在风水中个各种煞气，都是我们要特别注意的，在房子也是特别要注意反弓煞，而什么是反弓煞？住宅前有反弓形的道路，弓对着住宅，弦对着外面，是一种非常不吉利的风水格局，本期的房子风水带你去了解反弓路的风水格局。

详细分析反弓路的风水格局

所谓的“反弓煞”就是指住宅前有反弓形的道路，弓对着住宅，弦对着外面，这是一种非常不吉利的风水格局。风水古籍云：住宅前有反弓煞，疾病缠身，财运衰退并易生叛逆子孙，六亲缘薄，不吉利。住在有反弓煞的房子里，房子主人易有生病、破财、事业不顺之事。

反弓煞有几种：一为住家道路之反弓路煞，一为住家前水路之反弓煞。反弓水煞即是水路或马路像弓一样，弓箭朝自己的家。再如“反弓建筑”――圆形建筑，附近屋宅会受圆体反射。通常而言，出现在东西面的反弓煞其杀伤力尤大，如果在一个村旁出现，整个村都会犯上血光之灾，以及金钱大量破耗或失意、失败等。真水的反弓的力量比地面的大，买楼时要格外小心观察四周环境，免招损失。

城市、乡村弯路随处可见。弯路必是一侧反弓，另一侧环抱。一般情况下，人们对环抱一侧趋之若鹜，谓之“金腰带”；而对反弓一侧唯恐避之不及，谓之“反弓煞”。

实际情况，并非如此简单。

先从形峦阴阳上解读。反弓两侧凹凸分明，凹者阴，凸者阳。面向反弓一侧，就是向着阳面，感受阳气，反弓越急，人流、车流越多，路面越宽，阳气越足。那么，居住者必定呈现阳燥的一面，具体可以自己体会。相对而言，这一侧较适合女性居住或营商，如果从事是女人的生意，会更好。

反之，另一侧对凹，面对的是阴面，感受着阴气，居住者呈现的是阴柔内敛的气质，相对较适合男性，适宜做男人生意。当然，从细节上，还有更深入的分析，比如，房子与道路平行与否，就很有很大区别。还有，对面的空间大小，实际影响也有很大区别。具体就不便赘言了。

反弓路的风水格局：此风水格局与路冲门的风水格局一样，同属偏激的能量场。人们也知道反弓路这种风水格局一般不太好，但是，很少有人知道，这种风水格局是可以暴富的，只不过是这种格局在财运上的表现是一般财来的大则去的也大，来的快则去的也快，而且暴富持续的时间也不长的，正所谓“过路财神”是也。

最容易产生煞气的要属反弓、凹凸和三角形的房子了！特别是住在反弓形的房子里或面对反弓形的道路或河流时，很多人都有罹患头部或筋骨方面疼痛的经验，开店做生意的更是整天忙得团团转，却始终赚不了几个钱，同时您会发觉住在这儿家人总是聚少离多，亲情变得很澹薄。

反攻路面对阳台——街道反弓

出于地形、布局等原因，道路的设计也就难免有弯有直。如果从阳台望出去，前面的道路弯曲，而弯角直冲向阳台，类似弓弩对着家宅张开欲射，这就是街道反弓的格局，这是一种凶的风水，主败财。风水化解可以作花架种满爬藤植物或放置盆栽，使其内外隔绝。

风水面对反弓路，主凶败财。

城市的街道有弯有直，倘若从风水外望，看见屋前的街道弯曲，而弯角直冲向风水，类似弓弩对家宅张开欲射，这就是街道反弓的格局，主凶败财。

反弓煞跟一般阳宅外局的大多数煞气一样是较难破解或避开的

在没到发凶的年份它也会影响到居住者的身体健康跟财运；一但到了流年五黄煞加临时，更会造成严重的意外以及血光之灾，特别是当年命犯太岁或岁破的人逢之更是不得不小心，外煞在阳宅风水的应验程度非常高而且既然是煞均是以发凶收尾。

化解方法一

1、可在门前左右放一对石狮子。

2、如果条件许可的话在门外十尺之内种植矮树。

3、如果以上的方法都不能使用，最好可以在屋内放一面大镜对着门前路，以收反作用，使反弓路向我，反为我用，亦可化解。

4、利用已开光的运财童子化解此煞造成的不利影响。

5、遇有破财泄运之势时，可在反弓位安放明咒葫芦和五帝古钱，也可以麒麟一对放于犯煞方以挡煞。

6、用开光的化煞罗盘挂在反弓水路所对应之处。

7、还有一种可行之法是：如果马路能改造的话就改成环抱状，至少也要改成平行状，马路不能改造，就要用种树，造墙等方法挡住反弓的马路。

8、用两仪铜镜化解反弓煞的杀伤力，或用山海镇挡煞。

化解方法二

反弓煞跟一般阳宅外局的大多数煞气一样是较难破解或避开的，在没到发凶的年份它也会影响到居住者的身体健康跟财运；一但到了流年五黄煞加临时，更会造成严重的意外以及血光之灾，尤其是当年命犯太岁或岁破的人逢之更是不得不小心。比较有效的化解方法主要有以下几种：

在房屋与反弓煞之间挖一条壕沟；

在最紧要地方安放适宜泰山石镇之。

如果房屋与反弓煞之间有足够的距离，可种植防护林带。

在朝向反弓煞的窗台养殖带刺绿植如仙人掌，或者安放狮子、貔貅、麒麟等镇物，头向反弓煞。

如果以上的方法都不能使用，最好可以在屋内放一面大镜对着门前路，以收反作用，使反弓路向我，反为我用，亦可化解。

工行卡能代办吗？

办理工行银行卡可以代办，只不过银行有借记卡和信用卡两种，一般只有借记卡可以代办，你要提供开户人身份证和复印件和代办人的身份证和复印件，还需要电话核实，就是银行会打电话给开户人，核实是否可以由代办人代理开户业务，你最好是提前给工商银行打个电话95588咨询一下有可能每个地方和网点有不同的规定。

还有可能代办的银行卡，未设置银行卡激活，这就需要持卡人亲自去银行柜台设置卡片激活，卡片没激活前是可以存钱的，但是不能取钱，所以要亲自去柜台激活卡片。

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风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

工行信用卡如何提额？

1.购买贵金属与理财产品;2.适当做分期;3.增加有效的银行流水。

工行放款快吗？

不会快，这是很确定的，因为工行具有一个庞大资产管理体系，其中的评估体系非常精细也繁复，一般的资产业务只要进入就要进行抽茧剥丝般审核、评估，一般的企业是经不起这样的审核，其二，对相关人员追责堪称严厉，几乎所有的人对待业务都是小心翼翼，况且几乎都是领导交办的业务，事后领导是不会为此担责的，其三，审批链条长，环节多，不论在那个环节出现问题都会推延放款的时间。

工行信用卡？

多刷卡，每个月都把额度用完，然后再打电话向客服申请看能不能提高临时额度，如果能提高的话（或者是使用几个月后能提高的话），那再把临额刷掉，这样应该很快就能提固定额度的，但是工商银行最看中的是星级，星级不高额度高不到哪里的，不懂可以去看我第一篇文章，讲得很详细的

工行信用卡怎么提额？

1、系统自动的升级调整。

当然了，工行的信用卡官方的系统也会对信用卡进行申请，不过前提是要满足升级的条件。如果信用情况良好，并且使用信用卡的频率比较高，比较花费也可以，最关键的是及时还款。那么系统就会帮自动升级了。

2、电话银行申请提高额度。

当然了，一般申请信用卡的额度的时候，是需要通过拨打工行官方的信用卡中心申请提高额度的。不过一般情况下，当申请提升信用卡额度的时候，一般都有临时额度提生和正常额度提升，一般如果申请临时额度提升是很快就会获批的。

3、记得利用一切使用信用卡的机会。

当然了，信用卡额度的提升，肯定和消费水平是息息相关的。在平时的生活工作中，能不使用现金的就尽量刷卡，比如去商场，超市，网上购物等。多刷刷自己的信用卡，银行看到消费欲望足，自然就愿意帮提升额度了。

4、及时还款。

当然了，要想成功申请信用卡额度成功，那肯定要有良好的信用记录了。因此，每次在使用信用卡之后，要在规定的还款期内将信用卡所消费的钱还上，如果真的还不起，可以选择分期付款进行。总之，要保持良好的信用。一旦出现不良记录了，就麻烦了。

5、不要相信第三方公司提高信用额度的方法。

有的人确实想提高自己信用卡的信用额度，但是有时候银行就可能会审核不过，就会盲目相信一些第三方公司。这里，不建议选择一些第三方公司帮提升额度。弄不好还会给自己造成很大的损失了。

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工行梦想e卡值不值得买？

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移动贼贵就不说了。作为移动十几年的老用户我感到很心寒，资费不降价，对老用户一点优惠都没有，把老用户圈起来赚钱！万年不变的5元30M，只有移动才能做得出来了。还把最低消费8元档和18元档取消了，因为太多用户选择开最低套餐来保号。虽然可以通过工信部投诉的办法来开通，不过非得这样折磨用户，直接给开就没那么多事了！

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