关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
能够影响到孩子前途的家居装修风水布局是怎样的？
(1)石窟煞 住家附近刚好有盖了很久都未完成的房子，或被丢弃的房子。
这种房子常常吸引不良少年跑去做坏事，如果你家附近刚好有这样的地方，你家的小孩子很可能就跑去那边玩。
（2）双口煞 一户房子却有两个出口，表示小孩子会自己会乱跑出去，你管不到，父母亲只看的到一个出口。
可将其中一个出口封住，只紧急时用。
（3）庭院石头似卧尸 中国人摆石头在庭院里面有很多的规矩，例如说北方人的石头一定要站着，南方人可以躺，但是一定要堆石。
如果你家的庭院里有个石头横放着，窗户打开就好像一个人躺在那边，好像你家的小孩子外面做坏事了，打架回来受伤，或者死了躺在那边，我们就称为卧尸，所以庭院的石头不要乱摆。
（4）家里路难走 你们家的路很难走，分为室内跟室外来讲。
室内就是你家里的地板，竟然会凹凸不平，地板破了也没有修理；室外即大门走出去直接可能是台阶或庭院的路，一样的凹凸不平或太陡，甚至湿滑、容易跌倒；这两种都叫走歹路，以形象形就表示你的小孩愈学愈不乖了。
小偏方：在小朋友房间里面称为“驿马方”的角落放飞马，“驿马方”就代表小朋友。
属猪、兔、羊的小朋友，“驿马方”就是他房里的东南方，属虎、马、狗在西南方，属蛇、鸡、牛在西北方，属猴、鼠、龙在东北方。
“释马方”代表小孩子定不下心来，像马一样一心想到处跑，就不会想读书或做事业，不要放任何会动的东西在上面，放书或乌龟、麒麟、大象，让他可以稳定下来。
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、大门植物摆放风水学 大门是我们进家的第一道屏障，作为一家的门户，大门也是常常放置绿植的区域，若大门正对楼梯，可用剑叶红、鱼尾葵、棕竹化煞。
摆放在相冲处。
又如大门正对着阳台窗口产生煞气，可用仙人掌、玫瑰、玉麒麟 化煞，也可盆栽葫芦化煞。
二、玄关 玄关是进家门之后的第一个家居空间，这里也理所当然的需要摆放室内植物来作为装饰物。
大型植物加照明、有型有款的树木及盛开的兰花盆栽组合等设计，都适用于玄关。
另外，玄关与客厅之间通常都是采用联通设计，因此可以考虑摆设同种类的植物，以便在视觉上连接这两个空间。
风水学认为玄关摆放植物，绿化室内环境，增加生气，可令吉者更吉，凶者反凶为吉。
但是必须注意的是，摆入在玄关的植物，宜以赏叶的常绿植物为主。
例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等，而且玄关植物必须保持常青，若有枯黄，就要尽快更换。
三、客厅植物摆放风水学 客厅是一家的中心，通常面积都较大，而且也是较常放置植物的地方，可以放一些比较大型的观赏类的绿色植物和花束，最有视觉效果、最昂贵的植物也最好放置在客厅，客厅植物主要用来装饰家具，以高低错落的植物状态来协调家居单调的直线状态，而配置植物，首先应着眼于装饰美，数量不宜多。
植物的选择须注意大小搭配。
此外应靠墙放置，不妨碍居者的走动。
从客厅的植物置放也可以体现出主人的性格特征：蕨类植物的羽状叶给人亲切感；鹅绒质地则使人温柔；铁海棠展现出刚硬多刺的茎干，使人敬而远之；竹造型体现坚忍不拔的性格；兰花有居静芳香、风雅脱俗的性格，植物的气质与主人的性格和室内气氛相协调。
在打造客厅风水布局时应避免将杂乱的绿色植物或普通的观赏花卉零散地摆设在客厅的窗台、壁炉及电视机上等位置。
谨慎选择植物类型就可使室内改观；如利用吊篮与蔓垂性植物，可以使过高的房间显得低些；较低矮的房间则可利用形态整齐、笔直的植物，使室内显得高些，叶小、枝条呈弧形伸展的植物，可使窄小的房间显得宽阔。
四、卧室植物摆放风水学 卧室作为很私人的空间，大多追求雅洁、宁静舒适的气氛，内部放置植物，有助于提升休息与睡眠的质量。
茉莉花、风信子或夜来香等能散发香甜气味的植物，可令人在自然的芳香气息中酣然入睡。
而摆放君子兰、黄金葛、文竹等植物，具有柔软感，能松弛神经。
卧室的植物植株的培养基可用水苔取代土壤，以保持室内清洁。
在宽敞的卧室里，可选用站立式的大型盆栽：小一点的卧室，则可选择吊挂式的盆栽；或将植物套上精美的套盆后摆放在窗台或化妆台上。
五、餐厅植物摆放风水学 在家居里，餐厅空间的作用非常特殊，它是一个在具有休闲属性的空间，一般在就餐的前后时间里，都有可以分配出给绿植浇水的时间，因此在餐厅里配置一些开放着艳丽花朵的盆栽，不用担心照顾不力而枯萎，如秋海棠和圣诞花之类，可以增添欢快的气氛，或将富于色彩变化的吊盆植物置于木制的分隔柜上，把餐厅与其他功能区域分开。
对于餐厅植物的摆放还要注意的是家居风水禁忌：植物的生长状况应良好，形态必须低矮，才不会妨碍相对而坐的人进行交流、谈话。
适宜摆设的植物有：番红花、仙客来、四季秋海棠、常春藤等，但餐厅里，要避免摆设气味过于浓烈的植物，例如风信子。
六、厨房植物摆放风水学 一般来说，植物出现于厨房的比率仅次于客厅，且厨房的环境湿度也非常适合大部分的植物。
此外，一般家庭的厨房多采用白色或浅色装潢以及不锈钢水槽，色彩丰富的植物可以柔化硬朗的线条，为厨房注入一股生气。
家居厨房通常都设计在位于窗户较少的朝北房间，用些盆栽装饰可消除寒冷感。
由于阳光少，应选择喜阴的植物，如广东万年青和星点木之类。
厨房是操作频繁、物品零碎的工作间，烟和温度都较大，因此不宜放大型盆栽，而吊挂盆栽则较为合适。
七、卫生间植物摆放风水学 由于卫生间湿气大、冷暖温差大，养植有耐湿性的观赏绿色植物，可以吸纳污气，因此适合使用蕨类植物、垂榕、黄金葛等。
当然如果卫生间即宽敞又明亮且有空调的话，则可以培植观叶凤梨、竹芋、蕙兰等较艳丽的植物，把卫生间装点得如同迷你花园，让人乐在其中。
八、阳台植物摆放风水学 阳台是一家之中最适宜打造小花园的空间了，阳台一般较为空旷，而且日光照射充足，非常适合种植各种各样色彩鲜艳的花卉和常绿植物。
还可以采用悬挂吊盆、栏杆摆放开花植物、靠墙放观赏盆栽的组合形式来装点阳台。
在阳台摆放一些花草植物，除了可美化环境之外还有风水方面的良好效应。
家居室内植物摆放风水学 大家都喜欢在家中或办公室里摆放一些植物，对于选择哪种植物，放什么位置才能家肥屋润、好运连连，怎样利用人与植物的五行对应关系，从而修心养性、治疗许多疾病，从家居风水的角度来讲，有以下几项风水植物摆放原则：一、客厅位置摆放植物可使全家一团和气 客厅位置摆放一些果实类的植物可以寓意家中五谷丰登、硕果累累，是能够增强全家吉祥好运的植物。
同时，果实类植物也可以增强全家的人气，例如增强夫妻的感情、家人间的和睦相处等运气，使全家一...
从风水角度上讲,门上是否可以挂风铃？请懂风水的人进。
其实风铃是可以挂在家中，它也是种风水摆设。
只是不宜在家中风水失利，家中或邻家附近有人做白事的时候挂起。
如果有挂着风铃的，这种时候就需要取下，待一个月过后才可以挂上。
否则，才会招来不好的东西。
风铃的挂法很讲究，正确的挂风铃才对家宅或店铺、单位吉利平安。
其实风铃的幽静清澈的声音是代表着祥和的寓意，所以挂在家中有平安家宅的用意。
而风铃也可以当作招“贵气”、“贵人”的风水摆设，所以也有被叫作挂“招贵风铃”。
这个摆法比较简单，一般把风铃挂在窗前，或者门前（在门口附近挂的要忌不要阻碍出入哦），让后在风铃下方摆龙龟作为衬托。
这就是“招贵风铃”的风水摆法。
对于这种“招贵风铃”有随着铃声，招来贵人、福气的寓意，适合在家宅、店铺上挂一个，有助于家人平安健康，店铺、企业单位生意兴隆。
怎样才让“招贵风铃”挂的更好呢？1、龙龟衬托的风铃挂法龙龟衬托的风铃挂法，前面也提到了不少。
把风铃挂在窗前，或者门前（在门口附近挂的要忌不要阻碍出入哦），让后在风铃下方摆龙龟作为衬托。
寓意招来贵人、福气。
适合在家宅、店铺上挂一个，有助于家人平安健康，店铺、企业单位生意兴隆。
2、麒麟衬托的风铃挂法这种挂风铃法呢，是争对住宅、店铺处于的位置偏低、正对街口，或对面的大厦、家宅建设庞大，有种被镇压住自己地方的感觉，就适合这种麒麟衬托法的风铃挂法。
门口整对街道，人来人往的，容易让煞气冲进家中、店铺中。
被别人家镇压住自己家，会让家中有散财之象，不利于人财兴旺哦。
所以需要把风铃挂在门顶的左上角。
3、化解五黄煞气，铜风铃挂法风水位当中，五黄和二黑是风水位中最凶，最需要注意的两个煞星。
因为它们会随着流年而变换自己的位置，我们的风水摆设，风水布局也会因此有了一些的位置、方位改变。
今年的五黄位在西北方，如果家宅大门，在西北方位的话，就对家宅很不利的哦。
这时可以在门顶上挂一个铜风铃，如果卧室的床头也在西北方的话，在床头也挂一个铜风铃，以化解五黄煞气。
摆放儿童书桌风水禁忌有哪些
观光小火车应该因儿童年龄及能力不同而有差异，孩子喜欢玩的儿童观光小火车是他们能够操作，太难的令孩子有挫折感，太简单又使他们觉得无聊。
所以，父母应该根据观光小火车上使用年龄的标示来选择，但如果孩子具有较一般同龄儿童更佳的操作能力，父母则可以选购难度较高的观光小火车。
家居风水摆设要注意的问题有哪些？
家居风水摆设，推荐十大风水名器：一、风水画：水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。
而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
二、风水对联：自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
三、风水剑：种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。
须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。
四、八卦镜：镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。
悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
五、风水缸：一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。
但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。
实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。
六、神佛图画：民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。
因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。
七、盆栽植物：扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。
当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。
八、风铃：风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。
风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。
但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。
九、祥狮瑞兽：包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。
狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。
但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。
十、风水地板鲁班乃木开山鼻祖，木地板自然也是鲁班始创，鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
每天念此符咒家庭会平安兴旺。
风水一词的起源和含义？
风水，是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的中国古代的建筑营造与环境选择理论学说。
风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
风水之法，得水为上，藏风次之。
” 风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是选择环境，具体的是以龙的行和止来描述，风水中的龙是指山，也就是环境的背靠，讲的就是阴阳相对、阴阳和谐。
龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水抱而为征，水主静。
风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。
水术源渊流长，门派众多，我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分，则风水实际上是一门古老的环境学和场态学。
是研究人和自然之间关系的学问。
古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的，追求人与自然的融洽和谐。
这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造成了我-们民族崇尚自然的风尚。
风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。
从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。
2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号.）徐韶杉研究员任秘书长。
于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班。
2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。
编辑本段【风水道具】 罗盘 罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解 山水画 水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。
而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
风水剑 风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。
须注意风水剑并不需要开锋，甚至可说，不宜开锋，因为开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。
八卦镜 镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。
悬挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
风水缸 养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。
但是因为简单，反而让人以为养了鱼就有效。
实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。
神佛图画 民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。
因为据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。
盆栽植物 扭转乾坤、带来好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。
当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，一定要马上更换一盆，才能继续聚气。
风铃 风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，吸引许多人喜爱。
风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。
但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁。
祥狮瑞兽 包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。
狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，表示将各方财气、福禄吸引进来。
但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。
编辑本段【风水元素】 风：空气流动的现象。
水：水流。
气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。
另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。
编辑本段【风水流派】 历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。
没有任何实际意义。
而且容易将人引入歧途。
实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。
包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。
包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。
应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源...
儿童书房卧室有哪些风水讲究
儿童风水装修的壁纸一般都不宜过于的花俏和复杂，一般孩子很容易会被一些奇异和奇特的景象所吸引，如果过于的奇形怪状，健康也会受到影响，会导致孩子心乱而且也无心去学习，墙纸最好是不宜选择粉红色，否则会很轻易使得孩子急躁不安。
书桌的摆放不宜是安置在窗户下方，当然也不宜和门口相冲，最好是向着门口的方位，窗户和门口本身都是煞气进出比较频繁的地方，只会破坏孩子的健康，长期对着也会影响孩子的学习，在学习方面也没有很好的提升。
床的摆放也不宜冲着门口，具体的床的方位可以根据人的命相来决定，例如“阳命火相人”喜用的方位是西南的方位，那么床的格局可以以西南的方位为主，则会有利孩子身心的健康的成长，能够给家居带来好的风水运势。
床的摆放也不宜安置在横梁底下，横梁压顶的风水很容易压制着人的健康，健康受到了损害，除了会影响孩子的学业的问题，那么在风水中也都会受到影响，很难会汇集好的纳气，那么孩子的精神方面也都会很容易破坏磁场。
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