想知道居室阳台最具杀伤力的凶煞风水是什么呢？阳台，是每家每户都必不可少的区域。尽管现在房价飞涨，不少城中村的握手楼都取消了这个看似浪费空间的区域。但是阳台在我们房屋里仍处于十分重要的位置，因为这是房屋中的一道气口。在风水学中更是需要注意！居室阳台最具杀伤力的凶煞风水，请随小编了解。
其一：忌对天斩煞。
前两天小编也有提到过这个问题，所谓“天斩煞”，就是指阳台正前方对的是两栋高楼大厦的一条细缝。格局就像是一把巨型刀子从天而降把高楼劈成两半的势头，因此而得名。而且煞气是缝隙越深越越大，威胁的是带来血光之灾的危险，破财是在所难免的了。
其二：忌对锯齿状物体。
这里的物体，当然也包括建筑物。现代不少人喜欢追求欧式风，并且习惯加装大型的凸窗，这会就导致外墙多出很多窗户的尖角。从外面整体看来，这些凸出来的窗户就像是一排尖锐的锯齿。而阳台如果正面对的是这种建筑物，那就很威胁论，尖角所带来的煞气会直冲进屋内，导致运势下降，身体每况日下。想要化解的话，可以在阳台悬挂一面凸镜来把煞气反射出去。
其三：忌正对凶宅。
如果阳台外面正对的是阴气比较重的凶宅，例如医院、庙宇、道观、坟场、殡仪馆等，是风水中的大凶之象。就算是一大片阴森的丛林，或者形态丑陋的山头也是异曲同工。这些自带凶气的物件，会直接从阳台冲入室内，导致财气下降，接着便是家人的身体健康受到威胁。
其四：忌正对气势多强的。
除了刚才提到的凶宅之外，阳台也不宜正对气势能压过自家的建筑物。例如银行、办公楼等，这都是死死被“吃住”的局势。这样会给自家带来很大的煞气凶气影响，首先还是会导致家庭成员的运势下降。
为什么进入寺庙大门后第一个看到的是弥勒佛和四大金刚？
我前后去过400多座寺庙，对寺庙古建筑有深厚研究，撰写150多万字的古建筑解读和艺术欣赏文章，我来回答这个问题。
在常见的汉传寺庙格局中，我们，会见到极其熟悉的布局。你走进一座寺庙，迎面看见的是山门，紧接着后面是天王殿、大雄宝殿、藏经阁。在一进门的地方，也就是山门的位置，有很多的寺庙将天王殿与山门合并在一起，所以我们一进山门，往往就能看到四大天王。
四大天王站在山门大殿的左右两侧，中间是一位笑口常开大肚子的弥勒佛，弥勒佛背后是手高高举着金刚杵的韦陀菩萨，为什么寺庙中要把四大天王和弥勒佛放在最前面？
在佛经典籍中，弥勒佛的原型是弥勒菩萨，它是未来要继承佛的衣钵传人。弥勒菩萨在唐朝时信仰非常风行，我们现在经常看到的这位笑口常开的大肚子和尚，是五代以后才演变出来的。弥勒佛笑口常开，寓意就是佛门笑迎所有人，寺庙是欢迎你到这里来礼拜烧香的，四大天王代表的是人的敬畏之心，在汉民族的民俗中被演绎成了风调雨顺四大寓意，实际上他们代表的是东南西北四大方向，是在修行过程中的敬畏之心、博闻广记，智慧增长，是对应着普通人的佛学修行之路的。
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寺庙里吃饭的知识？
哪些佛教寺庙可以提供免费斋饭？
佛教是世界三大宗教之一，
也是在中国民间最具影响力的宗教，
在我国很多地方都有佛教寺庙，一般有山的地方，多有寺庙。
那么你知道哪些佛教寺庙可以提供免费斋饭呢？
寺庙天王殿
有人说，这个问题很简单，进去问问不就知道了，呵呵，其实进去问就比较尴尬了。
其实，佛教寺庙在建设之初就表明了寺庙的接待能力，也就是能否提供斋饭或者住宿，那么怎么辨别呢？
其实答案就在寺庙的天王殿里面。
天王殿内景
天王殿又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天尊塑像，因此得名。
天王殿内景
那么文章主要是在韦驮天尊塑像上，韦驮是寺庙的守护神，同时通过韦驮塑像的样子也能看出寺庙的规模。
在古代，云游四方的僧人只要一看寺庙的韦驮塑像就明白了，有没有斋饭可吃。
韦陀菩萨三种塑像对比图
具体来说，主要是看韦陀菩萨的韦陀杵的方向。
如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天，比如河南洛阳的白马寺。
洛阳白马寺韦陀菩萨
如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。
大相国寺韦驮塑像
如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
少林寺韦驮塑像
当然，这些规则是在古代的宗教规定，现在，可不一定好用哦，不过你可以试试看，有没有斋饭吃。
阳台上适合种哪些花？
家里的阳台阳光不是很好，但是还想养花怎么办呢，我们可以选择一些不是很喜欢阳光的植物哦，像一些耐阴植物就很好，种植在没有阳光的阳台刚刚好哦。下面我们就来说一下有哪些不是很喜欢光照的植物可以放在阳台上，应该如何照顾它呢。
常春藤
对于光照很少或者没有光照的阳台，最适合的应该就是常春藤了，常春藤因为可以净化家里的空气，很多人都很喜欢养一盆，养在阳台是刚刚好的哦。常春藤喜欢比较阴凉的地方不是很喜欢光照，对于浇水方面，也不需要太刻意的去浇水，一般我们看到常春藤叶子干枯缺水的样子就可以进行浇水了，是不是感觉这是一款很好养活的耐阴植物那，赶紧在自家的阳台上种起来吧。
富贵竹
富贵竹因为名字的寓意，很多人喜欢养上几盆，放在家里装点生活。像富贵竹是不喜欢阳光的一款植物，一般放在没有阳光的阳台是很棒的选择。像富贵竹这种适合水培的植物，一定要注意谁不能直接用要晒一段时间以后才能换水哦，施肥的时候也要注意不能太多。
绿萝
绿萝对于生长环境不是很挑剔，所以养护在没有阳光的阳光也是可以很好地生长。那么好养的绿萝赶紧放在阳台吧。绿萝在浇水的过程中，一定不要勤浇水，太勤就会导致绿萝的根部腐烂，不易于生长。如果不是很想土培也可以选择水培哦。
玉簪
对于玉簪大家可能不是很清楚，但是在逛公园的时候，肯定会有看到哦。玉簪也是喜欢生长在没有太阳的地方，如果阳光照射严重就会导致它的叶片发黄。所以建议放在没有光照的阳台上哦。
除了我们说的植物以外还有很多的植物都是属于耐阴植物都是可以养护在没有阳光的阳台上哦。
阴雨天气怎么管理阳台上的兰花？
谢邀，我是好摄农夫，头条号：乡村搜罗社。一个喜欢野生兰花的农夫，用自己的经历与兰友们分享养兰花乐趣。
兰花其实并没有那么娇弱，阴雨天气也没有什么需要 特殊的护理。但有几点兰友还是一定要记住的，在阴雨天气万万不要做！
好摄农夫自己是自然养兰，兰棚就是简易加盖遮荫网的，每次下雨都是在外淋雨的，所以好摄农夫常和兰友们说：我的兰花一年365天都不浇水，是老天在帮我浇水。
那么，城市朋友在养兰的时候，如果遇到阴雨天气，有哪几种事是不能做的呢？
一、阴雨天气不能喷叶面肥，虽然阳台淋不到雨，不会冲刷掉叶面肥，但阴雨天气兰叶光合作用弱，对叶面肥的吸收不充分，这时喷肥不仅起不到应有的效果，反而对兰叶的呼吸不利。同理，阴雨天也不要施根肥，如果连续阴雨（梅雨季节）施肥，兰根吸收不了，就会烂根。叶面肥最好的喷施时间是晴天的傍晚。
二、阴雨天气不要分苗和剪除花杆，阴雨天湿度大，没有阳光的杀菌。这时分苗和剪花杆的伤口不易愈合，容易受到感染。分苗和剪花杆最好的时间是晴天的上午。
以上题主可以参考一下，有其他的问题也可在评论区留言。乡村搜罗社会一一解答。
成都有哪些寺庙？
同很多地方一样，成都也有自己的寺庙，我们耳熟能详的就有昭觉寺、牛王庙、大慈寺等
昭觉寺是四川重点佛教寺院，也是我国重点的佛教活动场所。素有川西“第一禅林”之称。 1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。 昭觉寺在汉代是眉州司马董常的故宅，宅号“建元”。唐代贞观年间，改建为佛刹，名建元寺。后唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦禅师任建元寺住持，他兴工构殿，扩建寺庙，并奉旨改寺名为“昭觉”。
成都牛王庙始建于清代康熙七年，距今已有300多年历史。在成都老城东门外之牛王庙街。
相传，当年成都平原牛瘟肆虐，人们谈牛色变。四川巡抚为安抚民心，在牛市之外修建了牛王庙。并铸有铁牛一只，供奉于庙内。牛王庙落成，靠天吃饭的百姓们便纷纷前来供果祭拜。众望牛王护佑子孙，消弥瘟疫，以确保一方农耕而造福黎民。从此，香火不断，祭祀不绝。如今，三百多年的沧海桑田，庙宇颓圮，铁牛损毁。但见证了牛王庙兴衰的牛王庙街及牛市口，并没有随它而去。反而名声昭著，成了成都地标的代名词。
大慈寺位于成都市中心，春熙路附近，有“震旦第一丛林”之称。大慈寺始建于唐代，后几经重建。1965年大慈寺关闭，1983年改为成都市博物馆。2004年4月8日，大慈寺作为宗教场所恢复对外开放。唐、宋之际，寺以壁画著称，苏轼誉为“精妙冠世”。寺宇宏丽，院庭深广，为成都著名古寺。
青羊宫在一环路西二段被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，是西南地区建筑年代最久远、规模最大的一座道教宫观，也是全国著名的道教宫观之一。青羊宫始建于周朝，原名青羊肆。后经数次翻修扩建，占地面积4万平方米，气势宏伟。
当然除了小编介绍的这些寺庙外，成都还有很多寺庙，文殊院、龙潭寺、红瓦寺、城隍庙、宝光寺、石经寺、西禅寺、净居寺、慈云寺、应天寺、龙藏寺、普照寺、白云寺、罗汉寺、长松寺………
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
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