在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：

1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。

2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。

3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。

5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。

7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。

8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。

10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。

请问哪里有风信子折纸图解？

风信子折纸步骤图解

英德最美的地方？

英德，广东省清远市辖市。英德是广东省国土面积最大的县级行政区，是中国红茶之乡，是广东水泥之乡，是广东石灰岩溶洞之乡，是中国英石之乡。

英德旅游资源相当丰富，目前对外开放的有十大景区，比较上档次和受欢迎的景区有岭南第一洞天的－－宝晶宫，有南天第一峰林的－－英西峰林，最长的地下河－－仙桥地下河，还有碧溪漂流、茶趣园、长湖、茶叶世界等。

英德是十分生态的地方，全市有2700多公顷的森林，覆盖面积达63.3％，生态环境非常好。” 宝晶宫位于英德市西南7公里处的燕子岩山脉中，1981年被发现，1984年正式对外开放，它是一座四层相叠面积广阔的地下宫殿，其溶洞有金碧辉煌的大厅，有迷宫般的通道，而且溶洞中是洞中有洞楼上有楼、河上有河，洞内的河道、古人遗址以及地质构建，就犹如地球、生命的起源和发展史，整个观赏面积达3万多平方米，1989年被广东省人民政府命名为省级风景名胜区，有“岭南第一洞天”的美誉。

下面我们就来看看英德八个最美景点。

1、英德英西峰林

位于英德市西南部的九龙、黄花两镇间，由绵亘十几公里，形态各异、错落有致的１０００多座山峰线形排列而成，是目前广东发现最具规模的“南天第一峰林走廊”。

绵延２０多公里的景区，山势雄伟，景色奇特，大小溪涧、河流穿绕其间，千姿百态的山峰、神秘莫测的岩洞、嶙峋怪异的岩石、变化无穷的云海、雾景，竹林、农舍星罗其布点辍其间，浓郁乡土气息的田园风光，置身其间，大有在蓝天、青山、碧水间回归大自然的神韵。风光绮丽、景致醉人，除迷倒中外游客外，也成为摄影爱好者猎影之地。

英西峰林暗河漂流－－峰林暗河漂流位于英西峰林走廊的腹地。峰林暗河漂流又名老虎谷漂流，全长３．８公里，蜿蜒曲折，落差达９６米，河道穿越８００多米的山体。据说，穿山透石的暗河漂流在全国不多见。

2、英德浈阳坊

清远英德浈阳峡小镇(又名火车头古镇)是一所古峡名镇，这里的一切都古香古色，依山傍水。古镇里游客不多，好安静，想逃离城市的喧闹，这里可真是最佳的选择。

3、英德宝晶宫

宝晶宫风景区是广东省第一批风景名胜区，溶洞面积16000平方米，为广东省溶洞之最。以“雄”、“奇”、“壮”，更有“岭南第一洞”之称。洞内石景形态逼真，洞外风景区配套设施齐备。

4、英德九州驿站

九州驿站,位于英德市英西走廊上的尧山脚下，由英德市英西走廊上的尧山脚下一廊高山森林峡谷景区两大产品组成。天门沟站古称尧山驿栈，是古西京驿道上地属含光县（今英德含光镇）的一个站点。尧山，因尧帝南巡游历驻足而得名，面积30多平方公里，山高海拔近1100米，由800米以下的过渡性原始阔叶林和900米以上的高山野生草甸植被覆盖，生长着珍稀野生动植物达4000多种，无人区的山中常年流水瀑布无数，自然景色四季分明。 天门沟位于尧山的西部（又称尧西，地属英德石牯塘镇），全程6000余米分九站一廊，垂直落差达900米，沟中的原始生态是尧山生态环境的集中体现。早在公元2000年就划入石门台自然保护区的实验区域，与周边200多平方公里的群山一道正在成为省内面积最大的国家级自然保护区。 天门沟内的泉水更是一绝，可谓清甜润泽于一体，有着众多不老的传说，其本质为天然活性软水，出于重度石灰岩地质的英德地区不可谓是上天的恩赐，以其非凡的活性维系着山里人世代的健康。 九州驿站在现代看来当是都市人的歇息站，对于一个久居石屎森林中的都市人而言，置身于森林怀抱中的驿站树屋温泉、流水瀑布、田园乡野·..作为人生旅途上的歇息点和新的出法点正是恰如其分，并希望值此重新唤醒人们对我们本来家园的记忆。

5、英德积庆里红茶谷

积庆里红茶谷位于英德市横石塘镇，毗邻石门台国家级自然保护区。区内独特的地理环境和气候条件，不仅有保存完好的原生态植被，还有丰富的物种资源和美丽的田园景观，积庆里红茶谷种植有3000亩英红九号，周围青山环绕，溪水长流，空气清新，四边葱郁的森林生态，润泽的水汽滋养以及丰富的日光笼罩为茶树的生长提供了绝佳的自然环境。

积庆里茶业得名很有趣味，以当地村名积庆里命名。积庆里村始建于800年前的宋代时期。据当地文献记载，“福由明德积，庆自太和彰”即为“积庆”二字的出处。在积庆里的入口处，有一座雕刻着历史印记的古门楼，门楼上横书楷体阴刻“积庆里”三字。800年来，古门楼沉默而庄严地矗立着，向世人昭示着积庆里曾经的辉煌。

6、英德洞天仙境

洞天仙境（又名穿天岩、绿潭仙境），在英德市九龙镇西面2公里，是一个溪流穿山而过的岩洞，乘船游览，流程约200米，洞内洞厅广阔，钟乳石形态多样，洞顶有2个穿孔通天，光线从中透入洞里。洞内有一片陆地（万绿福岛），生长着茂盛的阴生植物，密密麻麻，枝叶婆婆，呈原始状态，像这样的洞内小森林确是一个罕风奇观。看着这里有光、有水、有地、有林，感觉像走入另一个世界，“别有洞天”可能就是这样一意境吧。作为华南第一天坑，是极具观赏价值的喀斯特地貌，不但具有暗河曲拐，沟壑险峻的地理特征，而且融山、水、洞、潭、瀑布、天生桥、天坑、绿洲为一体。山中有洞，洞中有水，洞行山绝，空山闻水声，碧潭衍飞瀑。

7、英德仙桥地下河

位于英德市区西北18公里的地方，由两段暗河和中间一段明河组成，全长13公里，为目前广东地下河之最。暗河曲折幽深，洞内岛中有岛，遍布千姿百态的钟乳石；明河碧水悠悠，溪流九曲十八湾，两岸翠竹婆娑，蓝天白云倒映水中，有如世外桃源。

8、英德大樟沙滩

英德市连江口镇大樟沙滩度假村位于飞霞风景区和英德宝晶宫旅游景区之间、飞来峡水利枢纽的上游、北江干流中游，下距清远市区45公里，上距英德市城区38公里，南距广州和北距韶关市直线距离分别为86公里和128公里。 1999年飞来峡水利枢纽主体工程竣工，同时下闸蓄水，大坝处水位因而抬高14米，水库正常蓄水位24米，正常蓄水时北江干流回水长度50公里。形成70平方公里的库区水面。库区开辟旅游景点，形成兼具山水特色，融人文、自然景观于一体，突出水上项目，形成规模效益，将成为广东省最大的水上悠闲游乐活动中心，从而使旅游业成为连江口镇经济发展的龙头，带动其它各行业的发展，这是大势所趋。

连江口镇处于亚热带气候区，多年平均气温19-22℃，７月平均气温达到28.8℃，１月平均气温12.4℃。土壤为赤红壤，山地自然土壤肥沃、土层深厚，是林果生产的适宜地带。库区植被为南亚热带季雨林区，常见有次生常绿阔叶林、马尾松林、灌丛草坡等。北江鱼类丰富，特色经济鱼类有鱼、胡子鲶、鲫、鲤、鲮（土鲮鱼）、唇鱼（园鲥、泥鲥）、短鳍结鱼（勾咀鱼）、沙垂棒花鱼（假肉鱼）、长蛇鲍（沙勾）、杜氏鲍（黄挖角）、波纹鳜鱼、等25种。此外尚有贝类、适宜珍珠养殖的蚌类。

广东清远英德属于几线城市？

广东清远英德属于几线城市？

谈谈我个人的看法，要看这个城市各方面才可评判几线城市。

清远在于1988年1月7日经国务院批准设立地级市。它位于广东省的中北部，北江中游，南岭山脉南侧，与珠三角洲的结合带上，南连广州、佛山，北接湖南、广西，东毗韶关，西邻肇庆。清远以山地丘陵为主，北江，连江，滃江，潖江在这里交汇。雨量充沛，水系发达，峡谷河流甚多，旅游资源丰富。是广东省的旅游线之一。也是全国优秀旅游，漂流，温泉和奇洞之乡的称号。清远交通比较优势，境内有京广铁路和106、107国道，京珠高速等，南北纵贯。'距离广州仅一个多钟头车程。

据2010年广东权威媒体的公开报道，清远市为全省经济增幅的“六连冠"，不仅提前一年完成"十一五"规划的所有目标。更是成为广东省欠发达地区发展的排头兵。位居广东省地级市第十四位。居山区地级市第一位。又有一个更加地理优势，离广州近，又是"珠三角后花园"，承接广州产业转移，使清远市对于发展工业，高新产业，有很高的推动作用。数据显示，2017年，清远市规模较大的工业实现利润115、4亿元，同比增长22、8%。清远市2016年的GDP、1388、10亿元。以综合评判，清远市应是三线至四线之间的城市。

英德市是县级市，以农业为主。虽然在2003年被评为"全国粮食生产先进县“。但据英德市发改委统计，英德在2016年，生产总值114亿元。它是一个山区县级市，要评几级城市呢？我看没得评。

英德的发展潜力如何？

英国和德国都是世界上重要的大国，作为世界重要的经济体，国际影响力不容小觑。

英国是世界第六大经济体，服务业、金融业、教育和科技等在世界上占有重要地位。其中英国首都-伦敦，是世界国际化大都市之一，金融实力位居欧洲首位。英国的教育发达，其中牛津大学和剑桥大学是国际名校。近年来，英国出现脱欧现象，但国际影响力依然强大，英国作为老牌的发达国家，拥有无可争辩的科技实力。随着一带一路在亚欧非大陆遍地开花，英国未来经济发展潜力巨大，两国可以实现很好的优势互补，英国拥有先进的科技和管理经验，中国拥有广阔的市场和完善的工业体系，合作共赢，对中英两国发展都有很大的帮助。未来英国在欧洲的金融影响力不容小觑，而且也是世界上五大常任理事国之一，在国际上拥有重要的影响力。

德国是世界上第四大经济体，也是欧洲最大的经济体，德国拥有发达的工业体系和先进的管理体系，是名副其实的工业强国。德国在汽车、精密机械、先进机床和高科技等领域拥有较大的优势。德国一直坚持创新的重要性，大力扶持和培养技工型人才，为德国成为工业强国，积累了丰富经验。德国在音乐和数学领域也是人才倍出，出现了许多著名科学家，比如爱因斯坦等。近年来，德国经济增长速度一直稳步前进，未来发展潜力无限，未来5年左右，依然是欧洲最大的经济体。德国工业4.0与中国制造2025十分相近，都瞄准了未来科技的发展潮流，为未来发展注入强大动力。

综合分析，我认为德国未来依然是欧洲最大的经济体，英国依然是欧洲金融实力最强大的国家。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

有哪些汽车软件带有图解的？

汽车之家，爱卡，易车

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 英德风水图解