一心说的宗旨便是为大家分享一些日常生活中常见的一些风水知识，以及一心老师所遇到并解决的一些案例，让大家对风水能够有一个全新客观准确的认知，摘掉旧有的“风水是封建迷信”认知的帽子。今天一心老师给大家介绍的是：种树与风水布局之间的关系。
令公桃李满天下，堂前种的何树花人有人相，物有物相，树也有树相。自古以来，人们就有在住宅周围附近种植树木的习惯，甚至特别喜欢在自家的门前栽种一些具有象征意义的树木，如东门种石榴可旺子孙，南门柑桔，名声香五里等等。种树其实也是风水中的一门大学问，欲想“适地适树”，先要“识地识树”，充分了解树木的习性和造林的自然条件，包括气候、土壤、地形、生物这几个方面。所以说，适地就是要考虑气候变化、降水量及其分配，土壤的厚薄、肥瘠、干湿，地形的高低、坡度的大小，杂草灌木的多少和高矮。
我国古代堪舆学主张天井庭院应广莳植物、花草，认为它具备“藏水、躲避风、陪萌地脉、化解慢慢漏气、增旺增吉”四大功能。如《阳宅十书》以为“人不居草木不生处”、《相宅全者》则断曰：栖身地要草木郁茂、苍松翠竹、丛林绕室。
不同的树种有不同的意义，在树木的选择上也有讲究，每一种树都有各自不同的代表含义。例如：
椿象代表长寿，有的处所还盛行让小孩子“摸椿”的风俗，寓意康健成长；
槐树代表“禄”，桃子树和柳树、柏树则寓为避邪、驱邪的作用，另一些民俗保守的乡下，仍保留着莳植这类催旺全村运势的树木，多为樟、松、柏、楠等长青树，其含义也大多为昌盛不衰的意思。
门前可以种什么树一、门前可以种什么树
门前种植核桃树，可以强壮人的筋骨，有利于主人的身体健康。这主要是核桃树本身带有良好的气场，可以扭转门前的风水磁场，达到增吉的效果。
门前种栗子树，能增加家人的财运，象征家庭的财运日渐好转，将来可以发大财。因为栗子树结的果子是金黄色的，像黄金一样，大家都能晓得黄金本身就是财，这是早已在人们心理上形成的观念，而五行色彩中，黄色是代表财气的。若在门前种植栗子树，那么栗子树给主人带来的必定是财的信息，因此门前种栗子树有利于发财。
门前栽冬青树，可以防官场之灾，避免口舌、官司，具有压煞气、提升官运的功效，对当官的有利。
门前种槐树，有利于下代子孙升官发财。
门前栽竹子，可提高人的思维判断能力，可以旺文昌。
住宅门旁栽树，要注意考虑叶子形状和树的高低。
屋后可以种什么树二、屋后可以种什么树
屋后栽树跟门前是有区别的，门前的树木形态吉祥、品种优良，可旺财气，增官运，屋后的树木形态吉祥、品种优良，不仅可以招财、旺官，还能旺人丁。
屋后栽竹子，可以旺文采、增官运，还能旺财气。无论房子取什么朝向，门前屋后以及周围其他方位都可以种竹子。
屋后栽种香檀树，可增强官运，旺丁气，纳瑞祥之气。
屋后栽种龙须树，可以旺财官运，还能旺人丁人还能长寿。树上垂吊的龙须越多，财禄就越丰盛，人丁也就越旺。
今天关于种树与风水布局之间的关系就介绍到这里。其实，树木生长在住宅旁边，会对人的运势产生无形的牵连的，因为对于一般家宅来说，树与宅的关系就像衣服与人体的关系，树木为衣服是借以蔽护住宅生机的。树木茂盛，则宅气兴旺，树木枯萎，则宅气衰败，家庭的运气和人的所作所为，都会受到宅旁树木的影响。这不仅跟树木生长的形态和树相有关，还与树木的品种有关联。
一般来说门前以种植圆叶树木为主，门后以种植长叶树木为主，门左边宜种高大树木，门右宜种低矮的树木。生长得高壮整齐的树木有利于住宅风水，生长得弯曲畸形的树木不利于风水，这就是从树相上判断树木的吉凶。
山水与人有何关系？
山水养育人类，是人类赖以生存的家园，人热爱山水，寄情于山水，是因为人在山水的滋养与疪护中生存的。山水有博大的胸怀，而人只是大山里的一朵小花，沧海里的一滴水。人与自然共存，没有了山水，人类就无法存在，没有了人类，自然的山水也毫无意义。也许人生就是用来感知自然给予的色彩，用自己的感悟去体味自然给予的那种美的享受，并演译出一段属于自己的故事。谢谢邀请。
狗与人的关系应该是怎样的？
狗就是狗，人就是人。不能因为寂寞而把狗当人养，人与动物还是要区分开来比较好些
如何看待狗与人的相处关系？
狗就是狗，再好也是一个充满畜性的畜牲，弱肉强食，既然是畜牲，至少在现阶段或以后很长很长的阶段，就只有是人类使用的工具和食用的食材，这是自然规律，也是任何一个人也改变不了的规律，不管你是谁，不管你怎么牛逼！就像你走入野兽群里，也摆脱不了成为兽畜的口中食物一样。所以，人们不要自寻烦恼，自找没趣，自淫自娱，叫什么动物是人类的好朋友，狗是人类的忠实朋友。狗，即使是一些人的‘’忠实‘’朋友，那也是养狗人的，并且是一个情绪不定，喜怒无常，充满不确定发作畜牲天性的朋友，相反它也确是其他人的灾难！人啊，尤其是那些‘狗癖’ ‘狗痴’ 们——醒醒吧！省省吧！
在现今社会人与人之间关系变淡，如何让自己有幸福感？
人与人之间变淡，只要自己看开看淡，一切都不事，让自己学会忍耐，学会大度，不跟别人斤斤计较，保持乐观向上，才能使自己有一个幸福感！谢谢！
在书法中，书品与人品的关系真的很重要吗？
人品在书法中很重要吗？人品和书品既相关，又不相关。为什么这么说？下面我们就来谈一谈人品与书品，是如何反映在书法中的。
首先要明确一点，人的品行，是不可能通过技法表现在他的书法作品中的。如果是这样的话，就不会有伪装。我给大家举几个历史上的著名书法家，从他们的字迹上，就可以证明，人品和书品，并不能准确的体现在他们的字迹之中。
初唐四杰之一的褚遂良，他的风格秀逸飘然，妍丽娟秀。有“美女婵娟，不胜罗裿”的评语。如果按刚强朴实，庄重肃穆的书体代表这个人的人品是忠良刚正，在褚遂良的书法中，我们很难把这些东西往他的身上去套。但他的人品，作为李世民遗诏的辅政大臣，在和高宗皇帝立武则天为太后的这件事上，真的是把生死置于度外。多次的在朝堂之上与高宗皇帝抗争，反对立武则天为后。把武则天气的在幕后大骂“何不扑杀此老贼？”扑杀即是用麻袋套起来乱棍打死。高宗皇帝对褚遂良，还是心存感激的，并没有听从武则天的话。毕竟高宗的皇位，也是因褚遂良秉持公道而得到的。若不是褚遂良力谏太宗皇帝，仁厚的李治根本就没有机会。论其人品，决不输于忠肝义胆的鲁公。
说到鲁公，他的字则被人们看做是刚正不阿，忠肝义胆的象征。从鲁公的生平经历，德行操守来看，无不倾注于他的书法作品中。是典型的“书为心画”的最佳典范。其书法无一丝一毫的妍媚，如将军临阵，凛然不可侵犯，义士临大节而不夺其志。字如其人，在鲁公身上体现在的完美无缺。
再举一个遭世人唾骂千年的人秦桧。奸臣秦桧，公正的说，他的书法在宋代，不在宋四家之下。谁要是能够从他的字中看到他的奸象，那一定是在吹。历史上的奸臣还不被皇帝看看他们的字，一个一个纠出来？奸臣们善于伪装？既然可以伪装，书法就不可能真实的反映出人的品行。
人的品行，是很复杂的。不可能用好或是不好明确的来划分清楚。赢得了一部分人的赞美，必然就会损害一部分人的利益。在大是大非的面前，谁又能够保证自己亲眼所见的贤良，却是包藏祸心的奸贼，而看似心怀不轨，事实证明却是忠良呢？有诗道“周公恐惧流言时，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠侫有谁知”？
有人说人工智能与人的关系是竞争大于合作，你有什么看法？
谢谢邀请!
人工智能是当下的热词。尤以围棋选手柯洁大战阿尔法狗，牵动着围棋爱好者及科学家、哲学家、理论家的心?。结果柯洁不敌智能机器。是不是人类的智慧已经不如自己制造的智能机器 ？
一、劳动分体力劳动和脑力劳动。体力劳动又分简单体力劳动和操作性体力劳动，脑力劳动分重复性脑力劳动和创造性脑力劳动。在工业化之前，人是物质生产力的重要组成部分，在使用工具的劳动过程中，人不但提供体力，也要提供简单智力。工业化时代的到来，改变了社会的生产方式，机器代替手工具，人在操作大机器的过程中，体力几乎可以忽略不计，机械在物质生产中成了绝对主体。但人类在操作机器过程中还必须提供简单的、重复性的智力。离开人类的简单智力，社会生产将无法进行下去。 二、人工智能的出现与普及将取代人类的简单的、重复性的智力，而且效率更高、更精确可靠，当代全世界有100多万台工业机器人。工业机器人是承担重复性生产的操作性机器。智能机器人的出现，兼具智慧和体力，给人的功能相似，不同于工业机器人。
三、智能化，网络化时代的到来，生产力的性质发生了本质变化，它不但可以使物质生产在工业机器人实现自动化的基础上，进一步实现无人化。另一方面它是服务业实现无人化的基础。服务业的无人化是比物质生产更高级的、第二阶段的实现目标，它需要社会结构的根本优化做基础。社会结构的优化可以使很多服务项目消失。比如新的城市结构可以使传统汽车消失，与此相关的维修等服务行业消失。我在专利局申请的《城市结构综合优化设计》在实质审核阶段，无需新技术，即可实现客运货运的无人化，在现有社会结构下是很难实现无人化的，因为现有的城市结构与社会结构十分复杂，掺杂很多利益因素在里面，智能化技术的实施不只是技术本身的问题。当今社会结构的表现形式，此处不再列举，以免引起争议。 物质生产和服务实现了无人化，以精神生产为中心的生产方式也迅速确立。网络化不但是学习与交流的工具，而且承担着分配的功能。比如，学习成绩与创作的分配可以采用悟空问答，企鹅平台，今日头条等网络形式，这是生产力质变的表现。
四、生产被机器取代了，产品的数量并没有减少，要提高质量这就是人的事情了，它需要创新创意创造，即以科技创新为特征的精神生产。
五、智能机器与人脑的分工
智能机器的具体性、快速性、机械性，与人脑的抽象性、虚拟性、有机性，是互为补充的。一个以碳元素形成的蛋白质为核心，一个以半导体硅为中心。如，国产“神威·太湖之光”是目前世界上运算速度最快的计算机。每秒9.3亿亿次。国家超级计算无锡中心主任杨广文介绍，这是全球第一台运行速度超过10亿亿次/秒的超级计算机，峰值性能高达12.5亿亿次/秒，持续性能达到9.3亿亿次/秒，接近“天河二号”的3倍。简单来说，它1分钟的计算能力，相当于全球72亿人同时用计算器不间断计算32年，这是它的速度优势。 人机大战:围棋高手大战阿尔法狗，是计算机的记忆优势。电脑系统盘动辄1000G,2000G，随便存储几千部书，而且十分精确。大部分人一辈子记忆一部几十万字的书，要一字不错的背下来都不可能，别说几百部书了？但人有价值追求，人的思维可以跨越时空，而不是面面俱到，电脑再快也是人脑设定的程序。这就是人脑的优势与不同使命。
六、二者的优势是互补的，可以把复杂的计算，简单的精确记忆交给计算机完成，牵涉价值判断、哲学的辩证思维由人类去完成。这样人脑就可以剔除90%以上的不必要的记忆，而专门从事创新创造创意活动。
历史上帝国崛起与衰落的共同点是什么？与人思想的变化有很大关系吗？
谢谢邀请！
所谓得民心者得天下。那么同理，失民心者也就会失天下！
中国历史上每个朝代的兴起与覆没无不是因为“民心”两字。
那么，民心到底具体是什么呢？
在中国古代，民心就是广大人民群众的生存权。
在生产力低下，物质匮乏的中国古代，农业是国民经济中最重要的产业，农业生产是最重要的物质来源，拥有土地是广大人民群众赖以生存的基本条件，经过在土地上的辛勤劳动得到的物产是基本的生存物质保障。
因此，每个朝代的兴起的前提条件就是让广大失去土地、失去了生存物质基础的的群众重新拥有土地，这样一来就获得了民心。
每个朝代的发展巅峰，基本也是农业生产的兴盛巅峰。
而每个朝代的衰亡，也是与发生大量土地兼并，社会贫富悬殊程度不断加剧，最终社会矛盾积蓄到引爆点，激发引爆造成的。
总结一句：中国老百姓的基本人权就是让他们都吃饱饭。吃饱饭后他们就有力气去干活去创造社会财富，国家就会兴盛。如果他们吃不饱饭，他们就会造反，去抢夺地主家的粮食，当全国各地都出现造反抢粮的时候，社会即失去秩序，国家就会走向衰亡。
文化属性与人的命运有什么关系吗？
文化属性与人的命运还是息息相关的，以前农耕民族跟游牧民族的命运就是截然不同，一个固守土地耕种，一个逐水草而居。一个是拥有精美壮丽的传世建筑，一个是一顶顶临时搭拌的帐蓬。一个创造了灿烂的文明，一个是拥有野蛮掠夺的天性。
