山西人郭璞是中国历史上第一个给风水下定义的人，他在《葬书》中写道：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。所以，后世靠看风水吃饭的人都将郭璞为鼻祖。

据史书记载，郭璞的第一次出手是决定举家南迁。那时候地面有点不太平，郭璞卜了一卦，发现故乡将要遭受战乱，十不存一。于是联络了亲朋好友数十家一起南迁。

途中路过途经庐江，郭璞看中了庐江太守胡孟康家的一个婢女。可是那时候郭璞还没那么大面子，不好意思开口，于是就暗中作法，在胡宅周围撒上红豆。

第二天早晨，胡孟康的家人突然发现门外站着数千红衣人，走近一看，这些红衣人就没了。离远了就又看见了，如是往复，胡孟康觉得很蹊跷，就对郭璞说了此事。

郭璞装模作样的算了一下，对胡孟康说：“你家的婢女石榴姐是个祸根，把她送到东南二十里外卖了吧。”胡太守赶紧叫人去卖，郭璞赶紧叫人去买，从此过上了没羞没臊的幸福生活。

后来，东晋开国功臣王导看上了郭璞，让他当了自己的参军。有一次，王导让他占卦看看自己以后混的咋样，郭璞说：“老天爷对你很不满意，你要被雷劈啊！”

王导一听着急了，赶紧问有无破解之法。郭璞说，可以找一棵柏树，截得和王导身子一般长，放到经常睡觉的床上，就行了。王导照此办理，数日后家里果然发生了雷击，柏树被雷劈得粉碎。

郭璞与桓彝友善，桓彝每次造访，都可以不经通报，直入内室。有一次，郭璞对他说：“哪儿都能去，但千万不要到厕所找我，不然，主客都有灾难。”

后来有一次桓彝醉中来找郭璞家人告诉他，郭璞在上厕所，桓彝就打算搞个恶作剧，于是就悄悄地进去了，结果发现郭璞正在做法。

郭璞一见桓彝进来，大惊说：“我经常嘱咐你不要到这里来，你偏要来。这不但害了我，你自己也要受害。天意啊！”后来，郭璞果然死于王敦之手，桓彝也死于苏峻之乱。

公元322年，郭璞的母亲与两个哥哥相继去世。郭璞通过占卜，将母亲与哥哥葬于“去水百步许”的靖江的马驮沙上。

人们都感到很奇怪，认为这儿离水太近，墓穴容易被水冲刷，不吉利啊。郭璞却说：“当即为陆矣。”后来这个地方果然升高，墓周围数十里都成了桑田。

公元324年，王敦想造反，但是心里没底，就要参军郭璞算上一卦，看看能否成功，同时也借机考察他的态度。

郭璞啪啪一通算，然后抬头说：“肯定失败”。于是，王敦又让他给自己算算寿命。郭璞说：“你若明天造反，不久就会失败，如果驻守武昌不动，可得长寿”。

王敦早就怀疑郭璞与朝廷有勾结，就起了杀心，于是又问：“算算你能活多久？”郭璞说：“我只能活到今天中午”。于是王敦当天就把他杀了。

后来，王敦起兵反叛，果然出师不利，不到两个月就“愤惋而死”。其实，郭璞不光能算出自己的死期，还预言出江东有三百年“王气”，此后将会重新统一。

据《资治通鉴 陈纪十》记载，隋朝宰相高颎就问内史侍郎薛道衡“今兹大举，江东必可克乎？”薛回答：“克之，尝闻郭璞有言，江东分王三百年，复与中国合。”

果然，从东晋元帝司马睿于公元314年据江东另立起，到隋文帝杨坚于公元589年灭掉南陈，历时275年，跟郭璞的预言只差25年。

相传，郭璞被王敦征招的时候，就知道此去凶多吉少，于是就给儿子交代：将尸体装殓后，用船运棺至金山寺西南处的江面上，直接把棺材放入江里，然后扭头就走，其他事别管。

郭璞死后，郭骜等人一一照办。但棺材刚一入水，江面就如炸雷般的一声巨响，郭骜惊恐之下，忍不住扭头看了一眼。

只见刚才放棺的位置，出现了一个正在生长的小山头。但郭骜这么一回头，山头立即不长了。这个小山就是镇江金山塔影湖之侧的云根岛，离江面只有几米高。

被誉为三大风水宝地之一的温州也是由郭璞设计的，他说：若城绕山外，当骤富盛。但不免兵戈水火。城于山，则寇不入斗，可长保安逸。因城于山，号斗城。

果然，此后一年多年，无论是北宋的方腊起义，还是明朝嘉靖年间的倭冦犯边，都未能攻入城內，郭璞的斗城设计，无疑有很大功劳。

山管人丁水管财，温州城的风水杰作,带动了温州人的敢闯敢拼，如今全国各地乃至全球都有他们的商影，温州人也因此称为东方犹太人。

感冒会死人吗？

我们所说的感冒可以分为两种，一种是普通感冒，俗称"伤风"，一般致病菌为冠状病毒，呼吸道合胞病毒，柯萨奇病毒等，它们引起如咽痛，鼻塞流涕，咳嗽，腹泻等症状，此类病毒一般危险性不大，经过身体调理多可自愈;另一种是流行性感冒，如我们听过的麻疹，脊髓灰质炎，禽流感，伤寒等，此类病毒致病性较强，传播性广，易引起重要脏器衰竭而致死。一旦发病，都需要就地隔离。医生查房都需要戴好防护装置。

曾记得上学时，两个医学生感冒期间去打篮球发生猝死的，令人唏嘘不已。因为有些感冒会引起心肌炎，运动后会使心肌加重损害，心脏一旦泵血不足就会发生重要脏器供血不足而发生猝死。

所以，不管感冒大小，病毒厉害与否，都要引起重视，基本的防护措施要做好:注意休息，避免劳累，合理饮食，多饮水，不去公共场所，一旦有胸闷，心悸等不适要及时去医院就诊。

混吃感冒药真会死人吗？

只要肝肾功能比较好，并且吃的量不是特别多，一般没事。但是量大就不行了。吃感冒药最好别混合吃，否则真有可能致命!

但得了感冒，很多人都会去药店随便抓点感冒药对付一下。殊不知，小小的感冒药混吃也可能是“毒药”，具有置人于死地的能力。

27岁研究生小张（化名）就是因为感冒发烧，随便去药店买了很多感冒药，并混着吃了几种。并且因为体重的原因，还加大了剂量。 最终导致悲剧发生，小张因为摄入过多的感冒药成分：对乙酰氨基酚，导致中毒性肌肉溶解和多脏器衰竭。经历了七天的抢救，最终也没能挽回生命。

小张之死，留给我们的教训可谓惨痛。 对乙酰氨基酚，也叫扑热息痛，是生活中常用的退烧药，也是各类感冒药品中的常见成分。

美国食品与药品管理局FDA认为：服用过量的对乙酰氨基酚可能会引起严重肝脏损伤，甚至是肝脏衰竭乃至死亡。尽管小张的死亡与其重度脂肪肝密切相关，但我们日常生活中乱服用感冒药的现象也十分常见。在美国，对乙酰氨基酚过量是造成急性肝损伤的头号原因，并且一半的案例都是患者自己不小心误服了过量感冒药。

当然，如果不超过安全剂量范围的话，对乙酰氨基分的毒副作用很小，对人体很安全。

那么对乙酰氨基酚的安全范围是多少呢？

根据<<中国药典-临床用药须知>>规定：健康成人每日最大剂量不超过2000毫克。当然这些这是针对健康的成人，对于本身肝功能不好的人，用药应该更加谨慎，剂量应该更低，并且遵循医生意见。

有些常用感冒药药物本身的对乙酰氨基酚含量就较高了。如果在使用的过程中，擅自增加药物种类或者是含量，就很可能超出最大安全剂量范围，而引发肝损伤，严重危及身体安全。

总之，服用药物之前一定要仔细阅读说明书，并遵循医生的意见。千万不能随便乱吃药! 关注我获得更多医药资讯哦!

为什么喝卤水能死人？

感谢邀请，我想您说的肯定是盐卤水，不是我们生活中卤菜的卤水，那我就从这两个方面都为您回答一下。

一、卤菜的卤水

喝不死，我做了多年，都没有听说过喝卤水喝死的，除非和卤水时自己身体发生突发情况，导致的，一般卤水都是很健康的。

二、盐卤

盐卤水中有超级多的镁离子，这种物质会让血液最后给的蛋白质凝固，而且对心血管及神经系统都有抑制作用，还会腐蚀人体的肠道，大量的喝卤水后，会出现休克，导致呼吸衰竭而死。

最后说下杨白劳就是喝盐卤水死的，所以在生活中，不要喝盐卤水，有的话，都放在小孩玩不到的地方。切记！

为什么农村死人要守灵？

这次我要讲的故事可能有点离奇，这是发生在我身上的事……

听老人说，小孩子在三岁之前，会看到别人看不见的东西，虽然听起来很迷信，但是我不得不说这是真的。

这件事还是我妈妈告诉我的，在我刚学会说话的时候，家里有亲戚办丧事，但是家里的人都很忙抽不出空来，恰巧我爸爸又在外地没人照顾我，只好把我带去了亲戚家。

民间有这么个说法，不能带小孩去吃丧饭（丧饭，这是当地的说法，就是在办丧事的家里吃饭），说是不吉利，怕小孩看见不干净的东西。

当时妈妈也没多想，就把我带了过去，中途也没发生什么。吃完晚饭后，他们大人就开始守灵。

守灵，我想大家应该不是很了解，因为每个地方的风俗不同，理解的也不同。在民间有这么一种说法，人死三天后回煞（回魂），在回魂的晚上会回家里，但是尸体上不能有猫跳过，不然就会变成僵尸，所以要守夜，一般是守猫！

这个时候他们大人都聚在一起打麻将，打发这漫长的夜晚。而这个时候我又比较小才学会说话，所以妈妈只能抱着我在一旁和我姑姑聊天。

妈妈说我当时在旁边自己玩自己的，她和姑姑在聊天，也没怎么注意到我。不知怎的我突然指着柜子说，妈妈那个人是谁啊？他为什么站在那里？这可把我妈妈和姑姑给吓坏了，姑姑当即就让我妈妈把我抱起来赶紧往外走。

我当时太小，好奇心重，一直问妈妈那个人是谁。姑姑就一个劲的跟妈妈使眼色，让我妈妈不让我说话。

回到家里之后，我妈妈就觉得很不安，而我爸爸又在外地，家里又只剩下我和我妈两个人，结果就真的出事了。

半夜里我不停的哭，怎么叫都叫不醒，还发着烧，像是被魇住了一样（梦魇），最后连夜把我送到了医院。

第二天我爸从外地赶了回来，可是我的烧还是没有退，高烧持续了两天，医生也没办法了，最后我外婆过来问我妈妈到底发生了什么，怎么就突然发烧了呢！我妈就说出了那晚发生的事。

当即外婆就把我抱去了一个神婆家里，那神婆眼睛是瞎的，但是她很厉害。在那一块很出名。

那神婆看到我之后，什么也没说，就进屋拿了一个东西出来，在我的身上印了几个红色的印子。过了一会，烧就退了。说来也是神奇，连医生都没有法子的事，她这几下就好了。

回去之后，外婆把我带到她的家里，在院子外面烧了一些纸钱，嘴里碎碎念念的说着什么，当时妈妈也在身边，最后让我跪在地上磕了三个头。

当时之所以会高烧不退，是因为那个死去的亲戚喜欢我，然后我正巧又瞧见了他，就一直跟着我。因为小孩子阳气弱，很容易受鬼扰，因此就病了！

本来以为这件事算是结束了，结果并没有！

事情过了一个月，有一次半夜，我妈被我的哭声吵醒了，只见我坐了起来睁着眼睛一个劲的哭。当时我妈被吓了一跳，叫我我也没有应她，突然我一下子又躺了下去。

我妈以为我在做梦，就没有管，可是我隔三差五的就来这么一会，我妈就觉得不对了。

然后就告诉了我外婆，我外婆就又跑去了那个神婆家里，那神婆给了一张符给我外婆，让我外婆把符放在我的枕头底下，让我连睡三个晚上，然后再在床边把符烧了。之后我就再也没有被魇住。

听完我妈说的这件事之后，这让我又想起了一件事……

每天8杯水喝死人？

春雨医生来回答这个问题。

不知道你在哪里看到的这个说法，但我可以先说说“每天8杯水”会怎样。

当人体液容量减少和临床脱水的时候，是需要补水的。体液容量减少并无大碍，喝水就能缓解，但如果严重到脱水，可能就会危及生命了。所以，我们知道，一直不喝水，人会挂掉。

因此，“每天8杯水”是有一定的积极作用的，这句话实操性非常强，让不爱喝水的人心理有个谱——“哎呦，我今天才喝了2杯水，喝少了，现在再补点。”

不过“每天8杯水”是有一定局限性的，首先“8杯”的“杯”有大有小、有粗有细，这样规定太过笼统了。中国居民膳食指南推荐我们每天大概摄入1500-1700ml的水，我们可以根据个体身体情况、天气、运动量、饮食习惯等情况在这个标准下或多或少地来喝水。

但喝水也是讲究方法的，如果方法不当，可能会出现提问中所说的“8杯水喝死人”的情况：一是剧烈运动过后短时间内快速大量喝水，一是肾功能障碍患者不控制地喝水。

这两种情况可能导致“水中毒”的发生：体内过多摄入水分，血液中的钠盐浓度会被稀释，导致组织细胞膨胀，进而出现眼花、呕吐、心跳加快、虚弱无力等症状，严重时可能出现昏迷甚至死亡。

不过作为健康的普通人来说，我们不用过于担心水中毒的发生，每天不要等到口渴再和，注意少量多次就行。

希望春雨医生的回答能够帮助到你，可以关注头条号【春雨医生】获取更多健康科普知识哟。

参考文章：

秋冬干燥需要补水，但喝水越多越好吗？

https://www.chunyuyisheng.com/pc/article/94019/

“每天8杯水”这种粗暴的补水方法，应该改改了

https://www.chunyuyisheng.com/pc/article/61325/

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太空有死人吗？

第一个问题：目前为止，人类没有在外太空损失任何一个人。地球轨道之外没有任何人类的尸体。因为所有的宇航员牺牲都发生在航天器发射或返回阶段，注定了最后都会坠回地球。唯一发生在外太空的严重致命事故是阿波罗13号，不过在3名宇航员和NASA的共同努力下，平安返回地球了。所有，如果你去外太空旅游，不必担心会碰到漂浮的人类尸体。第二个问题：尸体腐烂需要微生物的活动和氧气，二者缺一不可。我们知道外太空的温度极低，约为 -273摄氏度，人类已知的生物在这个温度下都无法存活。另外外太空为真空条件，没有腐烂所需的氧气。同时，外太空辐射极强,能够杀灭几乎所有微生物。所以，如果尸体直接暴露在外太空下，是不会腐烂的，会到处飘忽游荡。直到X年后，或许有幸被人发现，或许被引力吸到某个星球，或许一直这么飘下去……

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

肺结核会死人吗？

肺结核严重很了不看会的，一般不会死，现在医学很发达，会看好的，我们这里以前有四十多岁，说起来也不算轻，听他家人说:肺上都有好几个窟窿了也都看好了，现在六十多了还很能干活呢，身体很健康。

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