“山不在高,有仙则名;
水不在深,有龙则灵。”
——刘禹锡
人杰地灵的城市,哪怕地方很小很不出名,可总是会一代一代人才辈出,上下五千年的中国,文名一起看看中国大家认为最“灵”,风水最好的地方有哪些!
伊犁
形如八卦,风水绝佳
伊犁特克斯被称为“中国风水第一城”,它是现存世界上最大规模的八卦城。它的奇妙之处就在于整座县城依照《易经》中的八卦“后天图”而布局。
相传这座八卦城是由全真教七子之一的丘处机设计的,8条主干道分别对应“乾坎艮震巽离坤兑”,64条街路路相通,处处充满玄机。一个红绿灯也没有。
来到这里,不禁被这里浓郁的周易文化所吸引,整个城市都弥漫着神秘、玄妙的气息。不仅是暗藏周易玄机的易城,还已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。
摄影/Jian Ge
城市名片:伊犁将军府、那拉提、汉家公主纪念馆
特色小吃:奶茶、抓饭、粉汤、纳仁、辣罐和血肠
北京
龙兴之地,上佳格局
北京是中国“四大古都”之一,是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城。拥有6项世界遗产,是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。
而北京的风水可以说是相当的棒,巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城,而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过,形成了山环水抱的绝佳风水格局。
而北京以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群,元、明、清,历时几百年不倒。皇帝们都想着把家安在这里,你说北京的风水好不好!
城市名片:故宫、长城、天安门广场
特色小吃:艾窝窝、炸酱面、驴打滚、豆汁、卤煮火烧、北京烤鸭
西安
龙兴之地,陆海丰饶,人居之府
西安古称长安,历史悠久,有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史,是中华文明和中华民族重要发祥地,丝绸之路的起点。
历朝历代的统治者之所以选择在西安安家,自然和西安顶级的风水格局离不开关系。西安南有四川粮仓,北有游牧资源,又是山水相依,四塞之固。
来源/新华网
西安地处关中平原,南阻秦岭,北滨渭河,置身八百里秦川腹地,又临九座山,古有"八水绕长安"之说。这八水指的是渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流,这八水养育着西安。
摄影/木木牧
城市名片:秦兵马俑遗址、古代城阙遗址、77座帝王陵墓、大雁塔
特色小吃:羊肉泡馍、葫芦头、肉加馍、臊子面
洛阳
河山控戴,行甲天下
十三朝古都洛阳位于伊洛盆地内,四面环山,附近又有黄河、洛河等水系流过,是龙脉聚集之地,因此是中原大地上一处宝贵的风水宝地。
摄影/南山Nathan
其实洛阳跟西安能成为风水最好地方的理由差不多,河南作为中华文明的起源地,而洛阳作为九朝古都,是重中之重,历史上唯一被命名为“神都”的城市。
洛阳风水的全部精华在邙山,邙山是龙,是头,如果没有邙山之“靠”,洛阳的风水便不会有这么好。所谓“生在苏杭,死葬北邙”,就是因为洛阳的风水好。
城市名片:龙门石窟、洛阳牡丹、洛阳水席
特色小吃:浆面条、不翻汤、新安烫面饺、胡辣汤
南京
龙盘虎踞,形局不凡
历代风水先生一直把南京被视为“王气所钟”之地,适合做“帝王之都”。南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。千百年来,奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明,也诞生了南京这座江南城市。
摄影/暗香
诸葛亮曾点评南京‘’钟阜龙盘、石城虎踞,真帝王之宅”,南京襟江带河,依山傍水,钟山龙蟠,石头虎踞,山川秀美,古迹众多。
孙中山先生也这样评价过南京:南京为中国古都,在北京之前。其位置乃在一美善之地区。其地有高山,有深水,有平原。此三种天工钟毓一处,在世界之大都市诚难觅如此佳境也。
来源/中新社 泱波 摄
城市名片:南京夫子庙、中山陵、总统府、雨花台、秦淮河
特色小吃:牛肉锅贴、 煮干丝、盐水鸭、鸭血粉丝、如意回卤干
温州
山如北斗,城似锁
温州古为瓯地,也称东瓯,唐时始称温州,作为十大风水城市之一的温州,温州是坐南面北的城市,相对封闭,环山而建的,山如北斗,城似锁。
温州是中国风水第一人郭璞设计,他根据温州的地理地貌,把整个城市建到南面,利用周边的山势山形正好形成北斗七星的形状。
城市名片:雁荡山、楠溪江、百丈漈、飞云湖
特色小吃:鱼圆、矮人松糕、胶冻、敲鱼等
绍兴
人间天堂,宜居城市
“上有天堂,下有苏杭”,不仅风景秀美,还是江浙一带有数的风水宝地,难怪南宋小朝廷会在杭州定都,而不是选择离中原更近的南京。
绍兴古称“会稽”,是一座拥有2500年历史的文化古城,有“华夏风流、国之东门、泱泱大邦、天上仙都、天下无俦”的美誉。
绍兴以其历史悠久、人文景观丰富、名人辈出自古素称“文物之邦、鱼米之乡”。如此多的称号,要什么样的风水之地才能造出!!
摄影/橄榄
城市名片:安昌古镇、五泄,东湖、鲁迅故里
特色小吃:绍兴麻鸭、二都杨梅、绍兴醉鱼
成都
沃野千里,天府之城
成都,一直是古蜀国的都城,虽然没有成为全国性的首都,但与北京、北京、南京等城市相比,一点也不逊色。
成都历史悠久,文化底蕴深厚,有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。单凭天府之国四字,就知道,这是如何的宝地,才配的上这“天府”二字。
就一个川菜,都遍布大江南北的每一个小角落,而成都历史上的名人也是响当当的,还有成都养出来的美女等等,这些使成都排名为风水宝地,何其为过?
城市名片:都江堰、青城山、宽窄巷子、西岭雪山、杜甫草堂、金沙遗址
特色小吃:龙抄手、赖汤圆、钟水饺、廖排骨、三大跑
昆明
三面湖光,抱城廊
昆明最基本的城市布局由洪武年间阴阳家汪湛海来完成的,他把昆明城依灵龟之形而建,靠龙脉而筑,又占子午正线,乃皇城之地。
有句话说三面湖光抱城廓,四面山势锁烟霞。东面像神驹一样,像一匹骏马奔腾。在西面像一批挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
城市名片:石林、滇池、大理,丽江,香格里拉
特色小吃:过桥米线
沈阳
形胜之地
沈阳地处东北平原南部,辽宁省中部,是北龙长白山千里来龙余脉,属于平原结穴,为“虎眼穴”,虎目圆瞪,虎视眈眈。其特点为霸气冲天,多杀伐之气。
沈阳人自古以来勇猛刚烈,强悍好战,豪爽义气。努尔哈赤凭借这一风水霸气,加之天时而取得天下。
城市名片:陨石山、棋盘山、沈阳故宫、张氏帅府、沈阳怪坡
特色小吃:老边饺子、李连贵熏肉大饼、杨家吊炉饼、沈阳回头
有你的家乡上榜吗?
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安徽池州发展应该以什么方向为中心?
池州是长江南岸重要的滨江港口城市,省级历史文化名城、皖江城市带承接产业转移示范区城市、全国双拥模范城市,也是安徽省两山一湖(黄山、九华山、太平湖)旅游区的重要组成部分,皖南国际文化旅游示范区核心区域。池州市位于安徽省西南部,北与安庆市隔江相望,南接黄山市,西南与江西省九江市为邻,东和东北分别与芜湖市、铜陵市、宣城市接壤。池州市是中国第一个国家生态经济示范区,北临长江,南接黄山,西望庐山,东与芜湖相接。
池州属于亚热带季风气候地区,环境优美,绿化覆盖率高,佛教圣地九华山位于池州市青阳县,是个依山傍水的城市,另外有仙寓山,大王洞,秋浦河,平天湖,杏花村等众多景点。此外,池州市人口不多,就业率不高,人口老龄化问题严重,在打造江南产业集中区阶段没有彻底的发展起经济。所以应以发展旅游业为主,工业发展为辅,旅游优势资源不能丢失的基础上,大力发展产业链,来推动经济发展。
为什么古代中国以河洛地区为中心?
直到今天,邙山上有大大小小几十万座古墓,其中24座帝陵,名人墓上千座,如果上去凭吊,你会错乱的,吕不韦墓不远处是伊尹墓和杜甫墓,杜甫墓不远的地方有伯夷叔齐墓和杜预、晋武帝的陵墓,时间跨度极大,数量多,随便挑一个研究,都可以写本几十万字的书。造成这种现象的原因有二,一是邙山地势开阔,土层深厚,周围河水潺潺,风水极佳,利于修墓;二是自古定都洛阳的王朝太多,持续时间久,自然葬的人多,不乏权贵英雄。那么洛阳缘何得到这么多王朝的青睐,接二连三地把首都建在这里?前后竟然有十三朝之多!
(邙山)
作为首都,第一要务就是安全,洛阳北临黄河,南有嵩岳,东有虎牢、成皋,西控函谷,“河山共戴,形势甲于天下”,有险可守,帝王之宅。本身位于伊洛平原,千年前土地肥沃,适于居住、筑城,黄河则可以提供灌溉的水源、便利的航运。若站在全国的角度看,洛阳地处中原,经济发达,是关东通往关中的要道,又是天下之中,四通八达,往北可抵燕赵,东南可达吴会,南到荆襄,西通三辅、巴蜀,有利于加强对全国的控制,“中国”一词最早就是代指洛阳的。
有这么好的条件,古代帝王当然乐意在此建都了,但具体到每个朝代原因有些就不同,西周营建洛邑,北魏孝文帝迁都洛阳,隋炀帝营建东都,都有加强对新征服地区统治的意思,为了更好的监督不老实的殷商顽民,周公决定把他们集中到洛邑好好“教育”,北魏孝文帝为了统一天下,更好学习汉族文化,统治中原汉地,不惜利用南征迫使元老重臣就范,答应离开平城。隋炀帝命杨素、宇文恺役使200万人修造东都,初衷之一便是增加对北齐、南陈故地的管控。
汉光武帝定都洛阳,武则天定都神都,还考虑了运粮成本的问题,关中供养不了太多人口,需要从关东运粮,但由于三门峡的阻隔,水运不利,陆路损耗太大,不如迁出就近,为了更好地解决烦恼,隋炀帝在下令修洛阳城没多久,就诏令开凿大运河,把河北、江南的钱粮转运至洛阳,并在洛阳附近修洛口仓、含嘉仓等大规模粮仓储粮。此外,还有思想方面的原因,西汉末年谶纬之说非常盛行,其中有预言洛阳是未来的帝都,颇好此道的刘秀自然会把这个因素考虑进去;曹丕初为魏王,封国的统治中心在邺城,可篡汉后,因为洛阳是人们心中正统的象征,所以曹丕不得不离开了居住多年的邺城,而是选择了在洛阳当皇帝。
往昔繁华
既然是一国之都、政治中心,洛阳城的营建必然是全国的重中之重,绝对寒酸不了,你面对不仅仅是各地来的老百姓、商人、官员,还要面对外国的使节,属于一个国家的门面。因为不确定因素太多,历史上有很多座洛阳城。其中东汉的、西晋的、北魏的、隋唐的都非常有影响力。《后汉书》记载东汉洛阳城:东西六里十一步,南北九里十一步,经考古实地勘测,东西南北四座城墙合集长度为14.5公里,晋武帝司马炎太康年间,洛阳也非常繁荣,《晋书》记载说:“物流仓府,宫闱增饰,服玩相辉。”吴主孙皓也和刘禅一样被抓到洛阳,三分归一,天下太平,从曹魏到西晋,经过几十年的恢复,洛阳再次人烟阜盛;唐朝时的洛阳城是百万人口的国际大都市,武则天改唐为周,定都于此,称之为“神都”,期间建造的明堂、天堂更是巧夺天工,武则天给明堂取了个霸气十足的名字:万象神宫,高度88米,中有巨型通心柱,直径有十人合抱之粗。这还不算,没多久又造天堂,登上天堂的第三层就可以俯视明堂,不用说,花费当然更是吓人:“数年之间,所费以万亿计,府库为之耗竭。”相当于现在纽约帝国大厦那种感觉,世界第一强国的硬件象征。
(明堂)
帝国鼎盛时期,洛阳是富豪权势者的天堂,在那里当官、住豪宅是许多人一辈子的追求,或许你也曾发现,唐人举行宴会,经常会提到昔日洛阳城的一座园林,比如初唐王勃的《滕王阁序》有:呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。李太白《春夜宴从弟桃花园序》:“不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。”
金谷园也称梓泽,是西晋官二代石崇的别墅,他在担任荆州刺史期间劫掠远行富商,因此致富。金谷园里,湖光山色,果树连片,曲径通幽,楼台高悬,奢华程度可以跟皇宫有一拼,园内的厕所,有十多个衣着锦绣、美貌绝伦的女仆侍候,有一回客人进去了,还以为是误入石崇的卧室了呢。政治经济实力非同一般,石崇的朋友圈里自然不乏风云人物:第一美男潘安,闻鸡起舞的刘琨,洛阳纸贵的左思,文豪陆机陆云……都曾是他的座上宾,一伙人经常在园里交流,被称为“金谷二十四友”。做个不怎么恰当的比喻,就好比是王思聪邀请了韩寒、余秋雨一类人到他们家别墅畅谈。
石崇和晋武帝舅父王恺斗富的事已经流传了千年,有钱,任性。其实当时贵族还有其他特殊爱好,比如搞同性恋,养男宠,“咸宁、太康后,男宠大兴,甚于女色,士大夫莫不尚之,天下相效仿。”对异性都不敢兴趣了,由于爱得太深,以致:“夫妻离绝,多生怨旷。”“男小三”的出现严重伤害了夫妻间的感情。上层如此奢靡,荒淫无度,本色出演了这么多荒唐的事,统治怎么可能长久。八王之乱、永嘉之乱陆续发生,几经战火,金谷园沦为废墟,只剩下人们对它深深的怀念,杜牧有诗云:“凄凉遗迹洛川东,浮世枯荣万古同。桃李香消金谷在,绮罗魂断玉喽空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。”
战火纷飞
河清三年,关中的北周军队东征北齐,将洛阳城团团包围。正当两国交战正酣,突然一位将军率领五百将士冲向千军万马之中,只见此人身着铠甲,手执利器,脸上一副面具更是狰狞可怕,北周军队抵挡不住,被他杀到城下,但意识到只有五百人后,马上增加人手,将其重重包围。洛阳守军起初不识此人,疑心有诈,待面具摘下,方恍然大悟,顿时欢呼雀跃,士气大振,立即打开城门一同杀敌。面对如潮水般的攻势,先前已败数阵的周军土崩瓦解,不得不放弃营垒,解围逃窜,一路上狼狈不堪。史载:“自邙山至谷水,三十里中,军资器械,弥满川泽。”后来武士们一起歌颂此事,成为一曲,就是《兰陵王入阵曲》
天下太平,洛阳人人向往;天下大乱,洛阳首当其冲。在北方游牧民族的眼里,那里的财富、美女应有尽有;在南朝君主的眼里,那是统一霸业中绕不开的坎。诸葛亮在隆中对刘备说:“天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛。”岳飞《满江红》:“何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。”因为实在是太重要、太繁华,所以灭顶之灾是免不了的,对此,洛阳表示无言以对,只能在无人的街角默默流泪。
当袁绍、曹操等人的关东联军挥师西进时,董卓决定挟持汉献帝迁都长安,为了坚壁清野,不把洛阳留给联军,董卓痛下杀手:“于是尽徙洛阳人数百万口于长安,步骑驱蹙,更相蹈藉,饥饿寇掠,积尸盈路。卓自屯留毕圭苑中,悉烧宫庙官府居家,二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵,及公卿冢墓,收其珍宝。”四处抢掠,路边堆满了尸体,场面惨不忍睹,就连祖宗的陵寝都不放过。永嘉之乱匈奴攻破洛阳,晋怀帝跑路未遂,直接被俘,城内饥荒,“人皆相食”,中原王朝的奇耻大辱。南北乱世时,洛阳有一段又是东魏与西魏,北齐与北周交界处,高欢强迫洛阳居民全部迁入河北,诏书才发布三天就要求人家上路,“四十万人狼狈就道。”许多老百姓一夜之间倾家荡产,土地、房屋不复为己所有。悲剧没有停止,还有安史之乱时、五代纷争时……
落寞的理由
北宋中期王安石变法时,司马光退居洛阳,主编《资治通鉴》,用来给宋朝皇帝当治理天下的参考书,从三家分晋到五代十国,洛阳城里多少是是非非?熟悉历史的他感慨道:“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”
司马光之前有这么多朝代曾建都于此,可有意思的事,随着暮年赵匡胤迁都洛阳的意见被群臣们否决,之后的历史就没有什么王朝决心定都于此了,中国的首都先迁到开封,后来又在南京和北京之间轮换,基本没有考虑过洛阳了。从夏朝到后晋,怎么被看好了数千年的洛阳突然失宠,被另外三个城市抢了金饭碗。人们都说有七大古都,可是到现在,北京、南京、西安、杭州依然是首都或省会,洛阳、开封、安阳这三个位于河南的连省会地位都没保住,这又是怎么回事?
(隋唐大运河)
宋太祖定都洛阳失败,赵匡义等反对者提出的理由之一便是“东京有汴渠之漕,岁致江、淮米数百万斛,都下兵数十万人咸仰给焉。陛下居此,将安取之?”大哥,你不呆开封,哪有饭吃?因为唐末五代疏于治理,运河淤塞严重,从开封到洛阳这一段水情变差,运粮困难,洛阳城已经失去原来转运中心的地位,既然如此,不如干脆就运到开封这么好,而且战乱后洛阳残破,“宫室焚烧,十不存一”,北宋建国才十几年,天下没统一,不宜大兴土木。宋朝以后,东北少数民族崛起,北京对于蒙元、满清统治者来说接近族源地,地形条件更好,建都洛阳就太深入农耕区了,容易被彻底汉化,如果镇压不住汉人的反抗也不好脱身。
加之宋代以后受过度开发、战乱以及黄河进入泛滥期影响,生态环境逐步恶化,植被锐减,洪水频发,水土流失,湖泊干涸,黄河泥沙量增大,土壤荒漠化加剧、肥力下降,中国古代是农业社会,生产水平不高,受环境的制约很大,生态恶化使耕作环境恶化,经济地位降低了,而江南却发展为中国的经济重心。京杭大运河开通后,各种物资直接由江南运往北京,无需经过中原,北平是明成祖朱棣的老巢,多年就藩之所,出于个人情感和防范外敌的需要,也愿意迁都于北京,而洛阳则显得有些落寞。
元朝统一后河南丧失了京畿的地位,作为一个内陆省份存在,省会先是开封,后是郑州。如今的洛阳还不错,在河南仅次于郑州。但在网上河南人的名声似乎不大好,经常遭受地域攻击,因此,去年年底白岩松特意为河南正名,引发一定的讨论。
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未来东北三省的发展将以哪里为中心?
题主提这么大的一个问题,应该要著名的新闻媒体人,或者是省秘书,或者是中央咇书,或者是研究人文、地理、文化等领域的人来写一篇报告文学才恰当。
像我们这样的小白的丛孙子,只从一个小人物来记述故事:从前,我认识一个东北姐,年龄应该比我大一点点。她的整体形象是高高大大、端端庄庄,既朴实,又利落。她是在一家工厂当清洁工,我是在一家工厂的饭堂,这两个都很卑微的职业,它的特点是不像做那些工位,晚上不加班。趁这个时间跑到其他工厂里去打临时工,我们就在这里相遇相识。当她每做一样新款的活儿,她都是先不拿工具,静静地坐一会儿,看看别人做得快的人是怎么做的,再才把工具拿上手。如果是钉扭扣,是右手下针入神,飞针|入流,左手拿扣子点到即位,线疙瘩一结,右手放,左手拿,一箭双雕,双手灵巧到没有空隙。用我和她去对比,她干话速度好比兔子,我就是乌龟。我问过她,你做得这么快,是天生的,还是锻炼的?她说:“自小一班伙伴一起扒猪草都比别人快。”还会写一手妳准的行楷字。
相处久了,家常里短就来了。原来她和她家老杨都是民办教师,只因为早生了第二胎,把他们双双下放了。为了生计,刚开始是她家老杨一个人在外面挣钱,她在家种地。等她大女儿上了大学,她小儿子上了高中。在一个偶尔的机会,她家老杨的高中同学,在广东这边当局长,探亲相遇,建议他们到广东这边来上班,开发区的前景大,有发展。她家老杨在高中时学习成绩和局长差不多,他们一个选了文科,一个选了理科,结果俩个不同的命运。刚来广东时,她家老杨在局长家去了一次,结果没有来往过。
我这人总爱直话实说:”打工这么辛苦,你们又不是超生,只是早生,按计划年龄去生孩子,等民师转正了,双双都有一份工作多好啊!“这下她板起了面孔说:”有个儿子不多好!"“在此,我才联想起来,这就是东北人的形象,东北人的个性,她就是东北人的一个代表,代表的是东北人。东北三省的人是以什么为中心?那就是以人才为中心,以勤奋为中心,以灵巧为中心!
员工不服从安排、以自我为中心,该怎么办?
换位思考,摆正心态,孰是孰非还不一定呢。
如何以“含笑红尘”四个字为中心,作一首藏心绝句?
朱唇含樱桃,挑眉笑春风,托腮红心跳,清新尘不染。
家中方向应该以哪为中心?
闲话少说入正题。判断家中方向的中心,一般采用指南针,风水罗盘来测。现实是没有或有不会用。最快捷的方法就是运用平面几何图,用对角连线,两线交点即为中心点。
注意的是,缺角的补齐,(如上图缺东南位),组成正方形或长方形再连线确定。
题主提供的房形图缺西北角,南北长15.4m,东西长10.4m,呈长方形户型。
西北为乾俗你天门,有至高无上,权位的象征,代表此户的男主,此户型因缺乾位,恐对男主不利,影响其事业运,财运,或阻滞不前。
还有就是题主房形图显示餐厅旁的卫生间接近房子的中心位置,老觉得不好,中心为无极点,象征全家人的运势,宜净宜明。
主卧在西南坤位,为里鬼方,代表女主人,主阴柔,不利生子。
不说了,话多扰人,世事难料,不能全信但一般常识了解无可厚非。
粤港澳湾以哪个城市为中心?
要推动内地与港澳深化合作,研究制定粤港澳大湾区城市群发展规划,发挥港澳独特优势,提升在国家经济发展和对外开放中的地位与功能。
作为中国改革开发的前沿和经济增长的重要引擎,粤港澳大湾区城市群发展规划出现在国务院总理李克强的《政府工作报告》中,这标志着粤港澳大湾区的建设正式成为国家战略。
(图自 惠州日报)
扒一扒它的前世今生
湾区,指由一个海湾或相连的若干个海湾、港湾、邻近岛屿共同组成的区域。而由围绕沿海口岸分布的港口群和城镇群衍生的经济效应则称之为“湾区经济”。世界银行曾有一项数据显示,全球60%的经济总量集中在入海口。粤港澳大湾区建设以泛珠三角合作为重要基础,辐射范围覆盖内地9个省区和港、澳两个特别行政区,拥有全国约五分之一的国土面积、三分之一的人口和三分之一以上的经济总量。粤港澳大湾区构想的存在也有一段时日:
2014年,深圳市政府工作报告首次提出深圳将依托毗邻香港、背靠珠三角、地处亚太主航道优势,重点打造前海湾、深圳湾、大鹏湾、大亚湾等湾区产业集群,构建“湾区经济”,把粤港澳城市群勾连起的湾区作为一个整体规划。
2015年3月,由国家发改委、外交部、商务部联合发布《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。该文件指出,充分发挥深圳前海、广州南沙、珠海横琴、福建平潭等开放合作区作用,“深化与港澳台合作,打造粤港澳大湾区”。
2016年12月,国家发改委印发的《加快城市群规划编制工作的通知》提出,2017年拟启动珠三角湾区等跨省域城市群规划编制。至此,粤港澳大湾区概念正式进入国家战略部署层面。
2017年3月5日,粤港澳大湾区城市群发展规划出现在国务院总理李克强的《政府工作报告》中,标志着该战略正式得到国家层面的确认。
别人家的湾区经济是啥样?
发达的湾区经济以庞大的经济体量、宜人的环境、包容的文化氛围、高效的资源配置能力成为区域乃至国家的中心,以强大的辐射能力带动周边经济的发展。目前世界公认三大湾区是纽约湾区、旧金山湾区、东京湾区。
纽约湾区
纽约湾区拥有美国第一大城市和第一大港,是世界第一大经济中心,其GDP于2013年超越东京,位居世界第一。它也是世界的金融中心,世界500强企业中,有56家总部企业位于纽约。纽约是美国人口最多的城市,也是个多族裔聚居的多元化城市,拥有来自97个国家和地区的移民,截至2014年,纽约市大约有849万人,而纽约大都市圈则有2000万人左右。哥伦比亚大学、纽约大学和洛克菲勒大学等名校也坐落于此。纽约时报广场被称作“世界的十字路口”,亦是世界娱乐产业的中心之一。
旧金山湾区
简称“湾区”,这是依托高端科技发展起来的世界级湾区,是世界上最重要的高科技研发中心之一,象征着21世纪科技精神,单提“硅谷”就足以证明一切。2015年旧金山湾区总GDP高达7855亿美金,超越纽约市,仅次于世界18个国家。旧金山湾区名校林立,包括加州大学伯克利分校、斯坦福大学、加州大学旧金山分校等,吸引大批顶级人才聚集,被称作“最靠近的梦想”的地方。
东京湾区
东京湾在庞大的马蹄形港口群的带动下,逐步形成京滨、京叶两大以制造业、重化工业为主的工业带,钢铁、石油化工、现代物流、装备制造和高新技术等产业十分发达。东京湾产业的集中和人口的集聚,促进了以东京为核心的首都城市圈发展,使之成为日本最大的工业城市群和最大的国际金融中心、交通中心、商贸中心和消费中心。2015年的东京以3800万人口高居世界第一,产值占日本GDP的40%,三菱、丰田、索尼等一大批世界五百强企业总部都位于此地。同时,这里还是日本的能源基地、国际贸易和物流中心。
湾区经济之所以能引领世界,可以归功于:“技术、人才和包容“。旧金山湾区依托科技产业带动金融、旅游以及其他服务业的发展壮大,形成独特的鼓励冒险、刺激创新、容忍失败、崇尚自由的硅谷创新文化。知名高校、优秀高科技公司、宜人的环境以及健康的创业生态,吸引大量人才汇聚。同时,完善的市场规则,诱导创新生态系统自下而上自发形成,市场很少受到管制,政府充当环境创造者和培育者的角色,随之形成开放包容的氛围,让湾区更加的生机勃勃。
未来会发展成什么样
作为中国改革开放的前沿阵地以及经济发展的重要引擎,粤港澳大湾区已经悄然成为世界第四大湾区经济。目前,粤港澳大湾区的经济总量超过1.4万亿美元,超过了旧金山湾区,介于俄罗斯和西班牙之间。对外贸易总额超过1.8万亿美元,并且拥有世界上最大的海港群和空港群。
在学者国世平看来,一旦粤港澳大湾区发展取得突破,届时,深圳将不再叫“深圳市”,而是叫深圳都市群。珠三角9个城市在全球的地位令人震惊。广州已经赶超新加坡;深圳已经赶超香港,珠海与意大利的佛罗伦萨相当;佛山直追阿姆斯特丹,东莞已经超过拉斯维加斯,中山已经超过日内瓦,惠州已经超过德国不莱梅,肇庆与英国的利物浦相当。这个湾区一旦建立起来,会成为世界最大的城市带。
(粤港澳大湾区之前海)
就现状来看,唯有粤港澳大湾区能够媲美硅谷所处的旧金山湾区,尤其是深圳高速发展的知识型经济,为区域贴上鲜明的创新标签。深圳正成为中国的新“硅谷”,在此之前,它已经是公认的全球“硬件硅谷”,是全球第一大消费电子制造基地,孵化出了类似大疆DJI等一大批硬件科技公司。随着中央在南海边画了一个更大的圈,粤港澳大湾区迎来再次起飞的机遇期。深圳的创新经济以及金融服务、广州的第三世界首都以及商贸服务业、香港的国际贸易和金融中心地位再加上东莞、珠海、澳门等城市的物流、制造业等辅助,这里将成为具有全球要素资源配置能力和影响力的世界级科技湾区。
显然,中国不应只有一个湾区,目前,渤海湾、杭州网、胶州湾、北部湾等湾区都有潜力成长为世界级的湾区。但无一例外,互联网科技、技术创新都是其发展最为强劲的动力:阿里巴巴和网易总部位于杭州,携程、饿了么、陆金所让上海找到在中国互联网版图里失落的拼图,百度、京东等京城互联网势力,为带动湾区经济的发展奠定了坚实的基础。而这,也是中国未来进行产业升级最为便利的途径。
行政单位的会计核算以什么为中心?
以收付实现制为中心,也就是一笔钱,没到账户上都不算收,没转出去都不算付。而企业就不是了,企业中如果有一场交易,交出去货物,钱可能要第二年才收回,但交出货物后就在会计账册里写上应收帐款了。
为什么众生都有自我意识,这以我为中心的自我意识是什么?
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于贪爱,无忧亦无怖。
放下我执偏爱,才能永离苦恼束缚。
佛住世弘法时,有一位住在弥絺罗国中的婆罗门妇女名叫婆私吒,因为第六个孩子刚刚丧命的缘故,悲伤过度而神志昏乱,在路上无法自主地裸形狂奔。她就这样走着走着,不知不觉来到佛陀正在说法的庵婆罗园,因为佛的功德力,所以当她远远地看到世尊时,立刻回复了心智,察觉到自己身无寸缕而惭愧蹲地。
佛陀慈悲吩咐阿难等人拿衣服给婆私吒,并带她前来听法。婆私吒在穿戴整齐后,恭敬地来到佛的面前,虔敬一心顶礼合掌,愿闻法要。于是佛示导种种正法,说布施、持戒,论十善生天,讲欲爱为一切世间苦恼根本,应当出离等道理。
在开示之中,佛陀知道婆私吒善根已经成熟,升起想要出离五欲缠浊的心,便为她说四圣谛。向来聪明过人、领悟力高的婆私吒,在闻法的当下就能受教修行,与四谛的道理相应而契证正法。她从座中起身合掌顶礼,禀告佛陀说:‘我从今日起皈依三宝、净持五戒,永不退转。’礼佛后便欢喜地回家。
过了一阵子,婆私吒第七个孩子也不幸身亡,不过这一次婆私吒不但没有忧愁苦恼,更没有丧失心智而裸形狂走。她的丈夫觉得很奇怪,问她:‘你之前失去孩子时,心里都被愁忧忆念缠绕着,不吃不喝悲痛欲绝,而现在你又再一次失去了我们的孩子,为什么你却一点都不哀伤呢?’
婆私吒对丈夫说:‘你要知道,我们从无始劫以来,不断轮回受身,没有停止过,在每一世的恩爱情缘中,所生的子孙更是不可计数,因此所丧失的孩子也不只一个,更何况在漫长的生死旷路上,已经受了无穷无尽的苦恼,我现在已经看清生死的虚妄,所以不会再悲伤爱恋。’
丈夫惊讶地问她:‘我以前从来没听你说过这样的道理,是谁让你有这样的体悟,不再忧苦了呢?’婆私吒就告诉丈夫之前闻佛开示的因缘,丈夫便说:‘那我也要去向世尊请法,以解除我失去爱子的痛苦。’
婆私吒看到丈夫如此有善根,不仅鼓励他赶紧前去,还叙述佛陀种种庄严的相好、殊胜的功德智慧,丈夫听了之后更加欢喜,迫不及待地前往庵婆罗园。他还没到达园中,就远远地看到威光显赫的佛陀,果真如婆私吒所说的殊胜无比,心中更加地恭敬喜悦。于是他立刻进入园中礼拜佛陀、入座听法,这时世尊以神通观察他的心智根机,知道这个人已发起殷重求法的敬慎心,便为其说四圣谛与八正道。婆私吒的丈夫听闻之后,即与法相应而请求出家,佛便应允为其剃度。由于他出家之后精进用功,所以在三天中就证得阿罗汉果,并得到佛陀的印证,名为善生。
此时,善生唤遣与他同来的随从,驾着宝车回去见婆私吒,代为转告求法得度的因缘,并愿将一切家产托付婆私吒。当婆私吒看到随从驾车回家时,便关心地询问,随从一五一十地将善生的话转达给她。婆私吒很高兴随从能带回这样的好消息,要赏赐骏马及财宝给他,没想到他却回答:‘我不要骏马和财物,我也要到佛那里去听受妙法。’
婆私吒听了之后赞叹他说:‘你如果出家,一定能很快证到阿罗汉果。’此时婆私吒也生起出家离欲之心,于是告诉女儿孙陀利自己出家的愿心,并将家产转付孙陀利,没想到孙陀利也说:‘父亲都能舍离世间的五欲而出家求道了,我也要随同你们一起出家修行,就好像大象一走,小象也随着离开一样,我现在也要舍离世间眷恋家人的执着心,从此托钵乞食,如法离欲修行!’
婆私吒欢喜地说:‘你有这样的愿心真是非常好,将来必能所愿成就,不久后解脱一切烦恼,有所契悟。’于是婆私吒与她的丈夫、女儿及随从,竟一时间同时出家,在佛法中用功修行而契入正法,终于永离无量劫以来的苦恼束缚。典故摘自:《别译杂阿含经·卷五》
省思
《慈悲水忏法》云:‘众生为是五欲因缘。从昔以来流转生死,一切众生历劫生中所积身骨,如王舍城毗富罗山,所饮母乳如四海水,身所出血复过于此。父母兄弟、六亲眷属命终哭泣所出目泪,如四海水。是故说言,有爱则生,爱尽则灭,故知生死贪爱为本。’我们投生在此娑婆世界,只因情爱执着太重,所以许多事情看不开、放不下,因缘暂离时就会产生种种痛苦,这都是因为执着种种人事物为‘我’的一部份,如果能放下我执与偏爱,就能以客观全面的角度,看到人生中从未发现的光明面。
我是谁?
那明明就是一个东西,可凡夫不觉,直把这个身体认为是我,在佛法里叫“身见”。其实这个肉团不叫我,而是「我所」,是我所利用的一个工具而已。这个肉团身生生世世、生住异灭,可是它的主人是我们的灵体。世间有句骂人的话叫行尸走肉,在佛法里来讲,叫歪打正着,给他讲对了,就是个行尸走肉。行尸走肉是不是无情物啊?是不是泥巴瓦块啊?可是为什么它活蹦乱跳,我们还把它当真呢?告诉你们,都是一堆烂泥巴。一堆烂泥巴在这里,讲的讲,听的听,还搞得跟真的一样。为什么讲这一堆烂泥巴会变成些活生生的东西?我们先来打个比方,过去放电影把那个胶带往机架上一装,一通电以后,那个电影里男女老少说说笑笑,蹦蹦跳跳,是不是全部出来了?当下变活了。虽然变活了,他本来面目是不是一张胶卷?在物理上把它叫视觉暂留,暂留什么?下面还打比方。
现在还有一些灯泡,属于拉线开关,是不是?喜欢搞恶作剧的人把拉线开关一圈一圈一圈……圈了十来个圈,然后往下猛一拉,嗒嗒嗒嗒嗒嗒……一嗒嗒嗒嗒嗒的时候,那个灯就一直是亮的。其实响十次,这个灯一定是亮十次,暗十次,是不是?可为什么我们见不到暗?这叫视觉暂留,我们先这样解释,明白道理就好。
我们的色身也一样,是地水火风四大组成,它是无情物。虽然是无情物,它跟有情没有绝对的界限,也是由我们的心所变现。由我们这一念妄想,把地水火风四大搅和在一起,叫「想相为身」。因为这个心的能动作用,对无情的地水火风感应道交,作用与反作用,使无情的地水火风,或者意识感觉很低等的心提升,有了疼痛的知觉,从此,我们就感觉有了生命。所以,我们的主人不是这个肉团,也不是能看、能听、能想、能吃饭的这六种意识心,都不是。它是使眼耳鼻舌身意这六根能看、能听、能想的那个老板,由它控制这六根,这叫第七识。
第七识(我们的灵体)一念生灭1280万亿亿次,所以,虽然是一堆烂泥巴,我们感觉到自己是活的生命,在物理上好像叫视觉暂留。实际上是我们的迷惑颠倒,一种情执。那个玩电灯的时候嗒嗒嗒亮,只见亮不见暗,明明有暗现前,它不见,就是由于我们执着于亮光。
明白此理,就破除了「身见」。有智慧的人修活物,活物就是修里面那个心;没有智慧的人修这个死物,要吃喝玩乐,要长寿,甚至还想肉身飞天。要知道这是个什么东西?我们执着了它,就会被它束缚。天人鬼神都有某种程度的解脱。这一世做人,下辈子做鬼,下下辈子升天,都叫解脱。乃至到虚空天解脱这个肉身的束缚,都能得到一定的福报,但是只有明心见性的菩萨才能彻底解脱。可以到博客(一切问题终结者)了解更多。
这是讲"五浊"当中的“见浊”,再不妨把"众生浊"、"命浊"也连起来讲讲(佛法称我们现在的时空点为“五浊恶世”,五浊分别是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊),以便于我们认识。
“众生浊”,一句话概括,五蕴见慢为其体,秽名恶称是其相。就是《心经》讲的「色受想行识」这「五蕴」。我们身体的四大(地水火风)就是色蕴。大家看这个气球手套。阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛都在这里(手套的空心),牛魔王、白骨精、孙悟空也在这里,泥巴瓦块、树木花草这些东西还在这里。所以作为一个明心见性之人,根据自己的心量大小,都是从这里来吸取功德。如果全部吸取了,你就是极果如来。虽然我们现在没有成佛,但是这些东西是不是我?所以,过去现在未来,十方法界一切万法都是一个我,叫「俱生主宰」。不管你在佛、在天、在人、在鬼、在畜、还是在泥巴瓦块,你都是一个俱生主宰,没有哪一法不是你。明白所有的一切都是你,尽虚空法界都是你,即是破除了我执、身执。
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