这个户型风水怎样？西边套，面向西南，阳台2.1米宽？

我就根据实例和亲身体验说说吧，南边西的方向的户型冬冷夏热，很少有对流风，造成室内闷闷的，而且像家具的气味啊迟迟散不去，很难受，况且你的户型形状不规则，在风水上来说容易出现烦躁的状况。

贵阳的西南商贸城怎么样？

不请自来！

作为本土人，简单介绍一下关于贵阳西南商贸城。

西南商贸城，位于贵阳市观山湖区金阳车站，规划面积10平方公里，建筑面积有1420万平方米。这里集中了商贸，物流，市场的综合性商业群。1、2、3号广场于2016年6月开业，目前入住有1万多商户，日均人流量5万人次。人流量来看，由于金阳客车站和商贸城比邻，日均人流量巨增。再则交通的便利，现代物流的发展，推动了货物的流通。

在贵阳，前些年购物，打货都会去一个叫“市西路的地方，这里可是贵阳的黄金地段，不过这地方的买卖便宜，几元钱就可以买件衣服，而且这里集中了许多商品货物，购物是非常方便。不过在有了西南商贸城后，“市西路”的市场就全部搬迁了，没有原来的市景。可以说，现在的商贸城就是原来的“市西路”，且比市西路更规模，更层次，更方便。

宣传，每年商贸城都会做宣传，那就是过年过节都会有庙会灯市，这也是在宣传商贸城。可谓红火，庙会灯市的时候都很热闹。

结束语：西南商贸城是集贵州最大的商贸物流区，同时也是投资的好地方。

渝菜是西南第一大菜吗？为什么？

这个问题提的就是渣，渝菜本是川菜一分支。川渝一家人，口味仿佛。川菜是西南第一大菜系。云贵川藏饭馆最多的就是川菜。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

成都能成为西南第一大市吗？

这个问题就是牛皮。

不戳则纵容撒谎的恶习，戳了又遭成都人黑。

网络应净化，头条应更有权威！社会开明了，发文自由了，但应更自律。还是该戳则戳，不能让四川人的好口碑被牵连。

我讲六个事实:

【一】教科书一直讲的是:“重庆，西南最大的工商业城市“。

【二】重庆的人口。

为公允起见，不比较总人口。

第1：比较下城镇常住人口:

第2: 最公平，比较中心城区人口:

国家以核心城区常住人口为口径，定重庆为六大超大城市(京津沪汉渝穗)，成都为特大城市。

【三】比较城市建城区面积

【四】经济总产值(含1997年恢复直辖前，以及恢复直辖后)

别墅座西南朝东北，这样的格局怎么样？懂风水的大师指点一下？

朝向都有吉有凶，这个是根据外部自然环境关系较大，如果想知道朝向的吉凶需要简单描述一下外部环境，例如：四周道路的走向（如果在市区） 周边是否有大的建筑物或构筑物（桥梁、涵洞、铁塔） 如在山区 需要知道山川沟壑地势。

如看房内格局要根据常住人男女的生肖和年份而趋吉避凶来布置。就目前看你提供的平面图格局是不错的，关键还是要看生肖。

你可以把信息私信给我也可以。

西南哪个城市发展潜力大？

作为七零年代四川人，很佩服重庆。

重庆一直为西南最大城市。重庆早在建国初就已是直辖市，西部最大城市，当时“沪汉渝沈"号称四强。

1955年，国内行政区划大调整，除上海、北京保留直辖市，重庆、天津、青岛等其它9个直辖市被撤销直辖，重庆与四川合并。计划经济时期，重庆在四川时是理所当然的四川第一大城市，且行政级别为副省级，高于当时的省会成都市(成都1994年升为副省级)。重庆为当时的四川省做出了重大付出，四川一半的GDP曾来自重庆，是成都的三至四倍。那个期间重庆有不少企业院所迁往成都。但重庆却因此长期付出多、建设少，比如城市建设几十年无大发展，80年代还仿若解放初，邓公曾为重庆城市建设的长期滞后十分震怒。重庆在四川40年，甘当老黄牛，老大哥，其中成都受益最多。

1997年重庆恢复直辖，国家同时将大库区并入重庆，此乃扛重担。重庆一方面要让老辖区传统优势得以保住(近百年来一直是铁板钉钉的十大城市前列)，另一方面又要确保扶持库区脱贫，毕竟新增一千五百万人口呢。假如把这事放成都，把甘孜阿坝凉山州并给它，成都可能喘气都难。事实上，从数据上明显看到，重庆恢复直辖后十来年，虽然经济总量在增长，但排名却是在下降的，最低落到了第八。

这期间，相反，重庆是在打造内部布局。针对大库区大投入，短短20年，库区的经济、交通、民生、生态呈飞跃式发展，对库区区县布局完成全网高速，率先布局渝万高铁。西渝高铁、渝郑高铁、渝湘高铁、渝武高铁通达库区80%区县，其中万州区为渝东高铁枢纽。

【下图可显著看到原涪陵地区、万州地区、黔江地区的发展成就。作为老四川，真是汗颜】

不过，压力虽大，困难虽多，重庆毕竟家大业大，产业完善，实力雄厚，硬是负重奔跑，也跑出一片风风光光，近几年排名逐渐恢复，似有重回前五的势头。

为何重庆的优势和潜力无可替代？

一: 完整完善的工商业体系。重庆不仅是国家工业基地，也早就是商业的发达城市，在国家教科书中就定性为:西南最大的工商业城市。

二:独特的区位优势，事实上重庆正在加快弥补历史建设的不足，快速成为依托长江黄金水道、八纵八横高铁、机场扩建升级，成为连贯中西、通达南北的战略枢钮。

三:先进的现代制造业优势和高科技IT工业布局完整，实现了内陆与全球发达国家的产业对接。

四:人才聚集优势，重庆拥有六十多所大专以上院校(含部队院校)，高校拥有数全国前五、西南第一。近十年，重庆在尖端制造、IT、金融等领域聚集了大量一流的专业人才。

五:在国家对区域战略布局上看，重庆具有绝对的战略性优势。国家对重庆的战略重要性表述为西部大开发的核心支撑点，所以2011年就确定为北上广津渝五大国家中心城市之一。

也许重庆城市建设要比成都差一些，毕竟历史建设欠帐大，耽误几十年呢，加之老城改造也难。但重庆对区域平衡发展却做得相当不错。城市好不好看，奢不奢华，在城市形象上无疑更能在大众层面得分，但在城市战略影响力和城市综合实力上，并不说明什么。这一点，从中国城市国家对重庆战略定位上和重庆在城市综合实力的强大表现看，十分清楚。

老四川人看着重庆这么多年敢扛重担，敢当大责，实乃大哥风范! 真心地祝福: 奔跑吧，重庆!

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 西南194度风水