阳台是家里与大自然沟通的场所，是家里想外纳气的场所，而灯饰是黑暗的劲敌，给人们指引，那么阳台灯饰有哪些风水事项呢？下面一起来了解一下阳台灯风水相关知识吧。
阳台灯风水有哪些注意事项一、阳台安装灯饰风水作用阳台是家宅与外界接触的空间，四周难免会出现寺庙、医院、坟场和殡仪馆等，或者通过阳台看到外界建筑的尖角、镜面反光、马路直冲或街道反弓，皆可结合风水在阳台安装灯饰，化解或缓解以上煞气。如若家中阳台出现缺角现象，而又无法调整的情况下，则可在缺角处安装灯饰，可起到填充“缺角”之效。当然，横梁压顶也是很多居室阳台常见的问题，易安居风水网建议可通过在阳台安装天花板遮掩，或直接在横梁下的两端安装壁灯，将灯光调整为向上照射的方式来安装，不但可缓解横梁带来的煞气，还能减弱煞气带来的心理压力。
二、阳台灯饰形状风水效应阳台安装灯饰形状以圆形、方形为宜，在风水角度而言圆形灯饰有天高地厚，家运安稳的吉祥寓意，方形灯饰则有沉稳、正直之意。阳台要注意避免出现烛台形的灯饰，否则会形成“主丧”之象，家中长者容易带来心理阴影，从而影响身体健康。当然，阳台也不宜出现三角形或多角形的吊灯，这些形状在堪舆学上为“尖角煞”，长期使用会引来血光之灾和刀光剑影的意外灾祸。
三、阳台灯饰颜色风水讲究阳台选择灯饰颜色，要以暖色系列为宜，尽量使用与客厅相同元素的灯饰，保持整体风格的协调一致。在风水学中，阳台五行属金，黄色的灯饰五行属土，两者结合有金土相生之象，不仅营造了好的阳台风水格局，还有利于家宅招财旺运。易安居风水网提醒各位业主，选择阳台灯饰颜色，要注意避免使用红色闪烁的霓虹灯作装饰，不仅会加强阳台阴气，还会令人产生浮燥不安的心理。
四、阳台灯具类型的选择现实生活中，灯饰不仅仅具有照明的功能，更是一种装饰品。如吊灯、水晶等等。因此我们选择灯具时，要合适相符合的灯具，才能达到开运的作用。如客厅使用吊灯，卧室使用摆设用的灯饰。或者床头2边摆设小型台灯。若是天花板上的管灯，就好比利剑一样，垂直的对着下方的话，会造成一种压迫感，家中环境紧张，容易有口舌之争。若是电灯有故障或者闪烁不定的话，建议马上更换，否则会影响房主的事业运不稳定。有部分人士，精神状况不是很好，若是有此情况，会变得更加严重。还有部分类型灯，摆放在卧室床两头，光线柔和照下去，有利于修复夫妻感情，加深夫妻感情。
芦荟放在阳台好吗？
芦荟属于百合科常绿草本植物，同时也是肉质植物。对环境不挑剔，适应性好，既可盆栽养殖，也可地栽。家庭养殖的芦荟基本属于中小型芦荟，比如:木立芦荟、皂质芦荟、斑纹芦荟、不夜城等。芦荟类植物除夏季需要适当遮阳以外，其余季节可全日照，同时芦荟也可耐半荫，可长期生长在通风良好的散射光环境下。
芦荟放在阳台好吗？耐晒吗？对室内环境有好处吗？
芦荟类植物喜温暖、湿润、阳光柔和的环境，可以长期放在阳台养殖，特别是通风良好、有散射光的阳台。因为芦荟类植物需要阳光但不宜暴晒，特别是夏季，高温暴晒易导致芦荟叶片发红、卷边和干瘪，同时芦荟类植物冬季不耐寒，5℃左右已是极限了，放在阳台养殖能防止冻伤。家庭养殖的盆栽芦荟基本都无毒，除了可用于小面积的擦伤和烫伤，甚至还可以美容和食用。芦荟有一定的空气净化作用，可作为室内盆栽植物，用于装饰桌面、窗台以及办公环境等。
日常打理芦荟注意事项:
1、芦荟类植物喜肥，忌潮湿积水。盆栽芦荟最好采用疏松透气的砂质土、腐殖土以及多肉植物营养土栽培。
2、芦荟类植物每1-2年需换盆一次，繁殖以分株为主，可与换盆同时进行，取群生的带根的侧芽，可直接上盆，上盆初期保持盆土微潮，适当遮阳即可。
3、芦荟类植物不耐暴晒和严寒，夏季需要遮阳，冬季需要防冻，春秋两季适合露养。
4、芦荟类植物不能长期积水，否则易烂根、产生锈斑病，夏季每月浇水3-4次，冬季浇水2-3次就可以了，天气干燥的秋季，可经常喷施一些叶面水。
芦荟算是比较好养的盆栽植物，株型紧凑、小巧，观赏性好，不同的品种叶片形态以及表面的斑纹略有不同，大家可以根据个人喜好去选择。欢迎大家有植物类的问题，在下方留言、评论，谢谢支持！
把洗衣机放在阳台，真的好吗？
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在南方城市把洗衣机放在阳台不能好不好的问题，是必须要放阳台，而且从开发商建楼时就在阳台预留好了洗衣机的下水管道，而在北方城市洗衣机有很多是放在卫生间的，只要部分洗衣机放阳台，这与当地气氛有直接影响，接下来就来说说洗衣机放阳台的优势。
- 方便性 阳台放置洗衣机，这样，洗完衣服直接晾晒在阳台，十分方便，省的还要拿盆什么的很麻烦，而且还省去把洗衣机放别的位置来回拿东西的烦恼。
- 美观性 现在很时候阳台上并不是单独的放着洗衣机，而且以洗衣机组合柜的形式出现，一边是洗衣机，一边是洗衣池，两者完美的结合在一起，美观性非常好看。
- 潮湿性 阳台上有充足的光照，可以吸纳阳光，洗衣机在摆放在阳台上就不会潮湿，湿气大，水汽中含有的酸性物质容易腐蚀洗衣机，使其内部生锈，缩短洗衣机的使用寿命；卫生间的潮气容易滋生细菌，导致洗过的衣物二次污染。
- 空间性 洗衣机正常都要占用600mm的距离，如果摆放在其它位置，非常占用空间，如果把洗衣机安在阳台上，充分利用阳台角落又不占用其它位置，一举两得的好办法。
阳台窗户下面摆放鱼缸好吗？
可以。我在窗下有正方花盆养5条魚，有过滤，用地砖割-外园内方似钱形放入水面下15厘米处将水割浅，显示魚儿盆口放55厘米正方玻璃作茶几。效果非常好。只洗滤棉擦地砖年余只加水不换水，每天喂—次魚儿很旺。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
厨房放阳台好吗？有什么注意事项？
厨房放阳台这种设计一般会出现在小户型的装修设计上。那么厨房放阳台到底好不好呢？另外对于厨房在阳台装修注意事项也要知道。
一、厨房放阳台好不好
厨房放在阳台的话其实是有很多弊端的，不太建议把厨房放在阳台。
1、阳台是室内通风的主要来源，而厨房多有油烟污渍，如果厨房在阳台的话会妨碍室内的通风。
2、从安全上来讲，厨房设置在阳台上会影响灶火的稳定。室外的风吹进来的时候会将会将灶火引向易燃的物品，或者会直接吹灭，这样就会造成火灾隐患。
二、厨房在阳台装修注意事项
如果说由于户型限制，必须要把厨房放在阳台的情况，那下面这些注意事项一定要注意。
1、有些采光不太好的户型如果在阳台安装油烟机的话，会影响室内的采光，所以建议在窗户上安装排风扇代替油烟机。
2、承重墙千万不能拆，在阳台改造厨房中，可以在承重墙铺上铺瓷砖，建设台面加以利用，但千万不能拆，因为一旦拆改就容易造成严重的安全隐患。
3、厨房放在阳台，因没有提前预设燃气管道，所以在改造过程中要注意燃气管道的合理铺排，以免造成安全隐患。
这个问题就说到这了，如果还有什么疑问，欢迎私信咨询~
阳台养花，怎样浇水才好？
“木头工程师”好歹是“园艺系”出身，曾经专门念过一门《花卉栽培学》课程，对于阳台养花自然在行，还发表过一篇朗朗上口、通俗易懂、一看就会....有几千字的打油诗《槐庵老人授阳台绿化技艺歌》，里面关于阳台养花浇水问题是这样写的：
....水分管理，异常重要；见干见湿，不干不浇；干则干透，浇则浇饱；特别夏天，水要多浇；每天两次，必不可少；春秋气爽，蒸发也小；一天一次，也就够了；冬天温低，水莫狂浇；防止烂根，浇有诀窍；每月一次，晴午时浇；盆底吸水，方法较好；防止板结，防止过涝；经常松土，根舒叶茂；浇水时间，傍晚为好；中午时分，土温太高；温差太大，根受不了；干旱季节，炎热难熬；枝叶喷雾，降温增潮；浇水浇根，叶片莫到；浇花水质，软水为好；雨水理想，河水可靠；自来水差，不宜立浇；晾上一天，氯气散掉......
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房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
