11月7日是立冬节气，从这一天起，进入丙申年的冬季，今年冬季的三个月是己亥月、庚子月、辛丑月，这个冬季是金水旺的时节。
一、犯太岁的生肖。
主要是生肖猴、生肖虎这两个生肖要特别注意。生肖猴的本命年，前段时间带来的不利影响还会持续，进入冬季，更要务必小心，保持沉稳低调，安全度过这个年份为好。生肖虎要注意控制好自己的情绪，特别要多注意一下自己的健康，家里不要闹矛盾，多听听对方的。
二、八字水、木为忌神的人。
水旺的冬季无疑对八字五行水、木为忌神的朋友，是非常不利的，忌神当令的时间段，容易事事不顺，情绪、运气以及思维状态等等都会处于低谷，因而觉得处处受制，此时要倍加小心，时刻提醒自己，远离是非，即使遇到问题，先沉静下来想办法，不要发脾气闹矛盾，这样只会使事态更加恶化。
如果现在的你正在为自己的财运不顺，茫然无措；亦或是因感情不顺，心力憔悴；请写私信我，帮您解决。
立冬之后开运风水有什么讲究呢？
一：五行方面。
立冬节气过后，不仅仅是阴阳上的变化，就连五行也受到影响。
2015年的立冬拉开了丁亥月的序幕，形成了天地不融的僵局。
因为节气过后当月五行为丁亥，以丁火为天干，而地支则为亥。
所以导致节气过后天气会发生异常的变化，主要体现在气温变化的幅度较大，而需要防止的灾祸麻烦较多。
不管是干燥防火，还是防水防雪灾，都要注意警惕。
二：命理方面。
立冬开始是丁亥月，对于八字喜丁亥的朋友来说无疑会有不错的好事发生。
反之，则会有陆续不断的倒霉事来袭。
立冬过后也就是冬季了，这是一个属于五行水旺的季节。
这对与命理中喜水和喜木的朋友，都会有较好的运势。
相反若是命理忌水则会遇到阻碍。
当上幸运儿固然好，但若不幸成了倒霉蛋，应调节好积极淡定的心态去面对，努力勤勉，能够降低负能量的影响。
三：情绪方面。
不管运势如何，归根到底还是得管理好自身的情绪。
立冬节气过后，距离年末尾声又近了一步。
面对运势安排，很多时候我们无法改变，但能趋利避害，人定胜天。
在学习情绪管理的时候，不妨加强自我方面的修养和约束，并且适当发泄体内的负能量。
这样“一收一放”的方法，能够帮助改善运势，避开不利的事情。
四：衣物方面。
立冬带着我们进入冬季，这意味着天寒地冷，要做好保暖的准备。
过于单一的色调会给人枯燥乏味的感觉，难免会滋生压抑负面的情绪。
而在衣物方面，我们可以尽可能多增添点色彩，带来生气的同时，也能让人眼前一亮。
除了穿衣可以挑鲜艳多彩的颜色之外，也可以在家中布局一些红色、绿色的装饰品。
心情豁然开朗的同时，也能提升自身的运势。
风水中的休气是什么意思
【八门】 八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
一般来说，开、休、生三吉门，死、惊、伤三凶门，杜门、景门中平，但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。
古人有歌曰：吉门被克吉不就，凶门被克凶不起；吉门相生有大利，凶门得生祸难避。
吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。
一、开门：开门居西北乾宫，五行属金。
乾卦是八卦之首，为天为父，于社会为首长；乾纳甲壬，乾位有亥，亥为甲木长生之地，甲又为十干之首，所以古人把对应乾宫的门命名为开门，喻万物开始之意，为大吉大利之门。
考诸中国历史，几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业，开门之名不虚也。
开门属金，旺于秋季，特别是戌、亥月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。
开门居乾宫伏吟，居巽宫反吟，居艮宫入墓，居离宫受制，居坤宫大吉，居兑宫旺相，居坎宫次吉，居震宫为迫。
开门大吉，利于开业经商，征战远行，考学参军，婚娶乔迁，建筑贸易，添人进口，治病求医。
二、休门：休门居北方坎宫，属水。
坎水得乾金之生，于人为中男，上有兄下有弟，从容休闲；又坎宫处冬季最寒冷季节，万物休息冬眠，故古人命名为休门，乃休养生息之地。
亦为吉利之门。
休门属水，旺于冬季，特别是子月，相于秋，休于春，囚于夏，死于四季末月。
休门居坎宫为伏吟，居离宫反吟，居巽宫入墓，居坤艮二宫受克，居乾兑二宫大吉，居震宫次吉。
休门也为吉门，利于求见领导和贵人，上官赴任，嫁娶迁徙，经商建造，但不利行刑断狱。
三、生门：生门属土，居东北方艮宫，正当立春之后，万物复苏，阳气回转，土生万物，所以古人命名为生门，大吉大利之门。
生门旺于四季末，特别是丑、寅之月，相于夏，休于秋，囚于冬，死于春。
生门居艮宫伏吟，居坤宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫大吉，居乾兑二宫次吉，居坎宫被迫。
生门大吉，利于求财，特别是搞房地产、种植业、养殖业等。
征战出行、嫁娶建造也为吉利。
但不利埋葬治丧。
四、伤门：伤门居东方震宫，五行属木，正当卯月春分之后甲木帝旺之时，旺则易折；震卦主动，动则易伤；元帅甲子常隐于戊土之下，子与卯相刑，刑则受伤，故古人将震宫对应的八门命名为伤门。
伤门属凶门，主人遭疾病刑伤之象。
伤门属木，旺于春，特别是卯月，相于冬，休于夏，囚于四季末，死于秋。
伤门居震宫伏吟，居兑宫反吟，居坤宫入墓，居坎宫生旺大凶，居乾宫受制，居艮宫被迫大凶，居离宫泄气。
伤门为凶门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶，经商易破财，出行易有灾，但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。
五、杜门：杜门居东南巽宫，属木。
巽为长女，受乾父之冲克，又克坤母，与父母皆不和，故在家中处事杜塞不利；又巽宫位有辰土，既是水墓、土墓，又是辛金之墓；又我国东南方面临大海，周秦时代以黄河流域中原一带为中心，尚缺乏海上交通，故大陆到海边就杜塞不通了；又八卦九宫均为阴阳对立统一格局，西北方为开门，与它对冲的东南方自然就命名为杜门，一开一杜，二者对立统一，4+6=10，统一于五行地数（9为天数，先天八卦对冲方位二卦相加均为9数；后天八卦对冲方位二卦相加均为10数，10为地数）。
杜门属木，旺于春季，特别是辰、巳月，相于冬、休于夏、囚于四季末，死于秋。
杜门居巽宫伏吟，居乾宫反吟，居坤宫入墓，居兑宫受克，居艮宫被迫，居坎宫受生，居震宫比和，居离宫泄气。
杜门小凶，也为中平。
在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有保密检察性质的单位。
杜门为藏形之方，适宜于躲灾避难、防洪筑堤、判决隐狱等，余事皆不利。
六、景门：景门居南方离宫，属火。
在家中为中女，克乾金之父，与丈夫中男坎水对冲，易动口舌，常有血光之灾；又景门正当日升中天，大放光明之时，但烈日炎炎，虽夏季景色美丽，但难免有酷暑之忧；又景门所在离宫正南方与正北坎宫休门相对，一个万物闭藏休息，一个万物繁茂争长，故古人命名为景门。
景门属火，旺于夏，特别是午月，相于春，休于四季末，囚于秋，死于冬。
居离宫伏吟，居乾宫和墓，居兑宫被迫，居震巽二宫生旺，居坤、艮二宫生宫。
景门小吉，亦为中平。
宜于献策筹谋，选士荐贤，拜职遣使，火攻杀戮，余者不利，谨防口舌及血光火灾。
景门多主文书之辈。
七、死门：死门居中西南坤宫，属土。
死门与艮宫生门相对，万物春生秋死，春种秋收，故命名为死门。
死门属土，旺于秋季，特别是未、申月，相于夏，囚于冬，死于春。
居坤宫伏吟，居艮宫反吟，居巽宫入墓，居震宫受克，居离宫生旺大凶，居坎宫被迫大凶，居乾、兑二宫相生。
死门为凶门，不利吉事，只宜吊死送丧，刑戮争战，捕猎杀牲。
八、惊门：惊门居西方兑位，属金。
正当秋分、寒露、霜降之时，金秋寒气肃杀，草木面临凋蔽，一片惊恐萧瑟之象；又兑卦为泽，为缺，为破损；又兑主口，主口舌官非，故古人将此门命名为惊门，与东方...
请问各位大师,2012年11月7号立冬以后的18天里是否可以在山上动土...
风水中的天坑指方位，天坑的方向是北斗七星的勺把指向。
春分指正东，夏至指正南，秋分指正西，冬至指正北。
搬家不能搬到天坑里，因为那里是个填不满的坑，有多少钱都不够损失，让你赔死。
天坑会随着时间的变化而不断变化。
这个问题比较复杂，具体分为年天坑、季天坑、月天坑、日天坑、 时天坑等，算法如下。
年天坑算法（时天坑同年天坑）：巳酉丑年乾，申子辰年巽，亥卯未坤，寅午戌年艮。
这里的地支代表年份，乾、巽等代表八卦方位。
比如2013年癸巳年，在西北方（乾），2014年甲午年在东北方（艮）。
四季天坑算法：春巽夏坤秋在乾，冬在艮上落安然。
从立春开始，春天天坑在东南（巽）；从立夏开始，夏天天坑在西南（坤）；从立秋开始，秋天天坑在西北（乾）；冬从立冬开始，冬天天坑在东北（艮）。
月天坑算法：正五九月艮.二六十月巽.三七十一乾.四八十二坤。
比如正月在东北方（艮），二月在东南方（巽）。
日天坑：亥卯未日震；寅午戌日离；巳酉丑日兑；申子辰日坎。
比如亥日在正东方（震），巳日在正西方（兑）。
天坑方破财，病人，刑伤，横祸。
除了忌天坑，还得忌反天坑，就是天坑相反的方向。
各天坑方需要融会贯通，灵活运用，在使用时最主要讲究的是季天坑，口诀“春巽夏坤秋在乾，冬来艮上不安然；世人不知千斤煞，死的牛羊万万千”，说的就是四季天坑。
风水中收水环节向上五行是什么意思？
任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
五行相生、相克 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 五行与干支 天干 地支 金：庚、辛、 金：申、酉 木：甲、乙、 木：寅、卯 水：壬、癸 水：子、亥 火丙、丁 火：巳、午 土戊、己 土：丑、辰、未、戌 二十四节气 正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。
二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。
三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。
四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止。
五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。
六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。
七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止。
八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止。
十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止。
十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止。
时间与地支对照表 23 ─ 1点 子时 1 ─ 3点 丑时 3 ─ 5 点 寅时 5 ─ 7点 卯时 7 ─ 9 点 辰时 9 ─ 11点 巳时 11 ─ 13点 午时 13 ─15点 未时 1 5─ 17点 申时 17 ─19点 酉时 19─ 21点 戌时 21─ 23点 亥时
风水的千金煞现在的位置在哪里？
千斤煞是坐地煞之一，如不小心在其所在位置上破土，则会犯忌，可能引发意外的伤害，轻则伤人，重则危机生命。
千斤煞按春夏秋冬不同季节变换方位，有歌曰：“春巽夏坤秋在乾，三冬只在艮地间。
”也就是说，千斤煞以立春、立夏、立秋、立冬为起点，立春到立夏期间千斤煞位于住宅的东南；立夏到立秋期间千斤煞位于住宅的西南，立秋到立冬期间千斤煞位于住宅的西北，立冬到立春期间千斤煞位于住宅的东北。
在相应的时间段，千斤煞方向有建筑工地、打井、开挖沟渠动土建造工程，就是犯了千斤煞，当请五行八卦福镇宅化解。
方法是将五行八卦福分别用于卧室、客厅等主要房间镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运。
正品开光五行八卦福得到在线财神加持护佑的，现在有假冒仿制 品，勿请错了。
参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》。
图一、五行八卦福、阴阳五行护身符
风水学里12月的天坑在哪里
自古以来，对于《周易》本身的易学研究被前辈学人分为数，象，理三学（有部分术数学家为了强调占卜的重要，也有将三学总结为象数理占四学。
笔者认为象数理三学是构成周易易学体系的有机结构，本身既可以独立成为体系。
而占卜只是对于周易象数理三学的综合应用，并不能和三学并力）。
数、象、理三学的内在逻辑是由数产生象，由象产生理。
《河图》、《洛书》是数的代表。
我们在之前的文章中已经详细的介绍过。
所谓的象，其实就是周易的卦符系统。
按照古人的规定，奇数为阳，偶数为阴。
按照这样的区分，1、3、5、7、9为阳数；2、4、6、8、10为奇数。
同时，为了区分先天的、无形的气和后天的，有形的形。
数字中1、2、3、4、5又被称为生数，有生长、演化的含义；6、7、8、9、10为成数，是后天的形的。
《河图》的结构就是生数居内，成数居外的结构。
1为水，居北方；2为火，居南方；3为木，居在东方；4为金，居西方；5为土，居在中央。
这是生数的分布！接着按照这样的规律，自然6也居于北方，属水；7居北方生火；8居于东方属木；9居于西方属金；10居于中央属土。
（上述的数理在术数应用里面被称为“河图数”。
比如在风水楼层的选择上，便依据“河图数”对于五行进行选择） 如此，生数在内，成数在外！术占家们认为这就是《周易》六十四卦分内卦、外卦的来源。
同时，正因为卦有内外之别，生数是作为基本的数字，成数只是在生数的基础之上产生的演化。
因此，在术占应用之中将不发生变化的称为“体卦”，而发生变化和应用的称为“用卦”。
阴阳的观念，在自然的印象之中自然是天地。
因此，古人对于皇天后土有着先天的崇拜。
所谓“在天成气，在地成形”。
黄天在自然至尊至极，通过三垣周天二十八宿管理天下。
天帝也就是术占学家眼里面的天乙星或者紫微星每年按照东南西北四方进行巡视，而所乘坐的交通工具也就是“帝车”，也就是北斗七星。
那么，北斗七星斗柄所指的方向是天帝管理巡视四方的标志。
故而按照北斗七星的运行轨迹形成了四季的记录和历法的确定。
而术数家所有的应用自然不能脱离太岁的神煞系统和北斗七星的星占系统了。
二、风水学的实质 每年我们分为四时（春夏秋冬）八节（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）二十四节气七十二候。
其形成的过程我在详解穿山七十二龙和透地六十龙进行了详细的叙述。
《洛书》九宫的方位、八卦、二十四节气、七十二候的结合本身是汉代孟喜、京房等易学家对于易学发展的贡献。
后世在通过唐代的杨筠松和明代蒋大鸿的扩展运用于风水学。
二十四节气实际可以对应二十四山，七十二候可以直接对于穿山七十二龙。
因此，我们可以理解风水学的实质就是以干支为基础，结合历法的一种相宅（后世称之为“阳宅风水”）或者是相墓（后世称之为“阴宅风水”）的方法。
历法对应的天时，宅墓对应的是地利，利用天时和地利的最终目的是为了解决人和。
三、风水派别争议评议 众所周知，风水体系的形成非常晚。
经过汉初易学家和术数家们的集体努力，出自《尚书》的五行思想终于和出自《周易》的八卦象数系统融合，由此产生了山、卜、医、星、相的“五术”体系。
其中“相”就是指相地之法。
包含了宅相、墓相，应该是后世风水的源流。
1、《葬经》，风水的起源 两晋著名训诂学家、文学家郭璞在其著作《葬经》中提出“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止”。
始有风水概念的完成，而作为相地之法的指导著作的《葬经》自然被后世称为风水学的原典。
在《四库全书》中进行了收录。
但《四库》编纂者认为在《晋书.郭璞传》中所提及的《葬经》已经失传，而世传之书应当为后人托郭璞之名而已。
2、唐人对风水体系的发展 逮及唐代，国师杨筠松（民间称之为“杨救贫”）总结前人相地方法，注解和著写《青囊经》、《天玉经》、《撼龙》、《疑龙》等风水经典。
杨筠松在风水实践中，鉴于山区、丘陵地带寻龙点穴的复杂性和多样性，以及山水之间的阴阳属性，运用先天八卦纳甲原理，即“乾纳甲兮坤纳乙，壬与寅戍离宫纳，坎癸申辰纳水音，合四阳卦；艮纳丙兮巽纳辛，震东纳庚于亥末，酉兑纳丁已丑金，合四阴卦”。
的原理。
演绎出在二十四山正针中始分十二阳龙和十二阴龙。
同时创造了“缝针”二十四山和“穿山七十二龙”的运用。
后世按照杨公风水将风水寻龙分为觅龙，察砂，观水，点穴，立向等风水实操程序。
为形派风水风水代表，多为后世地师所尊崇！其学说为其徒曾文辿所传。
以杨公为代表的形派风水（世称“赣南风水”）公称有“杨、曾、廖、赖”为四大宗师。
传说之廖瑀中为杨筠松之弟子！笔者查《四库》术数篇，有《九星穴法》存世。
为廖瑀所传。
然而历代注书都没有廖公著作。
所以都认为《九星穴法》是伪作。
《九星穴法》专以九星辨穴体。
所谓九星者，太阳、太阴、金水、紫气、天财、凹脑、双脑、平脑三体，合天罡燥火为九。
其中又分正体、开口、悬乳、弓脚、双臂、单股、侧脑、没骨、平面为九等，实际并没有还是没有一家得世间之公认，因此，笔者对世传廖公风水持保...
墓碑上少刻 名字立冬后好补上吗？
出生公历：1985年11月16日1时0分（北京时间），星期六。
出生农历：一九八五年 十月 初五日 丑时。
八字排盘：杀 枭 日元 杀乾造 乙 丁 己 乙 （日空子、丑）丑 亥 未 丑藏干 癸辛己 甲壬 乙己丁 癸辛己财食比 官才 杀比枭 财食比地势 墓 胎 冠带 墓纳音 海中金 屋上土 天上火 海中金节气：立冬：1985年11月7日19时30分，大雪：1985年12月7日12时17分。
起大运周岁：2岁 8个月 27天，每一交大运年 8月 12日起运（公历）。
五行个数：※五行个数（计入藏干）： 3旺水 4相木 2死火 4囚土 2休金五行个数（不计藏干）： 1旺水 2相木 1死火 4囚土 0休金五行力量：水90(29.7%) 木111(36.6%) 火26(8.6%) 土70(23.1%) 金6(2.0%)己生助力量：96(31.7%) 克泄耗力量：207(68.3%)。
阴气：225(74.3%) 阳气：78(25.7%)。
※日主综合得分：-65。
日元偏弱，喜用火，土（印枭、比劫）。
忌仇水，金（财星、食伤）。
生于亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。
生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。
五行缺土，喜用火有利选择：☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、中央为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、四季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、黄色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3,4。
或有5,6。
比较幸运。
☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
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