阆中，一座拥有2330多年历史的古城，国家历史文化名城、中国四大古城之一，中国
优秀旅游城市。近年来，阆中旅游热度明显上升，但许多人去了之后，除了感受人山人海，记住了“张飞牛肉”和“保宁醋”，也便认为阆中古城没啥特色了。今天，小编给大家深入浅出剖析剖析，让你涨姿势——
阆中全景
阆中素有“阆苑仙境，风水宝地”之美誉，三面环水，四面环山，水在山中，城在水中，钟灵毓秀，如诗如画。古往今来，众多历史文化名人，文人墨客都曾游历至此，对阆中的胜景赞叹不已：“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，这是诗圣杜甫游览阆中时留下的千古名句； “阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新”，这是一代文豪苏东坡对阆中胜景的盛赞； “城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”，这是陆游描绘阆中的一幅画卷。
天文学家、风水大师落下闳、袁天罡、李淳风仰观天象，造福后世；文人墨客杜甫、元稹、司马光、苏轼、陆游、张善子、丰子恺赋诗作画，歌咏阆苑；三国虎将张飞，南宋抗金名将张宪，保家卫国，忠义千秋；道教仙圣张道陵，吕洞宾，采风纳气，天人合一；儒、道、佛、伊斯兰、基督教，五教并存，和谐相处。
阆中，究竟具有什么魅力？“秦砖汉瓦魂，唐宋格局明清貌；京院苏园韵，川渝灵性巴阆风。”这幅对联完整地概括了阆中古城的特点和历史风韵。
“秦砖汉瓦魂”
张飞庙
为何称阆中具有“秦砖汉瓦魂”呢？这要深究阆中悠久的历史。
阆中，战国时为巴国国都。公元前314年，秦灭巴国，置巴郡和阆中县。此后历朝均在此设郡、州、府、道治所：蜀汉时张飞镇守阆中七年，死于阆中，葬于阆中；唐高祖之子滕王元婴、鲁王灵夔都曾封治阆中；明末清初为四川省临时省会达十七年之久。由战国至秦汉，再至唐宋明清，在这样悠久的历史长河里，除隋初因避文帝之父杨中讳，有35年改阆中县为阆内县外，阆中县名至今2300多年不变。这样悠久的历史，是国内古城中罕见的。
“唐宋格局明清貌”
古城格局
何谓“唐宋格局明清貌”？这是就阆中古城的建筑及其格局而言。
唐武德及贞观年间，唐高祖李渊的公子鲁王李灵夔和腾王李元婴先后被分封阆州，二王“仿长安”，并以袁天罡和李淳风的风水理论为指导，造宫苑，建五城十二楼，誉之“阆苑”。 这样的建筑格局一直为后朝所保留和沿用。阆中现存的民居古院，小部分是唐宋和元代的建筑，普遍是明清的建筑。高墙大院，歇山单檐式木质穿斗结构，灰色的小青瓦，漆柱粉墙，这都体现出唐代的风水文化和明清建筑的特色。
“京院苏园韵”
古城小院
这是阆中古民居的特色，容南北建筑风格于一体。阆中古城中的民居院落注重风水意象，因地制宜，灵活多变。四合院与园林建筑和谐统一。外封内敞的四合院不仅符合传统的宗法观念（私密性、识别性），而且构成了一个休憩的场所，这是阆中民居的普遍形式。而院中建园林，是人居对环境的要求。在阆中民居中，不仅利用天井种树栽花、设置鱼缸假山，还在屋后建搂，称“望月楼”、“绣楼”。院楼相连，或一进，或二进、三进甚至九进，形成院中有院，园中有园，显出古、雅、幽、深的个性。传统的四合院建筑与江南园林结合，体现了独特的韵味。
在这里，尤其不能忽视的是阆中古民居独特而丰富多样的木雕艺术，阆中民居建筑普遍为木质穿斗结构，歇山势挑檐，双层硬挑，间以吊爪、撑拱，做法多样；瓦当、吊檐、裙板、上抹板、隔眼、腰滑板、下抹板浮雕，其内容，或花鸟虫鱼，或珍禽异兽，或人物故事，或吉祥字样。门窗花格繁多，达五百余种；各种装饰图案多达千种以上。精雕细镂，工艺精湛，被誉为中国建筑一大奇观。
“川渝灵性巴阆风”
卫星图
阆中古城自古就被人成为“阆苑仙境”、“风水宝地”呢？其“灵性”与“风水宝地“之势从何体现呢？
阆中古城山围四面，水绕三方，山水均呈蟠龙蜿蜒之势，活灵活现，腾挪欲飞。从传统风水学的角度来看，阆中古城的地理器局，天然并且完美地齐备了“龙、穴、砂、水、向”的所谓“地理五诀”。说得更具体一点，源自“华夏祖脉”昆仑山的大巴山余脉蟠龙山系为阆中之“来龙”，其由嘉陵江水一路欢腾护送而来，于城北形成天然屏障，是为靠山；汹涌的嘉陵江在城北玉台山沙溪场“入水口”之后数条支流汇聚，状若“九龙朝圣”，然后在西、南的锦屏山、黄华山、白塔山和大像山等布秀呈奇的“砂山”的卫护之下，偎城抱廓，绕古城三面，从蟠龙山东侧“出水口”，形成一个巨大的“U”型环带，天然形成了“丽水成垣”和“金城环抱”的风水绝胜之地。阆中古城之“正穴”是选在“来龙”蟠龙山的结脉处，是为城市风水的中心。此处后接“来龙”，前照“案山”（锦屏山位于嘉陵江南岸，与城对景，为阆中“案山”），左、中、右三面砂山环拱护卫，“朝山”（黄华山等）更是毓秀钟灵，苍翠层叠。整个区域器局宏阔气象非凡，堪称世间难逢难遇的风水宝地。
古城阆中，曾为巴国别都，巴国国都位于今重庆渝中区，巴人与汉民族长期聚居，形成一种具有鲜地方特色的民俗文化，成为阆中历史文化的重要组成部分。
龙真的存在吗？你怎么看？
除去恐龙是真实存在的，其它的一切龙族都是虚拟出来的，至少是现有理论和证据下，龙根本不存在。
虽然我对于古人在没有见过龙的前提下如何把龙能够刻画出来，并且做的惟妙惟肖感觉不可思议。但是，龙这种超脱了我们物理认知的生物是不可能存在于现实中的。假如龙真的存在，为什么纵观历史各种官方典籍，都没有龙生物的记载呢？
还有，我国的龙如此霸气，翻云吐雾、飞天遁地的，它肯定不会只出现在我国境内，全世界都应该是它的游乐园。可是，只有我国或者与我国文化渊源比较深的国家的龙是几乎一个样子。其它大洲例如欧洲的龙却和我们千差万别。甚至，非洲就没有龙的传说。这逻辑上根本就说不通。
另外，从物理学角度来看，龙可以御空飞行，就像UFO一样做出很多超越物理规律的动作。这在我们看来，地球上的生物完全是不可能有这种能力的。除非龙是一种外星生物，或者是高维生物，才有一丝可能做出这种超自然行为。
所以，总结起来就是龙绝对不可能是地球生物。
世界上有龙吗？你怎么看？
如果你看到龙的图案，或者听到龙之类相关的东西，你会起鸡皮疙瘩或者会有压抑感觉，说明你从血脉中会有的畏惧感，我觉得那就说明中华民族的祖先就是见到过龙并且敬畏它所以才会有现在的畏惧感
大家怎么看00后徐秉龙的未来发展？
八零后喜欢听老歌，零零后歌手很多八零后是不熟悉的，现在的歌手没有以前的音乐创作者用心创作音乐，仅仅只是实现自己的名利，写的歌词没有内涵，无病呻吟的太多。
零零后音乐能否崛起，答案是肯定的，每个年龄阶段对音乐的感受是不同的，八零后喜欢听老歌，不仅仅是回味过往，更重要的是词曲有文化内涵。八零后会老去，零零后也会老去，随着年龄的增长，就喜欢听以前听到的歌，一首歌在若干年后再听感觉是不一样的 。
徐秉龙作为零零后歌手，他的歌曲还是很有市场的，听歌软件上的评论非常高，至于是什么群体在听应该是零零后了，虽然歌词不怎么样，但是唱出属于零零后的青春，我们应该点赞，你觉得呢？
如今的音乐市场能够认真做音乐的人不多了，网络情歌虽然好听，可留下成为经典的不多，世上的歌曲千百首，优秀的歌曲接地气，贴近生活，岁月流逝，如歌人生，初听不知曲中意，再听已是曲中人。
外国人说中国动物园为什么没有龙，你怎么看？
我会笑着说，我们动物园里就是没有龙，龙是我们最神圣的物种，我们就是龙的传人，动物园肯定看不到，你们外国人看到的都是龙的传人，龙的精神，真正的龙是不会让你看到的。
龙在历史上真的存在过吗，你怎么看？
龙，龍。《说文 龍部》：龍，鳞虫之长。能幽，能明，能细，能巨，能短，能长。春分而登天，秋分而潜渊。这种能隐藏能现身，身体能细能粗能长能短，随季节变化春分升天秋分潜深水鳞虫的动物，自然界有可能存在吗？如果不存在，怎么又描写的这么具体呢，那就存在，有人看到过？若有人看到过，为什么现在没人看到呢？也许，根本就不是动物？《周易》乾卦爻辞，有潜龙勿用，见龙在田，或跃在渊，飞龙在天，等文字。龙是什么呢？《易传》解八卦，震卦为雷为龙。也许奥妙就在此，龙是雷雨天空中的闪电吗？
请大师帮忙看一下这个户型风水怎么样？谢谢？
这个户形内部布局厕所好，但电视等后天人为摆放不对，家中挣来钱左手来右手去，南北穿堂，太空，易做隔断，大方面无问题，只财位不对，略加调整而可。
为什么外企也会找人算风水？
在国外中国的风水是很普及的，我有很多外国客户。与他们聊天的时候如果提到风水，他们都会点头，然后说风水，中国的。很多外国人对中国的玄学文化，周易、风水、卜筮等都是十分推崇的。
另外还有很多外国朋友是为了跟中国的企业做生意，我曾经有个顾客无论去哪里谈生意都会两个风水师父。要谈生意前一定先到对方的办公场所去走一走。所以在商人圈里很多人担心自己公司风水有问题从而影响到生意谈判的成败。
李连杰和成龙的电影，你更喜欢看谁的？
成龙大哥的电影得到全球人的认可 他是搞笑动作电影的开山鼻祖 滑稽搞笑 真实冒险 非常具有观赏性 李连杰的电影虽然武打动作流利 但太假了而且李连杰的演技一般 所以没有观赏性 李是全国武术冠军出身 像李这种武术冠军之类的动作演员中国很多 像 周比利 甄子丹 吴京 赵文卓 吴越 张晋… 都是武术冠军太多了而成龙大哥演技 动作 冒险 是他们望而兴叹的
