石头，一个风水学上常见的物件，也有很多风水师在使用。但是，石头，也不是随意摆放的。
东北、西北，不建议摆放石头。而真正到很多地方，都看到很多人家，镇石就放在这两个方位。
正北方可以摆放，但是应在石头底部或背部，放五帝钱，能够去除一些副作用。
东南方的石头，尽量避免辰山。
西南方的石头，最好在坤山。
正东如果需要放石头，一定要刻红颜色的字。
正西和正南，不要用石头去镇宅。
但是话说回来运，不是你想转就能转的。
运与因果，纠缠一起，若要改运。首先要改的就是自已身上的习惯，观念，思想还有态度！
这些改不了，你就算守了一屋子的开运宝器，你该是什么命运，你还是什么命运！
改运，是要改掉以往的生活习惯，然后换上一种全新的生活方式。这才叫，改运！
祸福无门，唯人自招
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
石头画面好才是好石吗？
奇石可从形，图，质，色来衡量。下面看几块石头吧。
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
石头里有水吗？
自然界是非常奇特的！有些石头是有水的！就我所知道的介绍几种:
一、水胆玛瑙
顾名思义就是内包水的玛瑙，水是在玛瑙形成过程中包进去的！大家知道玛瑙是二氧化硅胶凝体形成的，如胶凝体中含有水蒸气，冷凝后成为液态水保留在玛瑙空洞中就形成了水胆玛瑙！水胆玛瑙一般为浅灰色、紫灰色、紫罗兰色等，水胆玛瑙十分稀少，中国有二十多个省出产玛瑙，但出产水胆玛瑙的只有辽宁、黑龙江、内蒙等几个省份！玛瑙为佛教七宝之一，历来被视为辟邪物，也可做护身符！尤其是水胆玛瑙是财富之石，能为主人带来财运！一般来说水胆玛瑙的个头越大，透明度越高，水胆越大，水胆流动性越好，价值就越高，雕工好的水胆玛瑙价值就非常高！下图为中国国家博物馆馆藏的水胆玛瑙《高山流水》价值最高的是血胆玛瑙！水胆中的水因含三价铁离子而呈红色！下图为产自内蒙阿拉善的血胆玛瑙，呈鱼形又是血胆，从下部观察血胆又呈带双眼的小鲤鱼形！据专家估价为1.65亿！现存于香港。大家注意，由于水胆玛瑙价值较高，造假现象特别严重，有如下几种作假方式:一是往干胆玛瑙里注水！二是人为做假胆！三是原本水胆玛瑙因为裂隙或加工过程中跑了水，再人工把水灌进入！收藏购买水胆玛瑙时一定要谨慎！
二、水胆水晶
水胆水晶是指在水晶形成过程中有气体、液体或石墨微粒进入其中，后被包裹在水晶中。水胆水晶的产地较多，主要产于巴西、美国、俄罗斯、马达加斯加、赞比亚、印度以及我国的云南、河南、辽宁、内蒙、新疆等地。
水胆水晶以晶体大而透明无暇、水胆大而灵动为好！水胆中带有各种颜色的细沙更好！紫色和黄色的水胆水晶要好于无色的！晶形完整的要好于晶形不完整的三、水胆琥珀
就是树脂把雨水包裹进去，随着地壳运动被深埋于地下，经高温高压，大部分水或被挤压出来或被蒸发掉！仅有极少数被保留下来。所以水胆琥珀的数量都没有虫珀多！根据物以稀为贵的原则，水胆琥珀价值不菲！水胆琥珀到目前没有发现假货！评价水胆琥珀的价值要从如下几个方面进行:一是珀体要大而透明干净，二是水胆气泡越大价值越高，三是水胆流动范围越大越值钱！
四、水胆海蓝宝
2005年，新疆帕米尔高原一个牧民发现了一个水胆海蓝宝，内有三个米粒大小的气液包体，当晶体转动时，可见包体中的液体流动！下图据说1991年，新疆阿尔泰也曾发现一颗水胆海蓝宝！
天然的石头好吗？
不是奇石，宋江的军师一一“无用”！
石头有灵性和生命吗？
万物有灵，因为万物都蕴含造化的伟力！其中为天地所钟情者，集乾坤大爱于一身，造化外显，则为天地之奇！！！而外显的造化之力可以于万物间流通，则为灵！！至于生命，这只是人类的范畴。只能是，子非鱼焉知鱼之乐！！！
这些石头好看吗？
很不错哦！大家看看我的这些怎么样
