皇极开窍诗诀
皇极神数妙无穷，八刻分命见天功。阳男阴女分清浊，吉凶休咎自不同。
六亲玄机卦中纳，刻分卦数在其中。妻财基数千位定，母子刻分十上轮。
上卦百数下卦零，加减秘数配五音。八宫爻神十位奇，考时定刻有乾坤。
十二支神千位用，迂回辗转推六亲。欲窥神数悉诗意，秘卦图上细推寻。
前言
《正统铁版神数》的数理基础，原于道家的太华数理。它分为前期铁版；后期铁版。前期铁版，由陈抟祖师所传，只有数序而无注文，后期铁版是清代太华派居士铁卜子所编，在数序下加注文字。太华数理包括了我国古代所有的数理和预测方法。它森罗万象，玄纱莫测。《铁版神数》运用的太华数理，只不过是那灿烂星河中的 一个光点。本门主要以八卦加则配合日主配卦取干支声音十六卦来断,理论旁涉河洛,紫薇,皇极等各门知识,决不保留,只要是有缘人将一传到底!掌握本派铁板后将可以辨别所有江湖假铁板的骗人之处,永不为铁板所迷惑!并对八字,紫薇的水平有莫大提高!它把乾集理论彻底连接起来,绝不是假铁板东一榔头西一锤子的拼凑,历史上头一次彻底破解铁板神数的全部口诀!使广大易学爱好者终于走出了迷宫，看清了一些所谓的铁版神数大师的丑恶面目，如香港出版的《正统铁版神数基础知识及条文》一书中罗列了年、月、日、时卦，日、月星辰数，七政四余，河洛理数。实际上《正统铁版神数》根本不用这些数理。它们是师父为弟子制作玄机图所用。只有师父为弟子制作了玄机图，弟子才能在《铁版神数》基础上，更加精密地为别人预测。但书中整理者对它们的解释全是错误的。书中整理者列举的四个命例全是虚假的。整理者把那十二首口诀，作为铁版神数秘诀，是不正确的。实际上那十二首口诀，包含了所有太华派预测术的运用方法。诸如星命术，六壬术，太乙术，铁版神数，蠢子神数，堪奥数，紫薇斗数等。按四柱八字预测命运，莫过“铁板神数”最神奇。可断妻子姓氏，可断你出生时父母之年龄，可断子女之属象，可断职业，可断寿数，财、官、学识无所不能断，甚至可以断前生后世。据称“铁板钉钉子”命数难逃。感谢关注微信平台中国风水研究会和易经天下。本人综合“河洛真数”、“皇极神数”、“铁板神数”、“南极神数”、“铁算盘数”、“三世演禽”等，究其预测之源，仍然是60甲子综合卦象、运数、声律之阴阳五行制化。无非是将四柱的天干地支化为数，再化为先天卦、后天卦数，再加五行纳音之数，再用适当规则将其组合成数，按该数字查找神数中某条。所学的预测方法越多，准确率就越高。关键是加则起例活用其数。按现今的命局排法仅一百多万个八字（男女一共加方位），而世界人口近百亿。虽然铁板神数将八字化为数，又增加了八刻，成为五柱十字，再将64卦384爻加上，比仅用四柱八字法精确多了。但还是不能将每个人特定的唯一表示出来，且仅仅只有一万二千条组合（当然还可自创）。所以不铁是绝对的，铁是相对的。铁板神数对个人命运预测的准确性是不容忽视的。的确对部份人、部份事起到铁板钉钉的准确效应。这也是术数命理人士值得研究的地方。但吹得过神则沦为自欺欺人了。术数之学，既有一定规律性，又有个人的特异性。学习之法，关键在悟。唯有不铁方能铁，不神方能神也。
第一章：基础知识
第一节：辟卦候卦及律吕之义
每年冬至及夏至，就是一年中昼夜偏长与偏短的交替点。有云：「夏至一阴生，是以天时渐短，冬至一阳生，是以日晷初长．」
冬至是中国农历二十四节气之一，二十四节气就是冬至，小寒，大寒，立春，雨水，惊蛰，春分，清明，縠雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪．这二十四节是古代中国人经过长期观察，认为太阳运行一周天（其实是地球环绕太阳运行一周，但中国古人以地球为中心坐标，认为太阳及五星环绕地球而行．）分为三百六十度，运行一度则需时一天略多，运行一周天约三百六十五日．汉书律历志引述尚书尧典云：「岁三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁．」尚书是战国至秦朝之间的作品，可见汉朝以前，中国人已经懂得太阳历，将太阳运行若干度，分为段落，以定四时的节气．但历法屡经修改，平年十二个月，月大三十日，月小二十九日，全年三百五十四日或三百五十五日，与地球环绕太阳一周三百六十五日五时四十八分四十六秒比较，相差十日二十一时有多，故每三年一闰月，五年两闰月，十九年七闰月，有节气无中气是闰月．
中国农历以五日为一候，每月六候，一年二十四节气共七十二候，例如冬至「蚯蚓结」，「麋角解」，「水泉动」，查通书可知．又以一年十二个月配以十二辟卦，将十二辟卦的次序阴阳消长，来表明节气的昼夜长短．所谓先天卦气，乾尽午中，阴尽子中，阳极阴生，阴极阳生的易理．
正月建寅，其卦为地天泰 ，下生三阳，是由大寒而至水，昼渐长而夜渐短．
二月建卯，其卦为雷天大壮 ，则生四阳，是由雨水而至春分，渐变为昼夜平均．
三月建辰，其卦为泽天夬 ，则五阳生，是由春分而至縠雨，昼已长而夜已短．
四月建巳，其卦为干为天 ，则六阳俱足，是由縠雨而至小满，昼愈长而愈短．
五月建午，其卦为天风姤 ，乾尽午中则一阴生，是由小满而至夏至，昼最长而夜最短．
六月建未，其卦为天山遯 ，则二阴生，是由夏至而至大暑，昼初短而夜初长．
七月建申，其卦为天地否 ，则三阴生，是由大暑而至处暑，昼渐短而夜渐长．
八月建酉，其卦为风地观 ，则四阴生，是由处暑而至秋分，渐变为昼夜平均．
九月建戌，其卦为山地剥 ，则五阴生，是由秋分而至降，昼更短而夜更长．
十月建亥，其卦为坤 ，坤卦六爻皆阴，是由霜降而至小雪，为昼愈短而夜愈长．
冬月建子，其卦为地雷复 ，六阴之下而生一阳，是由小雪而至冬至，为昼最短而夜最长．
腊月建丑，其卦地泽临 ，下生二阳，是由冬至而至大寒，昼初长而夜初短．
月节气亥子丑寅卯辰
消息卦坤复临泰大壮夬
月节气巳午未申酉戌
消息卦乾姤遯否观剥
若以现代天文学言之，
冬至：每年公历十二月廿二日或廿三日，即太阳经过冬至点之日也，是日北半球昼最短，夜最长，南半球则相反．
春分：每年公历三月廿一日或廿二日，即太阳经过春分点之日也，是日日光正射赤道，上南北半球昼夜均分．
夏至：年公历六月廿一日或廿二日，即太阳经过夏至点之日也，是日北半球昼最长，夜最短，南半球则相反．
秋分：每年公历九月廿三日至廿四日，即太阳经过秋分点之日也．是日日光正射赤道上，南北两半球昼夜均分．
中国古代历术家又有把蒹葭灰填入竹管中，用以测验节气的变化，谓气至则灰去．唐朝杜甫诗：「天时人事日相催，冬至阳生春又来，刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰；岸容待腊将舒柳，山意将寒欲放梅，云物不殊乡国异，教儿且覆手中杯．」其实所谓律管动则葭灰飞，是很无聊而没准验的．但汉书律历志有谓：「律有十二，阳六为律，阴六为吕，律以统气类物，吕以旅阳宣气．」
“皇极用声音之法﹐以声起数﹐以数合卦。”声为律、音为吕。声有十、如甲至癸；音有十二、如子至亥。
阳律六，就是黄钟，太簇，姑冼，蕤宾，夷则，无射；
阴律六，就是林钟，南吕，应钟，大吕，夹钟，仲吕．
通书把十二律分配十二月，
正月建寅律中太簇，下生南吕；
二月建卯律中夹钟，上生无射；
三月建辰律中姑冼，下生应钟；
四月建巳律中仲吕，上生黄钟；
五月建午律中蕤宾，下生大吕；
六月建未律中林钟，上生太簇；
七月建申律中夷则，下生夹钟；
八月建酉律中南吕，上生姑冼；
九月建戌律中无射，下生仲吕；
十月建亥律中应钟，上生蕤宾；
冬月建子律中黄钟，下生林钟；
腊月建丑律中大吕，上生夷则．
而以黄钟为十二律之首，故黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑冼，姑冼生应钟，此黄钟所由生也．其相生之数，一阳生二阴，二阴生三阳，三阳生四阴，四阴生五阳，五阳生六阴，六阴复生一阴．一阴生二阳，二阳生三阴，三阴生四阳，四阳生五阴，五阴生六阳，六阳复生一阳，故蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕，仲吕复生黄钟，此蕤宾之所自生也．隔八相生之义如此。
五音五行有一个诀：
“一言得之者宫与土。三言得之者征与火。五言得之者羽与水。七言得之者商与金。九言得之者角与木。”
用易演成十二律之数：
黄钟﹕177147
林钟﹕118098
太簇﹕157464
南吕﹕104976
姑洗﹕139968
应钟﹕93312
蕤宾﹕124416
大吕﹕165888
夷则﹕110592
夹钟﹕147456
无射﹕98304
仲吕﹕131072
用之人命取卦，64卦与日主和世应四位配合共得256卦，仿声音唱和的16乘16。
以紫薇的十二宫干支和星煞干支为框架演算，以60甲子干支或12地支的音韵演算属相，取卦靠命主临时河洛理数卦或其它方法起卦，用八卦加则计算出声音。
以子平命理的干支为框架的，叫邵子神数，或蠢子神数，或皇极神数等等！
以子平命理十二宫或神煞干支为框架的，叫南极神数！
其实铁板神数 蠢子神数 南极神数等都可靠八卦加则和日主配卦解！未的真传者，则很难知道其中的规律！
第二节：五音十六卦解
一、 总论:
本派铁板主要用十六卦对应的五音(应五行)求变音来论命,用天元位定成败.五音即宫 商 角 徵 羽.(求六亲时声音合用)五音含有不同的象.以最终变音入坤集声音密数求条文.
1宫:主迟缓,死亡,灾难,田宅,牢狱,主根基,主父母,其它系统中一切可规入宫中之象的信息都应算宫音(如元堂卦的二爻,紫薇中的田宅,土的五行,六神勾陈腾蛇等)
2商:主杀罚,女主夫的信息,男主官的信息,主白虎,残疾,金的五行,其它系统中一切可规入商音信息.
3角:主财富,男主妻的信息,主虚惊(如角加土音),主争斗,其它系统中一切可规入角音的信息.
4徵:主荣发,主文书,主印绶,主火灾官司(如有其它不吉的重音必激发凶性),主得子女,其它系统中一切可规入徵音的信息.
5羽:主落难,主驿马,主湖海,主小人,主灾难以成定局,其它系统中一切可规入羽音的信息.
二、 五音由其它重音信息的左右而产生变音,而功夫正是在变音上做文章,推命水平的高低由此得到反映,求得五音的变音只是推出可能发生的人事,此事成败需看与天元位的关系,顺其者成,逆其者败.
关于天元位，本派以前又叫"太极先天数",原理同"元会运世","元"就是太极点,就是"天",就是天道自然规律。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦衍生万物,万物及运会世数可以有后天变化,但必须符合元的太极点,否则数逆不吉.(本派并没有用日月星辰中的天元位,如规到皇极的129600年的日月星辰中,则天元位干支又有变化,从水火土石逆推倒日月星辰则"元"的位置不同,历史时期及年月日时也不同,如此则可以区分不同历史时代相同八字的命运,本派传人如打好基础可以进一步深研!)
三、 根据最终变音与天元位结合求得的结果及六亲属相入坤集声音密数求得条文,而江湖铁板由于未得八卦加则及"太极先天数"的真传,只是向往它的神秘,不知太极先天为何物,其实打个比喻先天为法律,后天为百姓,先天为自然规律,后天就是自然界的人,人可以不遵从自然规律和法律规定(如破环环境污染,各种犯罪),但必受惩罚!而江湖人士不懂先天论命,只是利用密码或自创的公式用所谓的大定数,或范围数等等数术来推条文,认为后天条文必须同先天一样说了就算铁板钉钉,造成目前十个铁板十个假及大师们进退两难的境地!(一难解不开原著八卦加则例,二难条文达不到铁板钉钉难于自圆其说,三难说不清铁板与皇极日月星辰的关系,解决不了不同历史时期相同八字的断法不同,四难说不清不同刻分与六亲属相到底存在什么必然关系,其实六亲属相为后天,与先天有出入是很正常的事!)
四、本铁板以前又叫"太极先天数",推国运时把皇极的元定为太极点,推人事把年支定为太极点,并且认为元会运世的干或支相对于以年为主的人来说都为太极点,当然对于人的命运产生影响.在取象方面用五音卦爻八字紫薇等各种系统,然后以太极点来决定所取之象(事)是成失败.如:2001年,属以皇极甲元中69018年,午7会,乙192运,申2301世中的第18年. 运卦为:天风姤,世卦为:火风鼎,2001处于内二爻甲戌年卦为:风山渐卦之九五,声音十六卦为:纯艮卦,角生征,音韵字为:"大" 太岁巳蛇临白虎发动,根据本门理论(不说啦),征音应为不吉的变音,断出:2001年应有"大"事发生,腾蛇化龙,应在高空,或有飞蝗及飞鸟之灾,受灾数目6000或60000多,方向是西方或西南方.引发事端之人为东南之物或人,此人居火土旺地,善以火器为乐,犯驿马喜游而乐不思蜀 ,此人此物名中含"大,丹,登"等音,要灭此人不"打"(打通大)不行 ,此人"归妹"之数(铁板神数中归妹有死亡之意)应在亥子年月,此人将被一藏头藏脑之鼠辈所灭,灭于动中死于他乡,难归故土,蛇马之年灭其不易,亥子之月借机暗除之.上面只是一时兴起推之,本铁板只是用其干支来区分不同时代人的命运,如甲元就是本129600年的总天元,对于2001出生之人只要用2301世的"申"作为太极点就可以啦,下一甲子同八字之人用"酉"来区分就可以啦!(日主是用192运乙亥中的亥所配卦)
<1>铁板钉钉的理论,原理与皇极观物有关,它把年或元观物为君,要他来拍板定局,对学八字命理的人却是一剂良药,但也不要以为它太简单,还是要灵活掌握的!
<2>八卦加则的干支声音神算,悟性高的确实可以运用的出神入化,但我还是认为以其取五音,配合元堂爻(其刑冲化合处及八字日干所配六神就是流年重点所判之象),用天元定吉凶的方法简捷实用一些,最好用在流年细算上(以元堂和世爻为主),测六亲吉凶也可以.在大限方面最好配合卦上起紫薇局,否则需配合八字大运,以便推算快捷
<3>六亲属相最好用八字求,直观而实用,但最好大运流年合推.如推妻的属相,为了迎合人们认为铁板特别准确的心理,如果此运克妻,则推与天元相逆的属相,但其它条件都必须符合(如天合的成功),而其妻可能恰恰就是此属相,但你如为他负责,可能就不选此属相,而命主认为你不准,没给他测出来! 六亲的原理,还是观人间万象来归类,如难人见女则喜合,女喜男出人头地显贵,流年妻破体受克又有五行相生或子女星隐现,则是生育之兆,子女属相也就出来了,但需记女子剖腹生子为逆天元而行,可千万别断子生妻亡!
<4>紫薇方面分三种用法
一是河洛起五音断流年配合卦上紫薇的大限,这是古法,也是为什幺把紫薇布局写在乾集的原因.但本派紫薇星的旺衰及大限起法不同于其它流派,应以本门规定为主.
二是以干支十六卦配合原紫薇布局来求属相或取象应事,本人认为不可取.但它却是四柱铁板即"皇极天书"的跳板,以后再讲. 三就是日干支取紫薇局,它是皇极天书(6144条)中的用法.
<5>关于条文由于跟不上形势并不可取,但坤集密码隐语却与本门断法有关,看似方言谐音实暗指音韵神断,如木主妻,归妹主死亡也与本门用法有关.
<6>刻分之说并不可取,本门虽有变数及两个时辰分成六十甲子的皇极用法,但不要追求.因同父母同八字之人实在太少了，几乎只有多胎同时出生之人才有此情况，遇此情况必须用8刻15分的后天变量方法或用已知属相校正未知的各种情况。
五、今举一例可悟一悟五音的断法:
八字:男命 壬子 甲辰 辛未 辛卯
河洛卦为纯巽卦,九六元堂.
27岁流年元堂卦为坎之六三。
戊午干支经八卦加则后取戊干里的纯乾卦,十六卦对应音韵字为"妻",戊干十六卦的五音为:徵之羽少,羽克徵,有流年角音寅木来救,干支又做与角音相同信息的妻财爻,应位也有角音之象,音韵"妻"字更与角音相同,财爻合日支,世爻劫财皆是男性角音之象,所以角音为重,又因卦中角音爻与卦中天元位相生,与四柱天元位虽相克但被流年所化,则断流年角音之妻象可成,入坤集丙支丁己卦的木的声音数为条文的7829条:27,28姻缘还匹配鸾凤自相交.所以正统铁板可以不用条文也能与其他门派交流,学术要以理服人,不能借神仙之名压人,使局外人莫明所以!
最近我把铁板整理成章,本门主要以八卦加则配合日主配卦取干支声音十六卦来断,理论旁涉河洛,紫薇,皇极等各门知识,决不保留,只要是有缘人将一传到底!掌握本派铁板后将可以辨别所有江湖假铁板的骗人之处,永不为铁板所迷惑!并对八字,紫薇的水平有莫大提高!它把乾集理论彻底连接起来,绝不是假铁板东一榔头西一锤子的拼凑,历史上头一次彻底破解铁板神数的全部口诀!
第三节：三要玄机
三要玄机源于《连山》《归岁》《周易》成于《皇极经世书》，发扬于《大定数》，为用铁版神数时，起即时卦，所遵之道，铁版神数奏为宗秘之旨，从不泄露于世。现摘出，使易友，玲慧于胸，感悟铁板神数玄机秘要。
天地万物莫不囿于数，吉凶悔吝莫不生乎动。一动一静之间有数存焉。心动于中而形于外，内外相因，其机始兆。因动起数，则吉凶可得，而前知矣。是故，不动不占，不因事不占，观占之际，必先于动处而详加审焉。务以先见，先闻之物为主，或以两动合为一卦，或以一动一静合为一卦。皆可算数。唯一动则不可算也。两动者，以动者为上卦，后动者为下卦。一动一静者，以动为上卦，静为下卦。算成若干方下年月日时之数。若动所取不真，则不验矣。
一、起卦法
[先天]--乾 1兑 2离 3震 4巽 5坎 6艮 7坤 8。
⒈[物数]—可数之物，以此数为上卦。加时为下卦。除 6 为动爻。
⒉声音]—有数声—起法同[ 物数]。
⑴ 筑基声。牆崩声—坤。
⑵ 鼓。拍。搥。敲。板木声—震。
⑶ 钟。钲。锣—乾。
⑷ 烈焰。爆竹声—离。
⑸ 口出之声—兑。
⒊ [ 字占 ]—
⑴ 字数匀—一半上卦。一半下卦。
⑵ 字数不匀—少一字上卦。多一字下卦。
⑶ 一字占—左半（上半）之书数—上卦。右半（下半）之书数。（以全数取爻）。
⑷ 二字占—上一字书数为上卦。下一字书数为下卦。（同为平声或仄声。）如为一平声。一仄声。则：上一字之声—上卦。下一字之声—下卦。
⑸ 三字占—一字声—上卦。二字声—下卦。
⑹ 四字占~十字占—以平上去入起 ⒈⒉⒊⒋数。
⑺ 十一字以上—以字数起卦。
⒋ [ 丈尺占]—寸不用。丈数—上卦。尺数—下卦。合之—爻。
⒌ [ 尺寸占]—分不用。尺数—上卦。寸数—下卦。加时—爻。
[ 后天]—坎 1坤 2震 3巽 4坤艮 5乾 6兑 7艮 8离 9。
⒈ 后天起卦定爻—必定加时。
⒉ [ 听语声]—
⑴ 一句话—第一字上卦。末字下卦。
⑵ 二句话—前句上卦。后句下卦。二句和除 6 —爻。
⑶ 二句以上—初听或末听取卦。其他句不用。
⒊ [ 观人品]—老人—乾。少女—兑。
⒋ [ 取诸身]—头动—乾。脚动—震。
⒌ [ 取诸物]—手持瓦。方物—坤。
⒍ [ 因服色]—素衣—震。红紫—乾。
⒎ [环境之物]—水—坎。
⒏ [ 动物占]—群物动不起卦。一物动，此物象为上卦。来之方位—下卦。加时取爻。已得动物从。再有动则不用。以先动为主。
⒐ [ 静物占]—江湖山河不起卦。树木。屋。於初置时。皆可起。
⑴ 用年月日时。
⑵ 用动物占法。
⒑ [ 风觉占]—
⑴ 风从南方来—风火家人。加时—爻。
⑵ 審四时—春—和畅。夏—长养。秋—肃杀。冬—凛冽。
⑶ 察色—带起之色。
⑷ 辩声势。
⒒ [ 鸟占]—⑴ 双数。声数。毛色。⑵ 声音之喜悲。
12 手取刀裁纸三件事：刀未到纸—论手取刀二事。刀到纸—论刀裁纸二事。
13他人来问—从其身上动静下数。已身动静—无心之动具可取数。如手足动或沿衣而动。
动物二个，先得为上卦。后得为下卦。一动，一静，动为上卦，静为下卦。人之气色，必于动处观之。气以中出为内卦。色见于外为外卦。得动卦后，加年月日时，加阴阳策数，再以 尅太岁之数除之，则得其数。在以求测的日辰求动爻。
二、求动爻：以取日支为主。如辰日求测，查辰未日是五爻，那么就是五爻动。
亥子日初爻，丑戌日二爻，寅酉日三爻，卯申日四爻，辰未日五爻，午巳日上爻。
六十甲子天地立成定数：阳加策以四柱地支定之。
老少等，老者多加720。少者多加360。
元会运世总论
⑴元—千—春。性。来历。祖宗。根基。
⑵ 会—百—夏。情。内。左。后。父。兄。师。友。
⑶ 运—十—秋。形体。主本。事意。已身。妻妾。
⑷ 世—零—冬。气。性情。右。前。人事。子孙。奴仆。
※数有空缺——
⑴ 无千—缺。（有百、十、零—断头）。
⑵ 无百—隔。
⑶ 无十—断桥（有千、百、零）。
⑷ 无零—折足。（有千、百、十）。
⑸ 六虚—空亡。
⑹鹤巢格—只为1101 、0100、1000→做事含糊。有头无尾。
※数有隔借—隔一位相借千—十。百—O。
例：1038→作1838推。1404→作1414推。1020→无可借，1020推。
※数有顺逆——
进顺—一、二、三、四、五。退逆—五、四、三、二、一。
⑴ 以元会为先一节。运世为后一节。
⑵ 凡吉事宜进（顺）。
⑶ 凡凶事宜退（逆—讼。病。）
※ 以数合卦— 合千百—上卦。（一~九数，取大定数。）合十零—下卦。
⑷生成重叠（一数见二个六）—争者不争。化者不化。
※ 二极数—七、十—
⑴身命逢—中年凶晦。刑尅妻子。退耗财产。已任者—降官。未任者—阻滞难成。
⑵ 流年见—险患惊。带凶煞，重祸伤残。
※ 阴阳数—
⑴ 午年月日时得一、三、五、九、—阳极阴生。
⑵ 子年月日时得二、四、六、八、—阴极阳生。
⑶ 算胎息亦以此法。
※ 分格—
⑴ 二兑分为二个艮。巽分为二个坎。巽分为三个兑。坤分为四个兑。
⑵ 又坎分为一、二、。乾分为一、三、六、。
⑶ 动数得坤而千百十零遇重离在百，是分也。
应期
⒈ 元会运世——
⑴ 以先天之干支数定之。
⑵ 例：
元2→火→应巳午年。
会9→金→应申酉月。
运7→火→丙申、丙寅日→。
世6→水→丁酉、丁卯时。
⑶ 看生数→求旺日。看死数→照甲己子午 9 起。
⑷ 例：问人言“卯时”—元得 3，8—本年应之。
问人言“酉时”—会得 4，9—本月应之。
问人言“子时”—运得 1，6—本日应之。
问人言“午时”—世得2，7—即时应之。
⑸ 别生旺休囚。策中神策性刚柔以断。
⒉先天卦—取卦气定之。（如乾：庚辛日。五金日。亥戌月日时。）
⒊后天卦—卦数加时数—取日。月数。
⑴坐—→成数。
⑵立—→ 1/2 成数。
⑶行—→ 1/3 成数。
⑷臥—→ 2 倍成数。
第二章：正统铁版神数批命实例
先天命数：先天命数＝月数＋3－时支
由先天命数查地元数：
由年柱天干查天元数：
由上式求出天元数和地元数，其“和”是二到十共九个数字。太玄总卦和大定数的推演是十分复杂的，但是有一点必须说明：由它求出的是“动爻五行数”和“世爻五行数”之和，那么，五行数的值是一至五，两数之和自然也是二到十共九个数字。人元数由以下四个算式求得：为了方便列式用以下代码：
Ａ＝天元数地元数之和；
Ｂ＝动爻、世爻五行数之和；
Ｃ＝人元数；
Ｄ＝生日
当：Ａ〈７；Ｂ〉６
Ｃ＝３０×（５×Ａ＋Ｂ－１１）＋Ｄ
当：Ａ〉６；Ｂ〈７
Ｃ＝３０×（５×Ａ＋Ｂ－３１）＋Ｄ
当：Ａ〈７；Ｂ〈７
Ｃ＝３０×（５×Ａ＋Ｂ－６）＋Ｄ
当：Ａ〉６；Ｂ〉６
Ｃ＝３０×（５×Ａ＋Ｂ－３６）＋Ｄ
求出人元数之后就用人元十二辟卦表查对应于“人元数”旁的“卦名”。该表750条数据。用这种方式求出的是2430条数据。
一、人元数和卦名是以Ａ数、Ｄ数的变化而变化；
二、人元数是以Ａ、Ｂ、Ｄ数的变化而变化；
三、卦名是以Ａ、Ｄ数的变化而变化；不以Ｂ数的变化而变化；
这就说明“卦名”与“Ｂ”数没有关系；而后面的推演是以“卦名”和“先天命数”为基础，从不再提及“Ｂ”（世爻动爻五行数之和），所以“Ｂ”在这里没有任何意义。“Ｃ”也没有任何意义。请参阅简化日期辟卦对照表。此表只与“天元数、地元数之和”、求测者的生日（农历）有关系。此表270元数。
第一节 实例一
甲寅日午时演算，此时桌上电话鸣叫，即由三要玄机可知，电话为静为巽卦，鸣叫为动为兑卦，动为上卦，静为下卦，故演成泽风大过卦
求测人生辰乾命 1968年12月30日卯时
四柱：己酉 丙寅 壬戌 癸卯
六十甲子天地立成定数：
已酉 95 老 丙寅 34 老 壬戌 249 少 癸卯 249 少，老少等加 720
年除数：因年干为已，故减去 11
兑卦之策为： 132
巽卦之策为： 150
所以总策数为： 95 + 34 + 249 + 249 + 720 - 11 + 132 + 150 =1618
将1618千百加得7得巽，个 十 加得9得乾，皇极玄机总挂为风天小畜（巽宫）
把六爻纳上干支，配太玄数，即成下图。
————兄弟辛7卯6
————子孙辛7巳4
— —应妻财辛7未8
————妻财申9辰5
————O兄弟甲9寅7
————世父母甲9子9
①六亲生肖
父母生肖范围：9 + 9 - 10 = 8，在辰戌丑未（2、5、8、11）
兄弟生肖范围：9 + 7 - 10 = 6，在寅申巳亥（3、6、9、12）
妻子生肖范围：7 + 8 - 10 = 5，在辰戌丑未（2、5、8、11）
紫 薇 命 盘
夫妻宫天干为丁，化忌星在巨门，巨门在丑，其三方四正为巳、酉、未、化忌星的坐落宫位地支不用，故两者取交集为未，属羊。
父母，兄弟，子女生肖同上类推。
此命因兄弟太玄数为 9 + 7 - 10 = 6，（3、6、9、12）
故兄弟姨妹数为 3 人。
父亲戌， 母亲亥， 二妹寅 ， 三妹戌
② 非流年条文求法
先天命数 = 12 + 3 - 4 = 11 ————
地元数 = 2 ————
天元数 = 5 — —应
动爻数 = 2 ————
世爻五行数 = 1 ————O甲寅（水）
动爻五行数 = 3 ————世甲子
因为 天元 + 地元 = 7 世爻五行 + 动爻五行 = 4
所以 人元数 = （5×5 + 2×5 + 1 + 3 - 31）×30 + 30 = 270
查人元数270为天风后卦
查 元集条文秘数表（后卦）即可得出此人的性格，才能或发展趋势，财运，兄弟个数条文。
① 8146 ② 2643 ③ 8984 ④ 10385
父亲名数 = 先天命数 + 1 = 12，可查后卦表
命数 12 ，对应的性格，才能，兄弟个数，即可求出父亲的非流年条文。
母亲命数 = 先天命数 - 1 = 11 - 1 = 10，可查后卦表命数10，对应的性格，才能，兄弟个数，即可求出母亲的非流年条文。
其他六亲的非流年条文，仿此。六亲命数的公式如下：
① 母亲，大哥命数 = 先天命数 - 1
② 夫妻，二哥命数 = 先天命数 - 2
③ 子女，三哥命数 = 先天命数 - 3
④ 四哥命数 = 先天命数 - 4
⑤ 五哥命数 = 先天命数 - 5
⑥ 父亲，大姐命数 = 先天命数 +1
⑦ 二姐命数 = 先天命数 + 2
⑧ 三姐命数 = 先天命数 + 3
⑨ 四姐命数 = 先天命数 +4
⑩ 五姐命数 = 先天命数 + 5
③ 流年条文求法
1、确定此人的岁限玄机图，因为此人的皇极玄机总卦为风天小畜，二爻甲寅动，纳音为水，故用玄机总卦动爻干支纳音水之玄机图。
2、配流年玄机卦：因为己酉年生男，故：逢阳年取玄机单卦为流年卦的下卦，逢阴年取玄机单卦为流年卦的上卦。见《正统铁板精粹》一书中
3、配六亲流年单卦见《正统铁板精粹》一书中
4、组合流年卦，将六亲流年单卦，填入上卦或下卦，即得流年卦。
5、天数卦图见《正统铁板精粹》一书中
6、起小限见《正统铁板精粹》一书中
7、五音六亲位
将天数卦世应纳音与流年卦世应纳音相对，即得五音六亲位，注意奇数岁天数卦世爻纳音对流年卦应爻纳音，偶数岁天数卦应爻纳音对流年卦世爻纳音。
见《正统铁板精粹》一书中
8、新字母流年表见《正统铁板精粹》一书中
9、流年条文表见《正统铁板精粹》一书中
查流年声音秘数表，将对应流年的数字相加即得下表：
见《正统铁板精粹》一书中
第二节 实例二
壬申日酉时演算，此时室外电闪雷鸣，由三要玄机起卦，动物两个，先动为上卦，后动为下卦，电闪为离卦，雷鸣为震卦，故演成火雷噬嗑卦
求测人生辰 乾命 1975年 11月 3日 子时。
四柱 乙卯 丁亥 乙酉 丙子
查六十甲子天地立成定数表：
乙卯 228 少 丁亥 122 老 乙酉 177 老 丙子 35 老，老者多加720
年除数：因年干为 乙，故减去 11
离卦策数： 138
震卦策数： 144
故总策数为：228 + 122 + 177 + 35 + 720 - 11 + 138 + 144 = 1553
将1513千百加得 6 为巽，个十加得 4 为离。
皇极玄机总卦为 风火家人（巽宫）
兄弟 ———————— 辛 7 卯 6
子孙 ———————— 应辛 7 巳 4
妻财 ———————— 辛 7 未 8
父母 ———————— 己 9 亥 4
妻财 ———————— 世己 9 丑 8
兄弟 ———————— 己 9 卯 6
① 六 亲 生 肖 范 围
兄弟生肖：7 + 6 - 10 = 3 寅申巳亥（3、6、9、12）
父母生肖：9 + 4 - 10 = 3 寅申巳亥（3、6、9、12）
子孙生肖：7 + 7 - 10 =1 子午卯酉（1、4、7、11）
妻财生肖：9 + 8 -10 = 7 子午卯酉（1、4、7、11）
紫 薇 命 盘
父母宫天干为己，化忌为文曲，文曲在辰，故，父母为甲、子、戌，只有申在寅申巳亥范围内，所以父亲为申，属猴。
夫妻宫天干为，化忌为文曲，文曲在辰，故妻子为申、子、戌，只有子在子、午、卯、酉、范围内，故 妻子属相属鼠。
兄弟宫天干为戊，化忌为天机，天机在戌，故兄弟为寅、午、辰，只有寅在寅申、巳亥范围。
故 大哥属相为寅。
在运用太阳为父，太阴为母，天机为兄弟，求出六亲生肖：父猴、母猴、妻鼠、大哥寅、弟弟巳。
② 非 流年 条 文 求 法
先天命数 = 月命-时命+3 = 11-1+3 =13
地元数 = 4 —————— 辛卯
天元数 = 4 —————应 辛巳
动爻数 = 4 ————— X 辛未
世爻五行数 = 5 —————— 己亥
动爻五行数 = 5 —————世 己丑
———————己卯
因为天元地元 8> 6 世爻五行 + 动爻五行 = 10> 6
所以：
人元数=（天元×5 +地元×5 + 世爻五行 + 动爻五行 - 36）×30 + 生日
=（4×5 + 4×5 +5 +5 - 36）×30 + 3
=（20 + 20 + 10 - 36）×30 + 3
= 423
查人元数 423 为地天泰卦
查元集条文秘数表（泰卦），先天命数 9 对应的性格，才能，财运，兄弟个数条文。
① 1353 ② 7005 ③7820 ④ 7575 ⑤ 6584 ⑥ 3290
其他六亲条文，可按命数转换公式求得。
③ 流 年 条 文 求 法
1、确定此人岁限玄机图
因此人的皇极玄机总卦为风火家人，四爻辛未发动纳音为路旁土，故用玄机总卦动爻干支纳音土之玄机图。
见《正统铁板精粹》一书中
2、配流年玄机卦：因为乙卯年生男，故：逢阳年取玄机单卦为下卦，逢阴年取玄机单卦为上卦。
见《正统铁板精粹》一书中
3、配六亲流年单卦
见《正统铁板精粹》一书中
4、组合流年卦
见《正统铁板精粹》一书中
5、天数卦图
见《正统铁板精粹》一书中
6、五音六亲位
将天数卦世应纳音与流年卦世应纳音相对，即得五音六亲位。
见《正统铁板精粹》一书中
7、起小限
见《正统铁板精粹》一书中
（本命紫薇在亥，太阳在申，化权星为天梁）
8、新字母流年表
见《正统铁板精粹》一书中
9、将流年对应的旦、尾、玄……等字的数字相加，即得条文数序。
见《正统铁板精粹》一书中
第三节实例三
甲午日巳时演算，求测人手扶膝关节而坐。由三要玄机起卦，膝盖为艮，手为艮，合之演成艮为山卦。
求测人，生辰，乾命 1972年7月24日亥时
四柱 壬子 戊申 乙未 丁亥
查六十甲子天地立成定数表：
壬子 105 老 戊申 122 少 乙未 300 老 丁亥 122 老
老者多加 720
年除数：年干为壬，故减去 9。
艮卦策数：162 （上卦）
艮卦策数：162 （下卦）
故，总策数为：105 + 122 + 300 + 122 + 720 - 9 + 162 + 162 = 1684
将1684 千百加，个十加，数配连山卦序得皇极玄机总卦为风水涣卦。
———父母 辛7卯6
———兄弟世辛7巳4
— —子孙 辛7未8(妻财己9酉6)
— —兄弟 戊5午9
———子孙应戊5辰5
— —父母 戊5寅7
① 六亲生肖范围
父母生肖：7 + 6 - 10 = 3寅申巳亥（3、6、9、12）
兄弟生肖：7 + 4 - 10 = 1子午卯酉（1、4、7、10）
妻财生肖：9 + 6 - 10 = 5辰戌丑未（2、5、8、10）
子孙生肖：5 + 5 = 10 ，辰戌丑未（2、5、8、10）
其中子孙辛未受世爻压制，顺延一位为寅申巳亥（3、6、9、12）
所以子孙生肖范围为：辰戌丑未寅申巳亥。
紫 薇 命 盘
运用紫葳门数求生肖；取交集即求出；六亲生肖。
父亲：申 母亲：亥 妹：卯 妻子：辰 子女：申
② 非流年条文求法
先天命数 = 月命 - 时命 + 3 = 7 - 12 + 3 = -2 + 12 = 10
地元数 = 4 世———丙寅
天元数 = 2 — —丙子
动爻数 = 3爻 — —丙戌
世爻五行数 = 3 应———丙申O
动爻五行数 = 4 — —丙午
— —丙辰
因为：天元 + 地元 = 6 = 6 世爻五行 + 动爻五行 = 7>6
所以：人元 = （天元×5 + 地元×5 + 世爻五行 + 动爻五行 - 11）×30+生日
= （2×5 + 4×5 + 3 + 4 - 11）×30 + 24 = 804
查人元数 804 为乾卦。
查元集条文秘数表乾卦，即求出自己及六亲非流年条文。
见《正统铁板精粹》一书中
③ 流 年 条 文 求 法
1、确定岁限玄机图
因此人玄机总卦艮为山，三爻丙申发动，丙申纳音为火。
所以，用玄机总卦动爻干支纳音火之玄机图。
见《正统铁板精粹》一书中
2、配流年玄机卦：因壬年生男，阳年玄机单卦为上卦，阴年 玄机单卦为下卦。
见《正统铁板精粹》一书中
3、配六亲流年单卦
见《正统铁板精粹》一书中
4、组合流年卦
见《正统铁板精粹》一书中
注：奇数岁，用天数卦世爻纳音对流年卦应爻纳音。
偶数岁，用天数卦应爻纳音对流年卦世爻纳音。
5、天数卦图见《正统铁板精粹》一书中
6、起小限定流年字母见《正统铁板精粹》一书中
（本命紫薇在巳，太阳在寅，化权星为紫薇）
7、流年字母见《正统铁板精粹》一书中
8、五音六亲位见《正统铁板精粹》一书中
9、流年字母声音唱和表：见《正统铁板精粹》一书中
10、将9表的字再对应流年字母（石，老，士……）即可求出流年的新字母表及数序。
第四节 实例四
甲辰日申时演算，求测人以左手摸其前额，左侧以三要玄机，左手为震卦，前额左侧为巽卦，从而演成雷风恒卦。
求测人生辰，乾命 1973年 6月 22 日午时。
四柱：癸丑 己未 戊午 戊午
六十甲子天地立成定数：
癸丑183少 己未171老 戊午70少 戊午70少
少者多加 360
年除数：因年干为癸，故减去 9
震卦策数：144
巽卦策数 ：150
所以总策数为：183+171+70+70+360-9+144+150 = 1139
1 + 1 = 2 兑卦 3 + 9 = 12 坎卦
皇极玄机总卦为《兑宫》
— —父母 丁6未8 6 + 8 - 10 = 4
———兄弟 丁6酉6 6 + 6 - 10 = 2
———子孙应丁6亥4 6 + 4 = 10
— —官鬼 戊5午9
———父母 戊5辰5 5 + 5 = 10
— —妻财世戊5寅7 5 + 7 - 10 = 2
① 六 亲 生 肖 范 围
父母生肖：子午卯酉 （1、4、7、10）
兄弟生肖：辰戌丑未 （2、5、8、11）
妻子生肖：辰戌丑未 （2、5、8、11）
子孙生肖：子午卯酉 （1、4、7、10）
紫 薇 命 盘
父母官化忌星为 太阳，太阳在辰，故范围为：申、子、戌。
妻妾官化忌星为 贪狼，贪狼在亥，故范围为：卯、未、巳。
兄弟宫化忌星为 太阳，太阳在辰，故范围为：申、子、戌。
男女官化忌星为 武曲，武曲在卯，故范围为：亥、未、酉。
此六亲生肖范围同皇极玄机卦中的生肖范围相对照，取其交集，即可得六亲生肖。
父：子 母：卯 大姐：戌 妻子：未 子孙：酉
② 非 流 年 条 文 求 法
先天命数 = 月命 + 3 - 时命 = 6 + 3 - 7 = 2
地元数 = 3 动爻数 = 2爻 《困》
天元数 = 1 — —
世爻五行数 = 3 应———
动爻五行数 = 5 ———O戊辰
世— —戊寅
因为地元 + 天元 = 4<6 世爻五行 + 动爻五行 = 8 >6
所以
人元数=（天元×5+地元×5+世爻五行+动爻五行-11）×30+生日
= （1×5 + 3×5 + 3 + 5 - 11）×30 + 22 = 532
人元数 532 对应的十二辟卦为观，则观卦内的非流年条文（对应先天命数2）
其母亲的非流年条文为：
见《正统铁板精粹》一书中
③ 流年条文求法
1、确定此人岁限玄机图
因求测人 的皇极玄机图总卦为泽水困，二爻戊辰发动，纳音为大林木，故用玄机总卦动爻干支纳音木之玄机图。
2、流年玄机单卦
见《正统铁板精粹》一书中
3、确定玄机单卦做上卦或做下卦。
因为癸丑年生男，故逢阳年取玄机卦为下卦，逢阴年取玄机卦为上卦。
见《正统铁板精粹》一书中
4、配六亲流年单卦
见《正统铁板精粹》一书中
5、组合流年卦
见《正统铁板精粹》一书中
6、天数卦图
见《正统铁板精粹》一书中
7、五音六亲位
见《正统铁板精粹》一书中
8、起小限
见《正统铁板精粹》一书中
（此命太阳在辰，年干癸，化权星为巨门）
9、流年字母表
见《正统铁板精粹》一书中
10、新字母流年表
见《正统铁板精粹》一书中
11、查流年声音唱和秘数表即得流年数序。
《六亲非流年条文求法例一》
（1）生辰：1970年3月12日 寅时
四柱：庚戌 庚辰 丁卯 壬寅
三要玄机动卦：
（山泽损卦，占算时闻见狗“叫”，艮为狗，叫为兑）
（2）四柱庚戌 庚辰 丁卯 壬寅
策数：266+94+58+158
少 老 少 老
老少等：+720
年除数：寅年干为庚，故：成4
动卦数：艮162+兑132
（3）求总数：266+94+58+158+720+162
132-4 = 1586
1+5 =6巽卦 8+6 = 14-9 =5震卦
（4）皇极玄机总卦：
———
———
— —
— —辰世X
— —寅
———子
（5）a、求先天命数 = 月命数+3-时命数（查表见铁板神数精粹一书中）=3+3-3=3
b、天元数 = 4（查表见铁板神数精粹一书中）
c、地元数 = 2（查表见铁板神数精粹一书中）
d、动爻数 = 三爻（查表见铁板神数精粹一书中）
e、世爻五行数 = 5（查表见铁板神数精粹一书中）
动爻五行数 = 5（查表见铁板神数精粹一书中）
（6）求人元数：
因为：天元+地元 = 6 = 6
地爻五行+动爻五行 = 10＞6
所以：人元数=（天元×5+地元×5+世爻五行+动爻五行-11）×30+生日
=（20+10+5+5-11）×30+12 = 882
人元数882对应十二辟卦为：临卦
（7）a、本人的先天命数为 3
b、父亲的先天命数为：先天命数+1 = 3+1 = 4
c、母亲的先天命数为：先天命数-1 =3-1 = 2
d、子女的先天命数为：先天命数-3=3-3=0即为12
（8）六亲的先天命数分别求出后，在十二辟卦临栏内，依次计算本人，父亲、母亲、子女的性格，才能、财运条文。即可求出六亲之命。
（9）本人条文：9437，7973，（数据逢空时，可按有关法则变换）
父亲条文：10464，2845，12567。
其他六亲条文仿此计算即得。
《六亲非流年条文求法例二》
（1）生辰：1971年 10月14日巳时
四柱：辛亥 己亥 庚申 巳时
三要玄机动卦：风山渐（占算时，风吹屋门，巽为风，为先动，为上卦，艮为门为后动，为下卦）
（2）四柱策数：163+190+99+136
老 老 少 少
老少等：加720
年除数：减4（年干为辛）
动卦数：寅150+艮162
（3）求总数：
163+190+99+136+720+150+162-4 = 1616
1+6 =7巽 1+6 =7巽
（4）皇极玄机总卦：
———卯世O
———巳
— —未
———酉
———亥
— —丑
（5）a、求先天命数 = 月命+3- 时命= 10+3-6 = 7
b、天元数 = 3
c、地元数 = 1
d、动爻数 = 6爻
e、世爻五行 = 卯木= 3
动爻五行 = 卯木= 3
（6）求人元数：
因为天元+地元 = 4＜6
世爻+动爻 = 6 = 6
所以：人元数=（天元×5+地元×5+世爻+动爻-6）×30+生日
=（15+1×5+3+3-6）×30+14=614
查人元数 614对应十二辟卦为遁卦。
（7）a、本人先天命数：7
b、父亲先天命数：7+1 = 8
c、母亲先天命数：7-1 = 6
d、子女先天命数：7-3 = 4
（8）六亲先天命数求出后，在十二辟卦遁卦栏内，依次计算本人，父亲、母亲、子女得性格，才能，财运条文，即可求出六亲之命。
（9）本人非流年条文：1737、12473、10245、2753、10645、
父亲非流年条文：4002、3693、2753、7401。
母亲非流年条文：10606 、7739。
子女非流年条文：1737、1353、4994、8603、3290、7973。
男感情兄弟持世卦有多伤？----天机六爻婚姻感情课题研究组？
男占感情，兄弟持世，以克妻财，作为忌神，实为大忌，必不利婚，不利感情。楼主所说的统计出来的要求高，且挑剔这一点非常有意思！
求名.姓颜一女孩.应叫颜世什么的.求取名.谢谢？
颜世音:如世间灵动的乐曲
颜世菁:如世间萃取最纯正的菁华
颜世仪:温婉典雅适合女孩儿
如果还不是很满意，下图是诗经中好听的女孩名字，可以参考哦~
《易经》水天需卦深层含义是什么？
谢邀：
《 水天需》是《易经》第五卦，从卦象来看，水在天上，有下雨之意。就是“需”之象。但是条件还不成熟，需要等待把握时机。
《 水天需》为异卦相叠。从卦象来看，上卦坎有危险困难之意。下卦乾刚健不息，遇坎险，要知险能守，不能冒进，以免进入险境。意思是宁可等待，也不能冒进。要张驰有致，方为大道。
不以尺寸进攻，就不会有狂妄的事情发生的。久行其道，自然有吉利之事。能够做到至诚、信誉、守正，就是碰到天下最邪就是碰到天下最邪之事，也能从容化解险之事，也能从容化解。
此话宗旨是：核心“孚贞”。也就是诚信、实心、守正。任何事都是起于心。讲信誉的人，做事有时也有出于事得然。即使做一点违心之事也是没办法的。做事尽管不能犹豫不决。有些时候也要等待，下不了决心就见险而止。能不能付诸行动，要根据情况来决定。
从象辞来看，凡事欲速则不达。有沉稳有序。如遇险境只能等待，不可冒进。就不会穷途末路。办事讲信誉，自然前途光明，事事顺利。
只要安静等待，成功的条件自会到来。就像吃饭那么便当。也像雨露润泽万物那么顺理成章。只要等到阴阳交汇之时。就会有雨。雨后就会有收获。只要认清形势，不用盲目费力。
具体从“虚”卦的每一爻来分析
初九：需于郊，利用恒，无咎。
此爻离险境较远。只要坚守常规，不会有什么危险。
九二：需于沙，小有言，吉终。
到了这一爻就到危险的边缘。要胸怀宽广。对身边的好话坏话不要介意。观时待变，不会有事。
九三：需于泥，致寇至。
这一爻告诉我们离危险很近啊。好像身处患难，而有名利缠身，不能解脱。像是前面有敌人埋伏，处理不好就会有麻烦。不得超之过激，要考虑周到，悄悄解决。还不至于有大的危险。
六四：需于血，出自穴。
这一爻告诉我们危险要涉身了。可能还要有血光之灾，周旋于危险之中，只要诚信、守正把自己的才智藏起来。观察动态变化。就能从困难中解脱出来。要善于抓住时机，否则错过好机会，也可能惹祸伤身。
九五：需于酒，贞吉。
此时已脱离危险，应该在安全中等待。要摆酒应对，看似无为，实则是坐等太平。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
从险境中解脱出来，天下是有能力大小之分，有量力而行。若要强行不会有好结果。能做而不做也不是丈夫所为。要召集天下英雄豪杰，真心对待他们。最终会渡过险情，越来越好。
“虚”卦的真实深层含义是：在遇到危险情况时，不易盲目冲动，等待时机。要根据卦中初爻到上六爻的具体情况来分析对待渡过险情的办法。
只要领悟以上含义，我想就会避祸趋吉了。就是真正理解了“虚”卦的意思。不知本人对此卦的含义，理解是否到位。望各位读者关注、指正、交流。
《易经》中地雷复卦讲了什么？
复卦，是《易经》通用卦序第二十四卦。复卦对理解《易经》的其它卦又有特殊意义。答主把自己的解读体会拿出来分享。
复卦的卦意和卦象：
理解和找到正确合适的《复卦》卦象与卦意，是理解整卦的关键。
复卦卦体，是上坤，下震。全卦只有初爻一个阳爻，这个阳爻就是复归的君子。震为行走，坤为大地，复卦卦象，就是君子面对广阔的大地，寻找和复归自己的正确位置。
为什么是复呢？两个意思，一是指把剥卦颠倒过来就是复卦，复卦和剥卦是综卦。剥卦是上艮下坤，通体为阴，只有上卦一个阳爻，这个阳爻也是指君子，剥卦是阴剥阳，剥是剥蚀的意思，剥到最后一爻剥不动了，留下这位君子，现在该他回到自己离失的故地，回归自己的正位。
那么他的正位在哪里呢？在复卦的二爻和五爻。
按初爻、二爻为地道爻，三爻、四爻为人道爻，五爻、六爻为天道爻的定位，人要合与天道和地道，要处于天道和地道的中位，才是正位。二爻是地道爻的中位，五爻是天道爻的中位，所以，复卦表明，君子现在要做的事情就是找到和处于天、地中位，就是复。这个中位，也叫作“天地之心。”《象传》讲得很好：“复，其见天地之心乎！”
所以，复卦的卦意，是复归正位和天地之道或天地之心。
卦辞：
复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
初爻的君子，卦象看，就像是站在坤卦上（初爻变阴，下卦就是坤），上下都是坤，面对“直方大”的大地，要完成复归的行程，会亨通的。
阴爻为顺，坤所象征的大地平坦、开阔，所以“出入无疾，朋来无咎。” 出，指离开了被剥的往昔，入，指进入复归的行程。朋，朋贝，即钱财。
“反复其道，七日来复。”反，指由剥而得以恢复，复指复归自己的正位。“七日”，一方面可以理解为，是指易卦一共是六爻，剥到上六爻，按日计算，就是六日，现在进入复归状态，进到复卦的初爻，就是第七日。二是可以理解为，反复其道这样的过程，都是行到穷处总复来，六位时成，上下无常，六位复回就是七。
“利有攸往”，利于所往。
进入复归的历程，亨通。离开旧地，进入新境界，没有病害，得到钱财，不会有过错。过去的道路走到了头，好比走过了卦上的六爻一样，现在返身走上了复归的道路，利于向前。
初九：不远复，无祗悔，元吉。
向前，就是地道的正位二爻，所以不远，祇，大。
复归地道正位并不远，不会有大的自责之处，大吉。
六二：休复，吉。
休，美，善，吉庆，喜乐。
君子复归所达到的二爻，是地道的正位，属于地道之心，所具备的性质是坤卦二爻爻辞所说的“直、方、大，不习，无不利”，所以当守地道之德。
到达了美善的地道正位，喜乐，为吉。
六三：频复，厉，无咎。
频，再。但他不安于地道之卑下，认为可以到达天道的正位，所以越过地道，走向天道之正位的五爻，但处于三爻，相当于刚刚离开地道之正位，置身于再寻找和复归天道正位的艰苦历程之中，所以“厉”；但是方向是对的，没有大的过失，因而“无咎”。
再向前面的天道正位复归，艰难，但没有过错。
六四：中行，独复。
中行，持中而行；方向正确，方法合适，就是中。独，独自。
君子处于六四，来到了人道爻的上爻，已经离开了一般人的境地，属于人中之俊才，而且即将到达天道正位的五爻。这时，按照四爻的特性，君子就达到了能进能守的高位，另一方面，能理解和同道的人就很少了，知道天道的方向、并有志向继续向前的人更少，四爻一般也是忧惧之地，所以要向前登临天道正位（五爻），此时必须自己一人坚持志向，毫不懈怠忧惧。
坚持信念，沿着正确的方向和道路，独自想着天道正位复归。
六五：敦复，无悔。
敦，厚。根据临卦上爻“敦临”、艮卦上爻“敦艮”，在坤、艮这样象征山、地的卦里，敦是高和厚的正确程度或者顶端。复卦五爻，为天道正位，不可再过，所以是敦复。
天道爻是阴爻，所以这里的天道爻，表现的是“黄裳，元吉”（坤卦五爻爻辞），黄为中，裳为下，即持中而能下顺。其境界确实高于地道，所以无悔。
复归达到天道正位，实现了志向，厚积高就，虽然历经艰苦历程，但无悔无过。
按：过去解卦认为二爻最好，五爻次之，不正确，恰好与原意卦的原意相反。否则怎么会“频复”是无咎，“敦复”是无悔，中间还要“中行独复”？
上六：迷复，凶。有灾眚。用行师，终有大败。以其国君凶，至于十年不克征。
迷，迷失。灾眚，灾难。十年，习惯至最大数，形容时间久长，遥遥无期。克，成；克征，出征。
迷失了天道正位，越过正道而行，既违反了复归的本意和形势任务，也违背了地道、天道中位的性质，特别是违背了“黄裳”的道理，因此，会有灾难。出征，必有大败。国君是越位的首领，因为国君而有凶。将来很久都不会有出征的能力。
以上是答主对全卦的解释，改正了历来解卦不透彻的地方，请察。
体会：
1、理解复卦，要看到，复归的目标是“天地之心”，所谓“天地之心”，就是复归的正位，在地道是二爻，在天道是五爻。
2、《道德经》的复归思想，是复于“道”，而且复的姿态是要保持“不欲盈”。这些特征，和《复卦》的思想是基本吻合和相通的。两者可以和参。
3、复卦内含一个不能迷的思想。复卦卦象是君子面对者广阔平坦的大地，到底哪里是应当复归的正位，是需要明智地发现和寻找的，正位在前，但并没有标志，不能迷路。“迷复，”另外，有剥才有复，要参看《剥卦》，才能更好地理解《复卦》。
4、复卦取象，君子站在和走在地上的形象。取坤为地，震为动，震的阳爻相当于君子和卦主，君子为阳，但脚下为阴，就像走在地上。解卦不取《象传》的地下有火的大象，地下有火无助于解释全卦。
取象必须简单明了，才符合“易简”的道理，《易传》是解易的首选依据，但乘承比应的解卦原则对解释卦爻辞的本意没有帮助。运用到具体的事物上，则各取所需，各用所长。解释基本卦象卦爻辞，取对卦象是关键。
5、就全卦而言，复卦讲的是人道的复归，复归有两个正位，天道为远、高、上，地道为近、低、下，应当处于何处，应当量力而行。身柔志弱者，以地道为中，不远复，休复就好。身强志大者，可以不惧艰难，频复，中行独复，以至于敦复，并保持黄裳的美德。一般而言，黄裳的五爻之位，高于休复的二爻，这是和过去解释相反的地方。
6、复卦不仅是君子要达到的道德修养的较高境界，而且是为恢复事业进行筑基的正确行动。我们见到复卦，处于复卦境地，都可以随时随事，取用比较类似的情景下的道理，或者再取卦象进行深究。
上联：卜得天地日月卦，如何对下联？
谢谢邀请：卜得天地日月卦，抽取人间祸福签。
对联，老子独一无二世无双？
太公七讨八达数第一。(姜太公七十结婚八十遇文王才发达)
黄老八门九宫成第一。(黄石公演绎八卦九宫至今奇学悬门)
《易经》有《川卦》还有《既济卦》与《未济卦》是否可以将“济”就“济”，认定川卦即济水？
正宗流传的易经中没有川卦，只有《水火既济卦》与《火水未济卦》
水火既济卦是六十四卦中第六十三卦，从卦形上看。上为坎卦，是水是险，下为离卦，是火是明。此卦，阳爻全在奇位，阴爻全在偶位。六爻全部得正，因此，既济是成功，完成的意思。
既济卦，亨通，小事亨通。有利于纯正，是阴爻阳爻皆位正，开始吉祥，是阴爻居中位，最终混乱，是成功到极点。
象曰，水在火上，既济。君子以思患而预防它。离卦是火，上坎卦是水，水在火上，称为既济到。君子应时刻警惕忧患而预防。
火水未济卦是六十四卦中最后一卦。全卦与既济卦相反，阳阴各爻位均不正，因此，是未完成之意。
未济卦，亨通，小狐狸快要渡河了，尾巴被打湿，不利。
象曰，火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
上卦离为火，下卦坎为水，火在水上，称为未济卦。君子应慎重地辨别事物，以及它们合适的位置。
以上是《水火既济卦》与《火水未济卦》的简易基本解读。
但两卦都是单独解析，没有什么互成川卦之说。
怎样把握《易经》中卦与爻的逻辑关系？
答:《易经》中卦与爻的关系，是后天八卦八象的组合。例如:(一)周易算命。(二’)在线算命。(三)八字。(四)风水。(五)九宫飞行定位预测。(六)生辰八字。(七)阴干入卦。(八)阳干入卦。(九)取象也就是预测。装卦图解与解释。请结合上一条信息综合分解。
