前几天写过一篇关于 “命运”新解的文章-阳宅风水之八方来财，命运新解
有朋友 留言说，您这个解释，有些范范，不够细腻
能否详细的解释解释 ，老百姓常说的：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生……是什么意思？
作为普通的大众一员，特别是目前专门从事【易经&风水】的研究和推广，今天就说说自己的见解
真正把【一命、二运、三风水、四积阴德、五读书】写出来的是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中，
后边的所谓「六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来．．」等，则是后人陆陆续续添增上去的
“一命二运三风水，四积功德五读书”
了解这句话意思的人不多。从易经风水的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的，
反过来说，理解了这句话，也就掌握了改变命运的钥匙。
我们一一来解析这把可以改变命运的钥匙……
一命：先天知命，知命顺命
孔子说：“不知命无以为君子”，这里的“命”指的就是先天之命,
每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，天体运转等，自从一出生，这个命就定了，无从改变了
再加上磁场引力，光线射线。温度湿度等因素的变化，人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。
地球上不同的地区，不同时间出生的人们，其性格，命是不尽相同的。
唯一要做的就是，顺命，顺，首先就要知 命，弄明白自己的八字命盘的原理，知晓天干地支，阴阳五行所随载的信息，这点是很多人就犯糊涂了，自己咋弄呢，只能找专业人士了哦，这里推荐【21天零基础易经风水专家成长营】-让您知命运命
二运：后天客观环境。
俗话说：“命好不如运好”，这里其实是强调“运”的重要性。
人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“运”。
那么，什么是运？
如果把命比作是车的话，运就是路；
如果把命比较是舟的话，运就是水。
易经命理学认为：不同的命在后天交运的情况下各不相同，
所以有“十年一大运，五年一小运” 一说
了解我们人生运势，有助于我们等待时机，
旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。
时代作为我们生存的大环境，它的不断更新也是天意
同样的命在不同的时代会有着不同的运，
因此，我们要根据时代来规划我们自己的运，进还是退！
三风水：后天主观选择。
中国有些俗话：树挪死，人挪活，地灵人杰，一方好水土，养育一方好人才等都是对环境 风水很好的栓释
个人生存的环境风水，影响其一生的健康与发展
纵观古往今来，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得天地之灵气，为自己所用
我们说，近水者多智慧，靠山者多道义，苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的影响确实很大很大哦
我们家居风水的地理位置，房屋的形状结构，通风采光，家居摆设，装饰颜色等因素，都与个人的运势息息相关，我们不得不重视哦，
住宅的好坏，直接影响一个家庭的运势发展，这也是我们的研究风水学的主要原因哦
四积功德：后天主观态度。
有句老话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”
用功德换取回报是天经地义的，不可违背的事。
对社会的贡献叫功德；
多做贡献，多做好事叫积德；
暗中做好事而不图回报叫积阴德。
如果你的本职工作正面作用大，功劳大，你做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。
五读书：后天主观的努力很重要哦
“万般皆下品，惟有读书高。”
古人把读书看作是一件非常重要的事，许多人一生都以读书为乐事。
如果您感觉命不好，家穷，人也丑，祖上都是穷人，运气也不行，别想了，那就赶紧调整调整风水，多做贡献，多读书吧！
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“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。”如何理解这句话？
这句话说的是十种决定人生的因素
一命 就是基因DNA一个苹果的种子长不出梨
二运 就是时代俗话说时势造英雄和平的年代难出名将
三风水 就是社会环境在非洲还是在中国生活的环境很重要
四积阴德 就是做好事不留名，积德就是做好事，阴就是不让别人知道现在很难了，做一点好事一夜之间全国都知道了
五读书 就是学习 现在太多书了 推荐读易经 很多知识是有时效的 好多几年前的知识现在已经被淘汰了 比如围棋定式 千年末变的当属易经 末被淘汰说明他是超前的 完善的
六名 就是名声和名望现在说的品牌 一个鸡蛋吃不饱一个名声讲到老 好名声很难得要花十年二十年坏名声一夜之间
七相 不是指外貌 而是指吃有吃相 坐有坐相 让人一看就是自律的人，人要学会自律，不要太随心所欲了
八敬神 人要有敬畏之心感恩之心，很多聪明的穷人就是持才傲物目空一切，不会感恩怎么会有贵人扶持
九交贵人 跟对领导 站队很重要
十养生 健康很重要
后面还有两个因素也是影响人生的
择业择偶细思量
一步踏错悔终生
老人们常劝人“积阴德”，传统文化的“阴德”到底是什么？
阴德一说，与天人感应学说有关，也作阴骘。了凡四训第三篇说，“何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德”。同时又说，“阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸”。
道家《阴骘文》解释，阴德就是凡人不必通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。近一点报在自身，远一点报在儿孙身上。
《易经》云:“积善之家，必有余庆”。余庆不单指自己一身，也指能惠及后世子孙。司马光在家训中曾说“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”。
如何积阴德呢？《了凡四训》指出有大约十种途径，一是与人为善；二是爱敬存心；三是成人之美；四是劝人为善；五是救人危急；六是兴建大利；七是舍财作福；八是护持正法；九是敬重尊长；十是爱惜物命。
上联：劝君莫取不义财，留点阴德积子孙，下联怎么对？
上联:劝君莫取不义财，留点阴德积孑孙。
下联:人生知足何时远，到老偷闲且是闲。
关于李纨，为什么判词中讽刺她不积阴德？
仅就个人理解而言，这个阴功并不是批评李纨，所谓阴功无非是行善，然后善有善报而已。
关键的问题是，曹雪芹先生是相信善有善报的么？如果相信，那么大观园里那些集天地之灵秀的女子们为何落到那样凄凉甚至绝望的地步？冥冥之中，真有报应么？
扯！
曹雪芹若是信报应，也不会有石头记了，如果红楼梦里也讲什么阴功阴德那些腐烂的梗，这本书和当时的历来的那些俗物又有何区别而言？
李纨是不是积阴功，从前八十回来看，她并没有做什么对不起别人的事情来。她对大观园的女人们是真心爱护的，她也以充分的能力和智慧表达了对她们的欣赏和羡慕。
至于抠门，大家都说是真的抠门。并举出了好多例子。她的确抠门，甚至有贪污诗社资金之嫌。
在我看来，她的抠门一方面是必须要抠门的，因为孤儿寡母，生活不易，而关键的就是她的经济来源是来自贾母的施舍，是的，“施舍”！她没有何依靠，她必须精打细算，为了儿子！
至于为诗社向凤姐筹银子，在我看来更像是一种做给别人看的“自污”行为，所有人都知道她抠门，都知道她节俭，所以这个钱她不能出！只要一拿这个钱，就是祸！凤姐生日你不出钱，这个活动你不拿钱，那个聚会你不拿钱，偏偏结个诗社你拿出了钱？什么意思？你很有钱么？贾母一个月10两银子是让你这么花的？你不是有钱么？好吧，所以后面会有一大堆是非会找上门来，所以，这个钱李纨装傻充愣是对的！
做为一个白天睡觉都故意让人看见的女人，做为一个住进大观园前后竟然判若两人的女人，我们可以得出一个结论。她拥有政治智慧，一点儿都不傻，反而人情练达到了极高的境界。
所以，这个抠一方面是真的，另一方面恐怕是给自己做的这么一个标签，变本加历之后，这个标签也是真的了。
贾府里每个人都知道她节俭，都知道她抠门，都知道她有些贪，这是不是她用以“自保”的面具呢？一个明显的缺点，更有利于她和她的贾兰在贾府更容易更平安更低调地活下去吧？大凡古代玩自污的人，王剪，萧何，哪一个不是装的？
但是贪污这个事，我没有任何证据，或者找不到任何证明她是装的！因为金额巨大。所以只能认下！很想翻开原著，从锅碗瓢盆，菊花采购，清茶甜点等一干明细中计算出一个数来，以证据李纨没有贪污这些银子。
只是觉得这样很过份！罢了！
正册判词，没有阴功之说。只是说了荣枯无常。红楼梦曲中，有一句“虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。”只有这一句，涉及到了阴功。很浅显，说的就是为了避免受“老来贫”，李纨做了一些有妨阴功的事情。
但是从全词来看，可能性太多。
一是这个“无常性命”指的是谁？贾珠么？
二是积阴功主体指的是李纨，还是贾兰？
所谓阴骘，百度上的解释是“是指只是自己知道、不令他人知道的功德事。例如无条件帮助人，无企图救助人，对社会有所贡献，对国家有所成就，这就是阴骘的表现。”
所以很多人，把不救巧姐儿的事按到这里，之前胡吹过一篇回复，是以杂谈妄想的形式写的，漏洞太多。何况这个不救巧姐儿，是不是曹雪芹的本意也是未知。
要知道，凤姐当年对刘姥姥的不错，只能看成是“施舍”，而不是“帮助”，因为刘姥姥让大家开心了，尤其是让贾母开心了。这才是最重要的，如果刘姥姥不是人情洞明之人，也不会得到这么多好处，所以，这一环节我始终不认为是凤姐的“阴骘”。那么，红楼梦曲的阴功指的是什么事呢？不一定是与刘姥姥有关吧？
我以死猪不怕开水烫的姿态，傻傻地表示，这个阴功，应当存疑。因为，曹雪芹肯定对善恶报应一说嗤之以鼻。而李纨在大观园的表示更说不上侵犯了谁的利益，顶多是贪污了一些银子，而且有可能还是自污。
所以，这个“阴骘”到底指的是什么事呢？
见死不救算有碍阴功？可拉倒吧！红楼梦里那些恶贯满盈的人多如过江之鲫，我为什么没看到有什么恶报？
到底是什么事呢？我不清楚！
据说，没读过五篇红楼梦的人，是没有发言权的！这话存有水分，实际上连十篇没读过的都没有发言权。我做为一个连一遍都没有读全的人，在这里厚脸皮的胡说一通，已经很感谢这个浮夸而操蛋的时代了。
权当碎砖半块吧！
命运真的存在吗？
所谓命运，不过是愚民的说法。
告诉你，命中无福享受，注定贫困潦倒，老老实实认命吧。
于是少了几分努力拼搏，果然贫困一生。临终感叹一声，真是命啊。
从宏观角度来说，命理一说，对于维护社会稳定有一定作用。
毕竟如果每个人都上来讲一番王侯将相，宁有种乎，都想封侯拜相，身居高位者该怎么想，怎么办？
于是大肆宣传命运之说，从迷信的角度熄了百姓拼搏上进的火。
如此一来，其实命运一说跟印度的种姓制度又有几分异曲同工之妙。
低种姓，天然受到歧视，福利少，受教育程度低，话语权少。
而信奉命运者，往往也是社会底层人士居多，改变命运的能力相对欠缺。
《了凡四训》这部电视剧其实值得一看，普通人改命的故事。
命运一说，虚无飘渺，今天你的一个动作，就会影响到今后的某个结果。
穷人之所以穷困，往往会有穷困的原因：
闭塞，不愿意走出去，看看广阔的世界。
守旧，不愿意改变，做出积极的变化。
谨慎，不愿意冒险，不愿意投入，更希望不劳而获。
懒惰，不愿意学习，不愿意付出足够的努力，吃足够的苦去增长能力。
其实，命运，不过是每个人内心的选择。
你不想付出努力去改变，那么自然就要找一个借口，将失败归结于命运。
这，就是人的劣根性所在。
一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身
一命，即有一个好命，也就是遗传基因要好，富贵之家，自然就好；【这一点在特色经济体尤为重要，确实可以省去20年的努力，但不是根本。】
二运，即走好运，但是运势一道，谁能看清，这一点可以通过付出更多努力，储备更多知识来解决；
三风水，即住地要有好风水，风水一说，可以看作简单的环境科学，居住环境干净清洁，通风良好，阳光充足，布局合理；
四积阴德，即时刻要注意多做善事，广结善缘，则机会更多；
五读书，即必须学习，知书达理，知识是改变命运的最佳通道；
六名，即必须考上状元，榜上有名。学而优则仕，古往今来，莫不如是；
七相，即努力封侯拜相，如今公考之热，可见一斑；
八敬长辈，原为敬鬼神，不如改成敬长辈，孝敬父母，比孝敬所谓的鬼神岂不更好；
九交贵人，即结交贵人做朋友，你的圈子，决定你的社会地位；
十养生，即会保养身体，财富多少不说，身体是根本；
十一择人与择偶，即要慎重选择配偶，好的配偶，省去十年努力。但是稳定的婚姻，往往还是要讲门当户对；
十二趋吉要避凶，即多向吉利方面发展，注意躲避凶险，NO ZUO NO DIE，不作死就不会死。
上面十二点，其中迷信的有几点，我都换成了更合理的解读。
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怎么改变风水命运？
这两年家里意外事故特别多，前两年大爷干活时出意外被砸死，前几天叔叔又突发脑梗去世，他之前身体很好，平时感冒发烧什么的也不看医生，去外地打工就突然人没了，才五十岁，然后处理后事这几天我家养了半年多的鸟因为疏忽大意死了，养的十几盆绿萝也因为施肥过多给烧死了。请问有没有懂风水的人，帮忙看一下怎么做可以改变一下运势？
