不少人都会在家居摆放石头，而家居的石头其实也是有着特别的风水讲究，那么你了解家居石头的风水吗？好的风水摆放能招财，而摆放错误，或阴石过多，不但不能招财还会破财
在农业社会中，父母喜欢在婴儿刚出生，第一次洗澡时放一小块石头，希望他将来能有胆量，并用石头轻压在婴儿的心部，希望未来勇敢健壮。希望出生的婴儿头部能早日转硬，亦常常以拳头大的卵石，洗婴儿的头，就表示健康成长。
在周公解梦中，当梦及石头时，常意味着怀孕生子，发财进贵，好运进来。石以圆润和给人感觉舒服为好。不能一味的强调怪异，如棱角突出，陡峭冷峻怪异 之石放置客厅 客厅不好。客厅乃会客之室，气氛要和谐，要求要其乐润润，这种石头易产生不利 客厅 的心理暗示，易破坏气氛。
客厅四角放置圆润的白石可辟邪。石头乃室外属阴之物，移入室内应要转阳(绑红或以红笔点石)。但如果制成器物如砚台、动物雕像、花盆景观或放在特制之台架上，只要经过人为加工，即表示已转阳，不必再点。
石头是艺术吗？
“石有隽言”——自然反映了天心，它讲求的是无为和顺应，艺术君抄着家底来报到，有图有真相还不快快上车~~~
蒹葭 青石 尺寸：22厘米×13厘米×7厘米
“石有隽言”修远山房藏石展在上海安簃艺术空间对外展出。这里呈现的每一块赏石，都是那么灵动。
在中国人眼中，石头身上体现了自然的秩序，自然反映了天心，它讲求的是无为和顺应。就赏石而言，在古代，文人士大夫阶层几乎可以说是这一收藏领域的垄断群体。而今，越来越多的爱石者与石结缘，并拾趣于上，透过一块块石头来观照自然、体味生命。
靖云 太湖石 尺寸：27厘米×15厘米×14厘米
不同时代的不同石头呈现出不同的风貌品格，石头意象之中浸染和折射着古代文人的情感诉求、理想表达以及生活美学，人与石之间建立起物我一体、心景互照的关系。石不能言，却自有文人隽言为之传世。不过，赏石文化的魅力并非仅在于文人士大夫为之歌之咏之、舞之蹈之，留下嗜爱与痴癖的传说，更在于这些文人士大夫在各自的具体历史处境中借助赏石实践来平衡自身内部、调适个人与社会、乡野与庙堂的关系，他们或外放或内省，但也不乏过度迷恋赏石引发的焦虑以至失衡。从某种角度说，赏石从不单是个人审美而已，它凝结着一个社会普遍的态度与取向。
御如钩 太湖石 尺寸：22厘米×17厘米×10厘米
原文：《“石有隽言”申城登场》-小辰
资源出处：《中国收藏》2017年12月
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风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
石家庄石头多。求下联？
上联：石家庄石头多，
下联：馬家村馬家少。
这个石头咋样？
这个石头书法怎么样？
这石头认识吗？
我也有这样的石头，还真不知道是什么石头？
这是什么石头？
玛瑙，也作码瑙、马瑙、马脑等，是玉髓类矿物的一种，经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体，有半透明或不透明的。
原形态三方晶系。常呈致密块状而形成各种构造，如乳房状、葡萄状、结核状等，常见的为同心圆构造。具有不同颜色构成的玉髓，通常有，绿、红、黄、褐，白等多种颜色。
按图案和杂质可分为缟玛瑙、缠丝玛瑙、苔玛瑙、城堡玛瑙等。常用作玩物、观赏物、饰物或玩赏物。古代陪葬物中常可见到成串的玛瑙球。
最为突出和神奇的象形是一盏 “心灯（心灵之灯）”据悉成交价高达7位数，被誉为战国红之魂。
这个石头好不好？
石质太差，没有特点，没有可比性，一点都没有体现出奇石的奇字！
随便一个比你好看多了
风水学是科学还是迷信？
风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！
