当八字五行过旺或过衰都会引发病症吗？
五行，是指金、木、水、火、土。
以五行配属人的身体五脏，由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。
五行过旺或过衰都会引发出病症，下面，我们来看一下，五行所代表的病症吧。
五行查询
1具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金;五行金代表肺与大肠病症。
五行金过旺或过衰，肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。
过旺或过衰较宜引发：
患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
金主气，呼吸，少气短息、语声低微;哮喘、胸闷、胸痛、痰饮、水肿;金开窍于鼻，引发鼻塞、流涕、喷嚏;喉为肺户，引发喉痒、喉痛、音哑、失音、咽喉不利;肺方面主要会引发：
肺胀、咳喘、胸闷、胸痛、气短、缺盆中痛、肩背痛、上臂前痛麻木、咽喉肿痛、寒侵则感寒热、伤风则自汗、虚则少气。
大肠方法会引发：
便秘、泄泻、口干、喉痹、目黄、大指次指痛不用、齿痛龈肿、颈肿、鼻衄。
2凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木;五行木代表肝与胆。
五行木过旺或过衰，肝方面主要会引发：
胸满、肋痛、呕逆、痛泻、头痛、眩晕、眼病、抽搐、疝气、腹股沟部痛、遗尿、癃闭、腰痛不可以俯仰、嗌干、妇女少腹肿痛。
胆方面主要会引发：
口苦、善太息、心肋痛、头痛、颔肿、耳聋、头颈不能转侧、目眩、胆怯易惊、缺盆中肿痛、掖下肿、淋巴结感染发炎、汗出震寒如疟、胸胁肋、胯侧、腿外侧痛热、足小指不能用、面有色素沉着、皮肤不光泽。
3凡具有寒凉、滋润、向下运行的事物均归属于水;五行水代表肾与膀胱。
五行水过旺或过衰，肾方面主要会引发：
腰痛、口渴、气喘、遗精、阳痿、晨泻、水肿、饥不欲食、面黑、咳血、心如悬若饥饿状、善恐如人将捕之、嗜卧、烦心、心痛、脊、大腿内后酸重痛、萎厥、站无力、足下热而痛、耳鸣、耳聋、视物不清、口热、舌干咽肿痛。
膀胱方面主要会引发：
癫狂、尿频、遗尿、排尿困难、目似脱、项如拔、脊痛、腰似折、胯不能曲、寒热、鼻塞、头痛等。
同时也容易引发不育不孕，生殖功能减退等。
4具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火;五行火代表心与小肠。
五行火过旺或过衰，容易引发：
心悸怔仲、胸闷气短、胸痛、脉结代、气血运行障碍;失眠多梦、健忘、心烦、狂躁、昏迷;舌上生疮，火盛、失语;面色淡白，在小肠方面主要引发：
腹痛、腰脊痛、尿少、血尿、便溏、耳聋、目黄、颊肿、颈、颔、肩、上臂、肘及臂外后痛酸重、颔肿、腹中涨满、肩脱臼样痛、上臂痛的象骨折。
5具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土;五行土代表脾与胃。
五行土过旺或过衰，脾方面容易会引发：
食则呕、胃脘痛闷、腹胀、呃逆、通气则快然、嗳腐吞酸、溏泻、身重困乏、体不能动摇、不能卧、食不下、烦心、心下急痛、徵瘕、便闭、黄疸、崩漏、腿膝内肿胀发凉、足大指不能用、舌本强。
胃方面容易会引发：
胃痛、呕吐、腹胀、打腹水肿、消谷善饥或无食欲、膝膑肿痛、齿痛龈肿、循乳房、腹股沟、大腿前面、小腿胫骨外、足面皆痛、足中指不用、气盛则发热、身前较甚、鼻痛、鼻、口歪、咽肿、颈肿。
口淡无味、口甜、口腻、食少、胃胀满、呕吐、厌食、胃热。
为什么有些有钱人会相信风水算命呢？
因为有钱人知道，自己有钱不全因为自己“努力”，努力以外的还有看不见的“运”在左右着人生轨迹，而且他们认为努力固然重要，方向的选择更重要。
换个角度看，什么人不信风水命理？90%是赚固定工资的工薪阶层，因为对这部分人来说，努力即所得，自己努力跟收入成正比，基本不用考虑方向问题，自然也不会信这些。
这就造成了我们经常能看到的现象：老板迷信，打工的不相信这些。
算命科学化和中医科学化，哪个更靠谱？
来点实在的吧，实在的就靠谱。
《死亡万花筒》与《我五行缺你》哪个好看？
主要看个人爱好吧，个人觉得《五行缺你》好看一点.
培训行业五行属于什么？
我来回答，凡事有份工作的人再干其它行业或者没有工作的人开始干事在命局中都看偏官，至于从事的行业要看大运流年对偏官的工作环境来定。
什么是五行？
关于五行的观念最初见于《尚书·洪范》，流行于春秋战国时期。五行是日常生活的金、木、水、火、土五种元素，它们是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行学说把自然界一切事物的性质都纳入这五大类的范畴。
战国时邹衍建构了阴阳五行学说。认为五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生即相互滋生和相互助长；五行相生的次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克即相互克制和相互约束；五行的相克次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。相生相克是密不可分的，只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常地发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。五行学说后被道教吸取作为其教义理论的重要内容，如内丹炼养家就把五行说引入其炼丹实践。
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