吊灯,即吊装在室内天花板上的高级装饰用照明灯,吊灯既可装饰在客厅,也可装饰在卧室,餐厅等地方,但是吊灯的选购和安装都非常有讲究,下面就让我们一起去看一看关于吊灯有哪些风水需要注意吧。

一、吊灯分类

1、客厅吊灯

客厅吊灯是每一个家庭在装修时候必不可少的照明灯饰,一般可在房间的中央装一盏单头或多头的吊灯作为主体灯,创造稳重大方、温暖热烈的环境,使客人有宾至如归的亲切感。

顶灯的选用按客厅的面积和高度来决定,如果面积仅有十多个平方,而且居室形状不规则,那么最好选用吸顶灯,如果客厅又高又大,可按照主人的年龄、文化、爱好,对舒适与温馨的看法和标准,以及对光照风格的要求选择选用吊灯。

2、卧室吊灯

卧室吊灯光源颜色一般白色为佳,卧室吊灯避免三盏灯并排,一般以单数为佳。卧室灯光必须柔和,不要太刺眼,利于睡眠。吊灯安装位置忌安装在床头和床的上方,一面给睡眠带来不便,在上方还有灯压床的说法,给人精神压力。

3、餐厅吊灯

一天中最温暖、惬意的时刻莫过于夜晚与家人围坐在餐桌前享受丰富的晚餐。温馨、幸福、满足洋溢在每个家庭成员的脸上。要营造轻松、温馨、有爱的餐厅,吊灯的作用显得尤为重要。餐厅吊灯的选择体现在整体与细节上。

餐厅吊灯大多悬挂在餐桌上方,其亮度直接影响用餐者的视觉和用餐情绪,因此选择可以随着场合和环境适合调整亮度的吊灯,远比只有一种功能的吊灯更为实用。

4、酒店大堂吊灯

吊灯是酒店大堂用品的重要灯具之一,常用的酒店大堂吊灯有欧式烛台吊灯、水晶吊灯、时尚吊灯等。吊灯的风格众多,选购时要根据酒店的风格选购,这样吊灯与整个大堂环境相匹配,完美的结合才能更加凸显酒店的档次。

酒店大堂吊灯往往体型较大,造型华丽,选购时应关注其承重支架的结构和材料是否与灯具的重量相称,支架的结构应与灯具的造型相适应,各部分受力均匀,支架构件的横截面积应足以支承吊灯各部分重量和灯具总重量。

二、吊灯风格

1、现代简约

简约、另类、追求时尚是现代灯的最大特点。其材质一般采用具有金属质感的材料或者另类气息的玻璃等,在外观和造型上以另类的表现手法为主,色调上以白色、金属色居多,更适合与简约现代的装饰风格搭配。

2、中式风格

中式灯讲究对称、精雕细琢、色彩的对比,图案多为清明上河图、如意图、龙凤、京剧脸谱等中式元素,强调古典和传统文化神韵的感觉。中式灯的装饰多以镂空或雕刻的木材为主,宁静古朴。其中的仿羊皮灯光线柔和,色调温馨,装在家里,给人温馨、宁静的感觉。仿羊皮灯主要以圆形与方形为主。圆形的灯大多是装饰灯,在家里起画龙点睛的作用;方形的仿羊皮灯多以吸顶灯为主,外围配以各种栏栅及图形,古朴端庄,简洁大方。

3、欧式风格

强调以华丽的装饰、浓烈的色彩、精美的造型达到雍容华贵的装饰效果,欧式灯注重曲线造型和色泽上的富丽堂皇。有的灯还会以铁锈、黑漆等故意造出斑驳的效果,追求仿旧的感觉。从材质上看,欧式灯多以树脂和铁艺为主。其中树脂灯造型很多,可有多种花纹,贴上金箔银箔显得颜色亮丽、色泽鲜艳;铁艺等造型相对简单,但更有质感。

4、美式风格

与欧式灯相比,美式灯似乎没有太大区别,其用材一致,美式灯依然注重古典情怀,只是风格和造型上相对简约,外观简洁大方,更注重休闲和舒适感。其用材与欧式灯一样,多以树脂和铁艺为主。

5、田园风格

田园风的灯饰一般以浅色为主,材质上多以铁艺、布艺为主,搭配玻璃、树脂等。注重舒适温馨的氛围营造。较适合居室面积中偏小的空间。

三、吊灯安装风水

1、吊灯安装高度要适宜

在保障吊顶各个电器板块正常运用的情况下,吊顶的安装高度设计也需讲究,过低阻碍人正常的视线或令人觉得刺眼,同时会萌生压迫感,过高易萌生孤寂感,都会对居者导致消极的心理影响。以饭厅的吊灯为例,理想的高度是要在饭桌上形成一池灯光,但又不会阻碍桌上众人互望的视线。

在挑选集成吊顶要找专业的品牌,特别安装的时刻,务必依据实际背景整体评估,设计出人性化的安装方案。

2、吊灯形状宜圆宜方不宜尖

挑选灯具,不要挑选倒挂的尖角形、锥形,容易形成心理压迫感。圆灯,象征配合得当圆满,方形比较平安稳当方正,寓意安然无恙,都是不错的选择。在顶部电器的设计布局应防止呈三边形排列组合,与人的身体工程学违反,尖角形设计在风水学上也不可以取,多认为合适而使用方、圆、直线的设计排列。

3、吊灯群最好成单数

有些屋宅客厅很大,或者大型的公共场所,需要若干吊灯。从位理学来讲特别注意的是:吊灯群最好成单数,选购三盏五盏吊灯为宜。

4、吊灯的质地有讲究

吊灯除了悬挂的高度需要讲究风水外,灯罩、灯球的材质与形式均需小心选择,以免造成令人不舒服的硬伤。最好是根据屋宅主人的命理来选择。办公场所主要看与其周边环境在颜色、质地上的五行协调。

四、吊灯选购注意事项

1、悬挂的高度、灯罩、灯球的材质与形式均需小心选择,以免造成令人不舒服的眩光。吊灯的高度要合适,一般离桌面大约55—60厘米,而且应选用可随意上升、下降装置的灯具,以便利于调整与选择高度。

2、吊灯的安装高度,其最低点应离地面不小于2.2米。太低对人的眼睛有伤害作用,或者会影响人的正常视线、让人感觉到刺眼。

3、消费者最好选择可以安装节能灯光源的吊灯,不要选择有电镀层的吊灯,因为电镀层时间长了易掉色。选择全金属和玻璃等材质内外一致的吊灯。

4、豪华吊灯一般适合复式住宅,简洁式的低压花灯适合一般住宅。

5、消费者最好选择带分控开关的吊灯,这样如果吊灯的灯头较多,可以局部点亮。

6、吊灯的吊钩很重要,必须能够承受吊灯6到8倍的重量,否则会有吊灯掉下来砸伤人的危险。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

在装修时，选择古典吊灯好吗？

在装修时，选择古典吊灯好吗？

到底选什么更好，看这里，也许会让人有些灵感！

在装修中,除了建材，灯具的选择也是一个重要的环节,现代主流的灯饰可以分为吊式灯和吸顶灯两大类,在使用中,它们各有特点,这也让很多人在选择时感到纠结……

下面结合我个人的设计工作中的经验，来和大家分享吊灯和吸顶灯两个的区别和选哪个更好?

首先，根据户型设计和装修风格而定：

通常餐厅比较好配灯，可以按风格选古典吊灯或现代简约吊灯或其他风格：

餐厅灯可以选吸顶灯，简洁大方，光效好;

如果想更有情调一些，可以选餐吊灯，餐吊灯的好处就是造型优美、灯光柔和，而且选智能三变光的餐吊灯，灯光氛围比较好，会让人在就餐时心情舒畅、生活更有情调。

其次，选灯除了要考虑房子装修设计风格外：

一般来说，别墅装修比较好选，选择的空间比较大。

但现代中高层楼房中，开发商往往片面追求面积利用最大化，把层高低到极限值：

无论客厅还是餐厅，最主要的是房子的高度，房子高度在2.8米以上的客厅餐厅选用吊灯没问题，可以按风格选古典吊灯或现代简约吊灯或其他风格灯具；

如果层高在这之下，装吊灯可能会让人有压抑感 ，天长日久生活在其中，容易让人心情变得压抑或容易发脾气！低楼层选灯光，个人建议选厚度在20cm以下的吸顶灯（通常10cm左右的最佳 显得很大气，再厚的话易显笨重，再薄5~8cm则会显得轻薄不大气）。

再次，影响到我们选灯的因素会更多：

片面追求所谓的超薄1cm 5cm灯具，易显得轻薄飘渺；除非是非常小的空间，哪超薄是合适的。

片面喜欢大吊灯或厚大的中式灯，虽然单独看灯本身非常好看，但自已房子的空间却并不一定适合；别墅或非常高大的空间，装这类吊灯大灯，就非常合适。

个人建议选物有所值的灯具，仅供参考：片面追求所谓的大牌和所谓的品牌、一定要认清挂羊头卖狗肉的情况！况且据业内人士私下透漏，好多大牌都是贴牌代工的，品牌溢价能力太高（比如我们用的苹果手机，其实却不是苹果生产的一样）。当然，如果是大款户主装修、每个细节都重金打造，就另当别论了。工薪阶层建议尽可能选择质量上乘、光效好、价格合理的灯具。

实际选配灯光，除了装修设计风格和价格因素外，每个人的审美观点也会有所不同，我在现实设计工作中，都会和户主充分沟通，按主人的个性化需求进行灯具搭配设计，在不违反设计原则问题（这是职业道德问题，我通常会坚持设计原则）的情况下，进行个性化配灯。俗话说的好“适合的就是好的！”

写在最后，个人观点：“心有多大，梦想的舞台就有多宽，三人行必有我师”。肯定还有更多更好的设计和选灯配灯经验，欢迎家居设计同行专家、灯具照明设计师和头条网友接龙分享自己的经验，爱交流 共分享！欢迎留言，欢迎关注。

吊灯怎么安装？

1、料具准备

　　(1)施工材料：常用材料有以下几种。

　　①木材(不同规格的水方、木条、水板)、铝合金(板材、型材)、钢材(型钢、扁钢、钢板)，主要作支撑构件。

　　②塑料、

有机玻璃板

　　③其它配件如螺丝、铁钉、铆钉、成品灯具、胶粘剂等。

　　(2)施工工具：钳子、螺丝刀、锤子、电动曲线锯、电锤、手据、直尺、漆刷等。2、吊杯、吊索与结构层的连接

　　(1)操作方法：主要考虑预埋件和过渡件的连接。

　　①先在结构层中预埋铁件或木砖(水砖承重除外)。埋设位置应准确，并应有足够的调整余地。

　　②在铁件和木砖上设过渡连接件，以便调整理件误差，可与理件钉、焊、拧、穿。

　　③吊杆、吊索与过渡连接件连接。(2)安装注意事项：安装施工时应注意以下三点。

　　①安装时如有多个吊灯，应注意它们的位置、长短关系，可在安装顶棚的同时安

装吊灯

　　②吊杆出顶棚须面可用直接出法和加套管的方法。加套管的做法有利于安装，可保证顶棚面板完整，仅在需要出管的位置钻孔即可。直接出顶棚的吊杆，安装时板面钻孔不易找正，有时可能采用先安装吊杆再截断面板挖孔安装的方法，但对装饰效果有影响。

　　③吊杆应有一定长度的螺纹，以备调节高低用。吊索、吊杆下面悬吊灯箱，应注意连接的可靠性。3、吊杆、吊索与搁栅连接

　　吊杆、吊索直接钉、拧于搁栅上，或采用上述板面穿孔的方法连接在搁栅上，或吊于搁栅间另加的十字搁栅上。

吸顶灯

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