很多人都以为“白虎女”就是指下面不长毛的女人，其实不是的，不是说所有下面不长毛的女人就是“白虎女”，还必须要天生全身皮肤粉嫩，除了头发眉毛外，全身都是光滑无毛并且下面与乳头不管多少岁都粉嫩的这才算是真正的“白虎女”。
民间自古有传“白虎女”克夫一说，一些朋友谈虎色变，其实不用担心的，真正的“白虎女”非常少见，不是轻易能遇上，并且也不是“白虎女”就一定克夫的。
按中医学来讲，人是通体无毛的生命体，而皮主收敛，毛就主发散的，人体皮大于毛，所以人是收敛大于发散的，人体毛发浓的地方，都是偏阳的，就是阳气特别盛的地方，例如头顶、腋下、下部，这里就是阳多。
如果下部没有毛的话，并且身体其她地方的体毛也很少，就说明体质或者性格上偏阴柔，做事忧柔寡断，而这种性格的女人多数是婚姻感情很多波折的。又因这种阴气旺盛的女人非常喜欢阳气，所以一般都较喜欢与男人亲热，以此吸收更多的阳气，所以某功能方面一般较强。
民间另有白虎适合配青龙之说，意思就是说，“白虎女”适合配“青龙男”，那什么是青龙男呢？就是男子两乳之间长毛然后往下身生长......与下体的毛连在一起形成一个T字的形状是为青龙。
为什么“白虎女”适合配“青龙男”呢？因为有这种体毛的男人多数性子刚烈，阳气非常之旺盛，正好与那种性格阴柔的女人相配。
那是不是“白虎女”就一定克夫呢，看了以上分析，大家应该心中有数，多数只是性格所然，娶了“白虎女”的非青龙男人也不必过份担心，只要平心静气地过日子，适当强身运动，是不用担心被克的。
怎样克制赌博？
输光！
如何克制欲望？
心静神宁，多看眼前少想未来，心安理得。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
怎么克制饥饿感？
减肥季随着温度的不断上升也开始新一轮的升温。我在这么多年的瘦身管理工作中，被问道的关于减肥的出现频率比较多的一个问题就是如何克制减肥中的饥饿感。其实有这种困绕的我相信有很多人。减肥确实需要控制整体的热量，如果再采取点极端的不科学的减肥方式那可不就是要饿肚子，看啥都想吃，啥都不能吃。自然是希望吃进来的东西只要进肚就得抗饿。其实之所以会有这种抱怨，从而导致减肥难以坚持，都是方法用的不科学。那么就着这个问题中提到的三个关于减肥的事情，一一给想要减肥的妹子们支支招吧。
要想科学瘦身，就得不饿肚子！不饿肚子自然没有饥饿感！
很多人减肥心特别急，就想一次饿成个瘦子！可是有没有想过，我们这肉可不是一下子吃出来的，而是一口口的累计出来的。所以减肥要想不饿肚子，第一关就是心态放轻松，别着急。不着急就不会节食减肥，不结实减肥哪里需要饿肚子！
吃对了食物，自然没有饥饿感！
减肥是需要控制整体的热量，而不是限制这不让吃那不让吃。高热量食物确实要远离，但是主食中增加粗杂粮，比例占到三分之一；蔬菜中绿叶菜占到蔬菜总量的二分之一，都是足足的纤维感，饱腹感强，自然不会出现饥饿感。还有就是要足量的饮水，有时候感觉饿可能是我们身体渴了的假象。
要想克制饥饿感，烹调用油要限量但是不能戒掉！
很多人减肥，就开始各种水煮菜，这一天天的连点油水也没有，肉腥也看不到，即使蔬菜中含有纤维，这清汤寡水的，肚子里感觉也是空落落的。所以减肥过程中，食用油要限量，但是不能戒掉，一般建议20g作为每天的上线。至于动物性的食物，红肉吃瘦肉、鸡鸭鹅去皮吃、海产品也算白肉里，红肉、白肉一天控制在100g以内就可以。减肥的话晚上就别安排吃肉了，特别是红肉。
总结一下，就是所谓减肥中需要克制强烈的饥饿感，基本上是方法没选对，科学的减重一般建议大家每个月瘦3-4斤（极度肥胖的人群可以根据科学指导适度的调整）。还有就是合理的减重，千万别过午不食，好好的吃三餐，减重为了什么？是为了健康瘦身不反弹。晚餐不吃，开始会掉秤，时间久了反倒容易变成“易胖体质”。科学减重，咱别着急，慢慢瘦身才不反弹，还不用每天想着如何去战胜饥饿感。您说对吧！
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
LOL怎样克制天使？
谢邀，我正在考核期，如果看到请点进来增加一个阅读量，谢谢。
如何克制天使，天使是后期英雄，攻很依赖她的攻速来叠加伤害，造成秒人的情况，如果在对局开始前对面选择了天使，石头人是个很好的选择，蓝盾冰心再加上E技能减攻速，可以让他A不出来，记得打团的时候大招一定要撞到她，就算有几秒无敌，没攻速的天使也发挥不了任何作用。
如果对方是最后一选天使，而己方没选石头人来克制，那么要在游戏前中期快速叫打野来抓她，如果抓人失败，也要尽量把她打到残血并叫打野快速清兵线，记住不要把塔退掉，这样多来几次可以很好的限制她的发育。
在她回家期间这段时间，如果你的状态在百分之五十左右，不要回家，和打野沟通好，入侵对方野区，逼迫对方打野位置，最好造成击杀，可以在前中期打乱对方打野前期节奏而无法做好很好的反蹲。
如果你们没有限制好她的发育，而游戏也拖到最后期了，这个时间打团不要一波就上，要做好拉扯，骗出对方天使大招的情况下在做出反打，这样胜率会大大提高。
以上就是我对于如何限制天使的打法，纯手打，如果满意请点赞，谢谢！
上联:从来白虎怕青牛，求下联？
从来白虎怕青牛，
自古豺狼吃绵羊。
忍不住发脾气怎么克制？
这个是需要锻炼的，当然人生下来从理论上都是好脾气，遗传基因其实这个是不科学的，我们经常会看到长辈的脾气不好，下一辈人的脾气可能有不会好，其实这个因素不完全来自于遗传，更多的是后台的影响所导致的，父母是我们的低于导师，对我们的影响也是最大的，所以脾气的好与坏更多的是来至于身边的人给我们的影响和后天的引导和教育是有直接关系的。
当然如果现在已经养成了一个非常好的脾气，那我们就要开始锻炼自己的号脾气了，因为发脾气不单单会从言论上得罪人，更重要的是会影响到我们的身心健康。其实脾气不好的人都有一个问题，那就是脾气发完了不到几分钟就后悔了，为什么要发脾气的，明明是一件很小的事情，真的是不值当的。所以我们要学会锻炼自己，你有看过哪些经常发脾气的人是可以把事业和工作做的非常好的吗？你有看到过哪些经常发脾气的人家庭是过的很和睦的吗？基本是没有的，所以时刻要提醒自己改，只有改了才能让自己的人生跟加的完美更加的完整。
忍而不忍 莽夫 我们不要去做一个莽夫 要学会做一个智者
