1.将军笔、将军案的风水如何?
将军笔的案山,就像伸出三只手指头的样子,这种格局会出武将。将军剑是指像双峰那样的案山,山形如两把剑锋矗立,这种格局会出武职人员。武将的位阶高于武职人员;所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气。
2.法师笔、笔架山的风水如何?
法师笔,顾名思义,山形就像法师掐指做法的样子,中间较长两边较短。这种格局,会出高道高僧或高士。笔架山会出文仕。
3.龟背的风水如何?
龟背又称为太阴丘。这种格局会出中级公务员,也就是官吏。如超级富豪邵逸夫的别墅风水,就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。邵逸夫的富贵和长寿,多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染。
4.棋盘山的风水如何?
这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是:山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山,多半会出秀才、文人或富商;印山则是会出文人。
5.香炉案的风水如何?
香炉山就是山顶两边高起、中间略凹,样子很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙,会发大财。
6.纱帽山的风水如何?
以纱帽山作为案山,也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种。(1)明朝的官帽:特征是一大一小的两个泽园山头。阳明山下来的纱帽山,就是个标准的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的样子,则要到北投复兴的政战学校附近,从那里来看纱帽山,会最象明朝官帽。大概是因为有这样的风水,以前政战派的人马也最爱当官。
(2)宋朝的官帽:这也就是说,中间的山顶是个平台,两边山坡则是低而对称。像木栅动物园两旁有座柑仔山,那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽,所以以前政大有许多教授在出任政府的高官。旗山,顾名思义,就是山形就像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地,在古代常常会孕育出保家卫国的武将,到现代,也就是会出现军官。
7.鼓山的风水如何?
以鼓山做案山,会让人富甲一方。在历史上,在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一,明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚。奇绝的风水宝地,多半能让附近居住的人们顺风顺水,因此,选择住宅地址时,不凡看看周围的山山水水吧。
8.玉女峰的风水如何?
玉女峰就是两座山对称,形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人。玉女峰跟双峰形状相似,但所在的海拔则不同。双峰在山上,地势仍高,山势较为陡峭:在最高处的双峰,就归成了廉贞了。玉女峰则已到了平地,山势较为平缓。玉女峰的种类由小到大,按形态可以分为:飞燕山、凤仙(山)、貂禅(山)、西施山与贵妃山。
9.三台案的风水如何?
三座山峰相连,叫做“三台”。案山呈现这样的形状,就是“三台案”,也称为“三仙台”。可分为以下几种:三座像是金钟状的山相连,会出将相。三座火形山相连,且高度差不多,这种格局会出大将军、威震天下的人物,像三个平台摆在一起,这是最标准的三台案。有个地方出了很多名人或名僧,这就是大家熟知的五台山。五台山的“五台”,就是五个齐高的平台山连在一起。其实一般只要有三台就很了不起了。“三台案”的格局会出公卿将相、富商巨贾;无论凭钱财或借着武力,都能成为一方之霸。
10.琴案、卷帘案的风水如何?
琴案是指案山有好几列,层峦叠翠,一条条山棱非常整齐,就像古筝琴弦一般的排列整齐。琴案层峦叠嶂,非常贵气。 卷帘案是指有好几座大山,这几座大山又有好几支山脚往外延伸,而这些山脚也像琴案般往山下延伸并列,就像窗帘打的布摺子一样,很规律地平行起伏,这就是“卷帘案”的格局。这叫做“贵压千官,出将入相”,是非常好的风水。
马鞍山有地铁吗?
马鞍山暂时没有地铁,正在计划中建设马鞍山地铁线路
马鞍山地铁是服务于马鞍山市、姑孰新城、滨江新区、秀山新区的城市轨道交通,共6条线路。根据马鞍山的城市布局、市民实际出行需求以及城市建设能力,近期重点将规划建设1号线、2号线一期工程,总里程40.55千米,总投资约219.50亿元。中远期将向北对接南京地铁,向南对接芜湖地铁,方便三城市民来往,共同服务于南京都市圈市民。
马鞍山地铁1号线: 线路长度24.86km,设车站20座,预计建设工期5年。沿区域发展轴及城市发展轴布置,是马鞍山城市轨道交通线网的骨架线,向北连接了南京的轨道交通8号线,实现了与南京的大容量公共交通互通互延,衔接了慈湖物流园区、新老城接合部、解放路老商业中心、老体育中心、两山一湖主要风景区、安工大老校区、城市CBD中心—大华广场、马鞍山市经济开发区、银塘片区、当涂县城、姑孰副城等重要的功能中心。
马鞍山地铁2号线:线路长度15.69km,设车站11座,预计建设工期4年。沿城市东西向主要发展轴布置,衔接了濮塘休闲度假区、秀山新区中心、城际马鞍山东站、城市CBD、滨江新区中心、江心洲绿核、郑蒲港新区等重要的功能中心。
但是但是的话有地铁特厉害,可以从南京通到马鞍山了,就在2019年,预计2019年开工
马鞍山市人民政府办公室发布了红头文件《马鞍山市政府关于重大交通基础设施工作推进计划任务的通知》(马1号线对接宁8号线2019年10月开工)。
此文件是2016年12月29日发,恰好在铁总同意宁芜铁路搬迁之后。任务中提到2017年3月完成轨道交通线网调整,这应该是对南京8号线进度的回应。
具体安排为2017年3月完成线网调整,2018年10月预可研报批,2019年5月报批,2019年10月建设。
马鞍山地铁1号线规划图
8号线
!!!
这是不是意味着
板桥人民终于看到希望了!
板桥的未来在哪里?
宁芜铁路外迁+板桥新城地铁8号线
根据规划,现有的宁芜铁路将改造为城市轻轨(即地铁8号线),并向东延伸至沧波门地区,向西与京沪高速铁路从大胜关捆绑过江,然后再向南延伸至桥林新城,形成都市发展区东西向的轨道线路。
目前,宁芜铁路(沧波门至古雄段)外绕项目作为宁芜铁路全线扩能改造的子项目,已列入国家及江苏省《交通基础设施重大工程建设三年行动计划》中2017年要求开工的项目;根据铁路主管部门“十三五”规划目前研究成果,该项目将在“十三五”期间建成通车。
目前新线方案是从南京南站附近经过,其中约一半是地下线路,对市民的城市生活影响比较小。一旦工可批复后,南京市政府将积极配合相关工作的开展。
城南市民期盼了十多年的
宁芜铁路外迁终于真的要来了
同时地铁8号线也要来了
根据规划,南京地铁8号线将从江宁铜井出发,沿宁芜公路经过江宁滨江开发区、江宁镇。随后进入雨花台区,经过雨花经济开发区、西善桥街道后,于秦淮区在赛虹桥立交向东转,沿应天大街向东,再下穿双门楼立交,折向东北。进入白下区后,在光华门折向东,下穿五佰户立交,拐向东北,进入江宁区,穿过麒麟镇。最后到达仙林新城后,在灵山折向北,设终点站于仙新路。
全线将设站点27个:仙新路、仙林站、文澜路、仙林中心、灵山、麒麟镇、芝嘉路、定林、麒麟科技园、沧波门、双拜岗、胜利村、小天堂、康安里、雨花门、中华门、凤台南路、小行站、油坊桥、西善桥、板桥北、板桥、洲南路、板桥南、江宁、翔凤路、铜井。
板桥人民再耐心等等,该来的总要来的!
宁和城际2017年通车
目前,宁和城际一期19座车站主体结构施工已全部完成。根据工期安排,宁和城际最快有望于2017年年底通车。宁和城际中的刘村站是距离板桥中心区最近的站点,于区域内大多数楼盘而言都在4公里辐射范围内,车程不足十分钟,板桥人民的出行会方便很多。
宁和城际还将从高家冲延伸至安徽和县。其中4个是换乘站:
在南京南站,可与一号线、三号线、宁高城际一期换乘;
在油坊桥站,可与二号线、规划中的八号线换乘;
在永初路站,和规划中的七号线换乘;
在兰花塘站,和规划中的十一号线换乘。
马鞍山无为县怎么样?
谢邀。首先无为县属于芜湖,不在马鞍山的辖区内。
无为县,隶属于安徽省芜湖市,地处安徽省中南部,长江北岸,北依巢湖,南与芜湖市、铜陵市隔江相望。始建制于隋朝,县名取"思天下安于无事,无为而治"之意,宋代曾与临安、扬州、寿春并称"全国四大名城";抗日和解放战争时期,无为是皖江抗日根据地中心区和"渡江第一船"始发地。
无为县总面积2433平方公里,辖23个乡镇、2个省级经济开发区,2012年总人口145万。粮棉油及水产品产量均居中国百强行列,是传统的"鱼米之乡","长江三鲜"、无为板鸭、剔墨纱灯等中国闻名。石油、天然气等矿产资源丰富,有泊山洞、米公祠、黄金塔、新四军七师师部旧址等自然人文景观。历史上书画家米芾曾在此任知军,涌现出抗日民族英雄戴安澜、诗人田间等一大批名人,当代有王传福、姜纯等名人。无为是中国闻名的"电缆之乡"、"劳务之乡","国家级皖江城市带承接产业转移示范区"。
随着无为高铁站的建成,合福高铁无为站已建成,2015年6月28日通车运营,无为县步入高铁时代。
无为是历史有名的县城。在芜湖其实市区并没有什么好玩的,所以的历史遗迹还是人文景观都在芜湖的周边县城,比如大浦乡村世界、丫山等等。没有去过无为,但是你一定听过无为板鸭吧。无为是一个南方城市,盛产水稻。无为板鸭出名的一大部分原因就是因为,无为的鸭子都是散养在稻田里面的。鸭子以稻田里面的活物为食,肉质本身已经很是鲜美了,再加上无为人的特色手艺,无为板鸭的名声可以说越来越响亮。
趁着有时间去无为看看吧!
马鞍山适合定居吗?
其实适宜定居有很多因素组成,例如你若是互联网从业人员,就很难离开一线城市。如果你是淘宝卖家,你天南地北选择环境最好的城市就可以了。如果你是小说家,说不定你还可以觉得背靠山面像海的山村最适宜定居啦!
那么马鞍山适合什么样的人呢。
首先,马鞍山之于南京就有点像天津之于北京,如果你希望未来可以面向南京发展,那么未来的马鞍山不管是地铁还是城际道路都十分顺畅。
其次,马鞍山的经济支柱是什么!当然是工业!
工业主导,二产比重达68.1%,有639户规模以上工业企业,9家上市企业、10支股票,现已形成钢铁、机械、汽车、电力、化工、建材、食品、铸造等一批产业集群。重工业是城市固有的特质,占工业比重达到91%,各类加工设备齐全、产业配套能力较强。马钢是国内最大的上市公司之一,星马专用汽车产销量和市场占有率居全国第一,泰尔重工、方圆回转支承、科达机电等一批装备制造企业在同行业具有较强的竞争力。
第二产业独大的经济模式为马鞍山带来了经济发展的机遇,如今却面临不小的挑战。如果你有志于制造业,马鞍山能给你最好的未来。
最后。家乡。家乡就像母亲啊,看着你走远,等着你归来。
马鞍山是二线城市吗?
马鞍山是几线城市是马鞍山人民和即将前往马鞍山
生活、学习、就业的人们十分关心的问题,那么马
鞍山到底是二线还是三线城市呢?
根据2017年5月25日第一财经·新一线城市研究所
发布的最新一期的城市商业魅力榜单可以看出,马
鞍山属于三线城市。
017最新一、二线城市和三线城市具体名单如
下,评估指标为商业资源集聚度、城市枢纽性、城
市人活跃度、生活方式多样性和未来可塑性5个维
度。
一线城市(4个)
北京市、上海市、广州市、深圳市
新一线城市(二线城市)(强:15个)
成都市、杭州市、武汉市、重庆市、南京市、天津
市、苏州市、西安市、长沙市、沈阳市、青岛市、
郑州市、大连市、东莞市、宁波市
二线城市(弱:30个)
厦门市、福州市、无锡市、合肥市、昆明市、哈尔
滨市、济南市、佛山市、长春市、温州市、石家庄
市、南宁市、常州市、泉州市、南昌市、贵阳市、
太原市、烟台市、嘉兴市、南通市、金华市、珠海
市、惠州市、徐州市、海口市、乌鲁木齐市、绍兴
市、中山市、台州市、兰州市
三线城市(70个)
潍坊市、保定市、镇江市、扬州市、桂林市、唐山
市、三亚市、湖州市、呼和浩特市、廊坊市、洛阳
市、威海市、盐城市、临沂市、江门市、汕头市、
泰州市、漳州市、邯郸市、济宁市、芜湖市、淄博
市、银川市、柳州市、绵阳市、湛江市、鞍山市、
赣州市、大庆市、宜昌市、包头市、咸阳市、秦皇
岛市、株洲市、莆田市、吉林市、淮安市、肇庆
市、宁德市、衡阳市、南平市、连云港市、丹东
市、丽江市、揭阳市、延边朝鲜族自治州、舟山
市、九江市、龙岩市、沧州市、抚顺市、襄阳市、
上饶市、营口市、三明市、蚌埠市、丽水市、岳阳
市、清远市、荆州市、泰安市、衢州市、盘锦市、
东营市、南阳市、马鞍山市、南充市、西宁市、孝
感市、齐齐哈尔市
马鞍山简介:
马鞍山,简称“马”,中国安徽省地级市,安徽东
部,苏皖交汇地区,合肥都市圈、南京都市圈核心
层城市、长三角城市群成员城市、长江经济带沿线
城市、皖江城市带承接产业转移示范区门户城市。
马鞍山辖3区3县,总面积4049平方公里。2015年
全市户籍人口227.7万人,常住人口222.9万人。
马鞍山横跨长江、接壤南京,自古就有“金陵屏
障、建康锁钥”之称。早在六朝时期,许多名公巨
卿、贤达雅士就流连驻足马鞍山,留下众多古迹和
文化遗存。
马鞍山先后获得全国文明城市国家公共文化服务标
准化建设试点城市、全国科技兴市试点城市、皖南
国际旅游文化示范区、首批国家信息消费示范城市
等殊荣。
马鞍山城市规划怎么样了?
国务院办公厅近日发布关于批准马鞍山市城市总体规划的通知,明确国务院原则同意《马鞍山市城市总体规划(2002—2020年)(2017年修订)》(以下简称《总体规划》)。其中,明确要求将城市保障性住房的建设目标纳入该市近期建设规划。
批复指出,马鞍山是长江中下游地区现代加工制造业基地和滨江旅游城市。批复要求认真落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,坚持经济、社会、人口、环境和资源相协调的可持续发展战略,提高新型城镇化质量和水平,逐步把马鞍山市建设成为经济繁荣、和谐宜居、生态良好、富有活力、特色鲜明的现代化城市。
在重视城乡区域统筹发展、合理控制城市规模、完善城市基础设施体系、建设资源节约型和环境友好型城市、创造优良的人居环境、重视历史文化和风貌特色保护等方面,在批复中都有较为明确的指导性的要求。
批复提出,在《总体规划》确定的353平方公里城市规划区范围内,实行城乡统一规划管理。同时,加强城中村和城乡结合部地区的规划建设管理,城镇基础设施、公共服务设施的建设应当统筹考虑为周边农村提供服务。
在城市规模方面,到2020年,中心城区常住人口要控制在106万人以内,城市建设用地控制在110平方公里以内。要贯彻落实城乡规划法关于先规划后建设的原则,禁止在《总体规划》确定的建设用地范围之外设立各类开发区和城市新区。此外,增强城市内部布局的合理性,严格控制新增建设用地,合理开发利用城市地下空间资源,切实保护好耕地特别是基本农田。
绿色环保低碳的理念将始终贯穿于城市基础设施建设、人居环境建设等多方面。如,切实做好节能减排工作,加快淘汰落后产能,严格控制污染物排放总量,积极发展绿色建筑;加强城市环境综合治理,提高污水处理率和垃圾无害化处理率,限期达到《总体规划》提出的各类环境保护目标;加强对采石等风景名胜区、自然保护区以及湿地、水源地等特殊生态功能区的保护,制定并严格实施有关保护措施等。
此外国务院批复也明确要求,要坚持以人为本,统筹安排关系人民群众切身利益的教育、医疗、市政等公共服务设施的规划布局和建设。将城市保障性住房的建设目标纳入近期建设规划,确保保障性住房用地的分期供给规模、区位布局和相关资金投入。同时,加快棚户区、城中村、城乡危房改造及配套基础设施建设,稳步推进城市有机更新。在规划实施过程中,要重视历史文化和风貌特色保护,切实保护好城市传统风貌和格局。重点保护好太白楼等各级文物保护单位及其周围环境,并加强对重要地段建筑高度、体量和样式的规划引导和控制,做好城市整体设计,保护好山水格局,突出人文景观与自然景观有机交融的滨江城市风貌。
据悉,《总体规划》是马鞍山市城市发展、建设和管理的基本依据,城市规划区内的一切建设活动都必须符合《总体规划》的要求。根据国务院要求,城市规划行政主管部门要依法对城市规划区范围内(包括各类开发区)的一切建设用地与建设活动实行统一、严格的规划管理,市级城市规划管理权不得下放,切实保障规划的实施。同时,要加强公众和社会监督,提高全社会遵守城市规划的意识。
马鞍山的图书馆在哪儿?
三伏天来临,不少市民都感觉酷暑难耐,为如何消暑降温伤透了脑筋:呆在家里开空调费电又易生病,出去乘凉又觉麻烦和憋屈,既凉快又有意思的地方着实难觅。而在马鞍山有这么一个地方不但拥有安静的环境和免费空调的供应,还能坐下来读一本好书、品一壶香茗,感受文化的魅力。马鞍山图书馆就是一个这么巧的好地方。
目前马鞍山最新的图书馆位于太白大道2006号2栋,和马鞍山博物馆、马鞍山大剧院以及马鞍山市政府都离的很近。
马鞍山的濮塘风景区怎么样?
濮塘风景区位于马鞍山市东郊,距市中心18公里,距南京禄口机场直线距离16公里,总面积为39.86平方公里,被誉为南京的“后花园”,马鞍山市的“东方明珠”。是1998年5月由安徽省人民政府审定颁布的第二批省级风景名胜区之一,2002年作为采石风景区的一个片区,又被授予国家重点风景名胜区。早在2800年前的商周时期便有人群居住,景区内自然生态环境优美,人文底蕴深厚,乾隆南巡篁林古道等古迹、遗址众多。这里空气清新,有如世外桃源,年平均气温要比市内低4—5摄示度,竹海、古树、清泉、钟鼓被称为濮塘“四绝”,新近发现的怪坡更为罕见。
濮塘自然风景区,现分为黄庄、剑湖和陵轩3个景区。黄庄景区位于濮塘东北部,此区山高谷深,竹翠树密,空间封闭,环境幽雅,主要特色是幽谷和清泉,有篁林古道、九龙戏珠、幽谷古庵、龙泉寿树、星湖山村等景点。
剑湖景区位于濮塘西南面,此区空间开阔,山水相连,景观奇特。主要特色是湖光、山色和鸟语,有剑湖画舫、绣帘鸟语、钟鼓奇观、龙尖揽胜等景点。陵园景区是进入黄庄景区的门户,该区主要有供人瞻仰、凭吊的烈士塔、烈士墓和展览馆。
1989年,马鞍山市人民政府会集有关专家对景区资源进行考察,决定将这里划为全市自然风景保护区,并制定了景区总体发展规划,开始实施第一期工程。目前景区旅游线路拓宽工程已经竣工。新建成的幽谷庵旅游接待服务中心和“幽谷征屋”景点,面积1272平方米,每天可接待游客2000人次。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
马鞍山盛产玉米吗?
马鞍山原来种植玉米很多,当地人称为苞芦,马鞍山也有的地方称为乐鼓子(音)。现在的玉米真的没有以前的好吃,在我的记忆里,玉米不仅好吃,而且秸秆也是可是吃的,是当甘蔗吃的,很甜的。我小时候就经常吃玉米的秸秆,咬一口嚼过了吐出渣,是我美好的回忆。