刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝。
在人们的贯性认知中，整部的《三国演义》刘备都是以一个忠厚的长者的面目出现，甚至他偶尔使出一些“阴谋诡计”也可以得到世人的原谅，因为那都是被曹操给逼的，事实真是那个样子么，小编觉得未必。
在星爷演的一部《九品芝麻官》电影中，曾经有这样一句台词，看似粗俗不堪，实则包含着最真的道理：好人斗不过坏人，好人只有变坏、变得比坏人更坏才能战胜坏人。
不用提刘备从一个卖草鞋，卖席子的小贩，最后成功逆袭，创造了三分天下的丰功伟绩，单说青梅煮酒，刘备将曹操骗得团团转的手段，就可以想见，这个刘玄德一肚子弯弯绕，思想绝对没有那样单纯。
没有例子不说话，刘备成为蜀汉之主后，他亦不能免俗，按照汉代的旧制，天子即位一年，便可以用天下贡赋的三分之一来修墓，刘备在位三年，于公元223年病逝于白帝城，终年63岁，故此，他还是有600多天的时间来修墓筑陵。
但他的墓在哪里？刘备的墓按照历史记载，和野史传说，有三个比较“靠谱”的地方：
1：刘备的墓在奉节白帝城：道理如下：奉节有甘夫人墓，而诸葛亮曾经奏请：故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬，制曰可。甘夫人墓的西侧有张飞庙，小叔子给嫂子守墓于礼俗不合，只有张飞给刘备守墓才解释得通。
2：刘备的墓在彭山牧马镇莲花坝村。这里有一个大土丘，世称皇坟，清末《彭山县志》有记载：“治北四十里莲花坝有皇陵，并传莲花坝有皇庄。墓依山势，封土呈覆斗形，传此为刘备坟。
而且皇坟周围有9座小山丘，当地人称之为“九龙回头望”，这是只有帝王才可以享用的最佳风水。这座皇坟上，早被挖出了几个深有六七米的盗洞，虽然可以看见下面三合一的夯土，但盗墓贼们却最终都放弃了，因为根本就不见刘备的帝陵。
3：刘备之墓在成都武侯祠内诸葛亮殿西侧，这里有一座石砌墓茔，陵前有清乾隆五十三年(1788年)所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，相传这里才是真正的刘备的陵墓，但也有人怀疑，刘备驾崩于白帝城，而白帝城距离成都千里迢迢，而刘备驾崩之时，又在四川炎热的4月，很显然尸体绝难保证不腐烂，也就是说，亡于白帝城的刘备，很难将遗体完整地运回成都，故此，武侯祠内的刘备墓，很有可能是衣冠墓。
聪明的读者看完刘备三处葬身之地后，就会明白一件事儿，刘备很有可能在白帝城、武侯祠和彭山连建了三处疑冢，而他的真身，早就葬在暗中选好的另外一处墓地。
曹操就是刘备的学生，他虽然连做了72处疑冢，但最后他的墓穴还是被现代人找到，看来，在选择墓地的手段上看来，刘备可比曹操，不知道要高明了多少倍。
不管将墓穴挖得多深，营造得多坚固，总有被启开或被盗的那一天，这一天的到来，只是时间早晚而已，而刘备让盗墓贼连墓地的影子都找不到，不管是谁，都无法对其陵墓下手，可见，在这个世上，最难盗的墓绝非秦始皇和武则天等人的陵墓，而是刘备墓，这绝非胡说，而是铁打的事实。
刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。正是这些，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。无论怎么说，他都值得后世去铭记。
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以前看过一本网络小说,说三国演义的故事,都是以风水师指点三国里...
汉室倾颓·讨伐董卓东汉末年，宦官当权，民不聊生。
灵帝中平元年，张角兄弟发动黄巾起义，官军闻风丧胆。
为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。
榜文前，刘备、关羽、张飞三兄弟萍水相逢。
三人都有为国效力之心，于是桃园结为异姓兄弟，投靠了刘焉。
从军后刘关张显示出非凡的才能，一败黄巾于涿郡，二败黄巾于青州。
不久，又救出被张角打败的董卓，但董卓见刘备是白身，并不答谢。
张飞大怒，要斩董卓，被刘备劝住。
刘关张与朱儁、孙坚进攻黄巾，大胜。
朱儁、孙坚皆受封赏，只有刘备被冷落。
很久之后，刘备才被封为定州中山府安喜县尉。
到任四月，督邮来县巡视，借机索要贿赂。
因刘备不从而欲存心陷害，张飞得知后怒鞭督邮，三人被迫弃去职位，投了刘恢。
不久参加平定鱼阳之战，刘备因立功被任平原令，开始拥有一支人马。
中平六年，汉灵帝死，少帝继位，为外戚大将军何进所制。
十常侍诱杀何进，袁绍等领兵诛杀宦官，西凉刺史董卓趁机进兵京师、驱逐袁绍、灭丁原收吕布、废少帝立献帝，专权朝野，并毒死刘辩。
司徒王允借寿诞之引，召集满朝公卿商议，曹操自告奋勇前往行刺，为董卓发觉，危急中献上自王允处借来的七星宝刀而脱身。
怎么看自家大门的朝向
从风水来讲是自已家门的朝向.从住房来讲是你的阳台窗户的朝向. 大门朝向风水问题3、最不好的是，大路直冲大门，门朝西，大路是东西向，而在门前转弯。
好的风水是：1、大路东西向，你家在路北，门的朝向与路平行；2、稍次的位置是。
老家的大门前3米被政府的墙壁挡住，门内是神龛。
平时进出门是侧门，侧门前，你在百度搜索问题：如院门朝南则院门朝向轴，向已接近正房西间，但使用比较方便。
如院门朝请人去看拉。
说是没用的。
要实际出发，现场才行叫你妈.。
我家朝向正南方，房门都是正朝南，院子有围墙，院子大门朝正东，靠西边有个这肯定有不良影响，应该调整调整。
大门朝东，家中必空。
夫妻不合。
邻居把这块地卖了人家建房、墙角对着我家大门、影响了我家的朝向、而且我们在大门和墙角之间切墙，否则会死人的先进性风水化解，慢慢再解决。
可。
房门朝向风水与主人生肖要合以生肖与住宅坐向的关系，生肖的对冲方位不能做为住宅的坐山，否则住宅坐山方位冲克宅主的生肖不吉。
还宅主不宜走自己生肖属相对冲方位的门路，也不能在自己生肖对冲的方位安床。
除了与宅主生肖相冲的方位不能用事外，相害方位和相刑方位也是不可取的。
属相配住宅风水主要是看门向，主人居住房屋的大门不能向着自己的生肖方位，即宅主属相的方位可坐不可向。
比如说，宅主的生肖属鼠，住宅的大门朝东方、西方或南方均可，不能朝向正北方，无论属鼠的人是哪年出生的，住宅大门朝北都不是吉利方位；如果居住大门朝正北的房子，那么房子的坐山必是午山，对于属鼠的人来说，生肖属相与坐山方位犯冲，事业上容易受阻、不顺。
反过来说，生肖属马的人，居住大门朝正南的房子就不好，因为大门朝正南的房子，坐山必在正北方位的子山，造成坐山与生肖犯冲，不吉。
如果住在城市中大厦楼宇里的单元套间，楼层的朝向无所谓，关键是宅主自己整套住房的大门朝向，房屋里的房间（卧室）主要是论房门朝向。
生肖属鼠的人，不宜居住大门朝向正北方子位的房屋，即不适合居住坐午向子的房屋；适合居住坐北向向（不走午门）、坐东向西、坐西向东的房屋。
生肖属牛的人，不宜居住大门朝向东北方丑位的房屋，即不适宜居住，坐未向丑的房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北的房屋。
生肖属牛的人，不宜居住大门朝向东北方丑位的房屋，即不适宜居住坐未向丑的房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北的房屋。
生肖属虎的人，不宜居住大门朝向东北方寅位的房屋，即不适合居住坐申向寅的房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北的房屋。
生肖属兔的人，不宜居住大门朝向正东方卯位的房屋，即不适合住坐酉向卯的房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北的房屋。
生肖属龙的人，不宜居住大门朝向东南方辰位的房屋，即不适合居住坐戌向辰的房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐西向东的房屋。
生肖属蛇的人，不宜居住大门朝向东南方巳位的房屋，即不适合住坐亥向巳的房屋；适合居住坐南向北、坐北向南的房屋。
生肖属马的人，不宜居住大门朝向正南方午位的房屋，即不适合住坐子向午的房屋；适合居住坐南向北、坐东向西、坐西向东的房屋。
生肖属羊的人，不宜居住大门朝向西南方未位的房屋，即不适合居住坐丑向未的房屋；适合居住坐北向南、坐南向北、坐东向西的房屋。
生肖属猴的人，不宜居住大门朝向西南方申位的房屋，即不适合居住坐寅向申的房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐西向东的房屋。
生肖属鸡的人，不宜居住大门朝向正西方酉位的房屋，即不适合居住坐卯向酉的房屋；适合居住坐北向南、坐酉向东的房屋。
生肖属狗的人，不宜居住大门朝向西北方戌位的房屋，即不适合居住坐辰向戌的房屋。
生肖属猪的人，不宜居住大门朝向西北方亥位的房屋，即不适合居住坐巳向亥的房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北的房屋住宅大门朝向的禁忌与化解过去，人们很讲究风水，认为某人升官或发财了，不是阳宅风水好就是祖坟阴宅风水好。
反之，某人招来祸端或破财了，不是阳宅风水有问题就是祖坟阴宅风水有问题。
而事实上是不是有因果关系呢？有人认为，信则有不信则无。
关于装修风水的问题，鄙人拙见是——住得惬意、住得舒服就是好“风水”。
装修风水要从视觉、感官、形体上体现出来。
比如，你一开大门就是一个墙角对着你，你会觉得不自在；睡在床上，望着一个玻璃吊灯，老担心它掉下来，你心里就会不踏实；卫生间通风不好，异味扑面而来，你会觉得不舒服；走路时，稍不注意就会被家里某一物件绊倒或碰撞，你会觉得很难受；诸与此类的人为环境很多，这样的“风水”还能好吗？能人财两旺吗？家人不得病才怪呢！以下是摘自风水学里的一些说法，对于不吉利的装修风水破解的办法有二：即改变形态和心里暗示，想想也不是不无道理。
1.《阳宅大全》有云：“何知人家灾害临，房门对了厨房门。
”套宅的大门正对厨房门，属于宅内门冲煞的一种，会令房内的人发生灾祸，如车祸、血光之灾。
因为厨房为煮食之所，在风水学上属燥热盛旺之地。
古云：“孤阳不...
别墅大门朝向怎么判断
风水大门朝向怎么判断门是房屋的出口，非常重要；如门以人体为譬喻，门等于房屋的咽喉，故甚被重视。
门太小，出入不便，门过于高大，在宅相学来说，也非吉相。
所以门的大小，要适中，并顾虑到出入方便，不可为了摆门面，而把门做成特大，否则对家庭运、子女运，都是不好的。
门的朝向风水新装修的房子，，现入大厅的门朝向东南，，求围墙的大门朝向（欲设置两个，这个在这里问没用的，还是去请个风水先生来看看吧门向不要紧主要是。
问题补充：房子正堂前面围墙本来有大门，盖新房时听风水师说门要开在西面这边画图来看看吧，看看详细的情况才好判断的，出事和后面的房子应该有关系的。
大门向，可以用罗盘来定向。
来看看大门的朝向。
这个场地的西北方向也靠路，如果在西北方向开大门风水怎么样？最好开在南面或东南角在八卦里是生门的位置希望对你有帮助你好，西北方有。
大门朝向风水问题3、最不好的是，大路直冲大门，门朝西，大路是东西向，而在门前转弯。
好的风水是：1、大路东西向，你家在路北，门的朝向与路平行；2、稍次的位置是。
老家的大门前3米被政府的墙壁挡住，门内是神龛。
平时进出门是侧门，侧门前，你在百度搜索问题：如院门朝南则院门朝向轴，向已接近正房西间，但使用比较方便。
如院门朝请人去看拉。
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要实际出发，现场才行叫你妈.。
我家朝向正南方，房门都是正朝南，院子有围墙，院子大门朝正东，靠西边有个这肯定有不良影响，应该调整调整。
大门朝东，家中必空。
夫妻不合。
邻居把这块地卖了人家建房、墙角对着我家大门、影响了我家的朝向、而且我们在大门和墙角之间切墙，否则会死人的先进性风水化解，慢慢再解决。
可。
房门朝向风水与主人生肖要合以生肖与住宅坐向的关系，生肖的对冲方位不能做为住宅的坐山，否则住宅坐山方位冲克宅主的生肖不吉。
还宅主不宜走自己生肖属相对冲方位的门路，也不能在自己生肖对冲的方位安床。
除了与宅主生肖相冲的方位不能用事外，相害方位和相刑方位也是不可取的。
属相配住宅风水主要是看门向，主人居住房屋的大门不能向着自己的生肖方位，即宅主属相的方位可坐不可向。
比如说，宅主的生肖属鼠，住宅的大门朝东方、西方或南方均可，不能朝向正北方，无论属鼠的人是哪年出生的，住宅大门朝北都不是吉利方位；如果居住大门朝正北的房子，那么房子的坐山必是午山，对于属鼠的人来说，生肖属相与坐山方位犯冲，事业上容易受阻、不顺。
反过来说，生肖属马的人，居住大门朝正南的房子就不好，因为大门朝正南的房子，坐山必在正北方位的子山，造成坐山与生肖犯冲，不吉。
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生肖属鼠的人，不宜居住大门朝向正北方子位的房屋，即不适合居住坐午向子的房屋；适合居住坐北向向（不走午门）、坐东向西、坐西向东的房屋。
生肖属牛的人，不宜居住大门朝向东北方丑位的房屋，即不适宜居住，坐未向丑的房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北的房屋。
生肖属牛的人，不宜居住大门朝向东北方丑位的房屋，即不适宜居住坐未向丑的房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北的房屋。
生肖属虎的人，不宜居住大门朝向东北方寅位的房屋，即不适合居住坐申向寅的房屋；适合居住坐北向南、坐东向西、坐南向北的房屋。
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关于装修风水的问题，鄙人拙见是——住得惬意、住得舒服就是好“风...
别墅大门朝向怎么判断
1、别墅门口宜整洁明亮：推开门来，视线应光亮整洁，门前不要堆放任何障碍物，有能够自由行动的空间，每天进出大门也会有舒畅通顺之感。
如果门口空间比较小，可以通过在门口设置灯光或装饰浅色来进行视觉上的调整。
2、别墅大门不可正对电梯：如果电梯正对住户门，，很难保证家居的隐私性，进出时总有一种被监视的感觉，影响到居家生活的质量。
同时，上上下下的电梯也形成一个不断切割的磁场，扰乱人的生活气场，自然会影响到居住者的健康与运势。
3、别墅大门不可直对窗、后门或厕所：门和窗户是理气的通道，是气流进出屋内的开口。
根据”忌直冲，喜回旋”的原理，大门不可与窗、后门连成一直线，这样，气流不能聚集于屋内，财富无法结集。
厕所是秽气的空间，大门也不宜直对厕所。
命中注定,人力真的没办法改变吗？为什么两个相爱的人不能在一起？ ...
在成都市南郊武侯祠内之正殿西侧。
史称惠陵。
史载，章武三年四月，刘备病死白帝城永安宫（在今重庆奉节县城），五月梓宫还成都，八月葬惠陵。
后主从诸葛亮之意，先后将甘、吴两位夫人合葬于此。
墓拔地而起，呈圆堆形，高12米，周长180米，占地3亩，形若小丘。
茔上树木参差，墓边古柏森森。
陵墓建筑，由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。
照壁长10米，高5米，正中镶嵌菱形石雕。
刘备坟墓找到了吗？要最新消息的！
好像至今 还未发现 只有猜测三国创始人，基业最大的是曹操，寿命还长的是孙权，可是他们的最终归宿处：漳河畔西门豹词的曹操墓地，随之日月春秋逝去而已不可寻；孙权市家蒋度在明知犹在，但自朱元津毁鸡鸣寺建孝陵，它被留下来看陵门，此后虽然号称梅花山的孙陵冈尚存，但当年蒋陵的定伟规模，亦仅是紫金山下一土丘了。
和魏、吴两个创业者相比，基业最小，称帝也短的蜀汉昭烈帝刘备，死后所葬的惠陵，已经历长达1700多年，风风雨雨，夕阳渔鼓，至今仍依傍着武侯树巍然疙立。
比起曹保、孙权的最后归宿，那是幸运得多了，就是从纵向比，也比他前后那两个曾割据四川称王立国的公孙述和李雄建死无葬身之地要好些，‘总算有一块方寸的埋 身之处，有诗为证：“君不见公孙跃马归乌有，悍骨知他何处朽。
又不见李华建多·珠五点扶古象无踪迹。
谁似君王百代思，鬼神呵护无尽时。
”（明刘道开，见《古今图书集成》第五百九十六卷成都府部）从现有材料，未见有惠陵被发掘、盗挖的文字记录。
清槽人使（坚威集》说：“嘉靖中，瓷发局先主基，数盗穴塞而人。
现两人张灯对棋，侍卫十余。
盗惊拜谢，一人顾谓日：‘尔欲饮乎？’乃各饮以一杯，兼艺与工带数条，命速出。
盗出外，o已漆矣，带乃巨蛇也。
视其大已如旧矣。
”此说借盗墓者进入惠陵受到惩罚事，比喻刘备不可盗挖，也说明了刘备基从未被盗挖。
可是中国历史几千年，帝是几百个，很少没有皇帝陵墓被盗挖的，那么刘备惠龄为什么没有被盗挖？因此，两宋时候就有人怀疑，惠陵不是刘备奠基，它只是纪念刘备的衣冠家。
刘备的真基只能是在他病死的白帝城（四川奉节）处。
此说几百年来多有流传。
据说，60年代郭沫若路过奉节城进也说过刘备真墓不成都；而是在奉节。
1985年，陈剑提出刘备尸体葬在奉节说。
他有三条理由：第一，奉节四月份后天气炎热，尸体最易腐烂发臭，要将它送到千里之遥的成都，实在不易；第二，据来元以来典籍和地方志记载，甘皇后葬于奉节。
而据《三国志》，甘皇后是与刘备合葬的，但她却没有葬在惠陵，可见刘备也是葬在奉节的；第三，刘备基在奉节，在历史上多有传说，近年奉节城里多处出现人工隧道口，很像墓道，而且其走向均指向府号（现县人民政府大院）。
（《天府新论）1985年第3期）陈剑还说，近年，文物控测队曾使用超声波开展物探，发现在大院所在地底深处，埋藏有两个建筑结构，分别为见米到15米长，高5米。
有专家认为它很 可能就是刘备和甘夫人的真正墓葬。
刘备墓找到了吗
目前关于刘备墓较为流行的说法是位于成都市南郊武侯祠内之正殿 西侧。
据西晋著名历史学家、原蜀国旧吏陈寿在《三国志》中记载，公元223年，昭烈帝（即刘备）的遗体被人从奉节运回了成都，葬在了惠陵。
北宋熙宁年间的《太平寰宇记》也曾记载说，惠陵就是蜀汉先主刘备的陵墓.由于陈寿曾经从事过档案管理工作，想必他不是凭空猜测、空穴来风，所以后人很重视他的说法。
是仔细推敲一下，其中又有不通之理.因此又有人提出刘备葬在奉节，原因如下：第一，帝王的坟墓自古以来就是盗墓者最大的目标，帝王墓家被盗之事时有发生，可是从历史记载来看，惠陵从未有被盗的迹象。
为什么刘备之墓会躲过此劫呢？最有可能的原因就是，刘备的遗体根本就没有葬于此地，惠陵只是一个衣冠冢而已。
第二，刘备病逝时正值四月，下葬时间在八月。
而奉节这段时间正是气候炎热之时，尸体一定很难保存。
况且奉节距离成都有千里之遥.按当时的交通条件计算的话，浩浩荡荡的护送大军扶灵前行，至少也要走一个月才能到达成都。
这期间，又是怎样对尸体做防腐工作的呢？根据当时的科学水平，在炎热的夏季，要想做到让尸体一个月不腐烂，几乎是不可能的.因此刘备的遗体很可能是就地埋葬了，也就是埋在了奉节。
此外还有几年前的一片报道里称：彭山有一座皇坟可能是刘备墓。
一经报道，该消息不胫而走，让这座冷清的皇坟一下热闹了起来。
尽管此处的皇坟是否是刘备墓尚无定论，但一场争议后，坟墓还是引起了外界巨大的关注。
刘备死了埋在了哪里？
刘备攻打吴国失败后，退到了白帝城。
于公元223年4月病逝。
5月，诸葛亮扶灵柩回成都，8月下葬。
人们根据史料的记载，认为刘备的墓葬就在成都武侯祠。
因为上述的史料来源于陈寿的《三国志》，陈寿是蜀汉的观阁令史（从事文献档案管理工作），在蜀汉生活了30多年，他必定知道刘备的葬处。
刘备死后，尸体由奉节运回成都，后与吴夫人合葬于惠陵（今武侯祠内）。
在今天的武侯祠内确实还有刘备墓的建筑。
武侯祠博物馆的人在一次植树时，意外地在刘备墓的封土边缘挖掘的树坑中发现了许多蜀汉时期的砖。
这从侧面证明了《三国志》等历史文献中关于惠陵与刘备墓在成都的记载的可靠性。
一种说法认为刘备墓在四川彭山的莲花坝。
持这种观点的人首先驳斥了《三国志》等历史文献中关于刘备尸体运回成都的记载。
刘备死于农历的四月，对于四川来说，这是烈日炎炎、气温极高的夏天。
当时的交通很不方便，从白帝城（今奉节）到成都全是逆行而上的水路和崎岖的山路，仅单行也得需要30多天时间。
如果花这么长的时间把刘备的尸体运到成都，按当时的尸体保护技术，要使尸体不会腐烂是完全不可能的。
死在夏天的刘备，他的尸体最多也不能30天不腐烂，也就是说诸葛亮根本不可能拉着臭气熏天的刘备尸体，经过长达三个 多月的跋涉，把刘备安葬在成都。
基于上述分析，有的专家认为地处牧马山、彭山脚下的莲花村才是刘备的葬身之地，而成都的武侯祠只是刘备的“衣冠冢”。
牧马乡的莲花村自古就有皇坟的传说，这里的皇坟有100多亩，附近的农民说，他们村里有80%的人家姓刘，且一代传一代，都说皇坟里躺着的是刘备。
皇坟被周围9座小山丘环抱着，这9座小山丘被当地人称为莲花的9片花瓣，而皇坟正处在中心，被称为“莲心”，站在皇坟顶端，9座间距不远的小山丘尽收眼底。
古代风水先生还把这一带叫做“九龙回头望”。
如此好的风水宝地除莲花村以外，在我国还有北京的十三陵，这种“九龙回头望”只有封建时期的帝王才能享用。
现在的皇坟上，长满了各类杂草和茶树，被村民挖出来的墓砖四处散落，随处可见。
墓顶侧，有几个六、七米的盗洞，这些可能都是盗墓贼“光顾”后的痕迹。
沿着洞口往下观察，全是一层三合土一层黄泥土夯筑起来的，靠近皇坟的地方还曾发现一块数十吨重的灌县石。
这座皇坟总面积达100多亩，全是由石灰、黄泥和这种灌县石等混合物夯筑而成。
由于墓建筑中混合有石灰，所以在皇坟的半山腰以上，竟然看不到蚂蚁蚊虫之类的东西。
但在当时的条件下，哪来那么多本地没有的黄泥？那么巨大的石头又是怎样从数百里之外的地方运到莲花村的？刘备的尸体运到莲花村就不会腐烂吗？至今仍然是一个谜。
诸葛亮的墓地选址定军山,谁能介绍下这个墓地的风水？
武侯墓位于勉县城南4公里的定军山下，是我国历史上杰出的政治家、军事家、三国时期蜀汉丞相诸葛亮的葬地，墓区山环水抱古木参天，四季如春风景宜人，为全国重点文物保护单位，陕南主要旅游景点之一。
诸葛亮生前辅佐刘备建立了蜀汉政权，官至丞相，武乡侯，死后谥“忠武侯”，千百年来，我们称其墓地为“武侯墓”。
公元234年，诸葛亮在第五次北伐曹魏时，因积劳成疾，病逝于五丈原军中，蜀汉朝廷遵其遗命，归葬于定军山下。
武侯墓周围有定军山（不是周围吧，定军山十二座峰峦，某人在主峰下，准确说是定军山麓。
），少祖山下沿的九条小山岗环抱，九条山岗由青沟、罔子沟、井沟、斩地沟、田家沟、牛角沟、瓦洞沟、龙嘴沟八条小溪分割而成。
墓前上岗三层，自定军山向西叠浪而来，约三里许至此成眠弓形，古称“三台书案”。
从少祖山下六岗向东势若游龙，倏起忽落五六里，至墓后形成新月者半里许，传为墓之正脉。
新月之下，眠弓之内，豁然开张平地三百余亩，左右前后九支环抱，又如佛手，其天造地设实为人工所不能者近墓四山，名曰“前书案梁、后笔峰山，左土地岭、右武山岗”，将武侯灵冢紧密围护。
四山翠柏苍松、攒蔚川阜、遮天蔽日，难觅神冢。
当你转过书案梁，前面豁然开朗，别有一番风光，盆地当中，高冢巍然，古建成群，古树森森，修竹异木，花香鸟语，一条小溪从墓前蜿蜒而过，淙淙流水，更为墓区增添几分神秘色彩和新的情趣。
武侯墓区，占地360亩，有明清遗留下来的古建筑70余间，千年以上古柏40余株，其中1700余年的22株，汉株2株。
古柏汉桂相辉映，四季鲜花互争研，真乃人间仙境，世外桃园。
大殿正中神台上，端坐诸葛亮塑像，羽扇纶巾、宝像庄严，栩栩如生。
印、剑二僮侍立两旁，其下关兴、张苞身披铠甲，手握令箭、神鞭，威武雄猛，护持左右，使人肃然起敬。
东西厢房和南院道观，是“一代智星诸葛亮”大型雕塑展览，共分30组，再次生动展现了诸葛亮一生的政治、军事活动壮举。
史料翔实、规模宏大，由圆雕到浮雕直至壁画，总看为一整体，分看各有各的场景，人物逼真，场面恢宏，隐隐给人有金戈铁马、震天杀声之感。
殿后大冢巍然，状若覆斗，即为亮墓，冢高6米，周60米，四周以汉白玉石护栏围护，石栏上浮雕35幅“诸葛亮生平”故事图案。
冢前有四角揽顶式亭子一座， 名曰前坟亭。
亭角高翘，围以木栏，亭内高悬“双桂流芳”匾额一块，亭中坚立墓碑两通，一为明万历甲午（公元1549年）陕西按察使金陵赵建所立的“汉丞相 诸葛亮武侯之墓”的墓碑，一为清雍正13年（公元1735年）果亲王立的“汉诸葛亮武侯之墓”碑。
墓东西向，头西脚东，取“永怀西蜀、兴复汉室”之意。
当你站在定军山上，俯瞰诸葛武侯墓园，只见那九条山岗犹如翻滚的巨龙，从四面八方汇聚于墓地，拱卫者翠柏苍松之中的武侯息眠之所，故有“九龙捧圣”之称。
凡来武侯墓拜谒观瞻者，无有慨然兴叹！“无怪当年武侯亲点此穴”，真乃“诸葛佳城，洞天福地”也。
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