次拜相，任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事、纳言、右肃政台御史大夫。他犯颜直谏，力劝武则天立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。 久视元年（700年），狄仁杰进封内史，并于同年病逝，追赠文昌右相，谥号文惠，唐朝复辟后，又追赠司空、梁国公。《资治通鉴》记载，狄仁杰病故后，武则天痛哭，并说了四个字“朝堂空矣！”
唐朝是谁推翻的？
天祐四年（907年），朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封。唐朝灭亡，立国共289年。
朱温（852年—912年），宋州砀山（今安徽砀山）人，五代十国后梁开国皇帝。早年参与黄巢起义，后脱离黄巢大齐政权而归唐。后被唐廷赐名朱全忠，篡唐建梁后又改名朱晃。开平元年（907年），朱温废唐哀帝李柷，自行称帝，建都开封，国号为“大梁”，史称“后梁”，是为后梁太祖，自此唐朝结束了它289年的统治，中国历史进入五代十国时期。朱温在位时颇重视农业发展，下令两税之外不得妄有科配；但因后梁连年战事，民不聊生。朱温生性残暴，杀人如草芥，其夫人张氏在世时尚能劝止，死后却大肆淫乱，甚至乱伦，连儿媳都得入宫侍寝。乾化二年（912年），被第三子朱友珪刺杀，享年61岁，庙号太祖，谥号神武元圣孝皇帝，葬于宣陵。
唐朝最大的魅力在哪？
好玩儿！
先上一张陕西省博的图
导游讲：唐朝女人一天的安排是： 起床-简单梳洗-早餐-化妆-午餐-卸妆-晚餐。 一天过去了，据说花在化妆上的时间是7小时
所以，唐朝很有趣儿！
你相信国内的这些风水大师吗 ？
国内易经协会内也真风水大师，也有广吹牛很得行之人，但真正有水平的是在民间凭实际操作的风水师，他可运用星斗功夫绕一家四周一圈即下断语，农村最好看，甚至看整个村子都行。第二层次运用金龙诀依坐向而断，有些也能准，但此类人不肯找中心而分八方则假，合中心而分八方而断者更准，。第三层次的，只会今年大利南北，立南北向，明年大利东西，立东西向，做道场做法事，而脱离风水气运，山形，现中国百分之八十都是此类风水师，出了问题找不到，流年五黄，大运五黄不知，金龙诀更不会，这类地师全凭主人运气，钱花了也白花，而第二类与第一类有真功夫者收费又贵得多，最少上万，多者几十万，上百万，但有能力的主家在鉴定了对方有功夫者宁愿请懂行之行做，目前稍为有能力出名的大贵或大富都请有风水顾问，所以别人能风生水起。
唐朝的宦官是如何坐大的？
唐朝宦官被重用开始于肃宗朝，唐肃宗为了消除父亲旧臣的影响，开始重用李辅国、鱼朝恩等人。后来又为了平衡藩镇武将的实力，开始逐渐让宦官掌握兵权。
中唐的精锐中央军神策军就是在这样一个背景下建立起来的。当然让宦官掌握兵权压制武将无疑是饮鸩止渴。这一点在晚唐历史上尤其明显。宦官甚至掌握了皇帝的废立。他们逐渐形成了一个宦官集团，开始在政治上有诉求，他们对内打压文官集团，对外与藩镇争权。成为晚唐历史上的一颗尾大不掉的政治毒瘤。
唐朝有哪些著名的山水画家？
唐朝是个人才辈出的朝代。要说到著名的山水画家有哪些？相信大家第一个想到的肯定是画圣----吴道子。（吴道子是耳熟能详的人物就暂且不表了，）当然，唐代国力强盛，又国泰民安的肯定不止一位著名的山水画家是吧！那么都有谁呢？（先不要离开，请继续往下看）
1，王维
王维是唐朝著名诗人、画家，主要成就 ，创造了水墨山水画派；近体诗严守声律，主要作品 《王摩诘文集》
王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境。
2，李思训
李思训是唐代杰出画家。主要成就 ，被董其昌推为山水画“北宗”之祖。最有名的作品是《江帆楼阁图》和《九成宫纨扇图》
李思训善画山水、楼阁、佛道、花木、鸟兽，尤以金碧山水著称。山水画主要师承隋代画家展子虔的青绿山水画风，并加以发展，形成意境隽永奇伟、用笔遒劲、风骨峻峭、色泽匀净而典雅，具有装饰味的工整富丽的金碧山水画风格。在创作上，李思训除了取材实景，多描绘富丽堂皇的宫殿楼阁和奇异秀丽的自然山川外，还结合神仙题材，创造出一种理想的山水画境界。
《唐朝名画录》后人称他为“国朝山水第一”。
唐朝女性开放吗？
这么说吧，如果唐朝的女子穿越回到现代，走到大街上，或者大学校园里，一定会大呼道德败坏。
因为，开放只是相对的。
唐朝的开放，对比我国历史上的其他朝代来说，确实高出一截，但是用我们如今的眼光去看，依旧很保守。
而我们对唐朝的认知，其实都被电视剧误导的，真实的唐朝女子，她们的开放，只是代表着一种自由浪漫。
怎么说？
其他的一些个朝代，特别是宋明时期程朱理学出现之后，对女子的束缚，达到了一个恐怖阶段，比如缠足，就直接禁止了女子活动，相当于把她们软禁在家。
而唐朝，没有这些幺蛾子。
整体上来看，唐朝的外来胡文化很浓，唐朝的未婚女子，是可以随便外出的，逛街逛庙会，都没有人阻止你。
这就是唐朝的开放，但也仅仅于此。
而我们如今的开放，其实前面还有个字，“性”，唐朝没有。尽管唐朝女子可以谈恋爱，但是婚前同居，依旧不被人接受。
并且最重要的是，唐朝的开放，只是权贵阶级而已，普通的平民女子，还是无法享受。
但是话又说回来，哪个朝代的权贵，不开放？人家可会玩了~
真正唐朝的美是什么？
包容开放的唐朝国泰民安，人们安居乐业。艺术发展的百花齐放，诗歌舞蹈美术音乐书法宗教等空前发展。
包罗万象的艺术真正的多方位的展示唐朝的美。应该是缺一不可。
唐朝的军事力量有多强？
唐朝在我国历史上缔造了无数神话，名将云集，国富兵强，是真正太平盛世的代表。尤其在唐太宗李世民的带领下，国家势力范围一度达到外蒙古、西域以及里海地区，尽显中华神威。值得一提的是当时的军队武器装备极其先进，作战技术精良，曾一度让西方国家闻风丧胆。那么唐军能够威名远扬其原因究竟有哪些？
首先，一个国家强大的军事力量肯定离不开其充足的国力和繁荣的经济，可以说经济基础为强军强国提供了物质保障。而唐朝的繁荣在当时足够令整个世界为之惊叹，再加上唐朝人丁兴旺，所以选拔精兵强将，组建军队，为其提供先进装备对唐朝来说并不是什么难事。我们就拿就唐军的主力部队来说：唐军的一个军团主要包括约一万两千人的步兵和五六千的骑兵以及两千多辎重兵组成，所以一支部队差不多由两万人马组成。当然这其中要是细分的话还有轻步兵、甲兵、陌刀兵等职能各异的兵种。当然对军队来说装备也是不容忽视的，据史料记载：唐朝的陌刀兵每人至少配备一张弓，三十支箭、背后还交叉插着长柄陌刀一把和长枪一支，因此大大提高了作战能力，光是装备就能威慑四方，比秦汉军队火力强出五倍有余。
其次，唐军如此强大除了装备和人马，战略技能也是其中最主要的一个方面。唐朝大力改变以往传统的作战方式，从以防御为主改成到主动进攻，野战技术达到一流。
最后，在组建军队上唐朝也是下了一番功夫，使得士兵作战素质极高。因为盛唐时期的部队主要由良家子弟和年轻贵族组成，所以大都受过教育，对保家卫国有着强烈的荣誉感，再加上他们对唐王朝的崇拜，希望通过作战立功来获得唐对他们的肯定。因此在上述诸多因素的综合作用下，唐朝军队实力非常强大，是当时世界上少有的强军强国。（欢迎关注第一军情，若有其他问题，请各位军迷在评论区留言。）
唐朝的普通话是什么话？
中国人从古到今都面临着通话问题，因为国土太过辽阔，不同地方方言截然不同，互相不能通话。所以先不得不感叹书同文太伟大了，它维系了中华文明共同的文化传承。
今天解决这个问题的方法是推广普通话，其实中国历朝历代都有普通话，被称为“雅言”、“官话”，唐朝也不例外。那么唐朝的普通话是什么呢？根据今日的经验，我们肯定会猜到唐朝的普通话肯定也是以首都及首都附近的方言为基础的，所以那肯定就是长安话了！ 然而，如果你抱着这样的念头，穿越回唐朝，一张嘴就是一口标准的长安话，还以为自己一定能拿到普通话一级乙等，那唐朝人只会觉得：这什么乱七八糟的口音，这么土。唐朝的普通话，居然是游离于当时所有方言之外的。那它究竟是什么话，又是怎么莫名其妙突然生出来的？
这事还得往前推几百年，西晋末年永嘉之乱，北方士族蜂拥南迁，虽然人不多，但他们在东晋南朝一直保持着优势文化地位。当时南方地区非汉族群极多，即使是吴语，在他们听起来也是蛮夷鸟语。这些人一直坚持在江南讲东汉以来的洛阳话，也就是“洛下音”，在他们看来，这才是最动听最正统的“雅言”，当然，它肯定掺杂了吴语的影响。而北方洛阳地区的洛阳话，也不可避免地受到了胡语的影响。 隋朝建国后，以陆爽为首，一批大学者讨论究竟以何为正音，最后讨论的结果是以东晋南朝士人讲的“洛下音”为基础，融合五胡十六国北朝洛阳这一地区的语音，以此作为“雅言”，最后根据讨论结果整理出一本书，就叫《切韵》。 《切韵》出现后，社会影响力极大，官方也以此定为标准音，因此《切韵》所定的“洛下音”这就是唐朝的普通话。甚至唐以后各朝也以此为正韵。所以说，它是学者们建构出的语音，和大唐国内任何一个地方的方言都不相近。 当然，如今天一般，唐朝人即使会讲普通话，也会带着各自地方的口音。更别说，唐朝普通话主要服务于社会中上层，广大平民百姓能不能讲还另说呢。所以说能讲官话的河南人杜甫避难到千里之外的成都，那些南村群童抢他屋上三重茅的时候，他哪怕不是“唇焦口燥”，能呼得了，南村群童也未必听得懂他在吼什么。
