导语：

风水是我国的传统文化，在我国众多建筑中，或多或少都有蕴含着风水理念的布局设置，而其中，运用得最为普遍的要数我大天朝的银行。

本文我们将为大家罗列出我大天朝在北京的四个大银行总部。下面一起来看看它们在首都北京如何大展拳脚~

【 银行机构 】

银行对于我们个人乃至整个国家而言是极其重要的金融机构。

一般来说，像这种手握重“财”的机构，在风水布局上都会下相当大的功夫。

我们之前写过的中国银行和香港汇丰银行的刀炮阵就是个相当经典的例子。

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北京作为国都，又是各大银行总行的所在地！肯定也有着一番相当精彩的明争暗斗~

本文将针对北京的四个经典案例，中国人民银行总行、中国银行总行、工商银行总行、建设银行总行逐个做简单分析。

【 中国人民银行 】

元宝聚财

中国人民银行简称央行，是我国的中央银行，是国务院组成部门，无疑这就是我国银行的大佬了~

从三维图可以看到，央行的总部就好像一个侧放的金元宝。

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好的风水格局要满足藏风聚气。在风水四象上，后要有稳固的靠山，左右要有青龙白虎，环抱前面要有宽阔的明堂；

用侧放的金元宝这个造型，吻合风水四象藏风聚气的原则。

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同时作为国家银行，以金元宝作为造型，也有“呼形唤煞”的作用。

而从正面看，大门的门口又如同一个虎口。

老虎本身是个镇煞的形态，同时虎口这个造型又有纳气作用的，可以将外侧的气场“吞”进虎口内。

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仅是外局的格调就已经是相当高端的布置，若结合理气方位，那单单外局已经相当不得了了~以央行的地位相信内部肯定有着更加独特新颖的奇招~

【 中国建设银行 】

黑鼎镇煞

再来看看，中国建设银行总部。

建行总部位于北京著名的金融街，“金融街”自元代起就被称为“金城坊”，明、清期间我国的大部分银行多设于此。是历代各种金融机构垂青的风水宝地。

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建设银行坐落的位置正好是广宁百街和复兴门大街的交汇口上，是个典型的三煞位。

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不仅如此， “金融街”西临北京西二环天桥，这里还有一道“天桥煞”。

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二环天桥在建行总部那一段还是一段下坡路，这么强的扯水天桥这对于整个建行是极为不利的。

面对这两道煞气，建行直接把建筑造型，建成了黑鼎的形态。

“鼎”在风水上是有着镇煞作用的。

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除此之外，门外貔貅也都是为了对抗这两道强煞。

要快发，斗三煞；斗赢了就是“财”了。

其实，面对这么强烈的煞气，仅仅这两点绝对是不够的，但是从建行年成立以来一直风调雨顺来看，建设银行对抗煞气肯定是非常到位的。

【 中国银行 】

挡煞纳气

相对于建设银行，中国银行总行大厦就相对“现代化”得多。

同样，中行大大身为四大银行，也在繁荣的商业区霸占了个“三煞位”。

想来各大银行都相当贯彻，要快发斗三煞的原理~

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但中行在面对三煞的煞气时，可就比其他的银行要聪明了。

煞气直冲向中行总部时，中行这座鼎形建筑自身就有挡煞的作用。

同时正门顶上的圆形建筑同样是为了将靠近正门的煞气挡住，让直冲的煞气变得缓和。

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再让缓和的煞气慢慢通过这个最最最牛逼的旋转门，“转”进到内部中去~

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这样一来可以肯定，三煞的气能够进到中行，而且进去的煞气百分百是柔和的气。

能够做到这种程度的协调，背后操盘的绝对是个牛逼的风水师。

【 中国工商银行 】

八方聚财

再来看看中国工商银行。

中国工商银行总行位于北京复兴门内大街，是中央管理的大型国有银行，也是中国四大银行之一。

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从卫星图看，工商银行的总行就位于复兴门内街和闹市口北街相交的路口旁边。

同样是典型的三煞位~

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工商银行在外形上并没有像上两个银行那么霸气，它化煞是用了面向三煞那一侧的棱角，把煞气直接给撞开的。

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不过这个独特的外形，最终的目的可不仅是要化煞这么简单。

我们把角度抬高点看看这个总部~

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整个建筑的外围是正方形的、内部是圆形的。

这种“天圆地方”的独特构造有聚气的效果，工商银行最大的目的就是利用这个造型将八方的气场，纳为己用。

同时，这个造型还可调和到整片区域的气场。

这个心可就相当大了，如果内部布局能相互协调可就更加牛逼了。

以上仅是四个银行风水大局的简单介绍哦~“牛逼”远远不止如此~

如果大家看得不够过瘾，容我先积蓄一波，以后再说~

禽暴科长

2018.02.10

宗申总部在哪里？

应该在重庆。

央行何时加息？

在是否加息问题上，央行很纠结，也很无奈。一方面，美联储不断地通过加息吸引资金进入美国市场，以体现美国经济复苏的良好状态；另一方面，按照中国经济目前的实际情况而言，加息显然是不太合适的，尤其对实体经济发展是不利的。

那么，中国会不会加息呢？何时加息呢？显然，这个问题需要全面分析、理性回答。

从全球金融危机爆发到现在，央行已经发行了上百万亿的货币，正常情况下，已经不是流动性短缺，而是市场资金太过富裕的问题了。可是，为什么实体经济仍然是融资难、融资贵，很多企业都因为资金问题而关闭、歇业和倒闭呢，很重要的一个原因，就是银行的信贷资金投向出问题了，资金大量进入到了房地产领域和政府融资平台的口袋了。正是因为资金的流向出现了问题，才导致实体经济资金十分紧张。而这种紧张，与资金的投放完全不协调，也无法真实反映货币政策的松紧了。

也正因为如此，货币政策的调整难度就越来越大。加息吧，实体经济受不了，不加息吧，资金外流日益加剧。要想解决这个问题，还是要从银行身上入手，让银行解决信贷资金的投向失控问题，让银行调整与优化信贷资金投向。这个问题不解决好，无论是货币政策的松紧，实体经济融资难、融资贵的问题都解决不好，复苏的难度就相当大。

央行为什么不加息，难点就在这。但如果一直按照公开市场操作的方式，显然也是效率越来越低。加息手段，还是要适时推出。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

如何评价汪伪特工总部？

国民党这边有军统局，中统局，日本人当时出于制衡的目的。扶持了汪精卫政府，成立了这所汪伪政府的特工组织。

抗日战争第二年，上海租界由于外国势力错综复杂，依然伫立于战乱之外。而中统局在上海埋伏大量特务，对日本与汉奸展开锄奸行动。

当时日本特高科在上海并没有多少建树，日本特务土肥原贤二才动了建立特工组的心思。一开始是由李士群和丁默邨领头，并没有得到任何方面的承认。

而在此之前，军统女特务郑苹如曾经在日本那里得到消息，汪精卫即将叛变。但是其密报，起初并没有被上层所重视。

Δ郑苹如

等到汪精卫叛变事情做实之时，他已经逃到了越南。戴笠特别派出19名特务对汪精卫暗杀，没想到最后仍然失败。

日本人认识到了汪精卫的重要性，将其引到了上海。其抵达上海之后，迅速确立了76号特工组的成立。

之所以有这个名字，是因为起初人手不够，试图拉拢上海青帮。先是考虑的杜月笙，以他的为人当然不会答应。

又把目光转向了季云卿，他给特工组出人、出枪、出经费、出地点——上海的极斯菲尔路76号。

而这所特务机构成立后，手上也是血债累累。曾经暗杀过爱国法官郁华，他是郁达夫的胞兄。

因为特务机构为了制止反日舆论，打砸了一家报社。闹事者被当众抓获，被判了重刑。76号找了代理律师，提出了上诉。由于郁华驳回了该上诉，不久便被暗杀。

军统四大金刚之一王天木，他是军统局布局在上海站的站长。其地位的特殊性可想而知，而76号特工组也一直想策反他。

李士群多次扫荡上海军统站，并在一次交接中将王天木抓获。将其带到76号不仅没用刑，反而好吃好喝，招待三星期。

中间什么也没说没问，直接就放了。没有几天王天木自己跑来要投靠，原来其被放后，戴笠一直在怀疑其叛变，试图将其暗杀。

此举不仅寒了王天木的心，而且弄的军统内部人心惶惶。自打王天木叛变之后，上海军统局暗哨几乎被连根拔除。

而在抗日战争后期，76号特工组也走向了穷途末路。戴笠借手汪伪财政部长周佛海与丁默邨，通过日伪内部矛盾，将李士群暗杀至死。而李士群死后，由于无人接手，很快权利被分散开来。

从1939到1943年，短短四年时间，制造血案4千多起，平均每年1千起。将近40套酷刑，其地面都被鲜血浸透。经常以恐吓、绑架、暗杀、酷刑等手段，接连制造恐慌，暗杀爱国人士。

大量爱国人士死在这里，诸如茅丽瑛、方液仙、朱惺公、程振章、张似旭、金华亭如李驳英、邵虚白、赵国栋、冯梦云、周维善等等。还多次制造银行暗杀案件，以及对我党人士的暗杀。

对于怎么评价，看其手上如此多的血债，想必不用多说。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

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