屋顶防水怎么办？
现在农村批宅基地不容易，面积也很有限，所以很多朋友建房都考虑做平屋顶，把屋顶利用出来，做顶花园。
屋顶花园顾名思义就是在屋顶以绿化的形式建设花园，这样不仅降温隔热效果优良，而且美化环境、净化空气，看上去也是美美哒，谁家要是做了，在农村门槛都要被踏破！
农村现在自建小别墅已经很常见了，大部分都是千篇一律，让人觉得枯燥和乏味，这时候，抬头看到一副这么迷人的风景，相信谁都会一见倾心吧？
而且现在很多小别墅最上面一层几乎都是空着的，因为到了炎热季节，整个屋内都十分燥热，屋顶栽种植物就是最自然的隔热办法。
这样看来，做个屋顶花园好处还真是很多，不过若是施工不注意，漏水可就有得你烦了！所以今天“住宅公园”为大家介绍做屋顶花园施工时需要注意的一些方面，咱们老百姓住的房子不仅要好看还要舒心，你说是不是？
屋顶花园施工工艺
屋顶花园施工最重要的一点就是要防水，如果想要达到最好的屋面防水防渗效果，那么屋面做耐根穿刺防水层是必须的。
1.穿出结构板的构件安装完毕后才可进行防水施工；
2.首先将基层清理干净，要等到基层完全干燥、平整、干净；
3.基础与凸出结构的交接处应做成圆弧形，凹凸不平的地方应补平或磨平；
4.基层满刷基层处理剂，要均匀涂刷，待完全干燥；
5.弹线然后铺贴卷材，滚铺时要完全排除空气，使卷材与基层粘贴牢固；
6.热熔封边时，应先封长边，后封短边，一定要保证搭接处卷材间密实粘贴，才能保证接缝的密闭防水功能；
7.屋面防水施工完成后，应进行24h蓄水试验，才能进行下步施工。
屋面做耐根穿刺防水层成本较高，施工技术也比较复杂，不是专业的施工队伍一般很难达到理想的效果，所以想要做屋顶花园的朋友，一定要找一个专业的施工队伍来做耐根穿刺的屋面防水层哦！
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楼房屋顶漏水怎么办？
朋友家的屋顶，一到下雨天就漏水，最近请了个师傅来维修，师傅到现场检查了一圈，最后找到了漏水的原因，屋顶的水泥地面有明显的裂缝，水都是从这些地方漏下去。
朋友问师傅该怎么处理，师傅说给他几分钟，就能解决问题！朋友一听，原来防水补漏这么简单....师傅的防水施工是这么干的。
1，用毛刷把水泥裂缝清理了一下
2，然后用自粘防水材料，直接往上面一贴
朋友还在等着看师傅接下来怎么施工，师傅直接说，这样一补10年都不会再漏水。
自粘防水材料分国标和非标，国标的防水效果可以达到10年之久，非标的防水效果过一个冬天都难！这就是为什么同样一种防水材料，有人赞有人骂的原因！这样的防水材料从外观很难区分，价格却相差几倍之多，所以说不要贪便宜吃大亏！
农村屋顶装太阳能怎么样？
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我对太阳能这块不太了解，不过这几年农村有不少地方在推广，好像还能挣不少钱，农民朋友可以看看。
听朋友讲过，去年他家屋顶就安装了太阳能光伏发电，好像是县政府和电业局鼓励农民家里安装，还有补贴。
据他介绍，他家里居住面积150平方，屋顶全部铺设了太阳能电热板，投资了大概有15万左右。
太阳能公司有专门负责安装的工程队，安装好之后电业局会来验收。验收通过之后就会和农村电网并网发电。
发出来的电，电业局会回收，除了正常的电价之外，国家每一度电另外补贴0.27元？记不清楚了，可能每个地方不太一样吧，这样算下来四五年就可以收回成本。
设备的使用期限十年以上，如果在农村住房的屋顶投资铺设一套太阳能电热板，效益还是不错的。有兴趣安装的农民兄弟可以向村委干部或者县乡电管局了解情况。
斜坡屋顶怎样排雨水？
一般都是自然排水，但还是有很多的弊端。每当下雨时，雨水就会自然而然地沿屋檐而下，就如水帘一样很美。
不过自然排水也有不好的一面，当雨水从屋顶沿屋檐口流下时，就会如掉了链子的珠子一样满地都是。雨水会四方乱溅，会溅到房屋墙，使墙面受潮而让墙面保护层脱落，影响到房屋的墙基质量。
另一方面也会影响到来往行人的正常行走，雨水落下时会到处四溅。这就是自然排水的弊端。我们可以在屋顶或屋檐边沿做一个统一的排水系统，例如沿屋檐做条能承受雨水的管槽，使雨水统一沿管糟流下排入下水道。这样就避免了上面所说得弊端了，房屋外墙也不会受到雨水的浸蚀了，也不会产生雨水到处乱溅的情况了。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
连续几次被人放鸽子是一种什么体验？
连续几次被人放鸽子是一种什么体验？
这种问题要看放你鸽子的对象是谁，如果是恋人或者朋友，被对方连续的放鸽子显然是双方的关系出现了问题，三旬个人可能是由于自卑心理比较严重的缘故，最不能接受的就是等待和打电话对方不接！这样的时候会让我心态爆炸并且焦躁无比，被人放鸽子的体验就是感觉不被重视，自己无足轻重，对方总有比见你或者接听你电话更重要的事情。
但是如果是因为生意缘故而被人放了鸽子，尤其是我是乙方被甲方放了鸽子的情况下，反而会激起我的斗志，我一定会通过各种努力和围追堵截把自己的优点和长处展现给他，虽然有可能失败，但是一定要为自己争辉一口气，证明自己！
屋顶落水口怎么做防水？
水落口水落口周围直径500mm范围内坡度应于5%并应用防水涂料或密封材料涂封其厚度应于2mm水落口杯与基层接触处应留宽20mm、深20mm凹槽嵌填密封材料卷材防水层或涂抹防水层水落口收口涂膜伸入水落口深度于50mm
被女生放鸽子后该不该继续追求对方？
被女生放鸽子后该不该继续追求对方？有以下几种情况:交往一般。第一，你要搞清楚她为什么放你的鸽子。如果有急事，给她一次机会。如果是故意的找借口，放弃吧！第二，女孩和你交往不深，并不了解你，拒绝你也是正常的，可耐心等侍。第三，你喜欢她，她并不在意你。如果她没有和其他男孩交往，你用真心也会感动她的，需要加油。第四，除了你，还有别的男孩在追她。这是故意放你的鸽子，没必要等待，不要在一棵树上吊死，三心二意的女孩，不值得留恋。第五，你实在喜欢她，舍不得放手，那就用你的智慧，努力争取吧！凡事皆有可能。祝你幸福！美满！图片来自悟空问答
