简述周易与风水
群经之首易经
易道博大精深，无所不包。以太极八卦、河图洛书、阴阳五行学说为基础，旁及天文、地理、兵法、哲学、算术、医学并渗透到几千年中国社会的政治、经济、军事、科技、文化、教育等各个领域。历代名人辈出如姜子牙、诸葛亮、刘伯温等，诸子百家皆以《易》为根据。孔子曰：“中也者，天下之本也；和也者，天下之达道也；至中和，天地位焉，万物育焉。”不偏不倚与不走极端的中庸之道，不阴不阳，刚柔相济，中和兴旺也。老子曰：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”天下之物，阳极必阴，阴极必阳，由此可见收敛隐藏之后，必定张明。熟读《易经》，在矛盾论中讲述政治军事斗争互相排斥对立，而两个对立的又互相关联着，即对立统一法则。提示了易学中阴阳对立斗争，阴阳相互合作。去年胡锦涛主席在联合国发言提出建立“和谐世界”，听取拥有不同政治背景和国家的意见，有力的遏制美国的霸权主义。美国强权姿态的出现，极尽其能显示其强大，不得世界民意，多犯错误，就离弱不远了。中国看似柔弱，不与之正面抗争，其实是养精蓄锐，等待时机。所以强弱之势，不在表面，不在一时，在于太极中心点，中庸王者之道。
易经在世界
在西方人的眼中，《易经》是部神秘智慧之书，是唯一一部和《圣经》同样古老而影响深远的书。近代学者受《易经》启示获得诺贝尔奖金者有四人，德国汉森堡论文《测不准原理》；丹麦玻尔教授，其论文为《相生相克原理》；华裔杨振宁、李政道其论文为《不对等定律》，都自称得之易经启示。18世纪德国著名数学家莱布尼兹通过对太极图及64卦阴阳排列顺序的研究，在完成二进制理论的基础上，才有划时代的计算机问世。更令人惊奇的是地球所有生命的秘诀和易经十分相似，64个卦象严格地对应着遗传密码64个DNA密码。日本2200多所大学其中110多所大学有专业的周易风水课，定期有专业的易学月刊，在易学的象数基础上，创造了五剖象格法姓名学。二战后建立的韩国，以太极八卦图为国旗，易学思想深深影响着韩国的政治、经济、教育等。
风水的科学原理
《易经》中的风水学，是中华文化的重要组成部分。实际上就是宇宙星象学、地理物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的自然科学。众所周知，地球是一个大磁场，磁性有多种功能，其中有记录功能、传播功能，也有转化为电功能。如先辈骨骸葬在某个地方，地磁场可以记录周围山水种类信息，在自然转化中产生一种骨骸信号的电磁波，而子孙与先辈具备同类遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通。就如电台广播和电视发射信号，必须具备同频道和赫磁的收音机和电视机才能接收。好的风水，人体接收后起物理化学反应，能起到加强人体器官功能和思维功能及调控心理情绪功能。时间与空间的一体性，是风水学推测吉凶的基础。以太阳系最大行星木星土星交会一次为20年为一运，木星土星公转最小公倍数60年为一甲子一元，木星绕太阳一周12年配12生肖。太阳系行星的电磁辐射深深影响地球引力磁场，所以堪察风水必须用罗盘分辨地球引力和磁偏角，根据周围时间空间环境元运变化推测。
风水的发展
什么叫风水？简单的讲风水就是藏风聚水，指四周峦头龙砂（山）的形势，至少要山环水抱而气止，来龙有力、水口交锁、明堂周密、朝案重叠、配合元运那些子时空相统一。古之建城，由风水师选址设计，如北京、西安、南京、杭州、苏州等古城。我们浒山镇建城选址时，有“长蛇（眉山）赶蟾（庙山）不如卧虎（虎屿山）拾金（金山）”之说。从风水角度看虎屿山为背玄武位，金山和乌山为案朝朱雀位，峙山、施家山、眉山成环垣局，藏风聚水利于人民安居乐业，城市的兴旺发展。随着农村城市化，风水广泛运用到小区楼盘策划，工厂商铺调整布局，国外的微软公司、可口可乐总部、迪斯尼乐园相续请华人风水师调整环境。现在政府注重发展软实力，中国功夫、中医针灸在全球发扬广大，如按西方的标准看，人体穴位经脉用科学仪器难以验证，但深受西方民众欢迎认可。最近国家又推广孔子学院，以儒学为先锋，不远的将来周易风水等一系列中华传统文化将被世界民众了解。
http://baike.baidu.com/view/4259.htm
易经中的风水学
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。
而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。
比如，地球重力场强的地方，人就长不高。
在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。
风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。
其实，阴阳场的布置，才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。
人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。
《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。
”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。
亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。
” 《易经》云：＂阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。
重阴重阳则凶，阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。
凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。
＂ 阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。
比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。
再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。
住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。
山水也是一对阴阳。
而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。
生命科学：《易经》与住宅风水 首先，明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。
我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。
而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。
东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。
从住宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。
从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代住宅建设差距较大，北边是阳位，可为了通风，现代住宅北面都有窗户。
要处理室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就可以解决通风的问题，同时，又照顾了阴阳的位。
东南、西南为阳位，如果是实墙，东北、西北是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。
如果没有窗户，那么，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。
除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。
电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，否则就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。
风水学和易经有关系吗
相学﹑算命学和风水学是中国传统的民俗文化，当然是真的。
如果它们不是真的，也不会流传了几千年而不衰，再说从古到今的民俗文化研究者不可能都是在自欺欺人。
现在有一部分人信仰外国的紫薇斗数、水晶球、占星术，而他们国家的这些文化才有几百年的历史，人们都相信，而都不觉得是迷信。
人们之所以对中国的传统文化抱有怀疑态度，是因为对老祖宗留下的命相学、掌纹相法、五行命理、易经易传、风水学都知之甚少，因为经过了几千年累计下来的特有统计方式，非西方人能理解和印证的，而现在的我们，在一昧追求西方科学的一厢情愿，而迷失了中国传统文化的博大精深。
说中国的4书5经，大部分人都崇拜，而五经之首的《周易》也正是相学﹑算命学和风水学的基础理论。
周易风水合法吗？
《周易》是中国古代群经之首，是经典中的经典。
中国的许多文化都以《周易》为文化基 础，风水学也不例外。
根据《周易》理论体系，太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，这是天地与宇宙万物的 运行之道。
而八卦又有先天八卦与后天八卦之分。
而后天八卦所展示的宇宙内部的运行规 律，迄今为止仍被认为是一种极为精深的学问。
风水学将后天八卦与自然相结合，将其对应 到观察对象的不同部位，并以八卦的性质对其进行分析，为了解与改造自然提供了极为实用 的依据与方法，是风水科学化的基础。
正是因为如此，《周易》被认为是风水学的奠基石。
易经房屋风水要注意哪些
周易住宅风水方位详解住宅风水二十四山方位二十四山方位的区分法，在古书《协记辨方书》中，有记载：“卦四（具、坤、干、区）；天干八（甲、乙、内、丁、庚、辛、壬、癸），地支十二（子、丑、员、卯、 、午、未、申、酉、戊、亥），共二十四方位。
”又记载着：“八封是使用四隅（东南、西南、西北、东北），而不使用四正（东、南、西、北）。
以四正势配合地支，相当于子、午、卯、酉之方位。
所以，不用势而用支。
”在八封中，干、兑、离、震、雾、坎、民、坤（此顺序即八封的正式顺位），四隅方位，东南配男、西南配坤、西北配干、东北配良。
而在东西南北的四个正方位，就不使用八势的文字，层位的地方写卯、离位写午、兑位写酉、坎位写子。
二十四山，即一年十二个月中，每一个月又分为二，一年共有二十四节气，表示历和四季的变化。
住宅风水方位基本坐向住宅风水中心具有其代表意义，它代表着心脏、头、胃，其地位很重要，最好不要安置重物，或当作厕所及厨房等，以保持通畅为宜。
将门开在旺气方位上是为了可以将旺气纳入宅中，这可以加强宅内气场，如果家中大门不在此位置，又不方便更改，建议可以在纳旺气位置上的窗户经常打开，使气流通，如此也可以达到相同的功能。
厕所的位置若在左表中所列之吉位可以避免旺气的流失，一、坐南向北二、坐西南向东北三、坐西向东四、坐西北向东南五、坐北向南六、坐东北向西南七、坐东向西八、坐东南向西北如何看住宅风水方位住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运。
西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。
若西北受克或房屋缺角。
住宅风水东北之位：主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。
住宅风水北面之位：西北、正北及东北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。
住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄。
住宅风水东南之位： 旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。
住宅风水正南之位： 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。
南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财。
住宅风水西南之位： 布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。
住宅风水正西之位： 宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹事非。
住宅内各房间风水方位卧室——做为一个家庭的幸福与否，其主要是看夫妻之间的和谐程度，那么，夫妻居住的卧室布局是关键所在，既然是卧室，那么最重要的一点便是床的摆放，在风水学里生气、延年、天医、伏位是四个吉祥的方位，具体可结合夫妻双方的命局将床位摆放在合理的地方；西四命的人安置床位的吉祥方位为：西、西北、西南；互补方位为东北；东四命的人安置床位的吉祥方位为：东、东南、南，互补方位为北方。
还要注意色调的配合、居住的舒适度等。
书房——书房是读书学习的地方，是家庭的智慧所在，应注重采光、通风良好，书桌的方位要摆放在文昌的位置。
（风水学上认为：“天居牛星之上，在人间主登科及第”，而天居牛星之位置，正是每个人的生气方，为大吉方）。
客厅——客厅是供家人休息、娱乐与外界交流的场所，决定着家庭和社会的关系、事业的发展等，此方位应以格局清雅、平稳为主，客厅应设在整个住宅的前方位置。
厨房——厨房象征家庭的财运和食禄，首先要求空间尽量宽广舒畅，通风良好，并且要注意整洁，炉灶燃放及水龙头的位置一定要摆在吉方，风水学认为主发展财的是“天钱星”，具有“官贵金谷”、“纳粟奏名”的功能，天钱星十分巧合地分布中各宅的“延年”位置，而延年则代表长寿与兴旺发达的象征，因此厨房设在此方位可带动全家人的运程及各方面的发展。
厕所——厕所为全家人排泄废物之所，应将厕所设在适合的位置，并且切忌厕所不能与厨房门相对，亦不能和大门正对，否则将影响全家人的身体健康及运程的发展。
周易家居风水禁忌有哪些
安炉灶七忌法1、忌门路直冲炉灶2、忌炉下为沟渠3、忌屋梁正压炉心4、忌炉灶对到房间门5、忌炉灶对厕所门6、炉灶不宜被尖角冲射7、炉灶忌置于水槽边（水火不容）厕所为家人天天要报到的地方，摆凶方最好，厕所应该注意事项：1、厕所门最好常关或用门布帘半遮盖2、厕所门不可直冲大门3、厕所不可在房子中间4、厕所门不可正冲床铺5、厕所门不可对到厨房门6、厕所不可在神位后面7、厕所地面不宜高于其他房间8、厕所宜摆香料或绿色植物以减少其污秽之气一、格局就风水角度而言，餐厅和其他房间一样，格局要方正完整，避免有缺角或凸出的角落。
长方形或正方形的格局最佳，也最容易装潢。
二、位置餐厅应位于客厅和厨房之间，位居住宅的中心位置。
这样的布局可增进亲子间关系的合谐。
餐厅切忌位于上一层楼的厕所的正下方，因为餐厅的好运会受到压制。
三、凶位餐厅应在住宅的中心位置，但不可直对前门或后门。
还有一些格局上的问题也应避免。
例如，如果是楼中楼设计，餐厅应位於楼上；餐厅左右两面墙的窗户不应正对，因为气会从一面窗进，而从另一面窗出，无法聚气，不利於住宅的气运。
避免利用邻近厕所的空间当餐厅，如果难以避免，餐桌应尽量远离厕所。
四、阴阳调合将餐厅布置成阴阳平衡，但略偏阳的样式。
为了增加阳气，祖先画像或古董家俱等属阴的物品最好不要摆在餐厅。
阴气太重有害家运。
另一方面，阳气过盛又会造成家庭失和。
因此阴阳调和的布局才有利于家庭生活的和谐。
五、吉方家中每位成员用餐时都应朝向本命卦的四个吉方之一而坐。
调整家中负责生计者的座位，让他朝生气方而坐。
母亲则应朝延年方而坐，因为这代表家庭和乐。
在学的子女最好朝向伏位，有发旺文昌运之效。
家中长辈面对天医方而坐，则可长保健康。
风水说法房屋的中心部位如果用作厕所，便有如人的心脏堆积废物，主人凶多吉少，易生病。
如果厕所刚巧是在房屋的正中部位，那便不宜选作居所。
倘若厕所并不是位于房屋中心，但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，亦不宜选作居所，可能导致破财损丁。
炉灶近水释义：炉灶不宜摆放在与水源相近的地方，应与水池分隔放置。
风水说法灶具须避水，这有两层含意，首先因为灶具与洗碗池各自代表了五行中的水和火，勿把它们紧贴而放，中间要隔切菜台等缓冲带，以避免不协调。
如可能也应令其他水性的用具，如冰箱、洗碗碟机与洗衣机等不紧临灶具。
其次，灶具不要坐南向北，由于北面属水，应避免水火攻心。
家居风水布局一：大门设计在风水学上，有这样一种说法：“宅之三要大旨，曰门、曰房、曰灶是也”。
也就是说大门是指一个人走的路，是一个人进进出出的的必经之路，在一家之中，风水原理上首重居家大门。
那么要注意的是住宅大门不宜过于低矮、破旧，否则容易运势不畅，也不可以正对着屋角、兽头牌等凶物，因为其的杀伤力，在风水学上称为“煞气”。
如果大门被凶器煞住，那么家庭成员容易出现刑伤或不能和睦的现象。
若不能人为改动现状，也可到易奇的祈福台虔诚供奉“家兴贵人”，以求适当改善。
家居风水布局二：灶的设计 民谚曰：“男主外，女主内”，厨房家居风水的好坏，对女主人的影响很大。
好的厨房家居风水，能让丈夫、孩子听话，女主人省心省事。
那么，厨房的风水之中，我们需要注意哪些方面呢？有两点是需要特别注意。
1.切忌开门见灶。
据风水古籍《阳宅集成》云：“开门见灶，钱财多耗”。
所谓的开门见灶，就是入门处距离灶台很近，灶台火气很旺，阻挡财气无法进入。
2.切忌厨房开门见镜子。
众所周知，镜子具有反射作用，如果我们在厨房门口处摆放镜子，那么厨房的风水气场就被反射掉了，好运自然就没了。
家居风水布局三：房间设计 很多人在布局有限空间的时候，已经不那么注意风水的问题了，房间的设计风格也是各式各样，林林总总。
但是风水中，居家的房间方位是有特殊讲究的。
在《易经》卦辞之中，乾卦为西北方。
乾为天、为阳性，人物代表为父亲；坤卦为西南方、为地、为阴，人物代表为母亲。
因此，居家房间尤其是卧室如果设计在西北方位，就最适宜作为一家之主的卧室。
所以家庭的其它成员，不宜住在西北方位，特别是气场较弱的儿童，西方为乾卦，乾为天，为最大，儿童气场不能承受此卦方位的气势。
门窗风水根据家居风水布局门与内，外气的流动关系非常紧密，一般的房屋开门有四个主要选择，即：开南门（朱雀门），开左门（青龙门），开右门（白虎门），开北门（玄武门）。
风水学上，以门的前方有明堂为吉，如果前方有绿茵，平地，水池，停车场等，以开中门为首选。
如前方无名堂，则以开左门较佳，门窗风水布局因为左方为青龙位，青龙为吉。
而右方属白虎，一般以白虎为劣位，在右方开门就不佳。
而开北门为玄武门，更是不吉，国外称之为鬼门，亦有“败北”之意，所以家居要慎开北门。
窗的形状细分为方形窗，直长方形窗，圆形窗，尖和三角形窗。
从风水上讲，方形窗横长方形窗属土型，宜安在南、西南、西、西北或东北。
直长方形窗使人蓬勃向上，适用于住宅的东、南与东南部...
风水学怎么入门玄学风水易经
熟知玄空风水学的人不难看出，玄空风水是以易学理论为基础，以河洛时空、先后天八卦为依据，以运盘格局为规则，以九星临宫为法则，以山水环境为条件， 以宅向气口为重点的一门风水学，玄空风水的特点非常明显，如缜密的理论性、规 范的操作性、有序的灵活性、理气的典范性、形理的体用性、宅运的实用性和前瞻的预测性都是它的显著特点。
总之，玄空风水学和易学有很大的关联，不了解易学， 则不懂玄空学。
因此，可以说《易经》是玄空风水学的源头。
周易八卦,风水可不可信？
周易可信，八卦也可信，风水更可信。
不可信的是那些略懂皮毛的大师，他们并没有完全弄懂里面的原理和应用，所以他们不可信。
周易，八卦，风水，不说别的，能流传几千年来，到如今你还能知道这些东西，这就是一种存在的道理，如果是一点道理都没有，怎么可以传承下来的？所有传承、研究这些东西的人都是傻子？还有，现在但凡是大的项目在启动之前都会看风水的，特别是大的开发商更无例外，每次开发楼盘都会找懂风水的人看看，用现在科学的用词就是，风水就是环境科学，研究的是自然与人的关系和影响，一点都不迷信！只是在周易界很多老鼠，弄坏了周易研究的这一大锅汤！
