许多学生可能对于宿舍风水不是很了解，同学们投入到紧张的学习生活中，很多的孩子也会离开家长，住在学校的宿舍，学生的集体宿舍，一般入住2-8个人不等，有的还是上下铺，那么我们如何规避宿舍内的不利风水，选择最适合于自己的位置呢？下面小编为大家介绍你不得不知的宿舍风水禁忌。

一、宿舍风水禁忌1、保持宿舍卫生集体生活难免有人不太注意个人卫生，在一个宿舍里居住，杂乱、脏污的环境必然影响健康和运势，因此要坚持大家轮流值日，互相监督，确保宿舍干净整洁。2、对同学和善有礼宿舍就像自己的第二个家，家和才能万事兴，同学之间和睦友爱，宿舍的气场就会很祥和，有利于生活和学习。而且你的宿舍也会经常有同学常来串门、交流，宿舍的人气也会旺起来。3、随身佩戴或摆放吉祥物离家在外的集体生活，尤其是一些年龄较小、八字身弱、独立生活能力差的孩子，可以请开光的护身符、辟邪之物等，对自己的学习、生活都会有帮助。4、养一些绿植可以养一些大叶的绿植，不仅能够点缀宿舍的环境，增加宿舍内的生气，也能起到改善空气质量的作用。

二、宿舍最佳风水位置解析1、不要紧邻门、窗。太过靠近门或窗户，容易受到外界的干扰，也容易受到室外煞气的影响，对健康、学习都有不良影响。2、远离厕所。有的宿舍室内就有卫生间，或者是走廊的公用卫生间，卫生间的污秽之气很重，对人的健康和运气都有不良的影响。3、避开角煞冲射。宿舍内外如果有尖角的物体，如室内的柱子、室外尖塔类的建筑等等，会放射煞气，造成人际关系不和等不利影响，因此要尽可能避开。4、避开横梁、灯光直射。横梁压顶是居室风水的大忌，因此一定要避开横梁。另外室内外的灯光，也会形成光煞，对人产生不良影响，注意避免有强光直射。5、避开自己的不吉方位。每个人根据命理不同，都会有着不利于自己的方位，例如命理忌火的人，就尽量避开南方，忌水的人尽量避开北方，忌金的人要避开西方，忌木的人要避开东方。

卧室的居住风水有哪些忌讳？

卧室不能有镜子对床，房间颏色对应住人的八字，电视不能放卧室。流年不好要化解，找出五黄二黑位化解，床在吉位上安放。

出水痘忌讳什么？

段医生讲科普?带你一起涨知识！

水痘，儿童期发病较多，由于水痘疫苗的接种，水痘的例数已经大幅度减少，但仍然是目前儿童常见的传染病之一。

首先，我们简单了解一下水痘

水痘和带状疱疹都是由水痘—带状疱疹病毒感染引起，感染初期发病为水痘，病毒潜伏在体内一段时间后引起带状疱疹。

水痘是急性传染病，感染后相继出现斑疹、丘疹、疱疹、结痂等过程。本病不治可自愈，愈合后终身免疫。

得了水痘后忌讳什么？

①忌过分退热：

水痘有发热时，禁止使用退烧药，如布洛芬或对乙酰氨基酚，也禁用糖皮质激素。暂时需要辅助物理退热。

水痘患者常有发热，发热其实是机体一种保护措施，将身体没内的热散发出来。中医上说，水痘治疗要“清热”，“清热”和我们所说的“退热”不是一回事，清热帮助身体将热散出来，而“退热”是不让热散出来，我们常说把痘“闷住了”。热气在体内聚集，不仅会“烧坏”其他脏器，加重病情，而且还会延长疾病时间。。

②忌抓破水痘：

长水痘时会有瘙痒，抓破水痘可能引起水痘的传播，同时破损处易发生细菌感染，加重病情。因此，保持皮肤清洁，勤换柔软衣物，避免衣物磨坏皮肤，给患儿勤剪指甲，。可用冰片炉甘石止痒，继发细菌感染后用敏感抗生素。

③忌饮水过少：

水痘发病会有发热，导致水分大量丢失，所以必须保证充分的水摄入。建议多饮水和吃水果。

④忌外出活动：

在家或住院卧床休息，水痘的传染性强，不住院的情况下也建议隔离至少两周。避免儿童和孕妇接触水痘患者。

⑤忌辛辣刺激、油腻食物：饮食宜清淡、易消化。

总之，水痘不是一个可怕的疾病，但是在长水痘时我们仍不可掉以轻心，密切注意病情变化。

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炒股要忌讳什么？

炒股最忌讳的是套在顶部，割在底部。顶背离会让你贪得无厌，深套无凝。底背离会让你胆战心惊，一割就涨。心态心态心态，如何控制心态，请关注俺们一起交流。

男女交往最忌讳什么？

这真是一个很大的问题，的确，维持一段亲密关系是一件比想象中更复杂（比如说需要智慧）的事情，我们常常能感觉到亲密关系交往中的诸多“忌讳”，但却没有充分理解，这些“忌讳”的行为是如何产生的？应该如何避免这些行为？比如说，我们很多人都明确的知道有这样一种忌讳但往往无法理解与控制它的发生－－我们明知不能伤害与自己相爱的人，但为什么我们总是在伤害我们爱的人？

为什么我们爱和伤害的对象会是同一个人？

似乎我们越爱一个人，就越容易伤害Ta。

事实上，这个现象已经在研究中得到证明：Deborah South Richardson经过30年的调查，在2014年发表的研究中得出了这一结论——比起更陌生的人来，对于那些我们最亲密也是最接近的人，我们更容易表现出攻击性。

Richardson将这种伤害亲密的人的现象称为“日常性攻击”（everyday aggression），它包括两大类表现形式：

一类是直接攻击（Direct Aggression），即直接表现出攻击性的言语和行为，包括大喊大叫、打闹、性虐待等，在Richardson的研究中，男性比女性更多地使用这种攻击方法。

另一类是非直接攻击（Nondirect aggression），即不通过正面冲突来攻击。

非直接攻击又分为两种。包括间接攻击（Indirect Aggression），比如散布流言、毁坏对方心爱的东西、通过第三方来施加伤害等。男性和女性使用间接攻击的几率都很大，且都超过直接攻击的使用频率；

以及被动型攻击（Passive Aggression），即通过不表达来进行攻击，比如不回短信、不接电话，在事情发生时不出现，不对你的询问进行正面回答等，这种攻击看起来是温和的，但实际上是一种隐秘的情感控制方式。

为什么你很容易伤害亲密的Ta？

Richardson发现，这些在亲密关系中发动攻击的研究对象，往往也对自己做出的攻击行为感到很费解。在很多情况下，他们认为自己发动的攻击完全是无意识的，并不能清楚地了解到自己所作所为的动机。他们会说：“我并不是真的讨厌Ta，想对Ta发火；并不是真的想去散播流言伤害Ta。但我还是这么做了。”

是什么使得我们不断地伤害那些最亲密的人呢？原因也许在于以下几点。

1. 面对Ta时，你会做出不会对他人做的事。

当我们身处一段亲密关系的时候，你会对Ta做一些你不会对别人做的事，比如，你在工作中很一本正经，实际上却很爱和Ta玩一些幼稚的游戏；你可能在普通同事、朋友面前是一个脾气很好的人，但却偏偏很爱对自己亲密的人发火。

这可能是因为，我们对Ta的要求和对其他人不一样。比如，你可以接受同事在约会时放你鸽子，却因为男/女朋友看电影迟到而非常恼怒；你在和朋友吃饭时可以让对方随便点菜，但却不能接受Ta点一些你不爱吃的东西。

此外，我们会对亲密的人发动攻击，也是因为我们感到这段关系是一个相对安全的领地，更容易让你表达出真实的情绪和感觉。在Richardson针对大学生的研究中发现，他们特别容易对自己的兄弟姐妹发动直接的言语和行为攻击，表达出自己最真实的想法。这是因为，在潜意识中他们认为自己与兄弟姐妹的关系是基于血缘的，已经非常强大，因此相对来说，进行攻击是“安全”的，即便很激烈，它也不会破坏你们本质的连接。

2. Ta会更有可能感觉受到了伤害。

有时候，你觉得自己只是做出了一个平常的举动，并没有伤害对方的意思，却让对方感到很受伤。这是因为你们对彼此来说非常重要，Ta希望对你进行深切的、全面的了解和关心，也会非常在乎你对Ta的看法。因此，你的言辞，或者哪怕是小小的举动，都可能会被Ta做出伤害性的解读，即便这不是你的本意。

常见的情况是，你经常加班，回到家很累不想说话，却被Ta认为是受到了冷落和忽视；你只是想认真读完一本书，Ta却觉得你不愿意陪她出行。

这都是因为，你在Ta眼中是重要而特别的，当你和他人做出同样的行为时，也会被Ta用不同的方式理解。Ta新换了一个发型，如果只是普通同事投来嘲笑的眼光，Ta可能并不会太在意，至少不会生气；但如果是你表现出不喜欢，Ta可能就会反复照镜子，感到很挫败甚至发火。

而且，你们在生活中在一起的时间越长，这样的事情就越容易发生。

3. 在攻击的背后，我们对这段关系有什么样的期待？

有时候，攻击的产生会反映出你们的关系中更深层次的问题——距离与权力。在任何一段亲密的关系中，无论是父母与子女，还是爱人之间，距离和权力都是关系中都非常核心的因素，它们表现出你们之间关系的平等性，以及谁是主导和控制的一方。

情绪研究的专家Aaron Ben-Zeév说，攻击的行为往往是关系中存在问题的警报，发出攻击的一方，是在用这种最后的方式来揭示出存在的问题，表达出修正关系的愿望。同时，它也是一种解决方式，当你使用其他方法——关心、爱、沟通都不起作用的情况下，攻击往往是最后的方法。

· 攻击可能是你对关系中的距离不满的体现。

在亲密关系中，我们都希望将彼此之间的距离调整到最舒服的状态，既能感受到亲密感和归属感，又能获得独立感。但这在现实中很难达到，你有时会觉得距离太近，让你透不过气；有时会觉得你们的距离太远，无法掌控。

当你对你们之间的距离不满，同时又无法通过其他途径来改变时，你可能就会表现出攻击，试图以此将距离拉回到正常的范围内。如果你觉得不够亲近，有可能会通过攻击来获取对方的关心和注意；如果你觉得你们太过紧密，就可能通过攻击来争取独立和自由。

这在我们成年前和父母的关系中就经常有所体现。在小的时候，面对经常加班应酬、没有对你进行足够照料的父母，你会大哭大闹，或者故意做出让父母生气的事情；在青春期的时候，你又有可能因为父母过多的管制而发脾气、冷战，以获取自由和相对独立的空间。

而当你在成年后与爱人相处时，你可能会因为Ta没有花更多时间来陪伴你，感觉受到了冷落而发怒；也有可能觉得对方过于粘人，让你喘不过气、无所适从，使你用激烈的方式来试图挣脱束缚。

· 攻击可能是对权力的角逐。

在对愤怒这种情绪的研究中，最常见的表达愤怒的动机就是权力的角逐。同样，爱是与控制紧密联系的，在每一段亲密关系中，权力都是不可忽视的方面，你们会比在其他关系中更能够激烈地感受到权力的争斗：谁的要求会更受到满足，谁的意见会更受到重视，谁的决定会更占上风？

在关系中，你们双方的权力在事实上很难真正的对等。有时候，你觉得对方的力量比你强，感受到权力遭受了剥夺，你总是在Ta的控制中。这种失控的状态会让你恐慌和不适，你希望能够夺回控制权。当你发现用别的方法都无法达到目的的时候，你就会将对权力的争取演变成真正的攻击。

我们要如何看待和处理亲密关系中的攻击行为？

当你对亲密的人进行攻击时，有可能造成严重的后果。因为对方非常重视你，你的表达可能会使对方感到加倍的挫败和创伤，就像一个叛逆的孩子总会让父母感到失败和沮丧；一个喜怒无常的父母总会让孩子感到无力，认为自己不被爱着；一个苛刻的、充满敌意的伴侣也可能会让另一半感到被控制、被拒绝，在对方眼里没有价值。

因此，当亲密关系中发生这样的攻击和伤害时，无论你是发动攻击的一方，还是被攻击的一方，都需要你们双方共同的重视，这也有可能成为你们关系修正和改善的契机。

在那些真正与你互相爱着、关心着的人面前，你是最真实的。他们就好像是一面镜子，当你控制不住地攻击时，你一定能够从中发现那些在面具后面隐藏了太久、连自己都不曾注意到的属于你的部分。试着面对和分析自己的感受，与Ta一起正视关系中存在的问题，共同发现和接纳双方身上那些创伤和脆弱的部分，找到平等的对话方式和解决方法，最终，争吵和冷战都会结束，你们会更了解自己和对方。

以上。

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女人最忌讳什么？

这个问题问的太广泛了吧，不好回答

简历最忌讳的是什么？

简历中最忌讳的不是你投简历的方式，而是你在制作简历时就已经注定你会丧失很多可能性了。

一份HR认为优秀的简历，不只是候选人资质优秀，符合用人单位的要求，还在于他的简历本身看起来就令人赏心悦目。格式统一规范，逻辑清晰，亮点突出，让人一目了然，这就是HR喜欢看的简历。

最基本的就是简历设计问题，不宜花哨，华而不实，更不能逻辑混乱，语句不通，这是大忌。大家想想，HR手里每天有那么多岗位在滚动，要翻上百份简历。你的简历内容写得混乱不堪甚至逻辑不通，你觉得HR会仔细看你的简历吗？而且，一个能力很强的人怎么会不重视自己的简历呢?这就是细节，细节处彰显能力。

所以简历的设计和内容的逻辑很重要，不要在第一步就败给别人，这也太对不起自己的付出了吧！

其次就是造假问题，尤其是对于中高端岗位，很多大公司对于这样的重要岗位都会有背景调查。《猎场》里刚从监狱里走出来的郑秋冬，就是伪造身份借着覃飞的壳儿当上大型集团的薪酬总监。还有一个人物叫“赵见蜓”，银行支行行长，积累了丰富的金融经验，最终竟然被查出学历和论文造假，造成个人的名誉尽毁。

现在的社会是一个信息高速传播、高度公开的社会，只要你的信息被公布在网上，认识你的人看到就会辨别信息的真假。所以耍小聪明的事儿最好慎重，你编了一个谎言，就会有无数的谎言出来圆之前的谎。整天忙着圆谎，累不累啊！何况你还没有人家胡歌这样好的演技。

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风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

戴眼镜最忌讳什么？

戴着眼镜还不知道保护眼睛，导致近视度数加深！

男人最忌讳女人干什么？

我来说一下我的观点吧，男人最讨厌女人什么？我觉得不同类型的男人讨厌女人的方面可能也不一样，但有几点是各种类型男人的共识，下面我们就来说一说。

1，性要挟。有的女性为了逼丈夫就范，就拿性做要挟，其实这种做法很令男人反感，这是把男人推向别人怀抱的桥梁，更是一种小人的做法，这种杀敌1000自损800的举动，只能是两败俱伤。

2，侮辱男方家人。夫妻间有了矛盾，矛盾应该指向对方，而不能指向对方的家人，否则就会扩大攻击范围，而有的女性恰恰如此，这是令男人是很反感，这不是夫妻之间的矛盾，而是女人的人品。

3，对所有的男人一视同仁。有的女人喜欢对所有的男人一视同仁，甚至包括隐私，这对于丈夫来说是无法接受的。我的一个朋友曾经对我说，他爱人就是这样一个人，有一次他陪妻子去商店买衣服，临出门时，他妻子特意换了一条透明的内裤，在商场试衣服的时候，他妻子也不进试衣间，而是开着门坐在试衣间的门口，外面的人一眼就可以看到内裤，甚至连阴影部分都是很清晰，后来我的这个朋友对他妻子说：“干嘛不在试衣间里面试？外面的人都能看见，多丢人啊“，可他的妻子立刻回绝说，你这个人怎么这么自私，难道你能看别人就不能看吗？可见在这种女人心里，丈夫和所有的男人都要一视同仁，自己能够给丈夫什么，就应该给别的男人是吗，我们也称这种女人为大客车（意思是所有人随便上），这样的女人不适合做妻子，适合做小姐。

4，横向对比。有的女人喜欢拿丈夫的缺点和别的男人优点来对比，其实我们都知道，任何一个人都不是完美的，都会有它的缺点和他的优点，如果仅仅拿丈夫的缺点和别人的优点比，无疑是对丈夫的一种侮辱，这也是男人是很反感的。

5，红杏出墙。我们都知道爱情是自私的，作为夫妻之间都喜欢专人专用，不管男女，谁都不喜欢公用，所以对于女人的红杏出墙，男人都不愿意接受，虽然倡导绿色出行，但也都不愿意戴上绿帽子。

6，疑神疑鬼。有些做妻子的总对丈夫的各种行为疑神疑鬼，今天怀疑这个，明天怀疑那个，猜忌不断，矛盾重重，影响家庭和睦，作为这样的女人，丈夫也不愿意接受。

7，视财如命。在一个家庭当中，作为妻子都把握着家里的财经大权，这是无可厚非的，但不能把钱看得高于一切，更不能一切能用钱衡量，丈夫和你是生活中的合作伙伴，不仅仅是赚钱的机器。

前面所说的这七钟种，是夫妻之间男人反感的，下面我们再说一下，普通男女之间男人最反感的。

1，骚性。有些女性水性杨花，众人面前喜欢卖弄风骚，摇头晃腚，媚眼频抛，和站街女一样，对于这样的女人，男人也是很厌恶的。

2，粗话连篇。在男人眼中女人应该文静一些，如果一个女人满口脏字就失去了女性的特点。

3，衣不遮体。现在的社会比较开放，女人的衣服越穿越短，越露越多，但毕竟真要有个极限，毕竟人还是有文明来约束的，否则就和站街女一样，是被男人瞧不起的。

4，犯贱。有个女人说话嗲声嗲气，给人以犯贱的感觉，这种拿情的表达方式，男人是十分恶心的。

5，浓妆艳抹。女人都喜欢化妆，但如果化妆太离谱，显得有些妖艳，男人就反胃口了。

以上这些就是我个人的观点，欢迎大家评论。

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