古代建筑包括现代农村瓦房的建筑中的“门槛”具有不可忽视的作用，不禁可以防止风沙脏物吹进屋内，还能起到一定的风水作用，门槛的高度和宽度都有一定的讲究。
其实，门槛的作用不外呼有以下几种：
第一就是聚气其实也就是聚财，由于大门和地面有空隙，这样就导致屋内的气场从这个缝隙里面流出，要么破财，要么屋主身体健康受影响，总之，如果不聚气就会影响屋主运势。
第二挡阴风，外面的脏东西会顺着这个缝隙吹到屋内院内，影响运势，无论是灰尘还是其他脏东西都是不好的。
第三就是辟邪，据说门槛可以阻挡很多孤魂野鬼进入宅内。
至于其他说法，包括道家佛家都对门槛有一定的讲究，门槛代表宅子主人，进门不能踩门槛，否则就是对主人不敬，拜佛的时候尤其不能，要一步踏过，还有的讲究男人先迈左脚，女人先迈右脚等等。
而现代人随着物质生活的提高导致生活环境的改变，多居住在单元楼房里，所以很多人忽视了门槛的存在。很多都是买防盗门的时候自己带的一个门槛，而简易的楼房并没有门槛，其实楼房里更要注重门槛，首先为了美观要选用合适的门槛之外主要是大门的门槛可以起到一个封闭的作用，第一是隔音避免泄露隐私，其次就是避免蚊虫钻入室内，当然卫生间的门缝更是需要密封防止漏水，阳台和客厅之间也要选择合适的过门石。
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农村老话“门对窗人遭殃，门对门必伤人”，说的是什么意思？门对门不好吗？
农村老话“门对窗人遭殃，门对门必伤人”，说的是什么意思？门对门不好吗？
农村建房子是有很多讲究的，现在人们住楼房多了，但一些必要的建筑传统和讲究还是延续了下来。
“门对窗人遭殃，门对门必伤人”，这 句话字面意思并不难理解，但其实际的含义不少人却未必懂得！字面意思是说，房屋的门和窗相对着不好，门和门相对着也不好，门对着门，门对着窗都是建筑上的大忌，对主人是非常不利的。
但房子历来讲究讲究南北通透，而所谓南北通透就是南门有窗，北边儿也有窗，这样的话，在农村建平房一般建的是正房，都是坐北朝南的，那么门和窗相对着是不可避免的！这不是自相矛盾吗？
那么这里要告诉你的是，“门对窗人遭殃，门对门必伤人”，这里面的“对”，指的是正对！门和窗、门和门的中心轴的相对，才叫做建筑学上的大忌，至于斜对着则不妨！
无论在平房里还是在楼房里，不少房子的卧室门与厨房或者厕所门相对着，但建筑师傅们都会想方设法将两个门的中轴线避开！哪怕仅仅错开一寸！
至于为什么要这么做？建筑师傅们解释这就是传统，他们只知道中心线相对对主人不好。
后来自己思考这个问题，南北通透的房子空气流动好，阳光也充足，非常适合人居住，只要门和门，门和窗的中轴线不在一条线上，也就是不相对着，那么吹进来的风就不是直的！就不是那种穿心的穿堂风！刮风的时候，门也就不易被吹开，吹坏了吧！
您知道是为什么吗？对这种说法您认为该怎么解释？欢迎留言分享。
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
门口种什么树对风水比较好？
松：百木之长，寿比南山不老松，松是吉祥之树种。
柏：不同流合污，坚贞有节。柏谐音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。阴宅陵墓多栽柏树，立石虎。民间喜柏木“避邪”。古人有用柏叶泡酒食用之习俗。
桂：民间视桂树为祥瑞，如科举高中称为“月中折桂”。古人有用花作茶饮药饵的习惯。
椿：视为长寿之木，主吉祥。如椿龄无尽。因椿树长寿，习惯常喻父亲。
梧桐：被视为灵树，是制作名琴的好木料。传说能引来凤凰，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”诗句。
竹：文人将竹视为贤人君子。有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。有预报天灾的功能。
枣：枣谐音“早”。婚礼中，枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。谐音“早生贵子”也。
栗：栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，与石榴、花生、瓜子、枣组合，属新婚桌上的礼品，也是民间求吉利的习俗文化。
桃：在中国文化中，均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。桃有灵气，桃在三月不开花，则预报有火灾。桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。
·门前不宜种的树
倾屋树：树木如果太高大，枝叶又非常茂密，甚至于房屋还高，挡住了光线不说，就好像泰山压顶的气势，把房屋给遮掩起来，特别是屋顶的部分，这样就有不良影响，除了昏暗之外，也容易有湿气，这样住家的运势会每况愈下，精神方面会出问题，不是产生忧郁症，就是精神异常，所以必须要注意，将枝叶给修剪一番，不要让房顶被遮蔽。
蛊风树：如果树干有个洞，风吹过去有声响。若是住宅附近有这种树，会导致居住者心神不宁，神经紧张，无法睡眠。心理学角度分析，一个人精神状况不是很好，精神压力大的话，普遍会认为鬼怪在窗外徘徊。
枯树：树木要枝叶茂盛的那种，若是没有叶子，就等于失去了生命，死气沉沉的树，会让居住者感觉很凄凉。会影响家宅运势，事业上得不到进展，财运偏差，生活贫困。
弯曲的树木：有些住家旁边树木的形状总是奇形怪状的，若是形状好，则吉。若是出现弯曲，形状不佳的话，那么则会带来不良的影响，居住者的健康也会越来越差。
高大的树木：如果家里有太过高大的树木，就会造成不良的影响，阻挡屋内的采光率，使之屋内缺乏阳气，因此居住者的运势一天天下降，影响居住者的财运、健康运势。事业方面做什么都不易成功。
树木不建议太高大：如果住家有庭院的话，一般人都喜欢种植花草树木，来增添生活的情趣，以及和谐的气氛，这原本无可厚非。但若是树过于高大，就会有不良的影响，看起起来就像个困字，让人联想龙困浅滩，这对家运不是很好，任何事情都不顺利，没办法有所开展，会显得相当贫困，而一生缺乏成就。所以种植树木的时候，千万不要太高大，尽量适中是最理想。
房间门对门要放门帘吗？
不管是那两个卧室，门与门都不能正对着，口口相对则骂，不利于家庭和睦，在风水家居中很不吉利。 一般在这种情况下人们都会安装门帘来进行遮挡化煞，不同种类的门帘所起到的作用也有些许不同。
1、水晶帘
家中门对门需要安装门帘来化煞，门帘的材质比较多，水晶帘就是其中之一。水晶帘以串珠为主，招财辟邪的风水用途，一来卧室门挂水晶帘可化解秽气之冲，二来水晶帘比较美观好看，方便装饰家居。2、布帘
还有很多人用布帘，布帘以不透光的比较好，这样能让在客厅的人看不到卧室里面的情况，不管是与风水上还是家居环境上都比较好，而且布料的门帘能帮助打造田园小清新的家居风格。3、竹帘
竹有平安、大吉的寓意，一向是适合放置在家居的植物，有很强的风水作用，竹帘比较文雅，让人感觉优雅宁静，竹帘不仅能挡煞也能方便营造优雅的家居环境。另外除了挂门帘之外还有其他方法来化解:
1.经常关门。两个相对的门经常处于关闭状态就可以阻止它们之间气流的流通，气场处于相对静止的状态，那么就能减少相互的流动，减轻影响。
2.放五帝钱。五帝钱的用途很多，所起的作用也大，你也可以在两个门的下面，屋的内侧放一套五帝钱，也是一个较好的办法，使用这种方法的人也比较多。
4.海神门符。海神门符是一种专门用来化解门与门相对的开运饰物，它的作用很大，具有开运、招财纳福、化煞和镇宅的作用，是现代化解门对门的主要化解方法。同时也是一种很好装饰品。起到美化环境的作用。
5.设置屏风。如果两个门的距离远，空间允许的话可以放置屏风，转化场态。屏风，虽然看起来像是古时代的老物件，但是在风水上，却往往可以发挥奇效，如能合理利用屏风，将会让居家风水变得无比和畅。
6.改换门位。这种方法难度要大一些，一般是在装修前进行，有的楼房根本就不能动，所以有很大的局限性。如果条件允许，那么最好是直接改过来最好。
入户门对外楼梯口风水好下好不好？
在风水学中，《八宅明镜》曰：“宅无吉凶，以门路为吉凶。”意思是衡量住宅的风水好坏，主要是受大门的影响最大。《辩论十三篇》曰：“阳宅首重大门者，也大门为气口也！”张宗道去：“大门者气口也，气口如人之口中，气之口正，便于顺纳堂气，利人物出入。”住宅大门是内外空间分割的最外部标志，即是气口所在。阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳食物一样重要。好的大门能提高主人对外的运势，阳宅中三要“门、主房、灶”及六事“门、路、灶、井、坑、厕”，均把门当作第一要素。它是生气的枢纽、住宅的面子，又是划分社会与私人空间的一道屏障。
1、门对楼梯主破财、手术
门正对向上楼梯，则主多病痛，开刀、血光，如果正对向下楼梯，则主破财。
化解方法：可以在房门上挂长布帘，并于房门的门槛处安置一组五帝钱或是贴一道祥瑞门福以阻绝往外直泄之气。
2、看楼梯的走向
主家人出门即看到向上的楼梯，容易造到心理压抑，从而形响事业发展。主家人的健康比较差。
化解方法：就是在门口加一条约三寸高的门槛，问题自然解决。
13层楼的单元通往天台的门应该锁死吗？你怎么看？
我们经常说看待问题要一分为二，成年人更是如此。
看题中的意思，该楼房应该就是13层，算是小高层。按国家相关规定，小高层阳台外是不允许安装晾衣杆等有脱落隐患的东西的。
那么问题来了，被子怎么晒？大件衣物怎么晾？关键是国人很喜欢晒被子，那种阳光的味道让人很难拒绝。
很多物业费做法是，在楼顶天台上拉几根绳子，供居民晾晒被子等。这种举措可以说相当好。非常便民，非常人性化。
但也有人说了，通往天台的门不锁，万一有人想不开怎么办？万一小孩乱攀爬怎么办？
我觉得这个想法简直可笑！马路有车祸危险，游泳有溺毙危险，难道因此就不做了吗？用一个成语形容，就是因噎废食，可笑极了。
所以，我认为，楼顶通往天台的门，不应该锁，而且要充分利用起来。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
十字路口的房子风水好吗？
那要看是在十字路口的什么位，有一种是从窗户望出去看见是v字型这种风水就是最不好的风水，这种风水是会败家破财，妻离子散的，特别是会因为女性而发生上面问题。
还有一种是处在下坡路那种也是不好风水，不过没有上面那个严重，这种风水容易出现，无情之忧，什么是无情之忧呢？无情之忧就是做什么事也没有感情，那怕是两夫妻做事，对待对方也是如此。
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