实山除了可根据其不同的形状来划分五行外，还可根据不同的高矮以及山峦的形状，结合相应的风水理沦，分为贪狼、巨门、禄存、文曲
实山除了可根据其不同的形状来划分五行外，还可根据不同的高矮以及山峦的形状，结合相应的风水理论，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、武曲、廉贞、破军、辅山、弼山九种，而这些实山作为住宅的后山或是靠山，其凶吉各有不同。
1、贪狼
贪狼的山形有一种像古代大臣上奏皇帝手里拿的拜笏，另一种则像把玉尺或是像笋尖的文笔山。总之，形状又尖又高的大山，就属贪狼。
贪狼多位于河川发源地的高山，也就是在太祖山之上，亦即山脉最高之处，属贪狼的高山一定要带水，水就是河流。因为贪狼属木，不带为何人家说“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”?这是凶为桂林阳朔的山都是贪狼，山傍着水，而且群山列阵而行，山峰由高而低，一座接一座，看起来错落有致。贪狼最忌讳缺水、倒塌、坡度太陡峭。贪狼的山虽要高耸，但山势也应平稳圆滑。贪狼形状的山会孕育艺术家或出文官。山形若不正，则会出些会读书但一生不发达的穷酸儒生。贪狼若没水，就适合僧道，比如说盖庙、做官观，适合去那儿修行或当个穷苦的艺术家。
2、巨门
巨门的位置位于次高山，也就是位于主峰下来的第二高峰，巨门是高又平的山，大致可分为三种形状。
①四角帐：就像搭一个平顶帐篷的样子。以四角帐作为靠山的地理会出大将军。
②虎背：山形就像老虎行走时背后略有凹凸的样子。以虎背作为靠山的地理会出大商人。
③象背：整个山形就像只大象。以象背作为靠山的地理会出大商人。
值得注意的是，虽然以虎背和象背作为靠山的地理会出大商人，且是霸气十足的商人，不过巨门一旦山形倾斜，就会形成不好的风水，好的山形要对称，不对称的巨门会导致家破人亡。
3、禄存
贪狼与巨门都是位于河川源头的高山，禄存则是坐落于山脉的中段。在所有山形之中，禄存拥有最好的结穴之地。禄存通常位于丘陵，也就是从高山转入平地、较平坦的地带。其中最好的禄存，就被称为“眠牛吉地”。顾名思义，这种山远远望过去就像一只牛躺卧在那里的样子。
这名称有个典故，据东晋晋书《陶侃传》记载，陶侃是东晋的一名大将，他曾带领东晋北伐。“眠牛吉地”则是他让后代传颂不绝的风水逸闻。相传，陶侃小时候母亲就过世了，而且母亲曾在临终前交代他：“我们家这么穷莆，你一定要找个好风水来埋葬我，死了之后能庇荫你们兄弟。”从此以后，陶侃就惦念着这件事，经常出去找坟地。有一次，陶侃的邻居走失了一头牛，就拜托陶侃出门找坟地时也顺便帮他留意那只牛。陶侃答应邻居之后，就走到效外的荒野去了。
他越走越偏远，最后遇上了一位白衣老翁，这位老翁白发苍苍，白色胡髯长长地垂在肚子上。他跟陶侃说：“那不就是你要的牛吗?”
陶侃顺着老翁的手势一看，果真有头年伏卧在地面。立刻就追了过去。结果，好不容易跑到那个地方，他却发脱先前看到的那头牛居然不见了。
陶侃很失望地走回去。回程中他越想越不对劲，牛怎么就消失了呢?就在他走了没多久又偶然回看时，竟然吓了一跳：“唉，那条牛不就蹲在那里吗?真是好大一头牛!”原来，远远有座山，形状就像是牛趴在那里的样子。而且，刚才的那个老翁也不见了，陶侃心想，难道是仙人特地来指引!于是，陶侃就把母亲改葬在此山的牛肚，为何要选牛肚?
因为牛肚的土壤最肥沃、土质最好。后来，陶侃果然做到三公，他还大可有机会做皇帝，陶侃的弟弟后来也当了大将军，因此后世就称这种地形为“眠牛吉地”。
卧牛山、眠牛山都是“眠牛吉地地”的山，这种山因为形状也像老虎趴下来的样子，也就是龙盘虎踞的“虎踞”。所以也有人称之为睡虎山、卧虎山 其他的名称还有枕头山、马鞍山与骆驼山，这些皆为“眠牛吉地”的地形，都是禄存，五行属土。
找到禄存，几乎就可以说是找到了最好的地理，无论做阴宅或阳它，都是最好的风水;为何如此说呢?因为高山到了这里即将入平原，山势变得较安定、土质坚实，不会有走山的可能。再加上这里是山的龙头，所以氧气也最充足。
4、文曲
文曲属水，是水形山 水形山的山形如心毛般略有起伏，也有另一种形容，说这种山的形状像太阴，也就是月亮的下弦、也有人认为，文曲像浮出水面的鱼背或龟背通常，水形山多为水湄之巅。
对有的人认为风水是迷信这是你怎么看？
大家好，我叫问天，我俗家名字姓潘，但是现在基本已经不用了。我是一个中国古阴阳家的学生，也是一名职业的阴阳师。
对于风水是否是迷信，我觉得首先想跟大家分享一下“风水”究竟是什么。风水一词，最早可考的出现为，两晋时期的一位风水大师的著作“葬经”，而这位大师，叫做郭璞。郭璞大师在书中是这样说的：“气乘风则散，界水而止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水也。”
这里说的气，和中医说的气有很大的相似，是中国人对生命力量和自然力量的代称。也就是说在郭璞大师眼中，生命力的变化规律，自然条件的发展和移动变化，这就是风水。
而在中国古阴阳家的大师中，也有这样一段话：“气运流转则称风，凝而不散结为水”
在这个时候风水被定义为中国古代社会，自然条件，人文文化的变化规律研究，其实是一种哲学范围和心理学范围的科学。
那么我们知道了风水一词的出现，我们再来谈谈风水一词的来源。现在很多人把风水一词，等同于算命看相，卜卦寻龙。但这真的不能代表风水。问天现在就自己已知的知识来和大家说说吧。
中国在诞生文明初期，也就是炎黄二帝，华夏合并的那个时代，便发现了一个人们生存的天敌，这便是疾病，于是神农尝百草，找到了许多治疗疾病的方法和药物。这些药物和技术的发现，让大家的健康得到了改善，但与此同时又发现了另外两个问题所在，第一是为什么大家会生病？第二是除了疾病以外，还有各种天灾，比如雷电，暴雨，泥石流，干旱等等。这个时候便诞生了以继承伏羲意志的各大巫师。他们大多学习了一些医疗技术，同时也对自然环境因素在进行了解和学习，例如部落的驻扎需要靠近水源，以防干旱，但又需要足够的光线和通风来降低疾病，除此以外还要考虑暴雨雷电的躲避和地理位置。这个便是中国古话“巫医不分家”的来由。同时这些对自然环境的挑选技术和类似知识，也以“相地术”这个词汇来到大家生活中。而相地术便是风水的最早形态。
后期部落的首领和巫师们发现，有的人们相互相处愉快，而有的人们相处常常发生摩擦，有的人性格温和，有的人性格暴躁，还有冷热，昼夜等对立辩证的事物体现，为了减低部落人民的冲突，也为了更好的利用时间和自然条件，皇帝命令大巫师大挠。来整理时间，并发明了以干支标注时间的干支纪年法，由于有了干支纪年法，于是我们的祖先总结出来春生，夏长，秋收，冬藏的季节规律，而对昼夜冷暖等无处不在的朴素辩证关系，便发明了阴阳一词来命名和记忆。后又通过对阴阳这个对立统一的哲学基础上，深入研究，发现这两者之间存在着此消彼长，互相转化的特征。例如如果得到了取暖，那么寒冷便会消散。如果饥饿，那么饱这个感觉就是停止。如果死亡，那么活着的这个就生命就结束了等等。又发现事物的存在和体现，也可以以此归类，例如有着润泽作用的东西往往比较柔和，而柔和和温润的东西在稳定的情况下便会孕育生命。而生命在发展的过程中就会消耗这些温润它东西，而生命成长后便会产生对周围物体的影响，使得他们向上，积极，或运动等等。而这些规律普遍化的存在于自然界和我们的社会中，有着千千万万中体现形式，为了方便记忆，古人便以五行，即“金木水火土”这五种常见物质来命名，以便于大家记忆和使用。
而后期，古人将这些文化运用到了各行各业，到了先秦时期，有一个门派，独立于道家之外，单独研究阴阳的价值和规律，并研究完善了中国的农历历法，确定了闰年，二十四节气，和中医养生的学说，这个门派便是阴阳家，是先秦诸子，九流十家之一的学派。而创始人邹衍，更是提出了一个很重要的学说，五德学说，五德学说有“五德始终说”和“五行合五德”两个部分，而“五行合五德”便是指，水为润下的力量代表，而它在人们行为德行的体现表示智，火为炎上的力量，而他的影响体现是义。那么我们可以这么理解，一个温文尔雅，善待他人，处事冷静，自愿放低自己的人，这样的人，其行为本身就是一种智慧的体现。而一个人如果积极阳光，热情开朗，充满乐观，这样的人对待大多数人，我相信都是仗义或热情的。
阴阳家将这个理论发扬后，风水一词，就已经包含着，地理学说，天文规律，中医药，社会人文文化，民俗禁忌，心理学，以及全世界最早的朴素辩证法和辩证思想的哲学观念了。不过当时被分的很细，地理的叫“相地术”。天文的叫“占星律”，中医药叫“岐黄”，民俗文化叫“礼乐”。而研究哲学和朴素辩证的被称为“思辨”，而哲学问答被称为“辩和”。
直到郭璞大师以风水一词命名后，逐渐，以上所提诸多要点，便又都汇于风水一门之中。如果觉得风水就是看看房子和坟墓，就太片面了。就以现在这篇文章为例，如果你看到的时候，在思考这些文字所表达的内容，在思考自己对应的五行和改善方法，那么有这个想法的人，就已经在转变自己的观点和选择，或许在未来的某一天这就会改变他的一些事情，这就是风水改变了人。而不接受这些意见的朋友，就说明没有受到我这篇文章的影响。而这，就已经说明了风水的存在，因为我现在书写的是文章，目的是将我的想法和力所能及的知识分享给大家，在五行合五德的角度，这代表水，是智的体现。而坚持自己的看法不动摇，这是厚重严谨，执着和坚定的体现，而这在五行中表示为土，土为信，也为厚重执着。而风水上，土克水，那么却是也是一个随和的人的思想遇到一个执着和坚定的意志，怎么可能改变呢。嘻嘻
说了那么多，大家可能已经觉得有些啰嗦了，问天最后在简单的说几句，风水是中国古人对自然，人文等等领域的经验总结，这是中国人的科学。西方科学一直致力于研究自然，目的是便于人们征服自然，可以更好的利用自然。而中国古人，除了一开始为了生存研究自然，后面一直在研究人心，和社会，中国人的目的不是征服社会，而是和谐世界。
如果要说风水是科学还是迷信，我觉得风水是科学。
因为迷信是指迷糊不清，便盲目相信，那么如果说，对风水并不详细的研究，也没有明白他的道理，只觉得烧香拜佛，看坟看房，就是风水，就说他不科学，这本身就是迷信了。
嘻嘻，问天因为喜欢中国古文化，喜欢风水，所以在此抛砖引玉了，我浅谈了个人对风水的理解和看法，如果有喜欢的朋友，可以关注问天的头条号哟，问天基本每天都会更新一些风水的小故事和一些历史传记，如果觉得问天有说的不对的地方，也欢迎一起学习讨论。最后，祝各位有缘的看客们，吉祥如意
如何看一个村庄的风水？
看某个村庄的风水，要看是山区还是平原，视地形地貌具体而定，这样只能说些大的原则。
如果在山区，首先要重视山水之走势，大体格局要考虑背靠山，还要考虑对面山水情况不要反弓，也不要有沟壑之类的对照，前后左右皆要躲开。如果在黄河以南山区基本上只要靠眠弓就可以了，但在黄河以北要依坐北朝南为佳。
平原又分南、北方平原、近山平原、中原平原、泽国平原（如太湖、洞庭湖周边），类型较多，无法一一列举。
还有一点，是村庄内户与户之间不要穿射。
请大师帮忙看一下这个户型风水怎么样？谢谢？
这个户形内部布局厕所好，但电视等后天人为摆放不对，家中挣来钱左手来右手去，南北穿堂，太空，易做隔断，大方面无问题，只财位不对，略加调整而可。
秦岭遭非法采石，山脉山体被毁，你怎么看？
个人认为开山采石，是正常的活动，不能因噎废食，毕竟石头不是什么稀有矿藏，关键是有序开采，开采石头对环境的污染是十分有限的，而且相对于其他工业污染来讲是非常容易修复的。
本问题明显带有挑拨性质，秦岭绵延上千公里，横向也有上百公里，是南北分界线，其体量之大，之广不是挖几块石头就能撼动的。现在的人普遍有保护自然综合症，最要命的就是走极端，什么也不能动，什么也不能产，回到原始社会最好。
秦岭的石头遭到非法挖掘，背后是利益，利益的背后是市场，而市场恰恰是这些环保人士，极端追求大自然的人士组成的，细分析下来不过是自己砸自己的脚。
石材是相对塑料，瓷砖更加环保的建材，而且取之不尽，为什么不用？关键是有序开采，科学开采
儿子不好好学习的风水怎么办？
学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。
怎么拯救沉迷于风水的父亲？
学习风水有什么不好呢？学习任何一门学问，都需要专业专心。
我学习风水这么多年，深深爱着这门传统学问，不仅可以让自己生活得更好，还能帮助到更多需要帮助的人。每次看到自己做过的风水成为一个经典，帮助朋友们渡过难关，自己的价值也得到了体现，这个时候是多么的开心。
风水屋怎么看？
根据主人及家人五行选当运的风水屋，现在是八运，选旺山旺向的最好。
