老段风水命理——十二星座里中谈恋爱最厉害的星座

在一段破裂爱情里，有人为爱哭得死去活来，有人潇洒分手，转身就遇见新欢，这里说的厉害就是指分手后，受到的伤害和对另一方造成的伤害的差额。

摩羯座：摩羯座在恋爱关系里往往不太积极，说他不积极是因为摩羯不会让自己轻易陷入一段感情里，所以他们不会轻易谈恋爱，对待爱情比较谨慎，在没有真正动心之前，摩羯不会在意自己所受到的伤害，所以当真正确定了恋爱对象，摩羯也不会轻易说分手。

金牛座：金牛的随性也让他在感情中能淡定的全身而退，能自行说服自己离开一个人，能给自己安慰，找乐子转移注意力，尽快从上一段感情中走出来，不会让自己跟自己过不去，把伤害降到最低，金牛座的人考虑的会比较周全，能够控制自己的言行举止，对于感情也一样。

处女座：好像跟处女座的人谈恋爱都有一种心有余悸的恐怖感，处女座的分手方式一般要么自己主动提分手，然后头也不回的走了，还有一种就是被分手了，不甘心，拼命挽回，然后没过多长时间，就甩了别人。

命理与八字？

此男，生肖属鸡，纳音大驿土，生于1969年，阴历六月十九，午时。

八字命盘如下:

劫财 伤官 日主 比肩

己酉 辛未 戊申 戊午

9岁大运逆排:

庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

〔易学鬼手〕解析:

戊土代表命主自己，降生小暑节气，未土秉令，年干透出己土，定为劫财格。天干两戊土一个己土，地支月令未土是天干戊己土强根，时支午火是戊己土的生身之源头，故而此八字乃身强劫财格。喜用神:金水木，忌神:火土。

9岁开始的十年，庚午大运，正印克食神，午未化忌，这十年家里时运不济，父母财运受阻，学习成绩时好时坏，受外环境和同学影响。

19岁开始的十年，己巳大运，火土为忌，这十年学习成绩不佳，财运事业不顺心，工作方面波澜起伏，爱情方面会卷入三角恋，被朋友和损友拖累，搞鬼。会因为金钱，物质和女人跟别人大动干戈，牢狱之灾。

29岁开始的十年，戊辰大运，这十年比肩重叠的搭配组合运势，这十年比肩克财，八字里只有一个偏财暗藏日支，现在大运比肩又来，这十年赚钱的机遇几乎没有，整体为钱发愁，负债累累，没有资本去恋爱，这十年父亲大病有劫难，恋爱也是谈二婚的。

39岁开始的十年，丁卯大运，这十年运气比前面二十年好了许多，原因在于大运地支的卯木，正官星是卯木，卯木可以有效克制未土，虽然逢年支酉金冲大运卯木，但大运力量是很强的，不易被击垮，这十年婚姻很有希望，财运方面生活好过多了，有了一个勉强体面的工作。

49岁岁开始的十年，丙寅大运，这十年财运提升，原因在丙辛合化水，成了财星。地支寅申相冲适合贸易推销的工作，但是相冲要注意交通事故以及摔倒，磕伤。这十年地支食神制杀的迹象，会有工作事业的难题，但最终都会排除万难，成功把事业做起来。

今年2018年戊戌狗年，比肩为忌，大运丙寅，寅虚拱火为忌神，此年被朋友连累，遭损友搞鬼，为钱发愁，投资失败，负债累累，妻子和父亲身体虚弱花钱多。

59岁开始的十年，乙丑大运，这十年伤官见官，对于身旺的日主，正官为喜用神，被伤官克制，就会发生病，伤，灾，且工作方面会被辞退。 69岁开始的十年，甲子大运，水木为喜用神，甲木为儿子，这十年儿子孝顺，家运亨通。79岁开始的十年，癸亥大运，正财合身，偏财为喜用神，亥中甲木为七杀喜用神，依然得到儿子的孝顺，生活更加富裕，长寿迹象。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

你相信星座吗？

听说很多心理学家对占星术的准确性做过统计测试分析，并通过心理测试，结果得出星座所预言的性格特征有很大的的出入。星座只不过是外国人的小游戏罢了。

西方的星座就像我们的12属相，那一年好与不好不能单凭一个属相或星座来决定！没有了解中国四柱命理的人会认为星座很神奇，其实星座就像四柱命理之中的一柱。如果你相信星座，就更应该相信比星座更完善更系统的四柱命理。

因为，中国的四柱命理学经过千年数不清的命理专家学者的精心研究，对命例总结、分析、完善，有了庞大的系统理论体系，准确率也不是星座所能比拟的！

哪个星座最绝情？

十二星座谁最绝情？

如果从单个星座的角度来看，其实我觉得还是要看情况的，没有谁最绝情谁不绝情的说法。但是如果从星座特性的状态来看，我觉得属土像星座跟火像星座最为绝情。

首先，火像星座，往往都比较冲动，一旦发生什么事情，情侣之间吵架，就会意气用事，做很多让对方接受不了的事情跟说很多难听的话，像炸弹一样的爆炸。当对对方一点点忍耐度都不存在的时候，那就势必会远离对方的生活，如果对方靠近，就继续爆炸。

这里最有话语权的白羊座，狮子座，射手座，可以发言。

再说土象星座，可能还要比火象星座更为绝情，因为土象星座很务实，很理智。不像其他的星座很感性，那么，这样的星座，势必原则性很强，一旦对方破坏了自己的规则或者打破了自己的节奏，土象星座的他们绝对不能容忍，会让对方彻底滚出自己的世界，而一旦对方再次接近，就立马冰冷的跟对方保持距离，留给对方的只有彻骨的寒冷。

欢迎土象星座补充，或者吐槽。

相对来说，其他的两个派系，风向星座本来就容易优柔寡断，做到绝情非常难，水象星座有水的特性，比较包容一些不好的东西，所以，水象星座也不能做到彻底绝情。

欢迎大家补充……

最风流倜傥的星座是什么星座？为什么？

这个问题应该分开说，一般风流倜傥的人都还是比较有才华的人，那是在才情中的风流倜傥，比如白羊座，天秤座，天蝎座，这部分不少才情的人，当然也属于风流倜傥的类型。另一部分那就是道德上风流倜傥，而这方面一般容易产生贬义。这部分人到处留情，对谁都特好，容易出现在巨蟹座，双鱼座，当然他们给的很多时候都是表象，他们有的就是因为内心空虚了才会去到处留情，加上一部分伤心史容易造就他们这样的情况。相比之下，那些看似爱玩不受约束的射手座，双子座，只要有的玩他们也就是逢场作戏罢了，至于金牛座和摩羯座，他们的闷骚有时候并不怎么讨喜，即便想，有的人也不愿意与他们共舞。处女座和水瓶座这是都有自我要求的星座，一般不需要别人肯定，他们自认为也不错，所以也不愿意去做一些所谓风流倜傥的举动。综合说来最容易到处留情的那部分所谓的风流倜傥还是巨蟹和双鱼居多，不过在我个人眼里风流倜傥就是形容才情的，并不是贬义的那种四处风流，处处留情的那种。

这是我个人的观点。

八月是什么星座？

八月出生的人有可能是处女座。也有可能是狮子座。 处女座是8月23到9月22出生的人。处女座的人，比较小心谨慎。做事效率是星座里面的冠军，处女座的人对每一件事情都要周密计划，仔细安排，每项开支都记入帐目。总之，你的生活是一丝不苟和井井有条的，不喜欢突如其来的事情扰乱你的生活。害怕受到伤害。受到欺骗。 狮子座则相反 高贵。霸道。7月23到8月22。 主要特点是思想开放。爱笑也爱哭。考虑问题不周全。狮子座的人特别需要愉快的心情。消遣和娱乐、参加各种社交活动、与朋友交往，并能在这些活动中表现出自己举足轻重的地位。否则，你就会变得忧郁寡欢，失去你的魅力和光采。休息会使你感到疲劳，你最好是在频繁的活动中去放松自己。

怎么改变风水命运？

这两年家里意外事故特别多，前两年大爷干活时出意外被砸死，前几天叔叔又突发脑梗去世，他之前身体很好，平时感冒发烧什么的也不看医生，去外地打工就突然人没了，才五十岁，然后处理后事这几天我家养了半年多的鸟因为疏忽大意死了，养的十几盆绿萝也因为施肥过多给烧死了。请问有没有懂风水的人，帮忙看一下怎么做可以改变一下运势？

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