从前至今，西方信仰上帝，主张以人为本，相信自然是神人缔造的产物，对造物主的行为赞美；而东方信仰天地，相较西方，东方更注重天地自然与人之间的平衡性，所以主张的不是控制自然，而是解读自然。运势一说就是东方一直在强调的风水之势，东方的风水之势来源于道家，这是一种无法抓捕却确实存在的，有风水之势的人一般都是存在着一种逆天的气运，而这种气运会给当事人和周围的事物带来不可思议的变化。历史上有过几个气运逆天的人，他们本是籍籍无名之辈，却因为自身气势过硬而逆袭成九五之尊。
汉家的天下到朱元璋的明朝就终止了，明朝也成为历史上最后一个汉王朝，此后便是大清王朝的几百年统治，而后封建就终结了。关于明太祖朱元璋，史学家经常喜欢研究这样的人，因为这样的人除了有极强的手腕之外，还有极其浓厚的气运，从一个乞丐爬到一个皇帝的经历，自历史诞生几万亿人开始也就只出现了一个朱元璋。
元朝末年，朝堂社稷腐败，连强盛的元朝也没能逃脱死于安乐的这个定律，一道后期就腐败从现，国之不国，这个时候天下四处都有农民饿死街头，朱门酒肉臭路有冻死骨不仅仅只是存在于一两个朝代，这样的情况每个朝代都会有。当时朱元璋就是因为战乱被父母遗弃，而后流落街头，在做乞丐快要饿死的时候，有一户人家看他可伶拿了一点发了搜的饭给他吃，让他又一口气挺了过来，当时世道太乱大多人家都自身难保，肯献出吃的已经是圣人胸襟了。
就是因为那一口发了馊的饭，朱元璋没有饿死在街头，不久便为了果腹加入了起义军的阵营，后来慢慢势力大了之后他才脱离出来独立门户。他在几次战败的经历之下侥幸未死，之后又收拢了如刘伯温等隐士帮忙他，一步步从一口吃的都没有的乞丐爬到了皇位之上。运势过于难测，如果不是当时那一口馊饭，说不定就没有明太祖了。
王莽末年，实行新法，这个新法和以往的法制完全不同，而在实施新法的时候还遭遇了天灾影响，导致旧法已废新法未稳，全国上下混乱不堪，做为基层的农民更是苦不堪言，层层剥削下来他们没有余粮，撞上天灾之后他们庄稼也没有收成，连饭都吃不饱了还惦记什么，于是他们就造反了。
当时有个叫刘秀的人，他随着哥哥也一起带着乡亲们加入造反的军队当中，当时的起义军可能是少见的寒酸一类，俗话说打仗是烧钱的艺术。因为没有庄稼收成，老百姓本来就不富，再加上他们还没有经验，于是他们骑着青牛上战场，这些个青牛还是乡亲们凑出来的，没有兵戎之器就拿农具代替，可以说是造反一脉的一股清流。可就是这样的一股清流，最后打出难以想象的战果，势力初成后，刘秀带着几千军队直接和几十万王莽军碰撞，然后直接凿穿新朝号称百万精兵的军队，几千战几十万，而且这几十万还军心溃散了。
这样还没完，这时天上下起了大雨，这一阵大雨之急是前所未见，后世也没有听闻过有这么大的雨，而且这个大雨无巧不巧就在这种时候下，据记载那场大雨直接淹死了几万人军队，剩下的人踩着漂浮在水面上的尸体才活了下来，打个比方就是莫说这几万人的军队，就连几千人直接投到汹涌的黄河之中黄河也会断流，而黄河是千百年积压形成的，那时候就只是靠一场雨而已。
这场雨断了新朝最后的一丝念头，而同在战场的刘秀的绿林军却没有受到太大伤亡，后来刘秀成立了东汉之后世人才恍悟原来真的有气运这种说法，天佑人皇，刘秀当了皇帝之后挑不出丝毫毛病，所有接触过他的人，都挑不出他的过失毛病，因为他对所有人都尽心尽力，他光复了汉室，在朝堂之上因为有他的公正，所以贤臣从来就不少，政治一片清明，这个朝堂之下还诞生过一个让人哭笑不得的“强项令”的故事呢，可以说他是那片历史的幸运。
用风水说的说法来看的话，自古称帝的人一般都会有雄厚的气运相伴，所以古代能成为皇者大多都是躲避过天下大灾大难而建立伟业的，但气运终有用尽之时，风水也轮流转，一个王朝的气运将近之时也就是王朝的末世。所以自古一来世人一直都是极度赞同死于安乐，生于忧患这个说法，气数尽，王朝覆。
