在风水命理中，我们需要了解更广泛地的风水知识，所以我们有必要从小的方面和重要的方面学习。在生活中，每个人都想拥有一个好桃花运势。那么你知道怎么从风水里旺自身的姻缘吗?
1.戒指风水旺姻缘
如果我们想要旺自身的桃花，我们可以看到戒指戴在手指上的风水。我们都知道，戴戒指的方法是男左女右，女人在结婚前常常在右手戴着戒指。如果是左手戴着戒指，代表已婚，如果需要的话。女性想提高他们的姻缘，就在右手戴戒指招桃花运,但有必要提醒你,如果你带大拇指和小指,您可能很容易地招烂桃花,甚至摧毁自己的桃花运。
2.玉坠风水旺姻缘
在十二生肖里面，我们都知道是会有着相对应的地支的，因此如果从我们的生肖中去调理自己的风水姻缘是会有着比较大的作用的。因此我们是可以从自己的生辰八字中去了解自己的生肖来佩戴相对应的玉坠的，如果自己是生肖鼠的话，那么是可以佩戴带有鼠图案的玉坠就能够提升自己的桃花运势的。
3.手链风水旺姻缘
我们都知道手链跟手链看起来很相似,其实每个手链都是不一样的材料,产生的效果会有所不同,所以我们需要根据我自己的生辰八字来选择所需的相关手链材料,这将使我们的五行命局格更平衡和循环。这样，好桃花运自然就会来到我们身边。一般来说，五行属木的可以用木头材料做的手链。如果这五行属性是金的人，则适合手金佩戴黄金。如果五行属性是水适合佩戴一些水晶型手链，如果五行属土的人适合携带翡翠型的手链。
4.钱包风水旺姻缘
我们在想要旺自己姻缘的时候还可以用钱包的数额来改变的，在自己的钱包中除了自己日常生活中要用到的现金之外，还可以根据自己在生辰八字中的五行命理来单独装一些相对应金额的现金的，这样是可以提升自己的正桃花运势的，如果五行属水的人是可以装一个十元，六个一元的，如果五行是属火的人是可以在自己的钱包中装二个十元，七个一元的，如果五行是属木的人是可以在自己的钱包中装三个十元，八个一元的。如果五行是属土的人，是可以在自己的钱包中装五个十元，十一一元的。
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姻缘真的是天注定吗？
是的，命运这个东西不得不信，举个真实例子，我姑年轻时自己谈了一个男人，当时爷爷奶奶反对，但是还是无效，后来结婚了，但是我奶奶比较迷信，就让村里的一个会算命的盲爷爷给算了一卦。盲爷爷说，没有必要送嫁妆的，抬去到时你们懒的抬回来。我奶奶问有没有破解方法，盲爷爷说没有，哪怕她们两口子当爷爷奶奶了还是要离的。然后也就以父母反对为借口没有送嫁妆，回来10多年都没有毛病。回来两个孩子都上初中了，因为我姑夫喜欢打牌。然后离了，离了以后我奶奶才说算命的事情出来。信与不信，命运始终在那里。命运就像高速路上的汽车，你可以改变车道，但是绝对改变不了行车的方向。要不然后果非常严重。
命中注定的姻缘是躲不掉的吗？
是的，好姻缘不会一见如愿，一见如愿不是好姻缘，好姻缘有性格磨合期，去了又来，来了又去，有情人终成好姻缘，是你的躲也躲不开，不是你的求也求不来，善缘孽缘都是缘，无缘不遇。
一个人的姻缘是注定的吗？
你的提问用词不当也不实际，姻缘，什么叫姻缘？姻缘必须是俩个人组成的姻和缘，一个人怎么会有姻缘呢？你的提问应为：每个人的姻缘都是命中注定吗？
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
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