住宅风水有讲究，房梁不能随便建，后门不能随便开！

房梁不能随便建：

　1、进屋门上方不能有房梁
　　屋门是房子与外界的桥接之物，若是进屋门上方有房梁，则这道梁容易把外界与房屋里的气场隔断，造成主人家与外界不相融合，并且把外界一些好的气场也拒之门外，而房屋中的不好之气也不易出去。

　　2、客厅与厨房之间不能有房梁
　　厨房是一家人一日三餐的生产之地，是妈妈为一家人做菜的温馨之地。若是客厅与厨房之间有一房梁，同样会阻挡客厅与厨房之间的气场进出，使得客厅好的气场不能进入厨房。

　　3、不能“横梁压顶”
　　对风水有一点了解的人都知道有个“横梁压顶”的说法。在客厅，我们的沙发以及平时休息的躺椅决不能放在房梁之下；这在建房梁以及家具摆放时就要注意了，避免造成“横梁压顶”，是自己精神沉郁、运气不佳，也会带给家人不顺。而在卧室更要注意床铺不能放在横梁之下，与前面是一样的道理。

　　不要小看房梁，由于房梁大都是钢筋捆绑而成的，气场极大，如果长此以往的话，对房子里的人有极大的影响。

后门不能随便开：

　1.后门正对前门
　　在设置后门位置时，忌选在与正门相对的地方。这是因为若果前后门处于一条直线上，会造成风水学中的“穿心煞”，很容易使住宅区聚集的财气外泄，主人家的财运会降低，也不利于整个房子的聚气。此外，前后门所构成的这种布局容易引来大风穿堂而过，会带走或更有甚者破坏屋内陈设。

　　2.后门正对马路
　　后门正对马路可能会与人犯冲。如果住宅区后面有马路，很多人喜欢将后门开在正对马路的位置上，以求交通方便，但实际上这种做法是不太好的。首先，后门开在马路边，容易招惹小人光顾，主人家可能会丢失财物。然后，马路上来来往往的行人车辆会与住户相冲，可能会损害主人的健康。

　　3.后门有山
　　后门对山可能会对生活造成阻碍。虽然从住宅风水学上来说，住宅的格局讲究的是依山依水，但是如果后门见山却不是个好格局。见山而受阻，那么主人的事业可能会遭受阻碍。同时，山是个不稳定因素，可能会有滑坡、泥石流等自然灾害，存在隐形的危险。

　　后门开错位置可能会影响整个住宅区的风水，住户需加以注意。

l配万能钥匙能开多少个门？

只要是全部都是数字的，就很容易破解的。且带有简单的一些英文字母的，前面有几个，后面有几个，中间是数字的也能破解的。若是带有好几个特殊符号的肯定就难破解了！常见的都是用手机号码，家里人出生年份加起来，身份证号码等。

五万元能开个宠物店吗？

50000元資金在城區可以開寵物店的，就是租金貴一點，銷路現在尚可。

—个人能开两个股票账户吗？

可以的，一张公民身份证可以开三个证券账户，但一般散户没有必要，现在打新股其中一个账户申请，另一个账户就无法申请了，而且资金不多的话，分两个账户或多个账户没有必要，操作又不方便，我本人申请两个账户，第一个账户是浙商证券的，交易费率是万五，后来很多证卷公司都推出万三，我就又申请一个平安证卷的，但用不习惯，由于我以前操作频繁，就打点化给浙商证券的客户叫他给我把万五改成万三，平安证券的账户就在没有用过。这几年没有在用电脑操作过了，偶尔手机看看，除非出现巨大浮动，才会操作一下，无非就是一只股票上涨的多了就卖掉一部分，跌的多了就买一部分。

我住顶楼，能开个天窗吗？

第一：有物业吗？物业允许吗？

第二：现浇的里面也有钢筋的，你开天窗就会把钢筋从中间切断一大截，房顶会塌吗？

第三：下暴雨漏水咋办？

开天窗倒不如扩窗户，你在顶楼，扩窗户的可行性还是比较高的

沙漠底下有泥土吗？

我们所看到的沙漠表面全是寸草不生的黄沙，但在他的地下是埋藏着很多的资源的。就拿我国的罗布泊来说，我们都知道罗布泊是一片沙漠，在那里非常的危险。这片沙漠在建国初期还是一片绿洲，后来，由于用度无数，湖水干涸，才变成了沙漠。

但是在这片沙漠底下却有着丰富的钾盐。而且看似非常干旱的沙漠在它下面也是有着丰富的地下水资源的。

除此之外，有的沙漠下面甚至还有古代的建筑，比如楼兰古国，就是最终因为沙漠而消失的，所以说沙漠下面埋藏的就是一个文明古迹，还有的就是常见的岩石层，石头。当然，它的下面还有骸骨，包括人类的、动物的。还有的下面有地下暗河，打下几百米几千米就可能发现水了。

手机能开两个微信吗？

手机中如何同时开两个微信号，针对于很多有2个微信的朋友来说，这个方法你高兴。记得投票，收藏和点赞哦！

1. 手机中如何同时开两个微信号，就需要先现在2个软件，一个是微信软件，一个是微信双开助手。

2. 下载成功后，都把2个软件都安装成功。

3. 成功后，先登陆微信账号，并给另外一个微信账号发送消息。

4. 在点击“微信双开助手”，出现后点击“+”号，选择“微信”。

5. 点击“微信”，就可以看到，可以直接登陆微信界面了，登陆另外一个账号。

6. 登陆成功后，现在向刚才，发送的消息，查看是否收到，并回复，看另外一个微信能否正常接收消息。

7. 并要在权限设置中，把微信双开助手的权限打开，设置为接收消息。现在可以发消息测试，是否2个微信都能接收消息。

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月子期间能开空调吗？

可以呀。

产妇身体比较虚弱，易出汗，因而很多家庭不许产妇吹风扇空调，担心受凉。然而如果室温过高，人体热量无法排出，容易造成产褥期中暑，滋生细菌，并且影响产妇情绪，对产后恢复不利。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

没有经验、学历，能开个室内儿童乐园吗？

看了楼上说的完全可以，我倒是有不同意见。

这个跟学历没有关系，但是跟经验有很大关系。

说白了，这就是和开早餐店一样的道理。没有学历，照样可以做，但是没有经验，就很难。

你要锁定客源、还要找好位置、里边的设施布置、整个的运营管理等等，这些都是缺经验不可。

当然，如果你有经验丰富的亲戚或者朋友，那么可以请他们过去给你帮一段时间忙，你可以学习一下，但是需要注意的是，如果请过去帮忙，要找信得过的、负责任的，你也要完全信任TA。

我不建议你没有一点经验的情况下就贸贸然开，我觉得经验很重要。

个人观点，仅供参考。

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