四象一词最早出自《易系辞》，说太极生两仪，两仪生四象，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。属于阴阳学说范畴。先哲在天文学中也有四象一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。下面风水入门知识带你了解四象。
先哲在观察星辰时，选择了黄道、赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，把每个七宿联系起来想象很像一种动物。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕七宿，角像龙角，氐房像龙身，尾宿像龙尾，它们连起来像一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙。
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗉，翼为羽翮，它们连起来像一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。
北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，像一只缓缓而行的龟。因位于北方，故称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。
西方有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，像一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”。
这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。
“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北下南，这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。
郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”
“四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙。土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。这些土，是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡，天下祥和之征。
古人民把东、西、南、北四方，每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向，源于古代星宿学。
1、论青龙
1.1 外局青龙方有此形相，为吉。
青龙有如郁竹藏，家足富贵米满仓。青龙昂首如起头，子子孙孙旺田牛。
青龙绵延如串螺，家足富贵丰田禾。青龙头起如聚库，儿孙代代可发富。
青龙样如晒衣袍，子孙代代官职高。青龙直耸如笔峰，应试及第振家风。
青龙稳重如柜库，家产财宝多无数。青龙有山重重迭，可保横财年年接。
青龙圆润如瓜瓠，米谷钱财多无数。青龙形如金斧覆，此等断作是厨库。
青龙流船一般样，唤作盐山贩盐匠。青龙圆圆形势好，便唤玉盆可聚宝。
青龙长圆如卧蚕，可断熟丝绵延长。青龙横如秤竿样，便断教鞭藤杖相。
青龙抬头高高起，家族富贵耀乡里。青龙若有白石生，虽积钱财眼不睁。
1.2 外局青龙方有此形相，为凶。
青龙有山直直去，离乡背井心戚戚。青龙不整有崩破，宅防男女招横祸。
青龙尖直如鎗刺，出人必做军贼事。青龙有陷如跌凹，长子意外死相抛。
青龙低落直下坑，后代子孙无人灯。青龙横卧如人倒，长病缠身未曾好。
青龙双山来互并，女人失节养汉定。青龙抬头高压逼，长房受压绝子息。
2、论白虎
2.1外局白虎方有此形相，为吉。
白虎内抱如弯弓，世世代代出三公。白虎笔峰在右前，必出美女似红莲。
白虎形如金斧覆，可保钱财积聚富。白虎状如眠弓朝，广结善缘器物招。
白虎昂首微起头，富足骑马管庄所。白虎形如一横秤，活计不虑年年进。
白虎弯弯带生气，端看年年进田契。白虎牛角曲来朝，家门进契不计早。
白虎姿态如照掌，门声良好家旺长。白虎有山重重迭，家无余殃富不歇。
白虎有如横尖入，田笔也进可发富。白虎形似乱石多，也可唤作蜂蜜窝。
2.2外局白虎方有此形相，为凶。
白虎山上若开口，难防百端凶祸有。白虎山上若露骨，苦心积虑也化无。
白虎粗蛮体庞大，子孙丑貌渐渐败。白虎虎脚遭横破，女子产难防瘟火。
白虎山忌摆虎尾，退尽田产年年悔。白虎长长如刀尖，子孙投军佐贼嫌。
白虎高压迭迭落，家中不平难避祸。白虎横卧侧如扇，朋友反背祸常招。
白虎长短似蚕样，家中孤寡离难量。白虎如手来反背，必犯*淫家业退。
白虎中腰有跌凹，但看夫妇两相抛。
3、论朱雀
3.1外局朱雀方有此形相，为吉。
朱雀耸立俊秀峰，代代发贵出三公。朱雀形势弯刀样，佩银带着罗衫相。
朱雀直入云霄中，金榜题名庆高中。朱雀饱满如圆月，人人传颂家富贵。
朱雀形似连珠意，家门欢庆庆有余。朱雀圆润如瓜瓠，细数财帛来无数。
朱雀清傲似帘高，世世代代出英豪。朱雀稳重如覆钟，荣华到宅事事通。
朱雀细弯似生龙，此宅必定出三公。朱雀形势如覆釜，千仓万米齐入库。
朱雀并列一层层，百口兴旺人丁盛。朱雀双鱼来相向，得势佩印为卿相。
朱雀若能起双峰，辅佐君王出三公。朱雀阔展似张旗，身居武职镇边夷。
朱雀形如天马起，子孙贤良登甲第。朱雀游鱼一般样，佩印富贵八皇相。
朱雀高耸如楼台，可断富贵自天来。朱雀稳当如柜库，金银财宝积无数。
朱雀有水当面朝，宅安富贵出官僚。
3.2 外局朱雀方有此形相，为凶。
朱雀丑陋并生石，再有欹斜主死刑。朱雀斜如横刀入，百祸临门难发富。
朱雀前突如出嘴，口舌频频一回回。朱雀一横直长样，凶来必定损妻房。
朱雀长卧似人眠，瘵疾世代来相连。朱雀形势似倒瓜，肿病忧患生其家。
朱确若然生黄石，世代烧宅难留足。朱雀石崖险又高，瘟火难避定须遭。
朱雀若是排符向，此宅瘟病无人葬。朱雀圆峰细又小，须防产难妇人夭。
朱雀顾盼抱山头，宅居淫欲不知羞。朱雀样如一草鞋，黄肿瘟死没人理。
朱雀案山高过脑，代代寡妇岂能了。
4、论明堂
4.1 外明堂有此形相，为吉。
明堂方稳如柜库，主人代代出豪富。明堂清澈如圆月，富贵长久无休歇。
明堂水不外流出，田产牛羊常富足。明堂形如掌心样，家富金银可斗量。
明堂开阔又宽敞，纵处商场心能安。明堂若有高岗起，家业富足田庄齐。
明堂形局有凸峰，发达顺意在其中。明堂前聚锁龙水，光宗耀祖富贵随。
明堂生动如蛇走，可保田契年年有。明堂勾水局到芦，出人文武通今古。
明堂耸秀水东流，出人文笔振皇州。明堂若有四水归，待看子孙着衣绯。
4.2 外明堂有此形相，为凶。
明堂圆圆似镜样，内人不正主不像。明堂前水直射害，出人少亡祸端来。
明堂若然突出头，主人必然退田牛。明堂坑洞如米筛，儿孙贫穷头难抬。
明堂若是有崩破，折损牲畜生灾祸。明堂朝宅开口阔，钱财散去多失脱。
明堂一边有残缺，贵人助力要分别。明堂乱石来堆积，曝睛病眼患不息。
明堂若有水反弓，难防家破下后凶。明堂卷帘朝前去，退尽家产和田地
明堂犹惧水斜直，心不顺遂人无食。明堂若有八字水，父子东西去难随。
明堂直水逆流去，恐遭官事重重至。明堂去水外流长，家业败退主离乡。
明堂不正斜反射，新妇不守贪花色。明堂形似直条长，心狠杀人不用刀。
明堂直直去不回，家业一败散如灰。明堂漏风广阔野，败散田产牛羊缺。
明堂半凸半凹样，人口衰亡子业散。明堂面前有逼促，宅中人夭寿不禄。
明堂内暗水如泣，恐应主人有宿疾。明堂幽深深似井，先贫渐败后灭定。
5、论玄武
5.1 玄武有此形相，为吉。
玄武形如起飞鹅，世世代代定登科。玄武丰厚如华盖，文武耀里传世代。
玄武威势气势长，世世代代出官郎。玄武若是后峰高，可保世代出英豪。
玄武邻后有护托，作为有守多官爵。玄武有山多从迎，富贵荣华显声名。
玄武立见有三台，宅出能人坐京台。玄武平稳如舒掌，后代平安家兴旺。
玄武盘顾转回龙，依靠禄俸家业宏。玄武巍峨起贪狼，可进官职坐朝堂。
玄武位列成三峰，富贵荣华出三公。玄武形势势如瓜，富贵到来并荣华。
玄武弯湾如半月，也可富贵朝金阙。玄武形势似龙头，世世代代出公侯。
玄武形势似龙腹，常遇贵人黄金屋。玄武形势似燕巢，世代发富积禾草。
玄武一连起三峰，必也荣华似石崇。玄武形势插入天，可断富贵永绵绵。
玄武倘若落平田，须使气 要相连。
5.2 玄武有此形相，为凶。
玄武前突压龙虎，败坏田园卖田土。玄武后龙低又低，下落后人主孤凄。
玄武若是来反背，前后见人财皆退。玄武坐山有弯锹，千活百计似水消。
玄武山落低又软，发迹必然要迟缓。玄武山形如鎗嘴，百祸重重起相随。
玄武陷落下深坑，子嗣全无绝人丁。玄武细长如横笛，用心计较无进益。
玄武依附岸彷边，后人不守卖田园。玄武形势如佩弓，后人难发应贫穷。
玄武孤立无来，必也孤寡退田财。玄武虚细如棒杖，出人必然要游荡。
玄武但见坐碎石，宅中失火又遭劫。玄武形似片纸软，人丁零落贫贱传。
玄武形势如覆釜，败害卖尽田共土。玄武形势如覆钟，儿孙忤逆分西东.
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
迷信和风水是一个性质的吗？
不是。
不论是建住宅，买房子，还是置家具，老一辈的人们都很注重风水这个东西，但是现在的年轻人不同。现在的年轻人接受了更多、更科学的教育，很多人都信仰无神论，对风水玄学这些都是不相信的。可是风水字中国传承了千百年的文化，到现如今真的不那么重要了吗？
1、起源
风水学，是我国土生土长的一种文化，是中国传统五术之一的相地之术，古代称之为“堪舆术”。“风水”一词最早简晋代郭璞的著作《葬书》。风水玄学至今已有1500多年，对后世影响极大。
2、发展
在古代，风水主要用在选址。至汉代时，已经和阴阳、五行、太极等相互配合，构成了中国对宇宙总体框架认识的理论提示，明清时期是鼎盛时期。发展至今，我们经常听到的看相、算命等都是风水学的分之体系。
3、风水与科学
近年来，随着科技的发展，风水学经过科学的研究，风水学上的部分理论已经被科学所证明。也就是近年来出现的“科学风水学”。中国独立学者、科学风水学名家董斌说当代堪舆风水学应在原基础上加上环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学等因素。
4、重要性
经过多年的发展，风水学已经包含了很多方面，就房屋风水而言已经包含了：心理学、环境学、建筑学、美学等多方面。用科学来说，风水学已经不再是一种迷信，而是一种范围很广的一门学科！
风水和地理有区别吗？
有区别，对应季节叫理气也是时运，还有是峦头就是地形，整体看，才是风水！
牛和象哪个更厉害？为什么？
回答问题有什么说法吗
自然界的风水雨雪这些气候现象，真的象老人所说，某年会在某地区六十年循环重复再现？
在古代，没有先进的天气预报系统，人们根据星宿的变迁，星象的改变日积月累出来气候变化规律，最常用的就是《二十八宿值日占风雨阴晴歌》：
春 季
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴。 娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明。
觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴。 轸角二星天少雨，或起风云傍岭行。
亢宿大风起沙石，氐房心尾风雨声。 箕斗濛濛天少雨，牛女微微作雨声。
夏 季
虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥。 觜参二宿天又阴，昴毕二星天有晴。
井鬼柳星晴或雨，张星轸翼又晴明。 角亢二星太阳见，氐房二宿大山风。
心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。
秋 季
虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨淋庭。 毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行。
星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声。 氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨濛濛。
冬 季
虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴。 娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴。
觜参二宿半时晴，井鬼二星天色黄。 莫道柳星云雾起，天寒风雨有严霜。
张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴。 亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声。
箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴。 占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名。
掌上输星天上应，定就乾坤阴与晴。
杭州大江东风水好吗，有没有风水和房价比较合适的地方？
如果你是问阳宅，由于各人买房都只是整个地区的一小部分，受到的影响比较小，除了一般的学区，交通，工商业等的考虑因素外，风水部分，反而应该注意各人住家的风水吉凶，而非地区的吉凶
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
