海棠的风水寓意与应用

在民间，海棠是一种代表富贵吉祥的花卉，因为“棠”与“堂”谐音，海棠花开，象征富贵满堂。在民间流传的不少吉祥画中，都使用了海棠图案，如把海棠与牡丹组合， “棠”与“堂”同音，寓意“满堂富贵”；与玉兰、牡丹相配，取“玉堂富贵”之意，若再配几株迎春则称“玉堂富贵迎春”；把海棠与金腰带（即连翘）、玉兰、牡丹和迎春组合，取名“金玉满堂、富贵迎春”；与菊花、蝴蝶相配，寓意“捷报寿满堂”；与5个柿子组合， “柿”谐音“世”，称为“五世同堂”等。目前四川的乐山与山东的临沂，均把海棠作为市花。

海棠种类繁多，树形多样，叶茂花繁，花朵娇艳妩媚，有些品种的果实也往往玲珑可观，其中西府海棠、垂丝海棠、贴梗海棠和木瓜海棠被习称为“海棠四品”，自古就是著名的庭院观赏树种，在江南庭园中尤为常见。海棠也适合家庭盆栽。近年在每年的年宵花市上，盆栽海棠都属于畅销品，可摆放在阳台、窗台，或者放在客厅、书房、卧室等光线明亮处装饰观赏。海棠的切花枝也是家庭瓶插的良好花材。

蔷薇科 木瓜属

养护方法：

喜欢湿润环境，但怕积水，如果长期缺水，轻者叶小、落叶、叶片萎蔫，重者会造成植株死亡。雨季注意排水，以免因水大引起烂根，入秋后则要控制浇水，否不宜其休眠。7至8月是花芽分化期，可施用一些磷钾肥，以促进花芽分化，使翌年开花繁茂。

制作盆景

方法一

7月上旬把盆栽的海棠花树移到避雨的阴凉处进行降温，减少光照，控制浇水。浇水务要徐徐减少，减至使植株叶片发黄自行脱落为止，以促使其休眠。尔后继续少量浇水，以维持生命和不萌发新芽为度。这样经过35-45天的休眠期，再将植株置于全光照下，浇透水、加施液肥，使之苏醒萌发新芽（叶芽花芽并生。再经过5-7天，就能见到鲜艳夺目的海棠花。

另外，还可利用其芽苞对温度敏感的习性，在隆冬采用加温催花的方法，将盆栽海棠桩景移入温室向阳处，浇透水，加施液肥，以后每天在植株枝干上适当喷水，保持室温在20-25℃，经过30-40天后，也能开花，可供元旦或春节摆设观赏用。水养大枝切花，也可在温室内促成。可在整个冬季分批水养，随开随用。

方法二

木瓜海棠上盆后叶小而稠密，果实也只有鸭蛋大小，较适合制作树桩盆景。木瓜海棠树干挺拔，花艳果香，叶色浓绿，冬季落叶后枝干刚劲，颇具阳刚之美，常用于制作直干式、斜干式、双干式等不同形式的大树型盆景。用于制作盆景的木瓜既可从小苗培养，常用播种、扦插、高空压条和嫁接的方法繁殖；也可用园林部门淘汰的老树，经锯截后使主干达到一定的高度，然后栽入瓦盆或地下“养坯”，并培养新的造型枝，经修剪、蟠扎、牵拉后使之成型，注意将较大的伤口作适当修饰，使其随和自然，达到“虽是人为，犹如天成”的艺术效果，最后再移入细盆观赏。

木瓜海棠是木瓜属双子叶植物纲植物，属落叶灌木或小乔木。原产于中国陕西、甘肃、江西、湖北、湖南、四川等地。木瓜海棠的移栽和翻盆宜在早春进行，应带有土坨，并将主根剪短，多留侧根。其树干挺拔，花艳果香，叶色浓绿，冬季落叶后枝干刚劲，颇具阳刚之美，常用于制作直干式、斜干式、双干式等不同形式的大树型盆景。

养泥鳅的风水寓意？

没有什么太大意义，五行上属水，可为放生用。如真要水应养鱼，颜色应黑，或金，白。其它颏色鱼没有风水作用。对应数为1.6.9.7.8.

如何给海棠树节育？

让植物不能正常开花结果的方法还是有的，可以参照果树为什么不开花结果。但是考虑海棠树可以赏花，这时就要使用别的方法了。

在农业上有一种叫做落果剂的产品可以起到疏果的作用。植物结果太多，往往会导致果实小，品质差，甚至损伤树体。这时候我们可以使用落果剂，减少座果。

落果剂的种类有很多，总体分为两类，一种是促落花的，这种显然不是很合适，一种是在花后喷施，促进幼果掉落的，这种比较符合题主要求。

花瓣落后喷施的疏果剂主要有两种，一种是萘乙酸类农药，一种是西维因，在落花后的7-10天喷施，可以适当提高一点浓度，以疏除大部分海棠幼果。

金钱树开花寓意？

金钱树，一般人家喜欢种植放在家中，也便于管理。不少经商人家图吉利也喜欢在商场，办公室和门面大厅里或门口放几盆。尽管金钱树容易种植，但开花的很少见，花开富贵，金钱树开花寓意喜上加喜，金钱和富贵快来啦！

为什么天津多种海棠树？

这么说吧，因为周总理生前特别喜欢海棠，所以后来人们就在天津栽种了很多的海棠花，以南开尤甚（周总理曾就读于南开大学）。是为纪念，也是对总理的缅怀。

周总理爱花，像马蹄莲、君子兰都深得他心。但为什么偏偏对海棠花情有独钟？因为海棠花在盛开之时有着其他花不能比拟的旺盛生命力和非凡气势 。海棠开的是群花，也体现着总理爱群、向群、护群、为群，情系国家的高贵品格。除此之外，海棠花在周总理和夫人的爱情里也起着不可磨灭的作用。

在他与世长辞12年后，他的爱妻邓颖超在1988年海棠热烈盛开之时写下《从西花厅海棠花忆起》一文，以此纪念曾和自己并肩战斗的“战友和伴侣”。开篇就是“春天到了，百花竞放，西花厅的海棠花又盛开了。看花的主人已经走了，走了12年了，离开了我们，他不再回来了。你不是喜爱海棠花吗？解放初期你偶然看到这个海棠花盛开的院落，就爱上了海棠花，也就爱上了这个院落，选定这个院落，到这个盛开着海棠花的院落来居住。你住了整整26年，我比你住得还长，到现在已经是38年了。”　

看花的主人已经走了，可深爱他的人还在原地一年又一年替他看这生生不息的海棠。读来不能不令人唏嘘。

两人曾一起流连于海棠树下，共赏纷繁的海棠花。一年从中国到日内瓦，一枚风干的海棠花，就这样牵连起两个人纸短情深的爱恋。

一个写“望你珍摄，吻你万千！”，另一个就接“情长纸短，还吻你万千！”时隔多年，而今读来仍旧羡煞旁人。

如今邓颖超也追随周总理而去，不必在每年春天海棠盛开的季节一个人翻阅两人的回忆。

海棠花又开了，不知远在天国的你们能否相约花树下，把前世欠下的情话说完。

清风萧云的寓意是什么？

清风萧云的寓意是在道德文明，仁义美善清风的吹拂下，一定会使那些假恶丑坏的乌云驱散的无影无踪，必将现出一片蓝天。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

送手表是什么寓意？

谢谢邀请！

男生或女生之间送手表的寓意是不同的，但想要表达的意思却很相近，其实手表最能代表的意义就是时间，而时间又暗示着彼此间的永恒，而情侣间互送手表就是希望自己所爱的那个人时时刻刻都能想到自己，同时加重在TA心中的地位，同时也能增加情侣间的甜蜜指数，这篇文章中，也介绍了男生与女生之间送手表的各自不同的寓意，对于打算送TA手表却又在不知何意中纠结的童鞋，会有不少帮助喔。

一、情侣之间送手表的含义

情侣送手表寓意汇总1、如手表中的“表”所示，暗示对TA的表白。2、每当你独自在外，也不要忘记时间，因为有一个人在家中一只等待着你。3、随着指针在分秒间走动，彼此间的感情也在分秒间拥有。4、请珍惜彼此间的每一分每一秒5、你的时间就是我的时间，我要十万分的捆住你。6、生命由时间来延续，手表则是时间的体现，我把我的时间全部给你，带上了我的全部。

适合情侣的手表品牌时尚类品牌较适合情侣间赠送，比如Daniel Wellington。款式上也较时尚，迎合年轻人口味，品牌档次也有高，最关键的是价格适中，不像劳力士、欧米茄那样动辄上万，适中的价格不足以让对方感到压力过大，但又能很好的表达诚意与心意。

关于情侣送手表的含义概括起来大致也就这些，不管怎么说，情侣间互送手表作为礼物是非常有意义的，一款好的情侣手表不仅能作为纪念品，更富有彼此间对于爱的见证及一份浪漫的回忆。

二、男生送女生手表的含义

1.走点也表是走运的意思。

2.手表谐音表白，表达爱意，代表我的心，示爱的意思。

3.是和心爱的人 一起走过分分秒秒 相依相伴到永远。

4.我以后的时间都交给你了，意味着永恒。

5.天天见，时时见，分分秒秒见，分分秒秒陪着你 。

三、女生送男生手表的含义

1.就是想让你的时间由他掌控，你的时间也就是他的时间。

2.希望他时时刻刻都想着自己,想到他和自己最美好的时光! 女生送男生手表的含义是随时随刻都要想我,记得每分每秒都有人在想你等你。

3.时刻在你身边，预示一辈子不分离。

4.每一秒中都会记得我，我能分分秒秒的和你心心相通！

四、朋友之间送表手表的含义

1.珍惜我们的分分秒秒，预示友谊长久。

2.希望手表能转出好的运气!希望朋友每天都有好运当头!

3.希望每一个带手表的人,天天都开心,幸运永远围绕在你的身边!

五、大人送表小孩手表的含义

1.希望从小就做一个守时间的好孩子。

2.希望从小抓紧时间学习，成为有用的人才。

“泰山石敢当”有何寓意？

我国的泰山为五岳之首，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

相传在国代，泰山以南有位叫石敢当的英雄，善武术，有身有力，爱打抱不平。每当有老弱幼小被欺负，他只要见到定会惩恶扬善，主持公道。一次有个老伯求助，他的小孙孙晚上老是啼哭，怕是有妖气祸害百姓，只见石敢当提着刀剑来将妖怪驱走，小娃娃停止啼哭安然睡去。从此名气越来越大，一些妖魔鬼怪也渐渐怕他。他的能力越发高强，成了泰山一带有名的神仙。他告诉百姓，无论哪里，只要提到的名字，他便前去显灵保护老百姓。后来，有百姓人家前去泰山抱回一块石头，在上面刻上“泰山石敢当”字样，立在房屋墙角。后面的人竞相模仿，以祈盼家宅平安。

泰山石因为产于在中华大地的东方----泰山，吸收初升的阳气，故具有辟邪化刹挡灾去秽的功用。

刻着泰山石敢当的泰山石，在风水布置调理方面起着很重要的地位，是百姓人家为抵御路冲煞、风煞、虎口、墙角煞等作用，此外还有用于化补屋子缺角，字对外放置，有的直接镶嵌在建筑墙面保平安。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

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