人每天大概有八小时睡在床上,床是否一种风水? 事实也是一种风水。在中国传统风水文化中,认为无论本身属何种五行,只要不是极度忌金,均受 推荐睡于铜床之上。 何解要睡铜床?那一张必须是真正的铜床,因为铜器可以化五黄二黑,也就是 无论在那一年,亦无需摆放风水物,这张床也能为你化走二黑五黄。
当然,假如你极度忌金,即生于八月八日至十月七日,便不受推荐睡于铜床上。 一般来说,在风水摆设上,铜床有极高评价。可惜铜床目前在坊间已很难买到, 能够买到,本身也不是忌金的话,铜床是值得推荐的摆设。 究竟睡床有甚麽风水秘诀? 首先,床下底一定不能摆放杂物! 床下底放物件,会影响健康。八字上,床下底代表一人之地脚,即一人之地支。 凡八字中地支多未土,丑土及戌土,床下底多数放满杂物。
曾经有人在床下底摆放铜器铁器,结果引发开刀、交通意外。紧记,床下底不 宜摆放任何东西。 其次在安床时,睡床最好放在流年吉方。佈床方法非常重要,我现在列举三大 秘诀:
(一)安床必须择日。这包括将床褥摆好,床单舖好,为之安床。安床没有择 日,甚至以凶日安床,睡在床上的人,一定经常发噩梦!假如你经常发噩梦,有极 大可能,是由于安床时没有採用吉日。不择吉日安床,尤如进入了错误的空间,会 产生很多后遗症。解决方法,要将床褥搬出来,将床略为移动,清理和收拾好,将 床推回原位,用吉日吉时重新安床,自此之后,便不会再发噩梦。
(二)安床时紧记,床褥一定不能让其他人睡过,换句话说,床褥必须是新的。 有些人搬进新屋时,会留恋上一手睡过的床,其实睡在别人的床上,是大错特错, 因为床褥仍保留了别人的气场,那气场会与你自己的气场产生冲突。因此床一定要 新,不能用旧床。
(三)当你睡在床上,请先看看左右两面,是否有左青龙,右白虎。左边最好 是出入口,大门,或挂上字画,衣柜等。右边白虎要低一点,左方要强于右方。睡 床千万不要摆在房间的正中央,即前后左右四边也无靠,一张床四边无靠,视为绝 症或死亡的睡床。大家千万别以这种方式安床。 一般安床的方法,是坐实朝空,以背向牆为好。但假如屋的方位无法迁就,而 被迫坐空向实,即背坐窗门,向着屋内的话,只要将窗帘拉上,加上玻璃砖,或摆 放泰山石胆,也可视作住实论。 因此在特殊情况下,风水师亦会採用「骑龙局」的摆法,也就是坐空向实,头 顶着窗门,面向屋内而睡,但此格局为迫不得已才使用。如被迫坐空向实,除摆放 泰山石及经常拉上窗帘,使用较大之床头,亦可补救之。
说到床头,很多新式的睡床没有床头,这种床并不符合风水标准。床必须有床 头,才合乎拥有坐与向的形格,才可令睡觉的人感到有靠山和安全感。买床时,千 万别买没有床头的床! 另一种经常犯的错误,很多人在装修时,找装修师傅一併造一张固定的床,其 不好处是床被固定下来,当风水出问题,要移动床的位置变成不可能。因此床以能 够移动为好,若无法移动睡床,又发现床的风水搞错了,会令睡在床上的人无所适 从,心理上感到不舒服,变成经常诅咒自己睡在错误地方,这行为变相成为心理风水,同样对健康和运气造成影响。 一张床摆放的位置固然重要,有另一点也极重要,便是睡床不能摆放在天花灯 下! 香港的家庭一般面积较细,往往将灯饰吊在房间正中央,却忘记了床一安下来 时,那吊灯正好位于床上面。何解你的脚经常痛?理由很间单,因为天花的灯压着 你的脚!因此睡床之上不能有灯,房内灯饰的形态,忌呈现尖角向下冲,该用较圆 润的灯为好。
有一种改善方法,是睡房的天花不装灯,以数盏灯放在屋的四角,灯胆射向天 花,再反射向下,光线非常充足,又不会压住双脚。 很多人在床的两旁放一对壁灯,这对壁灯在风水上不能说好,因为两盏灯代表 二黑,要在床上看书,可以索性将床移出少许,在天花位置做一列内藏的灯,灯的 数目忌二、三、五,表面上磨砂玻璃遮着,看书时,在床头控制开关,将全组灯光 开着。大家可按实际环境自行设计,总之凡床边的灯,摆设时要特别小心。 床在两边有枱或床头柜为好,代表有扶手和靠山,要火的话,可在床头柜装灯, 不要火的话便无须装灯。床头灯饰的安装,取决于该人是否要火。忌火人可在床头 柜放一金钟,代表金水。床与床头柜,均要根据五行作出配合。
宝宝到底应不应该睡枕头?
宝宝出生的时候,老妈就说要用枕头睡出好头型,直接被骂一顿后才消停了!用不用枕头和头型睡偏不睡偏没有关系!
宝宝一出生不建议使用枕头,也不需要以1岁、2岁这样的时间点来决定用不用枕头,而是应该根据宝宝的实际需求。如果宝宝已经能够灵活自如地翻身、坐立,而且睡觉时喜欢把头垫在某些物品上,觉得“枕着”更舒服,这时就可以给宝宝用枕头了!
其实,很多宝宝偏头都是妈妈喂奶喂出来的,所以,孩子躺着喂奶特别是夜奶的时候,最好经常换方向,如果用枕头了还是一直一个方向喂奶,那头照样睡偏!
已经睡偏头的,长长就好了,没必要特别注意!
其实,育儿知识不懂的,宝宝出生后体检的时候,询问医生就行,总比网上这个说一套那个说一套靠谱!
自己怎么制作艾叶枕头?
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一、艾叶枕头的制作过程
1、采摘新鲜的艾叶,摘除黄叶、枯叶、艾梗。
2、清水一盆,洗去,泥土、杂质、虫子、碎草屑等等,沥干水分,
3、晾晒至半干,用纱布或者棉布,包起,用手反复拍打,或者用擀面杖压,目的柔软。
4、把柔软的艾叶,放置在阳光下暴晒,实现消毒。
5、做枕套内胆,材料用细密的棉布,因为艾叶在使用过程中,容易碎,所以使用的细密的棉布。填入艾叶5厘米即可,铺平,封口。
6、把艾叶内胆和丝绵内胆一起放入枕套厘米。注意枕头高度一个成人拳头的高度。封口,完成。
二、左右
1、提高睡眠的质量,缓解颈椎肌肉疲劳。
2、有利于祛风湿、杀菌、抗病毒。
3、艾叶有抗菌、抗病毒、平喘、镇咳、祛痰、抗过敏、止血和抗凝血、增强免疫作用。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
什么枕头最好用?
感谢邀请
枕头在我们的日常生活中起到了很大的作用!人们在睡眠状态时,能够提供给人的头,颈,肩,耳部良好舒适的睡眠环境,并有益于人体科学睡眠的枕头称之为好枕头。
好枕头必须具备以下基本特征:
1.好枕头的枕套,枕芯和填充物必须是天然环保材料。也可以用一些中药材当填充物,如决明子,熏衣草,银杏叶,橘子皮等,这些中药材有助于提高睡眠质量。
2.好枕头散发的气味,必须是有益于健康和有助于良好睡眠的!
3.好枕头的长,宽,与厚度要与人体在仰睡和侧睡状态下的头,颈,肩相适应。仰卧时枕高约一拳,侧卧时高度为一拳加两指。枕头的高度合适有利于颈部的血液循环,为大脑提供充足的氧气,睡醒后的大脑更清醒,精神更饱满!
随着社会的不断进步和网络世界的飞速发展,人们对手机,电脑,平板越来越依靠,长时间的看手机或是坐在电脑前,对人的颈椎危害十分巨大!据了解,颈椎病目前正“偷袭”着越来越多的都市人群!
人的一生有1/3时间在睡眠中度过,选择适宜的枕头不仅能够保障高质量的睡眠,也关乎着人们学习,工作,生活的质量。同时我们也要改掉一些不良的生活习惯,减少看手机,玩电脑的时间,多出去走一走,转一转,增强体质,毕竟拥有一个好的健康体魄才是最重要的!
风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。
颈椎间盘突出如何用枕头?
奇航百年神贴谢谢您的邀请
《千金要方》中有这样的记载:“治头项强不得顾四方……大豆一斗……纳囊中枕之。”意思是说黄豆枕能够治好颈椎病,那么黄豆枕真有那么奇特? 枕着黄豆枕头睡觉,黄豆就能够有用的按摩到我们的颈部,而且黄豆自己会堆成一个适宜颈椎枕的一个高度,这能让颈椎放松下来,而且享受按摩医治。黄豆的耐性也与人体骨骼的软硬度类似,对颈椎的生理曲度有支撑效果,加上黄豆的滚动,可对颈部小关节的紊乱和韧带、肌肉痉挛产生杰出的按摩效果,有助缓解、防治颈源性头痛。使用方法:每天晚上睡觉的时分枕在黄豆枕头上。枕的时分,将黄豆枕头中心部位压低一点,低于一拳,一起两个肩膀顶在枕头边上。黄豆枕头怎么做?1、买 2斤枯燥的黄豆,如果黄豆不枯燥,能够晒一下,也能够把黄豆在锅里炒热,然后天然晾凉,这样能够防止虫蛀和发芽。2、找一块布,然后不和对折成为一个长度约为50厘米、宽度约20厘米的布袋。封好今后,再反转到正面,这样不会漏豆子。3、把一端用绳子扎紧,然后把放凉今后的黄豆放进去,抖抖,让黄豆紧密些。4、再把另外一段也相同扎紧,整个枕头就会呈现出枕头体的圆柱形.睡觉小知识:因为人终身中有1/3左右的时刻是在睡觉中度过的,坚持正确的睡觉姿势对防治颈椎病来说至关重要。睡觉时要挑选适宜的枕头,不宜过高或过低,一般枕头以10厘米的高度为宜。不要躺着看书、看电视。希望能帮助大家提前脱节病痛!婴儿睡觉时该不该用枕头?
视婴儿头骨软硬情况而定,如果孕妇在孕期经常煲猪骨汤饮并多吃钙片,母体供给婴儿的钙量充足出生时头骨就坚硬,可用自制棉薄少而柔软的小枕头枕着睡觉。假如婴儿因母亲钙量补充不足出生头骨很软,则不需要枕枕头,用柔软对折的毛巾或用柔软棉质的衣服对折枕着给婴儿睡觉便可。
以上二种情况是本人一对儿女出生时根据他们头骨分别软硬不同的情况来枕与不枕枕头的真实情况。
怎么洗枕头?
不知道大家平常会不会注意到这样的一个问题呢?就是一般我们家中枕套用久了之后难免会发黄,而且还会发出一些异味,异味倒是容易清洗,但是发黄的地方可就不是那么容易洗掉的,看着真的是太闹心了,有没有什么好的办法可以帮我们将发黄的枕头套清洗干净呢?一起来看看吧!
1、我们可以用白醋来清洗,一般来说白醋的去污能力可是非常强大的,所以说我们在清洗枕头套的时候可以在清水中加入一些白醋,让枕头套在白醋水中浸泡一段时间,这样也能很好的分别上面的油脂,杀死细菌,大约浸泡半个小时再用正常的方法清洗就可以了。
2、洗枕套的时候注意最好用冷水清洗,不要用热水,否则上面黄色的污渍也会变得更加难洗,可以先用医用双氧水浸泡枕套半个小时之后再清洗,枕套上的黄渍也会很快的消失哦!
3、风油精也可以清洁枕套发黄的地方,我们可以在枕套发黄的地方涂抹上适量的风油精,不过要注意的就是风油精不要涂抹的太多,然后在浸泡在清水中,加入一些洗衣粉直接清洗就可以了。
看完了今天的生活小妙招不知道你是否学会了呢?你还有哪些好的方法吗?一起来说说吧!
颈椎病患者该如何选择枕头?
常有颈椎病患者纠结于枕头用什么。这个问题其实不是问题。因为枕头的选择和颈椎病的康复并没有太大的关系。经济宽裕者,家纺店里几百上千元的随你便了(很抱歉贫穷只给了我这么宽泛的想象),拮据者某宝上几十块钱但不失环保的也未尝不可。
可是别受那些保健品推销员的忽悠,买那些稀奇古怪的所谓保健枕头。须知我们每个人都不是一挨着枕头就一动不动一觉到天亮的。总得翻翻身吧!有幸生在信息这么丰富的年代,躺着翻翻新闻、娱乐娱乐是多大的美事。这个时候,那些所谓的保健枕头该多碍事!
其实颈椎病患者有更重要的关注点。改变生活、工作习惯是重中之重。颈椎病经久不愈者往往都是工作和生活习惯不良者。比如教师、会计、缝纫工人、医生,等等。他们是累出来的。还有一些人是懒出来的,他们从来不知道运动的重要性,整天游手好闲、无所事事,就知道捧个手机。比如你。
别只顾着颈椎。要注意挺腰和挺胸!这是避免过度低头最重要的方法。每天弓腰驼背者颈椎是好不起来的。别傻傻的把你的电脑抬高了,那没用。长期抬头和长期低头都是颈椎病的致病因素。
绝大多数的人颈部得到有效休息和运动就能让颈椎恢复健康。颈肩胛部长期酸痛者要及时请医生治疗。否则你的肩关节要粘连了。几乎所有的“肩周炎”都是因为颈椎病长期失治造成的。
懂得方法者,治疗起来老简单了。
睡觉时,枕头多高才合适?
个人感觉睡觉时枕头不能太高,一般枕头高度在10-15厘米比较合适。
枕头太低容易引起供血不平衡,如果一早醒来感觉颈部和肩部出现酸痛的现象,说明你的枕头高度不合适。高枕容易引起落枕,颈椎病的问题。
枕头主要的作用是维持人体正常的生理曲线,保证人体在睡眠过程中颈部的生理弧度不变形。