算命看风水属于传统文化的范畴，算命就是利用各人的生辰八字，手纹，面相等预测命运并且寻求指点迷津的行为，看风水有分阳宅风水与阴宅风水，阳宅就是人住的房子，阴宅就是坟墓，是死去的人埋葬的地方。看阳宅风水有分内外，在内就是以整栋房子为中心，合理的布置屋内的厕所，卧室，厨房，客厅，杂物间等位置。在外就是根据房主八字，结合房子的坐向以及周围环境判断房子风水的吉凶，阴宅风水就是利用山川地形，根据仙逝者的生辰八字寻找适合的龙穴，俗称风水宝地，专业的也叫寻龙点穴。关于算命看风水这个行业并不是当今才有，要知道中国是一个传统文化十分丰富的国度，中国的奇人异士遍布大江南北。以风水来说，早在几千年前就有很多先贤发现了人的居住环境风水好坏会对人产生相应的吉凶影响，坟墓风水好坏，会对后代起到富贵贫贱的影响，于是风水学就被这些先贤们以理论的方式记载下来，并且一代又一代的不断流传至今。所谓三百六十行，行行出状元，各行各业都有精英人士，都有状元之才。看风水这个行业在中国历史上也曾出现过很多奇人异士，他们有的是高官，有的是才高八斗却两袖清风几十年如一日研究风水术并且利用风水术行善积德，造福后代。下面本文就给大家详细介绍中国看风水最厉害的风水大师排行榜
一、风水大师郭璞
郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。
西晋末年，郭璞为宣城太守殷祐参军。晋元帝时拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军，以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。王敦之乱平定后，追赠弘农太守。宋徽宗时追封闻喜伯，元顺帝时加封灵应侯。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。
二、风水大师杨筠松
杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州（今高州市马贵镇）人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
【杨公看风水故事一】
据说杨辞官后经过江西，并对江西的山水地理非常着迷，返回家乡信宜后依然念念不忘，由于为官清正，余财也不多，所以还是为附近看风水为生，其兄弟众多也大多贫苦，于是当时有人说：你是风水先生，当为祖先找个好去处，发了自家之人，方看别人风水吧。杨当时并不理会，后来家人也有了意见，才不得不说：自家还受不了大富大贵之穴，若是强行葬下，则会有祸，但家人不信，旁人也附之。
杨筠松无奈，于是有一天。对其兄弟说，就近有一山可葬人，是急发之地，但只能发家十年，十年一过，需立迁他地作坟，否则损丁伤财，家亡人破。其兄一听，大喜，弟为国师，到时迁走便可。要知此好风水也不是常有的，于是便迁了坟至急发之地，果然后来杨家便走向了兴旺。
而杨均松也无需为三餐劳碌，但杨又不是个稳坐富贵之人，否则也不会辞官不做了，他性喜山水，常常出去便是个把月不在家里，过了三五年，杨家都把以前的事忘了。
有一天，杨均松的一个江西朋友到访，此人也是懂风水之人，于是相当投缘，后来说到江西有一山，明知是个好风水的地方，平时都很好，但要有风水先生上山寻穴，便是云雾罩山，穴不能瓣，本来杨均松就很是留恋江西山水的，于是更迫不及待就和朋友一起向江西方向游山玩水去了，杨均松一走便是十余年，对江西山水乐而忘返，早已过了当年所说迁坟之事。
有一个晚上，杨在江西突发一梦，祖先报梦说：再不回去，杨家绝后，你为罪人。杨梦醒大惊，连夜辞别朋友，披星带月往信宜赶去，回到家中，家里早已破败不堪，只余老母带一孙子以乞丐为生。
杨痛不可言，抑天长曰：“天意呀，悔不该逆天行事，”于是急忙择好日子，把坟迁了出来，上天可能也觉做得太过，迁出坟后，请人用绳子抬着骨缸往山下走去，这时的杨也无心看风水了，过了几个山峰，突然绳子断落，掉在一个土坡上，杨开始大惊，后来细细一看，不禁喜从心来，而那时辰也对，于是就地葬下，后来杨家孙子终成大富之家，并丁财二旺。
而杨葬好山后，直到母去世，而侄成家，后又继续到江西一带，寻龙点穴，授徒传业，这便是一代名家的第一段故事。至于他在信宜的祖坟是哪里，相信慢慢被人们发掘出来的，因为信宜有太多杨公风水崇拜者了。
【杨筠松与石狗岭的风水传说二】
传说杨筠松少年之时，就喜欢行山看势，寻龙点穴，有一次他登临县城东遥望的石狗岭。只见此地崇山峻岭茂林修竹。与黑石岭相对，如蹲狮踞象如门。上石狗岭山顶豁然阔广，山间怪石棋门据守，山溪泉流如涌，远处群山涌现，山脉来龙气势磅礴，天机素书注：“龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。”石狗岭正是云雾山脉聚气之地，纳整个山系的龙气，杨筠松深有心得。面对如此藏风得水、龙盘虎踞的佳地，杨筠松喜出望外。
登高寻去，发现有大石似乎是龙的嘴脸，筠松发现了其中的妙趣，爬到石上观看，见石壁上，有两个石孔：南面的窖口宽数尺，窖深5丈，将风则响，称为风窖；北面的深莫测，怪石嶙峋，将雨则润，银珠欲滴，称为雨窖。
杨筠松曾得到过异人传授的三件宝：赶山鞭、无字天书、铁灯盏，他发现石狗岭有龙伏此甜睡，只是这次游历，未曾带宝在身，故未作打算。
过了一年，粤西天旱未雨，每天天空都是湛兰湛兰的，连一丝云彩都没有，太阳毒毒地烧烤着大地，地头山坡的野草晒得枯黄，田里的土干裂得一块一块，禾苗耷拉着脑袋，眼看就要颗粒无收。
农民天天抬头望着天，期盼天天老爷老善心，下一瓢泼大雨，拯救万物生灵，他们用民间各种办法祭天求雨，请苍天不要殃及子民。有人堆集干柴，点火燃烧，祈祷管水之神河伯见火赐雨救之。有人在雷神庙前焚香跪拜，求雷神爷催云助雨，对付旱灾之神。但是这些都不灵验。
杨筠松此时正在生病，躺在床上。听到外边的乡庙鞭炮断断续续，连忙支撑虚弱的身体，带上三件宝贝，牵着一匹小马向石狗岭方向驰去，由于出行匆匆忙忙，加上带病在身，杨筠松竟然在马背上晕倒了，被一个老农救起，老农把家中留种的白豆熬了一锅粥喂灌下，杨筠松才苏醒，杨筠松感谢老农施食之恩，此后这地方被叫作“饭豆坡”。
杨筠松来到石狗岭下，在山间的一处出水窿寻到半盏积水，用铁灯盏装上，支撑虚弱的身体爬上了龙头大石，把铁灯盏的水灌下雨窖，念动无字天书咒语，一时天空黑沉了下来，杨筠松挥动赶山鞭，一阵地动山摇，向南招来风，向北召唤雨，山中的睡龙被杨筠松的法术惊醒，沿山势下冲，在山崖壁尽头一跃而起，一时甘霖尽布，窦州百姓欢呼相告庆贺，石狗岭飞龙腾飞，因而官府地方志记称为“龙山”。
巨石如龙露出山体的龙脑袋，又称“龙窖”，而粤西唐朝还是俚人的领地，对狗崇拜，以狗为图腾，认为狗是上天安排下的灵物，看到巨石如苍狗哮天，因而称呼该岭为“石狗岭”。
对杨筠松呼风唤雨救百姓这件事，古代当地百姓曾在山下建有杨公词，明朝汉族移民增多，杨公词被改为管水的北帝了。
三、风水大师何野云
何野云者，世称“跳蚤仙”（潮汕话叫“虱母仙”）、邋遢道士，羽仙后尊称：何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷。其人上知天文、下识地理、风水五行，无所不知，无所不晓。
【门前榕竹叶的由来】
在大南山北背下面一些乡村，每到元宵佳节张灯时，还要在门顶挂上一把榕(念“成”)竹枝叶。
相传元末农民义军四起，江南陈友谅有军师何野云辅助，所向披靡，长驱来到潮阳境内。正月十四日早，有一女子来到义军营帐，哭求义军救她一命。这女子原是富豪之婢，富豪闻知义军到来，畏惧家户被抄，暗中派人与元军联络，准备将婢子献与元军首领为妾，婢子闻得风声，便夤夜赶来义军营中，请求救护。陈友谅得知此讯，怒拔宝剑，下令出兵擒拿富豪，进击元军。那女子纳头便拜，感恩不尽。
传令中军正待离帐时，突然那女子跪禀道：
“义军怜弱抗暴救奴婢一命，奴婢当衔环结草报答。只是奴婢邻里乡亲皆是善良之辈，恐怕义军到时，错遭连累。望三思而后出兵！”
陈友谅听着，紧锁双眉，按剑不语。这时，军师何野云上前说道：
“此事不难。你回家之后，可告知乡亲良善之辈，在门上挂上榕竹枝叶一把为记号，义军见有榕竹者便不进门惊扰为是！”
“好！”陈友谅嘱咐那女子急速回家，暗中依军师之计而行。
正月十四日下午，陈友谅义军攻打元军，擒捉富豪。面对门上有挂榕竹为记者果然秋毫无犯。从此，每到元宵佳节，这一带乡民在张灯时，也在门顶挂上一把榕竹叶。
【虱母仙与桑浦山坡林狮子剔牙风水地】
相传明初虱母仙在潮为人看风水极灵验，日久更现盛名，盛名之下更是有很多人上门请求其帮忙。其时，榕江南河之滨，有一小村庄欧厝村，村中一户人家因世代皆平平淡淡，传至这一代欧家有两兄弟，均是有志向之人，大哥比较安于本份，为人诚恳孝顺；则天资聪颖，精通堪地理看风水之技，曾求教于虱母仙，与其颇有深交，深得风水学精髓，后在当地为人看风水择墓，多灵验，几乎可追虱母仙，故人称“欧半仙”。
且说这欧半仙为人看风水多灵验，名声甚盛，慕名而来请其择地者络绎不绝，然而其家族却平平庸庸，穷困潦倒，其亲属就怨他：“亏你号称‘半仙’，枉为一代著名地师，平常所寻风水宝地全献给了别人家，却从没为自己家寻择过一处来福荫后代。你这是‘半仙’还是‘半傻’呢！”欧半仙心下虽很不是滋味，但他深得虱母仙的绝学，通达天命地理，就耐心地告诉家人：“非我欧半仙不为自家谋求利益，只是我精研易理，又得虱母仙指点，深明‘天下唯有德者居之’的道理，这风水宝地也同样得有福之人家才能得之，这也是我多年来为人择地看风水的心得体会。我家祖上不注重积德，今无福可得风水宝地。凡事强求不得，何况这风水关乎天理，更是求之不得啊！”其家人还是不信，冷嘲热讽，想用激将法激欧半仙为自家择一块宝地。欧半仙知道解释也没用，也想再试一试自家是否有福气可得风水宝地。他想起虱母仙曾告诉他坡林村后桑浦山大岽峰落脉处是活狮地，活狮子六十年一次剔牙，每次剔牙都是端午节在双溪嘴那里进行。他推算出这一年端午节日正是一甲子后的又一个狮子剔牙日子，于是便郑重其事地告诉家人，可于端午节前将父母尸骨起出，用船运至榕江双溪嘴，等待某时刻一到即果断将尸骨抛入江中。家人不信，细问其故，他笑而不答，只称“天机不可泄漏”，要求家人一切照办就是。
光阴似箭，转眼已到“狮子剔牙”之日，这欧半仙与家人便按照原先计划行事，祭拜后将父母尸骨起出，用船运载到双溪嘴。当时船到双溪嘴，正好时辰刚到，天色突然大变，原本阳光明媚，瞬间变为黑天暗地，并且狂风暴雨大作，船在江心打转不停。欧半仙见时机已到，急忙催大哥把父母尸骨抛入江中。一贯以孝顺闻名的大哥本来就是安于现状的，而且对欧半仙的道行不甚信任，故在此关键时刻当头却突然失去主意，不知如何是好！任凭欧半仙怎么催促，他最后说道“哪里有将父母尸骨抛入江中之理？”还是担心万一父母尸骨被抛入江后不但对欧家风水不起作用，反而葬身鱼腹，尸沉泥浆中，落下个不孝之骂名。欧半仙焦急得如热锅上的蚂蚁，担心再拖一会儿就错过时辰不起作用。苦劝老大无效之下，他无奈地告诉老大：“大哥，你若真的不信，我也不好强迫，或许正如虱母仙所言——我们家无此福禄得此福报啊。为了证明虱母仙的本领确实高强，所言不虚，我现在把随带来的一叠碗乘此时刻抛入江心”。说完将一叠十二个碗扔进江中。说也奇怪，一叠瓷碗刚掉入江心，立即被波浪旋卷下去无影无踪，而天空也立刻风云变幻，雾消云散，雨停放晴，风平浪静。欧半仙长叹一声说：“虱母仙真神仙也！他说‘风水必有福者得之’，真理啊！我说我家无此福气嘛，你现在信了吧？”随后，欧半仙带着哥哥护着父母尸骨，寸步不离，一直守到第二天天亮时，带着哥哥，护着父母尸骨径直上桑浦山大岽狮子峰检验。当两兄弟赶到大岽峰上一看，峰顶两块巨石并列，中间一道裂缝状的痕隙，即所谓之“狮子喉咙”，欧半仙叫人在该处狮子口挖掘，不一会儿就见到那一叠昨天扔下江中的新瓷碗，十二个碗整齐排列于该处，如同十二颗排列整齐的洁白牙齿。其家人见状不由叹悔不该不信欧半仙，以至于错失良机，白白浪费一块风水宝地。欧半仙不由得仰天长叹“天命如此，我欧家确实尚无此福分享受此福禄！”
此活地已废，父母尸骨再葬下去也无益，但尸骨既然已起出，欧半仙说道：“既然活狮子葬不了，那么就葬在死蟹地吧。”家人也只好相信他的话了。所葬之地形如一只螃蟹，伏在山坡，此蟹原为活蟹，一旦葬入尸骨即变成死蟹。说也奇怪，当尸骨刚葬进去，地面马上流出黄泉，状如螃蟹居里的黄色泉水，当其时，欧半仙村里出现鸡不鸣狗不叫的奇怪现象。随后，村民大惊，暗请先生问其详，先生观察前前后后所有情况，发现该村的田地象一只大蟹身，田间小堤路却活象蟹腿，遂告诉村民，欧半仙父母尸骨所葬乃蟹地，活蟹已变死蟹，如今补救全村之法就是把田间小堤路全部削去，即砍掉所有蟹腿，这样一来全村可保平安。
经历此事后，欧氏兄弟俩更坚信一个道理——世间福禄唯有德者居之，从此不强作非份之想，踏实创业，行善积德，后来家族也日见兴旺发达。
四、风水大师赖布衣
赖布衣，原名赖风冈，字文俊，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。
【赖布衣风水故事之福人居福地】
有一次，赖布衣跋山涉水，在山上寻得了一大吉龙穴后，他定好山向之后正要准备下山去。这时，忽然听到山下传来一阵阵号乐声，知道是有人要来这座山下葬。
于是，远远地停下来隐身山林，站在一旁观望，好奇地等待着，就是要看看他们到底会选择什么样的地方安葬。那家人原先请的风水先生所选的地方应该就在这座山上，是在赖公所选穴场上面很远的地方，那个地方很高，都快到了山顶的某一个地方，其实，那个地方根本没有穴，在赖布衣看来根本就是大凶之地，不由地为主家捏一把汗。正当主家的棺材抬到了半山腰时，天空突然下起了大雨，山地泥多路滑，此时要抬棺木上山，就变得非常的困难了。
最后没办法，主家只好临时，决定就在这个半山腰随便找个地下葬，赖公吃了一惊，因为那个地方恰好就是赖公所点的穴位。于是大家就忙开来，开井下葬，也许一切都只是碰巧吧！当时也只能这么想，接下来赖公就是想知道，这个主家会定什么样的方向呢？这时，只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍，把它竖立了起来，然后就这么让木棍它自己随意倒下去，然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去，顺着这个方向立了碑。
这样，赖公就觉的更奇怪了，因为此地不管是大地穴位，还是墓地的山向，都是和赖公所堪定的一模一样。世上怎么可能有这么巧的事情呢？
于是赖公就现身出来，详细地询问起大家来，该下葬者是何许人也？结果发现，此主家原来是当地为人极好的大善人，在当地做过很多好事善事，积了不少阴德，难怪能葬到此处，而且能葬对……。
赖公不由地长叹了一声，看来一切都是天意。正应验了一句古话：“福人居福地”啊，人做事天在看，一切上天自有定数也。
净空法师曾说过：福人居福地，福地福人居。人不能没有福报，一定要修福，修福一定要懂得改过、忏悔，业障忏除了，福报就能现前。人有福，我们居住的地方就有福，所以说是福人居福地。
赖布衣曾说过：“几回欲给人插葬，可恨纷纷福者稀；福地原来葬福人，若非积善者相系；山川神祈常看守，不易轻易现其形”。真龙大穴是有神灵护佑的，没有福气的人是不能轻易见到的，说明山川灵地是天定有主的，赖公告诫后人们要懂得培福，表达的也正是这个意思！
五、风水大师李淳风
李淳风（602年－670年），道士，道号黄冠子，岐州雍县人（今陕西省宝鸡市岐山县）。唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说。李淳风是世界上第一个给风定级的人。咸亨元年（670年），李淳风卒，唐高宗李治又颁“追复昭”，追复李淳风为“太史令”。
有一次，李淳风在校对新岁历书时，发现朔日（初一）将出现日蚀，这是不吉祥的预兆。太宗很不高兴，说：“日蚀如不出现，那时看你如何处置自己？”李淳风说：“如果没有日蚀，我甘愿受死。”到了那天，皇帝便来到庭院等候看结果，并对李淳风说：“我暂且放你回家一趟，好与老婆孩子告别。日蚀就会出现。”（李淳风）回答说：“（现在年）还早。”在墙上划下一道痕，指着太阳投射的影子（说年）：“（影子）到这里就开始日蚀。”日蚀果然出现了，跟他说的时间丝毫不差。
李淳风与张率都在皇帝身边服侍，又有一次，一阵暴风从南面刮来，李淳风认为在南面五里远的地方一定有人在哭，张率则认为那里一定有音乐声。皇帝身边的人便骑马跑去查看，结果碰上一支哭着送葬队伍，队伍里面又有吹鼓手奏着哀乐。
李淳风有一次奏禀皇帝说：“七个北斗星要变成人，明天将去西市喝酒。可以派人守候在那里，将他们抓获。”太宗相信了他的话，便派人前去守候。见有七个婆罗门僧人从金光门进城，到了西市酒楼，上了楼，向店主人要了一石酒，端起碗来就喝，时间不长便把一石酒喝光了，于是又添了一石。皇帝派来的使者走上楼来，宣读了皇帝的诏书。宣读结束后，僧人笑道：“一定是李淳风这小子说我们什么了。“于是便对使者说：“等把酒喝完了，我们跟你一块儿走。”喝完酒后他们便要下楼，使者在前面带路先下去了，当使者回头看他们几个时，僧人已踪影全无。使者回去将以上情形如实奏禀皇上，太宗听后甚为惊异。当初僧人喝酒时，并未交酒钱，但当店主收拾器具时，在僧人的座位下面竟发现有钱两千。
六、风水大师丘延翰
丘延翰是中国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。丘延翰的生卒年代不详。可以看到他生于唐贞观年代，到了唐高宗李治的永徽年间（公元650—655年），少年丘延翰已文才毕露，名声雀起。自幼喜读乡贤郭璞的著作，尤其对易学和堪舆学最感兴趣。智者乐山，仁者乐水，丘延翰以丰厚的家资为基，足迹踏遍山左、山右之山山水水，其间曾拜缙云（浙江）人范越凤为师，范师，字可仪，号洞微山人，人称白鹤仙人，精通堪舆术，著“寻龙八式歌”，曾到三晋设坛讲学。
丘延翰博学多才神精聪敏，很快心领神会，悟其奥妙，成为其高弟，相传，丘延翰游泰山时误入四壁石室遇神人授玉经，从此成为上知天文，下懂地理，洞晓阴阳的方术家，浪迹天涯，为人相宅、相地、祈福。其实，丘延翰遇到的神人就是郭璞，他全盘承袭了郭璞的易学、堪舆学理论、观点和占卜的方法，成为一代方士，名扬神州。事隔50多年，时空到了唐玄宗李隆基的开元年间（713—740），丘延翰应邀为裴氏族人卜葬地，丘延翰踏遍了邑境的北垣、南川、西域、东镇，从汉代古葬区到裴氏所有庄园，他的足迹最后停留在邑境东域的凤凰垣上。这里是裴氏家族的祖居和裴氏家族的祖茔，丘延翰翻开自己抄录恩师郭璞启语的小册子，把郭璞关于堪舆方面的名言和眼前的山形、地理、气流、穴位一一对照，竟然大惊失色，连连声称：“绝，绝。”一时慌得裴家人不知所措。回到裴村家中，丘延翰才慢慢说出自己的看法。他说：“裴家祖茔方园十里，是个风水宝地，远山清贵，近山有托，青龙胜腾，白虎伟立，若以子午结穴，按照郭璞先生的动静天机，子阳午阴，这个穴左为双狮戏珠，右为金牛出洞，皆是拜相出公候之地，前为汪洋深潭大泽，福寿双全之象，中为龙穴，这里会很快出天子的，是真的龙穴，此穴的中后方形如飞凤骑金狮，是出皇后、嫔妃、状元、驸马的地形，这里理气交见，大富大贵啊！”这些话不径而走，太史官传到皇上李隆基那里，李隆基心情沉重，他回眸大明宫围，心想，难道大唐江山真会落到裴氏宰臣之手？想来想去还是面对面问问这位大师才好。于是皇上便派官员来河东闻喜上邱村抓捕丘延翰。丘延翰知道捕快已到，一不躲二不藏，还在捕快身边走来走去，尽管捕快到处张贴告示，手持丘延翰的画像，察道禁行，挨户寻找，都没能抓获，捕臣禀告皇上丘延翰其奇无法捕获，后来皇上下诏赦免丘延翰造谣惑众图谋另立天子的欺天大罪，颁旨令其进宫携阴阳之说和玄妙天机之书进京面上陈辞。当时，丘延翰向唐玄宗献上自己著述的搬砂经、海角经和从九天玄女那里学到的八字偷天玄机三卷人间奇书异著，并和玄宗皇帝谈阴阳说数像，谈的十分投机，深得玄宗皇帝的赏识，玄宗皇上令祭酒造金匣玉盒，秘藏宫中，封丘延翰为亚大夫，食千户。丘延翰返乡后托皇上福，名声显赫，但仍重操旧业，四处云游，为人相宅、卜葬。送走丘延翰后，玄宗皇帝做了两件事，一是令当代禅师名僧伪造一部颠倒阴阳五行、视乱休囚、飞走天星湮乱视听的书，名曰皇家《铜函经》，在社会上广泛流传，“只因一行扰外国，遂把五行颠倒编”，给后世学者造成极坏影响，难以辨别真伪。二是玄宗皇帝马上派大队人马，从今侯马向南经闻喜县凤凰垣上的“龙脉”，挖一道宽敞的衡道，这样既便利了交通，又从龙脉的肚脐眼上开沟扦山（即今隘口沟），自然闻喜的天子气就消失了，兴于隋，盛于唐，延续千余年，出了59位宰相、59位大将军，数以千计的公、侯、伯、子、男和皇后、皇妃、驸马等，闻名遐迩的裴氏望族，从此也逐渐远离了政坛。
丘延翰离开故乡，云游天下。90岁高龄的丘延翰，客死他乡，明崇祯庚午年间（1630）那时闻喜属山西布政史平阳府解州道辖，按察使太守道大参张法孔，运用郭璞的堪舆观点和丘延翰的相地术，认为闻喜县在州之甲巽位置，城南又是闻喜丙丁之位，在这块风水宝地上建楼建塔，于州府县衙都有好处，“这里嵋原如座，条峦如屏，香峰如笔，涑水如带，志称古曲沃地”，他说：“这里山水佳秀，不亚江南。华表捍门（指如船的小南关旧址），镇诸水口（指涑水铁牛），二十年后不可量矣！”于是楼与塔并建，楼在水西门外涑水西岸，回澜塔在水西门外涑水东岸与红鹤楼对峙。不巧的是，楼刚立木，塔起二级，受明末兵戈之扰停止建筑。值得庆幸的是近30年后，那是1658年春到1660年间，邑人翟凤翥捐首倡并联合当代豪绅名士共同出资共建楼塔，同时扩建涑水书院，楼后建祀，祀郭景纯、吕纯阳、邱延翰三先生，曰：“回澜砥柱”，魁星祟祀于上，“魁壁煌煌，铃铎袅袅”十分惬意。此时此刻的翟凤翥，身在山川秀美的风水宝地，坐在“石堤画槛，即完且丽”的红鹤楼上，有人说闻喜城南如砚，香峰如笔，澜塔如墨，书院学子在古曲沃这张纸上心情放飞希望和理想，因而成为晋之旧都的“文脉”，这文脉成为闻喜人民的“生命印记”，被后人传承下来，从红鹤楼和回澜塔始建的1630年起，28年后，清顺治十五年（1658年），正是翟凤翥重建楼塔的1658年，秋试戊戌科孙承恩榜（主考大人），闻喜就出了崔尔仰（邱村人），宁世旋（裴村人），赵宪鼎（行村人）和王钟灵（东姚村人）一科四进士，这在中国科举史上也是很少有的。
丘延翰生前，因为裴氏之卜引来不快，便再度离乡背井，沿师郭璞南下路线来到江南，发现东南地域，尤其是以江苏、江西、福建、浙江为中心的地域，文化发达，神鬼信仰十分浓烈，风水因此而获得良好的生存空间，风水埋论杂乱纷呈，堪舆名流辈出，尚祀、重浮屠之风盛况空前。丘延翰来到这里后很快加入其风水堪舆名流队伍中，出入于官邸民宅，与当地曾派不谋而合，颇受敬仰。
【丘延翰风水大师名篇逐吉赋】
尝闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。
是故龙来入局，固有清浊之殊途，群砂翕聚，岂无吉凶之异应。或居于四维之地，或见于六秀之方，若尖齐高耸，君子可以求官；低小方圆，士庶亦应致富.马陷禄空，虚名虚利。艮丙交峰，登科甲第。丙午丁秀拔，独占乎魁元。坤母峰高起，幸题名于榜尾。天太两峰不起，须知无贵扶持。荐元官贵投空，应是才高不第。是故乾马喧天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，天柱发四维之气，而功名唾手。
太微临御，南极呈辉，金阶步武，玉殿传书，荐元催六秀之官，而丹墀独对。巽见辛为文道之士，更得乾艮冲霄，富贵伊谁可道。丙遇艮食万钟之禄，再逢乾震同朝，声名王谢可俦。雷动天潢，握重权于巽辛；震庚奋武，正南面于坎离。
是故水主兴隆，杀曜变为文曜。龙身微，牙刀化作屠刀。库柜落于艮丙，富堪敌国，娥媚见于巽宫，女色倾城。发文笔于巽辛，在坤申为词讼之凶。显旌旗于震庚，在子午为劫盗之资。剑戟牙刀，六秀因之而取贵。四金八曜之方，反遭杀身之害。龟鹤琴剑，三吉得之而文雅，丑未坤申之峰，六秀临之多显仙圣之风。
掀裙舞袖，不堪于沐浴之方，偃月卧尸，最忌于黄泉之地。八曜重遇刀砂，难逃宪法之诛。乙辰交加水路，未免悬河之厄。木瓢孟钵落坤申，而僧尼乞丐，鬼牛寅甲遇葫芦，而疯残痼疾。高峰独出南离，恐惊回禄之祸，印星如当日马，必遭瞽目之殃。是故三吉凌云，虽十余里何嫌于远，六秀插汉，纵数百步亦不为辽。只喜爱幸于迢迢，大忌藏*于隐隐。露忠献赤，宾主识心，面面送情，方为奇贵。
或抱头侧面，既非忠厚之风，闪跡抱踪，必是阴邪之辈。轻微琐碎，似山非山，或罗列于四旁，或星散于左右，瞻之在前，视之而不见。顾焉在后，逐之而不觇。随形步影，非穿窬则鬼祟为妖；摸背推肩，非私淫则奴谋主。
是故砂如圆净，定产忠贞；势或欹斜，必生淫佞。地与人符，气通物应。见地可以知人，而察来验于已往。
看了上文介绍的中国六大风水大师的传奇风水故事，是不是感觉这些大师看风水真的很厉害，其实看风水不仅要有天赋，也讲究机缘，福人居福地，福地福人居，说的就是要大家都行善积德，才能得到好的风水宝地。其实好风水就在大家的心中，就看大家怎么去给自己寻龙点穴得宝地了。
【本文由指迷居士发表于2018年4月19日】
韦昭尤是哪里人？
??【谢友诚邀】【韦昭尤】??【韦昭尤】1952年8月生，中医大学毕业，现任【世界易经学会常务理事】【中国广西易经研究会常务理事.常务付会长.兼预测部部长.专家委员会付主任】【中国广西风水有限公司.首席顾问】【中国香港风水有限公司.总顾问】。??【中国十大风水策划师】【中国十大命名策划师】。荣获【中国易经学和谐大使】光荣称号。荣获【中国十大环境风水策划机构】光荣称号。
??【韦昭尤】先生是易学界享有盛名的【重量级大师】。他博爱仁义，博闻强记，博学多才，博古通今。将哲、理、象、数、经、医、卜、易、占、筮、道、佛、释、儒、武术、命理，养生等【熔为一炉】。灵活运用，以求得与大自然的完美结合和谐相处。把古代传统文化与现代科学技术相结合，认真学习探讨，研究开发利用。总结经验，去伪存真，收到了类通、互通、智通、慧通、灵通的特殊效果。形成了【四维空间】模式，全方位、全信息、全时空的【同步共振效应】。
??提倡【古传统文化与现代科学技术相结合；理论与实践相结合，学习古人，尊重古人，超越古人，与时俱进】的治学方针。1988年成立【柳州易学研究所】1989年成立【柳州易经研究会】大概是【广西柳州人】。
??廿余载的学习与教学，现能熟练地运用【太乙】【六壬】【奇门遁甲】【康节神数】【河洛理数】【梅花易数】【四柱八字】【纳音命理】，自创出一套【天象时空卦数快速推断法】，具有准确率较高，快捷灵验之特点。??成功预测出1996年7月19日【柳州市及融安、融水等县遭受百年不遇特大洪水灾害。】得【地水师.九二爻动之坤为地卦】，应在【未.申月】，后果应之。【资枓已存挡】。1998年破译【八卦太极图】中【阴阳鱼】实际上是新石器时代或更为远古的人类【刻画图案】。【有论文为证】。揭开了古圣贤【天机不可泄露】的奥秘。揭示了【风水】有互根性，无变性，一元性，二元性，运动性，曲折性，轮回性，变化性，核心性，相容性，平衡性，风向上，水涧下，互根互变，故具有【质变之性.化学定律.物理定律】的易学真谛。??【韦昭尤】认为【风水】是大自然界【吉凶祸福】的【总纲】。他能成功判测【坟墓】带來的【吉凶祸福】，受益者无数。现为十六家亿元以上名人的【企业总顾问】。事迹载入史册。
广西有哪些大企业？
提到广西有哪些大企业？，你会想到哪些？
天天乐？上汽通用五菱？洁宝？美点？梦之岛？城市便捷？
耳熟能详的品牌真是一抓一大把有木有？
实际上，上述品牌都获评了2016广西著名商标，这可是一件很值得自豪和骄傲的事情哦~
2016广西著名商标名单
根据《广西壮族自治区著名商标认定和保护办法》的规定，经广西著名商标评审委员会评审通过，现将2016年广西著名商标企业名单公告如下：
申请著名商标好处多多，比如：
1.经认定的著名商标所指的商品视为知名商品。
2.自公告之日起，著名商标所有人、使用人可以在其核定使用的商品及其包装、装潢、说明书、业务函件、广告宣传、展览以及其它业务活动中使用著名商标字样。
3.“著名商标”有益于企业扩大商标的社会知名度和市场影响力。助力企业做大品牌，打造市场。
你单位上榜了？恭喜恭喜，今年年终奖没少发吧
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新闻+
近年来，南宁市工商局对商标管理采取了“增量、提质、规范、升值”，明确帮助企业打造自主品牌，推动品牌经济发展。截至今年9月30日，南宁市有效商标注册量37994件，排在全区首位。
2015年，南宁市获批广西著名商标56件，2016年，推荐申报93件。如：南宁市拥有真龙、圣保堂等驰名商标4件，还有永恒、农博士、大明山等162件“广西著名商标”。
在实施商标战略，打造县域特色品牌、推动县域经济发展是关键环节。如：宾阳县通过奖励政策，鼓励经营户申请商标注册，截至今年9月底，全县有效注册商标927件，其中广西著名商标18件、广西名牌产品8个、国家地理标志保护产品1个、注册商标和著名商标数量位于全区县份前列。
综合广西日报客户端 南宁晚报
广西有几个州？
谢邀！感谢悟空！广西有几个州？天下君为你解答。广西带州的地级市有：柳州、梧州、贺州，钦州市，四个地级市。带州的县及县级市也有四个：宜州市、全州县、象州县、龙州县。乡镇带州的我就不说了。
重点的说一下我的故乡柳州
柳州地处广西北部，简称柳，又称龙城，是广西最大的工业城市，全国五大汽车城之一，西南工业重镇，全国唯一同时拥有四大汽车集团整车生产企业的城市。柳州虽是工业城市，但却山清水秀，市区被青山绿水包围，因而有“世界第一天然大盆景”的美誉。
柳州旅游资源丰富，旅游景点众多，下面给大家介绍几个比较好玩的给大家：
柳侯公园、龙潭公园、鱼峰山、百里柳江风景、石门仙湖风景区、三江鼓楼、三江程阳风雨桥、三江鸟巢、融水苗寨等。
PS:柳州的夜景很美，特别是夜游百里柳江，真是美不胜收。
你喜欢广西吗？
我非常喜欢广西，因为广西是我的家乡。
生开斯长于斯的地产广西人，对广西怀有一种说不清我喜欢。因工作关系，每年都要出差到北方大城市几次，但每次到北方，总感觉没有广西来得那么亲切自在，比如说堵车，比如说雾霾，比如说限行，比如说空气干燥，反正还是在广西舒服，因此每次都是办完事就迫不急待地飞回来。走出机场，总是喜欢大口大口呼吸南宁的新鲜空气。
之所以喜欢广西，还有一些不得不说的原因：
一是空气清新生态极好。
可能也是因为离北京比较偏远一点，广西的绿色植被保持得很好，森林覆盖率高达60％以上，居全国第3位。在人类生存离不开的空气和水方面，广西14个设区市的环境空气质量全部达到二级以上标准，其中5个市获得国家森林城市称号，南宁被誉为“南国绿城”。
全区主要河流水质达标率达95.8％，在大陆近岸海水中广西北部湾海域水质也是最优，号称“全国近海海域最后一片净土”。可以说，无论森林、空气、淡水还是海水，广西在全国都是一流水准。
广西天蓝海碧、山清水秀的良好生态，已经成为最大的优势和品牌。目前，广西有近30个县市被认定为“中国长寿之乡”甚至有的认定为“世界长寿之乡”，占全国总量的近三分之一。这样的家乡，我有理由不喜欢吗？
二是四季鲜果从不间断。
广西属于亚热带地区，温光资源丰富，水量充足，光照时长，十分适宜多种农作物生长。特别是水果蔬菜，不用大棚保护，一年四季均可以露天种植。可以说，一年四季均保证有新鲜的水果蔬菜上市。
别看这露天与大棚仅差两个字，但瓜果的品质天差地别，不管怎么高新现代技术搞出来的大棚蔬菜瓜果，个人感觉总不如自然露天生长的那么好吃，没有了昼夜温差的过程，就没有那么香、那么甜。可以自豪地说，在广西吃的露天栽培青菜，甜过初恋。
曾有一个外省的农业客商一个晚上都向我夸，他到广西一个县考察农业项目，吃到的塘蒿菜一级的甜，在别的地方从来没有吃到过。现在，已经有不少北方人都到广西各地市购房置业，将家搬到广西来了。
三是邻里团结开放包容。
广西是一个少数民族地区，但在南宁、桂林、柳州等地走一圈，却发现到处都有外省人。特别是南宁市，不仅外省人多，外国人也不少。2004年中国－东盟博览会举办地永久落户南宁后，每年东盟十国的客商商贾人来人往的，有一个国家的首相几乎年年都要来广西参会东盟博览会。广西人的开放包容、热情好客，就不用多说了。
熟悉历史的人可能还记得，广西作为全国五个少数民族地区之一，历史上应该算是很稳定安定的地区之一了，基本上没有过大的暴乱运动，曾被称为民族团结的楷模。这样的地方，这样的家乡，不管你爱不爱，反正我就是死脑筋地喜欢了。
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广西辣椒酿怎么做？
是不是广西的传承美食，不好说，广西也不小，每个市有每个市的风味，我是广西岑溪人。
就拿我们这里的一种白灯笼椒酿来说吧。酿三宝我们这里也是用这种辣椒，也是自小吃到大的品种。
在我们当地，一般是四五六月份才有这种辣椒上市，这个时候也是酿三宝最佳时期，茄瓜,苦瓜也正好上市，用茄瓜+苦瓜+辣椒一起酿，一起煮出来的味道也是配合得很好，一碟菜可以吃上几种口味。各种味也中和到一起，那种完美的结合。
从辣椒尺寸上，不会很大，辣椒是薄皮的，所以嫩的不会那么辣，老的就辣一点，所以这种辣椒可以按个人的口味来采摘，吃得辣的就长老一点再摘，不能吃太辣的就嫩一点摘采食。
那么酿辣椒在我们广西岑溪是不放鱼的，真的不放，韭菜也可以不放，不过不能少一种香菜配料，紫苏
对，就是这种香菜，也是跟辣椒同步收获的季节，他紫苏加半肥瘦猪肉碎作馅，加鸡粉，味精，生抽，耗油，花生油盐，参和。也可加个鸡蛋，少许生粉。加少许韭菜也可以。馅就好了，不用什么鱼,什么的。有人酿茄瓜会加豆支豉。酿三宝一般不加。
辣椒挖去籽心，洗净就可以放馅了。辣椒很容易熟，如果做酿三宝，要先煮下苦瓜，再煮下茄瓜，最后发辣椒。
这是我们广西岑溪的酿辣椒吃法，平时不是这种白灯笼椒上市，我们都是酿豆腐多。
广西十大黑暗料理是什么？
广西十大黑暗料理，看到第几个你想吐？
10油炸蜂蛹（柳州、桂林、百色）
拣一个放嘴巴，咔嚓咔嚓嘎嘣脆。
高蛋白哦~大补！
体制敏感的就别吃了，吃一口皮肤会马上变红的。
9烤老鼠肉（柳州、南宁、百色）
网上很多老鼠肉冒充羊肉烤来卖的新闻，其实烤老鼠肉本身也挺有名的！只不过近年来那种野生的大老鼠少了，家鼠耗子又很臭，上不了台面。很多吃过的人都有心理阴影，噗~
8烤竹虫（南宁、百色）
竹虫，又名竹蜂、竹蛆。寄生在竹筒内，以食嫩竹为主，竹虫经烤后酥脆芳香，蛋白质含量高，是佐酒佳肴。
7麻辣小蝌蚪（龙胜）
当地居民从田地里面将蝌蚪捞出来，清洗干净后便放在锅里煮。这些蝌蚪呈褐色，大概有成年人大半根指头长，有一些已经长出来腿来了。当蝌蚪清洗干净后，当地居民就将蝌蚪倒入烧开了的水中煮。
“蝌蚪吃了会不会中毒哟？”有网友表示小时候听说蝌蚪含有微量毒素，好奇吃了会不会中毒。
据资料显示，蝌蚪可以入药，具有清热解毒功效，可以治疗热毒疮肿。不过，蝌蚪药用方法是外用：捣敷，或经埋藏化水后搽敷，口服是绝对禁止的。在现代中医药学中，也极少用活体动物做药材，即便是外敷，也是在严格消毒之后才使用。
6屈头蛋（钦州、防城港）
未孵化成型的小鸡小鸭。
用几种野菜和香菜、酸姜等做佐料，据说有美容和治头痛的功效，所以女孩子特别爱吃，很多女孩子都喜欢吃屈头蛋，又香又甜又辣，吃了还想吃。
很多人开始不敢吃这种屈头蛋，后来在朋友的怂勇下吃了一两次后，竟然有了一种上瘾的感觉，只要见到屈头蛋就想吃。
现在这些卖屈头蛋的流动摊点卫生状况确实不太好，但他自嘲地说：不干不净，吃了没病。这么多人都敢吃，我也不怕了。。。。
5生烤鳄鱼（南宁）
曾经有人总结中国人“天底下所有带腿的东西，除了桌子以外，中国人都会毫不留情地做出特别香的味道吃下去”，近几年来东南亚美食传到南宁，鳄鱼肉也算是落了地。每一次南宁的美食节都是烧烤节啊有木有?!烤条鳄鱼更是不在话下啊!
4烤猪眼（百色）
记得先割破眼珠，然后开水烫熟，清洗干净。
在田东、田阳、百色右江区的烧烤摊上都能找到，把新鲜的猪眼穿到竹签上，一串4只，放在火上边烤边刷上酱料、油盐等各种佐料。烤猪眼嚼在嘴里有一种韧性，很香很有嚼头，口感很好，一点腥味都没有。轻轻一咬，这个时候最好不要张嘴，否则浆液会飚出来溅得到处都是哦!....为何看到这里，嘴巴都不自觉的闭起来了?!摔...
3牛瘪汤（柳州、河池）
侗族村寨名吃。制作过程：将牛肉、牛内脏洗净切片用棰油籽10克、山萘、花椒粉、米酒5克腌渍待用，牛瘪加水煮沸后加棰油籽5克拌匀成瘪汤；净锅上火放油，烧至油温五成，放牛肉、牛内脏同炒，炒干水分后，下米酒10克、辣椒面炒匀，放入瘪汤，加盐、味精、姜片、葱段、芫荽等调味出锅即成。
2牛欢喜（北海、百色）
母牛生殖器官。
在广西，各地烹饪方法各不同。最常见的是在吃全牛宴的时候，将其与牛肉、牛下水全都放入火锅里烫，并且将其视为高级别的待客美食。
1猪花肠（南宁）
母猪的输卵管。
炒着吃、打火锅发布君就不说了，竟然还有生拌着吃的！
很多人喜欢吃猪花肠！
广西五色糯米饭怎么做？
五彩缤纷美食是人们劳动智慧的结晶。 五色糯米饭就是利用天然的植物染料染成红、黄、紫、黑等颜色，彩色的糯米饭味道清香而甜美，吃起来令人回味无穷，还具有强筋健骨，延年益寿保健的作用。
具体做法
材料：有糯米4斤，红蓝草（红饭叶）一把，红蓝草（紫饭叶）一把，枫叶适量，黄姜适量，油少许。
红兰草红饭叶做红色糯米饭，把红饭叶切成段，锅中加水，放入红饭叶烧开煮出颜色，得到了红色染料的汁液，晾凉以后400克糯米浸泡一夜 。
黄色糯米饭是用黄姜来做的，把黄姜拍碎，洗干净放清锅里加水煮出颜色。过滤出汁，400克浸泡糯米一夜。
黑色糯米饭是枫叶做的。采摘新鲜的枫叶捣碎，然后风干 ，用清水泡一夜过滤之后得到的汁液，把风叶的汁液放入锅里烧开。然后倒出来，再把锅烧热把汁液倒进去，反复几次。用铁锅的效果比较好 ，把晾凉以后放入400克糯米轻泡一夜。
白糯米用水浸泡一夜。
把五种颜色的糯米浸泡一夜，以后捞出空15分钟左右，沥水分，然后拌入少许油，分别把五种颜色的糯米。放入蒸屉布摆好造型，烧开后蒸一个小时左右即可。
广西哪些特色水果？
那些具有广西地标的特色水果
罗汉果
桂林地区永福县是罗汉果的故乡，种植罗汉果已有200多年历史。相传是有一位名叫罗汉的瑶族医生首先用这种植物作临床试验，取得较好疗效，因而用他的名字命名此果。罗汉果是一种藤状植物，盛产于桂林市临桂县和桂林地区永福县的山区。
沙田柚
因原产地在玉林容县沙田乡而名,早在2000多年前就享有很高声誉。沙田柚果体大小适中，单果重750—2500克,底部中间微凹，有一圈圆形凸起的印环(俗称金钱兜)；果皮稍厚,内有12片～15片崐瓤，瓢皮薄；果肉白色至淡红色，味甜如蜜，果汁充足,营养丰富。有“天然罐头”的美称。已成为传统大宗出口商品,深受国内外消费者欢迎。
龙眼
龙眼即桂圆，是亚热带常绿乔木，春末开花，秋后结果，因其果肉晶莹如白眼球，果核乌亮如黑眼珠，故称为龙眼。主要产于广西崇左、玉林、贵港、平果等桂东南及桂西部地区。果熟以后脱壳去核就制成了“圆肉”，圆肉是传统的名贵滋补品，药用价值很高；当然鲜肉还可制成罐头。
香蕉
南宁那龙矮杆香蕉，皮黄肉软，肉色黄白，香甜可口，且产量高，每穗达50至70斤。香牙蕉，肉质乳白，柔软甜滑，有特殊香味。
柑果
茂谷柑目前在广西引种发展正在扩大 一是从广西柑桔研究所引种 二是从福建引进,但都是从台湾引种过来的。分布于桂林、柳州、贺州、玉林、贵港、来宾、南宁、崇左等地,面积大约在100hm2左右。肉质细嫩，滋味鲜甜，多汁，皮可作药用。果实中等大,扁圆形,单果重200g,外表光滑、橙黄色,果肉橙红色,果汁多。
柿子
恭城月柿，是广西传统出口创汇的名优产品之一，在恭城已有400多年的栽培、加工历史，主产地莲花镇。恭城月柿果型美观、色泽鲜艳、个大皮薄、肉厚无核。恭城月柿现栽培面积9.8万亩，年产鲜果8万吨，月柿饼1万吨，恭城月柿获广西优良单株一等奖，1996年恭城被国家农业部授予为全国唯一的“中国月柿之乡”的荣誉称号，2000年获中华果品流通协会授予“中华名果”荣誉称号。
金桔
我国的稀珍水果之一，素以“皮薄、色黄、味美”著称，1997年被评为广西优质果品一等奖。广西融安县种植金桔已有250多年历史，在全国金桔产区的五省（区）六县中，融安金桔的品质及种植面积、产量均列前茅。目前，融安县金桔种植面积达8.2万亩，鲜果总产量7万吨。现在，融安金桔已贴上一系列的标签：无公害农产品、绿色食品、地理标志保护产品……
板栗
广西河池东兰是全国知名的板栗之乡之一，其周边的天峨县等县也是主要的板栗生产基地，主要有嫁接品种和本地品两种板栗品种，嫁接品种板栗颗粒大肉质多，适合加工做各种菜肴；本地板栗颗粒稍小，但肉质香甜，可煮、炒当零食食用，亦可加工做各种菜肴。
每年的广西摩托返乡，大部分都是广西哪里人？
每年的春节，都有超10万的广西人组成的大规模摩托车返乡大军，从广东骑摩托车艰难返乡，为了能与家人团聚，再大的风雨也抵挡不住一颗急切归家的游子之心。
广西摩托车返乡大军，他们有来自梧州、贺州、百色、贵港、河池等等（因梧州最靠近广东，人数最多的是梧州），他们选择两个或者多人驾驶一辆摩托车，日夜兼程驾驶几百公里赶回家。他们像候鸟一样，无论在阳光灿烂还是刮风下雨，千里风霜，都不会阻挡他们回家的步伐。也是由于他们，牵挂这全国网友的关注。
每到这个时候，很多的爱心人士、爱心企业、甚至是政府都是在各个路上设置爱心驿站，为他们提供暖心服务，有爱心餐、姜糖水、泡面、还为老乡们免费提供医疗卫生、车辆维修保养、手机充电、路况咨询等志愿服务，让他们在每个临时歇脚处尽可能完善的照顾到。
而今年，同样会迎来他们~如果你在路上碰到，麻烦给他们行个方便~
